55. 关于禅修的集中答疑

问：意守丹田或者修海底轮的方法，是性命双修当中修命的方法吧？

现在禅修营关注的是传统的观呼吸，进而去到入定。如果按照性命双修来区分（当然不好完全区分），更接近哪一种呢？

细雨：这两个是两个体系——“性”修的是认知体系，“命”修的是乙太体载具蓝图。

入定是为了能进入飞行模式，下载或校正内部软件，进行查毒、杀毒、软件版本更新、电路板升级等工作。

但是即使硬件与软件都OK了，你的认知只知道拿着手机砸核桃也没用啊！怎么用好顶尖的旗舰手机，就是修“性”的功课了。

性修好了，一般的手机也能玩出花来，就是懂怎么运用和运用什么；命修好了，在用的时候，不掉链子不卡壳，不会过热死机。

问：老师，那么守丹田的方法其实是修命，而入定是这两者的基础，我可以这么理解吗？

细雨：是的，定，是静。在静中，载具开始自检与更新，意识开始集中而突破。

就好像你有一台滋啦乱响的收音机，你想听清楚哪个频段的信息，就先要能准确地调频到哪个频段，然后静候节目的开始。

我们常人就是一台信号极差的破电视，加上不停地按着遥控器换台。

下面对几个大家提到的问题集中解释：

✦意守丹田，是凝聚电池的过程，想要储备龙虎之气，需要一个电池组。

✦为什么瞌睡？瞌睡是观的时候没有跟上内在的觉知力，面对虚空的暗淡直接休眠了。

✦杂念，是没能抓住一条主线想透彻了。不怕想，您只要跟着一条线想就好，深挖内核。

✦麻、痛、烧等各种体验，其实根上是自我肉身与灵身的二分心的抗衡。一出各种感觉，首先逻辑就起来了，接着科学与医学信念跟上，小我肉身的自我防卫开启，大脑各种晦暗假设不良后果呈现——嘴里说着无我，心里想着：可别把皮囊搞坏掉了，灵魂可以等等、再等等，小我第一。

✦神性：“神”字由表示祭台的“示”和表示雷电的“申”构成。“神”字的本义是拥有启迪性的、富有智慧的、通透无碍的意识。当如日的光透过，贯穿一切时，就是神。

心生为性，源自性命，性、命是两个概念：

“何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。何谓之命？先天至精，一炁氤氲是也。”

所以可知神性是：元始真如，一灵炯炯的光穿透万物，带给这个世界通透无碍的意识和富有启迪性的智慧。

问：冥想与观想是一回事吗?

细雨：其实是同一件事、不同的名称。但在你所使用的语境里我看出了不同。

相对来说，你所谓的冥想有明确的意识导向性，有针对地展开主题思想的核心价值观，就好像有命题的作文写作；而观想更像是走进图书馆，随机选了一本自己当下感兴趣的书，翻看后写下了自己的读书笔记。

前者成为了有为法，而后者是无为法。境界不同。