第七〇九节：比光速还快的活动及意识的旅行，可能性与历史，如何觉察未知的实相

一九七四年 十月二日 星期三 晚上九点二十一分

晚安。

（“赛斯晚安。”）

现在：口授：每件看来显然是三度空间的东西都有一个内在的来源，而其出现是由这其中跃出的。再次的，这些当中有些很难解释——并不是因为鲁柏没有那字汇，而是因为连续性的语言自动把概念预先包装成了某种模式，而想要逃过“预先包装”可不是一件简单的事。不过，我们要尽量试试。

想要理解今天的话题，首先要明白时间对维度的加成：我们现在习惯地说我们生活在四维空间中，即三维空间加一维时间，在不同的当下帧中进行着推进。其实这种说法是一个很善巧的方便门，与真实的实相相差甚远。

而想要理解真实的实相是非常困难的，并颠覆我们已有的所有认知。

首先，跟随前面的课程我们已知，我们的意识主体即自我灵魂并没有进入这个故事性极强的游戏画面中，只是在某处把一部分的意识焦点不时地投入到这个角色与其它的人生过程和死后流程中。所以从灵魂的角度看，世界其实始终都是一维的——即只有自己所在的那个点是真实的，剩下的都是意识波信号被意识处理的过程。

随着单一面向、单一维度中故事线程的推进，时间成为这故事上不同片段帧的索引条。拉动这索引条，时间开始流淌，而故事按照时间流淌的方向与速度展开——是时间把一维的点拉成了线性的记忆。但是这里有一个很常见的坑，就是大家熟悉的因果律。因果律的产生是很人为的，因为任何进入了高维的意识体都不再会认同单向匀速时间的假象。当时间可以被非次序地经历、被随意扭曲、被前进、暂停或倒放时（这是相对的），一切因果的思维就都立刻变得胡扯了。

任何画面进入意识中时都是二维平面的一帧。当你面对静止的时间时，它就是一个切片。只有当你可以用移动来切换不同面向、形成多角度多方位的观察时，立体与多元的多维才有可能产生。所以三维本身是一个伪科学。是二维的信息切片加上任意流向与流速的时间，形成了不同的二维面展示，这样才出现的伪三维。没有运动、没有多视角的叠加，压根儿就没有三维可言。而任何运动与叠加都必须触发时间。当然人类物理学家摆脱时间而思考时间还需要漫长的过程。

是在时间内的思考与观察让我们的认知陷入了单向匀速时间的陷阱，而摆脱这局限的方法是进入时间暂停状态或时间同时性空间进行观察与实验。但是通过物理科学的手段无法暂停时间或体验多维度不同地球版本同时性时空。除非能经由三摩地进入生成我们这个游戏画面的内核处理器，再逆向用意识流潜入灵界。但被二十多年逻辑物理科学培养出来的科学家中有几个可以像爱因斯坦、达芬奇、特斯拉和众多跨时代的科学家们？他们推动时代前进的洞见都来自梦中的展示与提升。

当然组建一个每天负责睡觉的科学院也是不靠谱的，但既然都是花二十年时间去培养定向人才，如果用二十年时间来潜心内观，远比用二十年时间去学习人类已知的错误基础科学要强太多了。我们从三岁到十八岁中学到的一切物理和化学知识，基本上在1907年后就都已经被科学体系全面淘汰证伪了。而我们逼着孩子们用十五年的时间去学习百年前就淘汰的东西，还一再考试来验证孩子们是否已经被彻底洗脑、丧失了自我灵性觉知，简直就是个笑话，只是为了培养一群自认为有“知识”的资本奴隶吗？

你们所了解的细胞只不过是细胞之三度空间的面貌，如目前了解的超光速粒子（tachyons）（注一）概念基本上是合理的，虽然极为扭曲。在这样一个细胞以物质的样子出现之前，在那个细胞随后会显出它自己的那个点上会有“骚动”。那些骚动是先前快于光速活动的效应慢下来的结果，而代表了能量的进入你们时空系统，然后那能量可被有效的利用，而形成细胞的模式。

简单地说，我们可见可感知到的一切都是光，就连我们自身也是光。只是现阶段人类对光的认知还处于较肤浅的阶段，即认为光就是狭义光。但实际上一切都是光：光是载具，是成像的本质；光富有电能和磁性；光构成一切，也显像一切。各种频率不同的光构建出多维多元的套叠宇宙剧场和意识空间。光在不同维度泡泡中的速度是不同的。光在构成显化的过程中逐渐变更着自己的频率与速度。在游戏的场景内你测定的显像光的光速是不变的，但那并不是实相界的光，而是游戏内的光影效果。

那个减慢过程本身就有助于“冻结”那活动成为一个形式。在一个细胞的死亡时，就发生了一个逆向过程——那死亡即是能量由细胞的形式里逃出，即其释出，这释出本身触发了某些加速阶段。有可称之为一个残余或残渣的能量“覆盖”着留在这系统里的细胞。所有这些都无法由这个系统内确定——那是说，最初比光还快的活动或后来的减速。那么，这种比光还快的行为有助于形成了物质宇宙的基础，这个特性是意识单位（CU’s）的一个属性，它们在形成EE单位时已经减慢到某个程度了。

（上图是在东北寒冬中的室外，把一盆水泼洒向天空，水尚未落地已经成为了冰霜雪舞）

我知道用光来诉说我们认知外的知识很多人一时无法接受，我们就用我们知识架构内的水来翻译这一逻辑：蒸汽态的水分子可以跟随风速移动，但逐渐随着气态降频成云朵，就有了三维的形状。降雨成水，冻水成冰时，它显化出可见的固态三维特性。并维持这一特性直到水分子的运动频率重新提升、升华到气态。当那坨冰消融蒸发后，作为冰的它死了、逝去了，但是它却分毫未损地又成为了水汽在风中旋舞着。冰坨就是EE（电磁能量单位），而潮气就是CU’s（意识单位）。

（九点三十七分暂停，许多次暂停之一。）当透过身体结构运作时，如你们自己的这种意识大半聚焦在三度空间取向上。不过，在出体状态时意识能旅行得比光还快——事实上，这常常是瞬间发生的。

太阳光从太阳到地球需要八分钟，而你闭眼想见太阳不用一秒。意识不受游戏剧情内的空间与时间限制，天涯若比邻，再遥远的两个微粒也可以同时做出量子纠缠。我们的科学家总觉得是某种未知的物理力学，而不知道这是微粒间的意识连接。

这经常在梦境里发生，虽然这样一种演出可以在种种不同的意识改变状态里达成。在这种时候，意识只不过是把它自己放在一种与时空的不同关系里，可是，物质的身体无法跟随。意识借由改变它自己与物质宇宙的关系才最能了解它自己的属性，并且由另一个有利的地点来看那物质宇宙，而可以以一种不同的看法来看它。在身体外面运作时，意识可以看得更清楚物质的属性。然而，它无法（热切的）以当它是物质取向时同样的方式去体验物质。

我们的自身意识是多次元、多维度、多频段兼容的，但我们本维度中的肉身因其物质频率必须符合本维度频率才能维持显化，所以无法轻易变更构成载具的微粒频率。意识可以轻松地借由变频而穿梭在各个时空与维度当中，但肉身庐舍必须留在本地。

就好像你打了一上午的游戏，然后中午去陪朋友吃饭，然后陪女孩逛街，傍晚回到家，看荧屏上自己的游戏角色还在那里原地傻站着呢！当然前提是你这个角色呆的地方是安全的，不然意识回来了，载具却已损伤了。

从你们平时的观点，旅行中的意识是在焦点外的，而没有以指定的方式锁定在物质的坐标里。可是，所谓的内在世界，至少在理论上来说，可以以这样一种方式探索。意识有一阵子使它自己由它通常的坐标里“解开”，当这发生时，出体的旅行者不只是离开了他的肉体形式。那个人踏出了适当的范围。即使当一个人离开了身体，而只不过漫游到离身体几尺之远的地方也有些改变（注二）——意识与那房间的关系不同了，那个个人与时空的关系已改变了。以你们的标准，出体的时间是“额外的时间”，举例来说，你不会变老，虽然这效应按照某些原则而有所不同。我以后还会提到这些（注三）。

在内观与静修的过程中，自我意识从角色载具中游历出来，意识焦点在不同频率空间中游走。这时有两类可能性：

其一进入平行维度或更高维频率空间。当然这些都是相互套叠的频率空间，意识焦点的物理坐标没变，但已经跨越了几个不同维度次元。如果有幸进入的是更高维频率场域空间，那意识被高频能量所浸染灌注，就好像手机放在了无线充电平台上的感觉。

其二进入低维度频率空间。你自身的能量因此有可能会被场域稀释，自身感觉疲惫、寒冷、落寞。

高频场域与低频场域同时都存在于我们的四周，就好像红外线与紫外线就在我们的可见光中，我们却无所察觉。

那什么导致了自己的意识进入高频能量场或掉入低频意识领域呢？是吸引力法则。如果你的意识中内心里充斥着恐惧、怨恨、鄙夷、无助、绝望、慵懒、贪婪的渴望等低频意识，那一旦你的意识焦点脱离开肉身后，你就会发现你四周的频率维度实相就是由这些低频能量构成的，而符合这些意识频率的其它意识体也生存在这一维度中，就是那些滞留灵、怨灵、心魔体等。很多人说怕开了三眼看到鬼，其实这不是没有可能。但请记住一切都遵循吸引力法则，你自己的意识是什么频率，你就会和什么东西打交道。因为意识频率显像与沟通时，低维意识频率无法进入高维时空，而高维意识频率可以兼容进入低维频率空间。

如果你个人的起心动念是由恐惧主导的，或想要与亡灵鬼魂互动，那你把自己显化入低维意识场域中遇到滞留灵们的负面侵扰就再正常不过了；如果你的思想中正甚至是开朗、博爱、乐观、平和的，你出体后直接就会进入神佛、菩萨、天使、赛斯、高我等领域空间内，被爱与祝福包裹，聆听智慧的教诲。其实修炼出体很容易，下下苦功夫，八年时间人人可得；但形成正知见、形成无畏金刚心、摒除人文认知陋习与科学认知成见的局限，就不是五年十载的修为证悟了。想要梳理干净习气与家族业力的纠缠真的是要脱层皮的。

不过别看会花费不少功夫，你一旦做成了，就会得到三大益处：

其一，平安喜乐，永无烦忧；

其二，身强体健，延年益寿；

其三，逆龄生长，光彩照人。

（九点四十八分。）

这样一个旅行中的意识也许会在物质实相里旅游：虽然没有以通常的方式与那系统相连，它仍可以是与之联盟的。从那观点，物质本身将会看起来与普通的样子不同。在另一方面，一个出体意识也可能进入其它物质取向的实相：那些“以不同于你们自己的频率运作的实相”。意识之基本上独立的本质容许这样子的脱离。身体意识维持住它自己的平衡，而有点像一个维护站一样。

所谓的意识出体可以分五大类：

1．灵魂自身意识焦点的挪移。当载具内自我意识觉醒后，与灵魂意识取得了意识连接，并最终达成与高我意识的信息共享。这时身体意识可以逆向地获取到源自高维的不同视角所观见的同时性视野内的视界。这些视界包含了同时性的多次元、多自我、多层次的信息。

举个通俗的例子：一个进入敌占区的侦察兵，通过视频电话听取后方师团部与其它不同路径上的其它我方侦查兵们的信息交流沟通会议，借此了解到全局的动态与趋向。

2．自身意识的梦与禅定冥想。梦的被迫性要高一些：多数是跟随，很少能指定主题和面向。虽然也经历了不同维度与地域的探险，但基本上是被牵着鼻子走的感觉。禅定冥想要比梦境探索来得高级一些：在禅定中定、静、安后，可以引入自我意识的时间旅行或空间旅行，进入自己的记忆或尚未展现的未来，跟随不同的可能性之人生轨迹，探索与观察或探访不同时代的自己或自己其它地球上的不同人生。

3．艺术忘我状态。在进入音乐的、绘画的、写作的、雕塑的、舞蹈的等不同创作型艺术工作后，小我的逻辑思维与各种成见的框架被解构，自我浑然地释放出融通天地一体的创造力之表达。这种巅峰的心流体验也是一种出体的形式。

4．出阴神。这是一种很高的意识游离形态，即自我意识已经通过各种形式的锻炼可以游离于载具之外，而载具完全托管给身体意识运作。阴神犹如身外之身，可以缩地成寸，可以穿墙过火，基本上和鬼魂差不多。区别是滞留灵多是贪嗔痴愚之辈，各有所恋、各有所执；而阴神是修行者放出的，可入高维空间，可行神鬼之事。

5．出阳神。这个需要至少二十年的苦功，而且是在不走弯路的情况下。出阳神与出阴神没有功能上的本质区别，只不过阳神是自我意识的法身分身，在四处历险游历时，万一出现什么不测，即使是神魂废灭也不伤及意识本体。而自身意识本体在阳魂历练的时候，还可以忙着自己的其它事情，收取两倍的经验值，探险时风险还小了很多。阳神甚至可以独立投胎，经过一生后再回来。因为这样的修行者阳寿不可与常人论，其中各种故事自古良多。

任何有关未知的实相的讨论必然会涉及某些通常被摒弃的关于意识本身的特性之假说。如你所知的世界是一套复杂的“密码”之结果，每个都环环相锁，以那种说法，每个都依赖着其它的，那么，你的被精确感知的宇宙其所有的部分都来自密码模式，每一个都完美地嵌入另外一个。改变这些之一到某个程度，你就踏出了那个范畴。任何一种事件若没直接的、无瑕疵的与你们的时空连续相交的话，以你们的说法，就不会发生，却掉了开去。它在你的系统里变成了可能的，却在找它自己的“层面”，而当它落入另一个适合它自己“密码顺序”的其它实相里的适当位置时，它变成实现了，就是如此。

一个人可以通过冥想获得某一知见的启迪，而这一知见进入自我意识的过程需要相对专一地对这一面向持续地意识能量浇注，直到你的意识频率在这一面向上形成了有效的突破，进而你借此进入了另一个维度的知见频率当中。但如果这只是犹如蹦床上蹦高时短暂的高空一瞥，那你并不会有太多的受益。这样的灵机闪现很快就被意识淹没而消失。想要让自己有所确实的受益，需要达成必要的坚持，形成持续性的互动，把一点的接触有效地拉成线，进而成为面，让融汇与浸染形成足够的可能。

我们想象一个古代骑士的锁子甲，一片片铁环环环相扣，彼此衬托，浑然一体。我们的世界中的人物、事件、故事情节，就犹如这锁子甲一般，每个人物、每个事件、每个起落都相互涟漪、彼此互动。当这甲胄成为防御时固然完美，但成为你认知与意识的牢笼时，也是坚韧无比的。

从内部穿透这锁甲，并努力捅出一个洞；你想要经过这个洞窥见另一个位面的锁甲——你把意识的钩镰枪伸展过去，从另一个维度的锁甲上，抓取到一个环节，拉向自己——它被其它的环节所牵扯着，很沉重。你需要抓到更多的细节节点，增加自己的牵引力和着力点……渐渐地，两层锁甲在某个点面暂时融合了，你就可以借机跳跃过去，进入另一个维度空间。当你松开这牵引后，两个位面的维度又自己回到了自己的轨道频率上，而你穿越了不同的维度实相。

这个比喻很物理。其实就是利用知行合一的道理，把热忱显化为行动，把行动普及到日常，持之以恒地让自己如是地处于自己渴望的那种状态里，直到习以为常。这时你会发现你进入了另一个平行地球，跳转了故事线，一切都变得截然不同。

（下面是编者向细雨老师讲述的读后感。

“读完上面这段，我想象到下面的场景：
我在一个房间中，天花板是锁子甲做的，而且不透光。墙是铁栏杆，可以侧身而出。地面是漏斗形的大网格，容易漏下去。

你在天花板上凿了很多洞，让光透下来，我从洞中能看到漂浮在上面的房间，但是上面房间的地面也是锁子甲的。你又递给我钩子当工具。

我把钩子从洞中伸出去，勾住那房间不让它飘走。

然后开始用更多的钩子、线绳、凿子等各种工具一起上，拉近、拴紧更多结点，同时在锁甲上凿出一个个洞，再努力把洞扩大。

大大小小的洞逐渐连成一片，变成一个身体可以穿行的大洞时，就终于钻进上面那个房间了。
你凿出的洞带给我的是知，我每天不停凿洞、扩洞的过程是行，小洞连成一片是融通。”）

（在十点十分停顿。）因此，当意识离开了物质身体，它改变了一些坐标。关于随后发生的感知之性质有种种不同的问题，而这些将在稍后讨论（但见注三）。至少就你们的说法，意识是配备好去集中其主要能量在身体内或者离开身体一段不同的时间。理论上来说，你们人类意识可以采取许多不同的路，同时仍维护着其身体基地。在久远以前的历史时候曾实验过种种不同的取向（好比上节提到的梦游者），你们自己目前的私人经验可以给这种其它文化一些暗示及线索，因为现在那些能力居住在自然的架构里，但却没被开发。

意识体以身体为中转基底、展开跨维度的探索与不同寻常的人生，是完全有可能的。我们的身体支撑这样的行为——如果你不把它认知为你现在理念上那个医学身体的话。我知道自动驾驶的车辆已经在很多地方上路了，但是有几个乘客敢在上面打瞌睡呢？多数人比车载雷达和摄像头还要忙碌紧张于周边的路况，虽然自己的紧张其实对车辆的安全或可能发生的意外毫无助益或减免。我们不信赖自己的身体，就像我们不信赖自己的高我一般，每个人都在笨拙地使用着自我意识、逻辑思想、科学理念来左右着自己的人生。然后把生活搞得一团糟后，开始怨恨“上边”不帮忙。可是人家早早给你的潜移默化都被你高傲的逻辑屏蔽了。小我当家，高我背锅。

人类，至少新时代的人类会回归到内在心灵的发展上，因为物质文明已经走到了尾声。你可以选择很科学地陪伴这个时代殉葬，并带上你心爱的孩子们；也可以从现在开始逐渐改变自己的认知理念，释怀自己的成见，让孩子们勇于拓展自己的觉悟能力、生命能量，把背唐诗的功夫用来冥想，把理解万有引力的时间窥探未知的维度意识。今后的半个世纪中，你的孩子要竞争的不是人类，是人工智能，从知识储备到反应速度，到动作耐力，人类的孩子只能被贫苦地饿死。只有一类人会成为社会未来的精英，那就是提供跨时空洞见的人，就是可以连接宇宙意识的人。因为人工智能可以达成我们现今的一切，但它因为没有灵魂，无法进入乙太万有意识网络。拥有跨维度洞见的孩子拥有这个世界、主宰这个世界，而数理化文体政史的孩子连成为资本的奴隶都失去了资格。多数人会成为时代变迁的殉葬品，因为他们小的时候父母过于保守愚钝，本来是星际种子、靛蓝儿童，生生被印封了灵魂，灌入一脑子虚假且过时了一个多世纪的人文“知识”。

因此，到某个程度，人类的所有潜能现在都潜藏在每个个人内，常常透过看来仿佛很奇怪的事件，这些会跳到表面上来。“未知的”实相之所以未知，只因为你没有在内寻找其面貌，你被教以几乎把你全副注意力去给你外面的行为，于是，私下地，你大部分的内在生活逃过了你的注意。你常常按照那外在的事件之模式来结构你的人生。这些虽然是重要的，但却是你自己内在活动世界的结果。那个内在世界是你与外在事件唯一真正的联系，而那客观性的细节只由于诞生它们的主观性才有道理。

我们每天眼睛盯着可见的五蕴尘染，污秽了心灵，熄灭了灵光，囚禁了灵魂，然后四处找寻人类的出路，哀叹前景茫茫。却不知道坐下来、静下来，安住这躁动的心，闭上四处窥视的眼睛，往内在寻找方向和答案。我们总觉得自己是大人，经历过十多年的教育，比小孩子懂很多，其实你那不会说话、见天傻笑的孩子，那到处涂鸦、雨中疯跑的孩子，才是更临近智慧之源的存有。他们出自我们的子宫，却不是来自我们，也不属于我们。每一个灵魂都是高贵且独立的。如果你的孩子还足够地小，请聆听他们，给他们自我成长的空间，他们的高我或自我灵魂远比你我要老并智慧。或许我们无法教导他们太多，但至少别用一己之力把这天使给祸害成凡夫俗子。告诉你的孩子往里看、向内寻，从小养成禅修的习惯。一个性格好又有智慧的孩子，阳光的、温暖的、有爱的灵魂的人生会比钢琴十级、奥数满分的差吗？什么决定了人一生的境遇？情商、智商。爱笑的孩子没有歹命的。给孩子一座金山，不如领着孩子尽早找到自我的内在归属。

以同样方式，当你看目前的世界局势，或看历史，你常常如此建构你的看法，以至于只有最表面的事件被看到。用同一种的推理方式，你很可能以非常局限的看法去批判你们族类过去的历史，而忽视了在你们历史里的伟大线索，因为它们仿佛不合情理。

（停顿良久，眼睛闭着。）举例来说，当你相信只有如你所了解的科技才代表进步，而那进步必然会要求必须永远继续对环境施行过度的实质操纵，你会凭着那种看法来判断过去的文明。这会使你对某些成就及其它的取向视而不见到这样一个程度，以至于你不能看见成就的证据，就算它在你眼前出现。

在过去的四千年里，东西方都出过很多通达智慧与内在灵魂的引领者，灵界在每一个时代中都派遣出大批的志愿者来到地表，成为导师。而这最后的百年更是密集。但是多数人只知道物理科学家的名字，诺贝尔奖给过哪个真正引领人类灵魂进步的名家？天主教会把引领心灵的书籍和人都烧掉，因为妨碍它们发财；而教会支撑着王室之后助力政客，让整个西方文明沉沦在学院派的统一口径下。东方印、中、日三国古典文化还残留多少？各自形成了自己的扭曲，成为政治的左右手，臣服于利益的驱动。

（在十点三十分有超过一分钟的停顿，两眼闭着。）请等我们一会儿……

你们没有处理思想或情感的力量，却只是处理其具体的效应。因此，对你而言，只有实质具体化了的事件才是明显的。举例来说，你并不接受你的梦为真实的，却通常把它们看作是幻想——想象出来的事件。直到非常最近，你们一般都相信所有的信息是透过外在感官来到身体的，而忽略所有相反的证据。你们不可能想象那些建立在由心电感应的收到、有意识的接受、及创造性的利用之资料上的文明，在这种环境下，科学家几乎无法在细胞里寻找预知力，因为他们首先就不相信它存在。

当你信任直觉多于逻辑、信任效果而非数据、信任洞见而非专家、信任身体而非药品、信任高我而非政客、信任意向而非因果，那你载具的脑子将无法工作。因为在线性二维时空中运作的大脑，无法对同时性产生足够深刻的理解与信赖。在这种情况下你将必然地面临两个选择：信赖载具的脑力，生活在已知的逻辑中，感受安全而否定无常；或信赖高我的智慧、灵魂的引导，“盲目”地臣服而不计较一时一世的得失，去当一个“傀儡”棋子，去完成自我意识的宏观调控。这里就涉及到了无为的智慧、宏观调控与小民经济的平衡、无政府主义与体制化经济的问题。一切到最后都是有度的平衡智慧。

很多人很喜欢一刀切的标准答案——别说那么多，直接告诉我要怎么做就好，别老绕圈子，说重点。其实重点就是：各安其职地尽力而为。就好像你拥有一个公司，你做出经营的抉择，雇佣职工来达成。可是员工一个个主意都太大，你的经营意图与理念根本无法落地，你会是什么感觉？又或者员工一个个跟无脑僵尸一般，你不说他不做，说一句做一点儿，你又是什么感受？

我们是实际执行者，又同时是那决策者和中层干部——都是一体的，但又各自有自己的角色，你的意识焦点放在哪里，你就是哪个。当员工的自己、当中层干部的自己、当经理的自己，要怎么协调能动性与配合度呢？三个角色各自有各自的算盘，自己拆自己的台是多数人平生的状态。因为总是把自己当成其中的某一个，而不能拥有同时性的交叉控局能力。这能力与认知就是我们现在要学习和磨砺的。

三个层次，各自有自己的信息收集与反馈系统，分别反映出宏观的、局部的和微观的趋向与作为。小有小的妙处，大有大的为用。就怕小我不愿做事情，还操心全局方向性的决策；而高我见天儿在小我后边跟着情绪擦屁股，却无法引领小我走出迷局；引领了，可小我还依据自己的“知识”计较一时的“得失”，而不听劝。

高我有预知力，因为时间的通透性；小我有执行力，因为负责具体操作。但现在多数人把决策权给了小我，而一心让各种许愿、让高我去给自己做事，然后自己等现成的，美其名曰“吸引力法则” 。

人类身体本身具有无限的潜力，以及了不起的变量，那容许许多不同种类的取向。从你们的观点，可能的人代表了替代的人，即这族类的替代版本。这同样也适用于个人。在出体状态许多人曾接触到可能的自己及可能的实相，他们也曾旅游到你们所认为的过去与未来。私人的心灵在其本身内包含着对其自己的可能性之知识，而它包含了一个镜子，在其中，至少可以对人类的经验略见一瞥。

我们最常听说的是穿越回过去，但很少有人尝试想象穿越入未来，虽然这样的案例确实发生过，并被俄罗斯的官方记载着。可以穿越到未来是令人细思极恐的一种可能性认知，因为那意味着你必须直面同时性的事实。而这也就是说未来已经发生，而我们的当下只是那已成就轨迹上的复读。我们都觉得自己是编剧，并且是原著作者，结果发现自己不过是个第一人称视角上的观众。当观众是灵魂视角、高于角色视角，角色视角上自己就是个棋子，被手握遥控器的高我摆布着。意识觉知能力再一次提高后，用高我的眼光看待一切时，有种将军点兵、运筹帷幄的豪迈；却发现灵魂有自我意识，小我有自我意识，每一层都在运用自由意识各自为政，自己就是个光杆司令，整个系统一盘散沙。

真正的觉悟从这时真正地开始：统合与融合在各层级的意识形态中展开，把自我意识整个串联起来犹如一体。手指、臂膀、大脑各司其职，而不再相互争论主次；四肢间、各个手指间，也不再觉得那是旁人、是竞争自己养料与功劳、阻碍自己仕途与发展的对手。因此得失与在彼此间的计较消失，转为协作共赢。

当“我”、“我的”这概念消融后，身体的各种自我局限性被摒除——各种相互掣肘、抵制、争端被化解；肢体学会臣服，而大脑专思运作，神经反射结节也能做到自主调节。

一个人如果把自己独立于自然、凌驾于万物、视同类为竞争与羁绊，那就成为了集体意识内的“癌”细胞：一心只想贪婪地增殖自我，还不肯按照生灭周期退出舞台。心念与行为会投射到角色载具上，自己对全体人类的所做所为也会反映到自己的身体上。

你们习于一种特殊的取向，习惯于以一种特定方式去用你的意识。可是，为了要研究“未知的”实相，你必须试着看看你的意识还能做些别的什么，这真正意味着你必须学会去重获对你自己的真实感受。

我们早已习得与习惯以点带面地观察与思考问题，成为我的见解与感受。但如果想要步入更高意识维度层面，就要慢慢地学会多视角、同时性的全局观。着眼点的不同带来的利益得失考量是全然不同的。

试着发现实相的本质有两个主要方法——一个外在的方法及一个内在的方法。当然，这些方法可以被一起用，而从你的观点看来，必然是为了最大的效率。你们对外在的方法都很熟悉，它涉及了研究客观的宇宙，以及搜集事实，并在其上做成某些推论。因此，在这本书里，我们将强调获致不必然是事实，却是知识与智能的内在方法。现在，事实也许会也许不会给你智慧，如果它们被卑屈地追随的话，它们甚至能领你离开真正的知识。可以这么说，智慧呈现给你事实的内面，以及事实由其中浮出的那些实相。

我们可以把实相分为四个部分：荧幕上喧嚣热闹的显像界、形成这立体画面的光、赋予光不同频率的内源、觉知与观察着这一切的意识。意识可以聚焦在大荧幕上、光上、投影机上、自我本体的思想上。观察本身可以带来观感，但观感并不是智慧。达成智慧也需要四个步骤：认知、理解、践行、证悟。这是一个渐进的旋梯——每次仿佛又回到原点时，却在意识层面上、意识频率上有所差距。知道与认识是了解外在表现形式的过程与结果，但这不足以对自我发展形成指导的趋向。在面临多种抉择时，什么才是最优解或许没有统一标准，毕竟没有对错可言，但无尽雷同的重复并不能带来什么自我了知的助益。为了不让自己在一个状态下困顿太久，我们把这生命的过程设计得短暂而精彩。

那么，《未知的实相》大半剩下来的部分就将提供对实相本质的一个内幕看法，并有一些会让你由另一个视角看你自己及你世界的练习。稍后，我有意要对，以你们的说法，一些在你们自己文明之前来到的文明说得更多（但见注三）。在你们能了解它们的取向之前，我们必须谈谈形形色色的各种替代意识及出体经验，这些会帮助你了解其它种类的文化如何能以如此相异于你们自己的方式去运作。

（较大声：）你们可以休息或结束此节，随你高兴。

（“我们休息一下吧。”）

（十点五十五分到十一点二十五分。）

口授：我们将讨论当意识与肉身联盟时它可以采取的替代取向方法，而试着给读者一些这种改变状况的个人体验，以及某些文明的简短历史，这些文明利用这些非官方取向作为其主要的聚焦方法。

那么，要对“未知的实相”变得熟悉起来，你必须多少承认它存在，并且愿意从你平常的行为踏出来。给你们的所有方法都是十分自然的，天生固有于身体之内，而且甚至是在生物上被预期的。你的意识无法离开你的身体而再回到它来，除非那儿有容许这样一种表现的生物上的机制。

人习惯于使用自己的感官去不停地搜集素材，就好像是一个贪食的家伙在不停地吃东西。但很少真的能停下来，开始反思与萃取这些素材带来的知见和领悟，让生活中的资讯升华成自我智慧。学而不思则罔，思而不学则殆。思学勤而不践行验证也是徒然无益。就像之前说过的实相体系分为四个不同的层面，当我们的意识焦点从角色载具上脱离出来，去游历光与源，又借由源与光进入其它荧幕观察时，这漂移的意识焦点被祝福着，并随时可以再次准确地聚焦回自己的角色身上。这种机制是被预设好的可能性。

我说过（在九点四十八分），当主要意识与身体分开的时候，身体的确能继续下去，执行必要的维护活动。到某个程度，它甚至能做简单的劳务。（停顿。）事实上，在睡眠里主要意识根本不需要在身体里警醒着。就彼而言，只有在某种的文明里，这样一种身体与主要意识的密切关系才是必要的，因此，有其它的情况，在其中意识常常会游离得远得多，把身体当作一个家以及运作的基地而回来，只为了某种的感知而依赖它，却不依赖它去看到实相的整个画面。物质生活本身并不必然需要你们那种“自己”与肉身的认同。这并不意味着在那些实相里会产生一种疏离——只不过是一种关系，在其中身体及意识与其它的事件相连。只有你的信念、训练及神经上的灌输才阻止你去认出在睡觉时你意识的真正本质。你把那些资料关在外面，然而，在那段时间里，在一个事件的内在秩序里你是非常活跃的，并且做了许多后来会出现为具体经验的内在心智工作。

自我意识在不同维度虚空场景与角色间切换和游历时，这个当前被认知为“我”的角色载具会继续它的生活与工作，完成它的既定故事线，就好像那些没被自我意识激活的其它NPC一般。这时身体意识会接管全部的操作：上班、下班、吃饭、哄孩子、和家人对话、睡觉。顶级人工智能机器人能做到的它都能达成，甚至更好。只是它无法跳出原有意识频率形成的宿命轨迹，展开不一样的人生。

我们当下的这些随波逐流般的生活，根据习气与业力的定式，一生在浑噩中度过：考学、恋爱、工作、生子、养孩子、带孩子考学，几乎是无脑操作流程，压根儿无法引起自我意识的高度关注，谁和谁都差不多。每天重复在死循环里，每年如是，每生如是。多数人只有在自己的梦里才能跳出自己生活的定式，瞥见不同维度中其它的可能性。可惜人类对梦的理解如此地肤浅，在醒后就把那些可以给自己带来转变的契机丢之脑后了，一猛子又回到了自己的死循环中，就好像某些电影展示的重复的一天。但灵魂并不渴望这样的秩序与安定，小我认知的幸福天堂对于高我来说就是乏味与无聊的监狱，而高我渴望的诗与远方被小我理解成八苦煎熬，好像没有几个喜欢上学的小孩子。

（在十一点四十三分缓慢地：）当你的意识在忙着这种活动时，你的身体意识在执行很多在你醒时不可能做到的机能，举例来说，当你睡时最伟大的生物性创造发生了，而某些细胞的机能被加速了，因而，有些你的主要意识与身体的这种分离显然是必要的，否则它不会发生。睡眠并非醒时生活的一个副产品。

睡眠不是为了意识得以休整。意识作为光不知疲惫，但我们的载具确实是需要每天维护的，需要必要的检修和调整，这些都发生在载具休眠的过程中。这包括一些物理的部件更换、生化残留的清理、能量杂波的净化、系统性程序的升级、备用生命能的再充电。

广义来说，当你入睡时，你也是一样的清醒，但你觉察力的焦点被转到其它的方向了，如你所知，你在昏迷中可以活好些年，但你却无法不睡觉而活好些年。即使在昏迷里也有精神的活动，虽然也许从外面不可能确定这点。当你不像在清醒状态时那样的肉体取向时，某一类自由的有意识行为是可能的，而那个活动甚至为肉体之存活也是必要的。

意识是可以被情感上的卡顿自伤的，但无法被物理、生化的手段摧毁。意识可以失去自身连续性的聚焦能力，但这不意味着它病了，只是我们这些常人不太适应与那些回归到同时性的意识打交道，这让我们线性时间轴上运行的大脑无法有效地组织起逻辑链，并用线性时间方式表达出来。如果想要载具可以持续地保持相对良好的运作，就需要有规律地对其进行必要的修正调试。睡眠至关重要，睡眠不是在浪费时间与生命。你划手机的时候至多可以看见些八卦趣闻，而梦境却可以给你带来更多的亲身体验。

且说，这也与能量的脉动有关，在其中，如你所知的意识锻炼它自己，用那些单单透过肉体取向所无法表达的天生能力。你们自己的主要意识有能力旅行得比光还快，但那些感知是太快了，而你接受的神经性结构模式无法捕获它们。就彼而言，细胞的理解与反应对你们而言是太快了，而你们无法跟随。物质存在之平衡架构要求一个你接受为有效而真实的特定的经验平台，只有在那个层面才有你现在经验到的宇宙。那个平台或焦点是最精细的合作之结果。你自己自由的意识及你的身体意识形成一个联盟，使这个成为可能。

我们不止一次地提到这个世界与宇宙是多维度套叠的场域。每个场域拥有着自己特定的频段，不同的频段让相互套叠的频率时空互不可见又彼此兼容。我们的意识只能存在于与意识自身频率上限频率相仿的维度时空中，或进入更低的频率维度。我们所在的主体频率维度世界，其中自我载具可以感知到的一切都与自我载具频率近似或相仿。当自我意识有了巨大的跃升后，就必须脱离这个低频载具，投身入更高频段与密度中。

当然我们自身载具的频率密度是在一定范畴内可变的，这样确保这载具符合当下社会的普遍集体意识频率，能被他人看到和互动。意识频率持续过高会导致载具虹化，而持续过低会导致载具凋零死亡。我们无法利用载具脑去感应超出载具脑物理频率极限的意识波与光、电、磁等信息，就好像我们无法观察到高速旋转的电扇叶，不管它是正转还是反转。所以不管是低频意识体鬼魂或高频意识体神佛对于我们来说都是隐形的。意识的觉知永远要快于思想的考量。

（带着许多停顿：）请等我们一会儿……

这样一种表现实际上意味着物质实相是在闪烁明灭。以你们的说法，它只存在于你们的清醒时间里，那使它成为可能的内在工作大半是在睡眠状态里做的。身体意识与你的主要意识之会合，要求一个紧凑的焦点，在其中，最伟大的操纵是必要的，以肉体的说法，感知必须是精确的。然而，到某个程度，那精美的集中意味着某些局限的发生，正常的有意识自己并没有对准细胞的理解，它也同样没有觉察它自己在“更高的”层面无拘无束的本质。所以一个分离的过程必须发生，才能容许每一个去重生。那么，意识乃离开了身体。身体意识则跟身体在一起。

我们把自我意识聚焦在一个针眼大小的孔洞里，透过它的小孔成像看到这游戏世界。盯着看的时间长了，就把这个针孔当成了我。而在意识觉醒的过程中，我们把自己外展的注意力重新收回到这个小孔上，这一过程叫做“活在当下”。然后让自己的意识再往后退上几步——那原本认为是一切的小孔，不过是一个针眼，而这样的针孔在四周比比皆是——这是觉醒的过程。

开悟的过程是在这个基础上再往后退上几步并腾空而起，你就会看到那个四处环视、各种寻找、若有所思的观察者——原来这个观的也不是我，而且这在观的观察者，还不止一个，并且每个都是我。每个观的临在还都不一样。

你会开始思考：哪个是我呢？针孔外的那个？看针孔的那个？看观察者的那个？或许这个观察观察者的也不是究竟的我？它们都是我，都不是我，那我是谁呢？或许找到谁是我并没有什么意义，那所有的这一切的意义又何在呢？

成像后的一切都是颠倒的，那么你眼前的一切是颠倒的吗？答案恐怕你从来没有想过：只要在你眼中是朝上的，其实它们都是朝下的；整个世界其实都是颠倒的，悬挂着的。不然在你眼中就应该是颠倒的了。有趣吧？整个世界都是颠倒的，所以我们才能看到是正直的。

这才是我们眼前世界的样子：蝙蝠站在树梢上，而我们悬挂在地面上。这才是事实。一切方法都是视角与参照物的固化思维，导致了无脑的理所当然和绝无可能。

换一个角度，打破故有观念，才能发现实相就在眼前，而自己始终未知。

请等我们一会儿……

再说几句话我们就差不多要结束此节了。

（十二点七分停顿，赛斯的评论是给珍的，在十二点十九分结束。）

（注一：超光速粒子（tachyons）或超越粒子（meta-partiicle）被假设是比光还快的粒子，在爱因斯坦的狭义相对论的范畴里被认为是可能的。物理学家仍然在试图实验性的发现它们。那么，按我在这儿对赛斯的诠释，超光速粒子或某些很像它们的东西会被发现。

（注二：我有的一次最独特的出体经验就很像赛斯在这儿形容的，我在《灵魂永生》的第二十章第五八三节的注记里写过它。那次我的意识没有离开我的身体超过十尺，但那小小的旅程是如此的生动而令人愉快，颇有功于加强我自赛斯资料后逐渐开始接纳的对实相之扩大了的看法。

（注三：在差不多八个月之后加的注，赛斯很久会有那么一次，会提到与出体状态相连的身体减缓变老的速度，并且提到所涉及的“某些原则”，如他在此所做的。珍和我一直觉得他在这个题目上有些非常有趣的资料，而我们有天会得到它，但在一九七五年四月《未知的实相》结束之前，那资料并没有传过来。）

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