1966年5月18日，星期三，晚9点
（珍在课程开始前显得特别迟缓，她说自己不太想上课。不过，她还是决定继续。我也感觉有些疲惫。这是一个温暖的雨夜，但并未让我们更有活力。珍闭着眼睛坐了下来，开始说话。她的语速很慢，经常停顿，有些停顿时间较长，其中一部分将在文本中标注。）
（编者注：大部分罗注中的停顿，在本册中不再标出）
晚上好。
（“晚上好，赛斯。”）
现在，我们来上一节短课。
不过，今晚我想讲几点内容。首先，任何真正有效的大规模太空旅行，本质上都是意识旅行。
（赛斯最早在1964年1月之后不久的早期课程中提到过这一点。）
我使用“太空旅行”这个词较为宽泛。在某些情况下，这类探险将依靠汇聚的心灵或精神资源来驱动。你们可以使用物理交通工具在自己的太阳系内航行，但如果不开发出心灵和精神资源，就无法真正突破太阳系的界限。
当今人类的科技发展方向走向了唯物主义的极端，内在自我与心灵觉知常被视为迷信与宗教，但真正的科学并非是一个“近地宇宙泡”内百千年内的实相秩序，而是跨维度跨时空的普世真理。而探索、研究、理解、接纳、掌握这样的真理，需要比当今主流认知更深刻与开阔的全然认知。而这样的能力往往需要在童蒙未退时展开训练，并得到相当的重视与鼓励。
现在大多数家长还是把让孩子接受传统教育拿到高分文凭、之后可被某公司录用、朝九晚五地给资本卖命当成康庄大道、人生正途。殊不知，知识积累型人才，在日后根本就没有和人工智能竞争的可能，毕业等于失业将是一代人的问题。只有在心灵学中成长起来的孩子，无法被机器人替代，而且将会是新时代中真正赢在起跑线上的孩子。因为他们的父母在认知层次上就已经位居高台。
人类文明经历了农耕革命，让人可以群落化定居下来；然后是法治革命，让群落有制度可维持稳定；接下来是科学革命，让人们从杜撰的迷信中走出来，为展开工业革命铺垫了认知基础。工业革命让人们不再为温饱而耗尽一生，信息革命让群体意识可被快速共鸣。
接下来，当人工智能逐步取代繁琐的重复劳动，人类是变成被机器圈养着的废物，还是步入心灵革命，展开跨时空维度的意识探索，每个人都要用自己的行动导向来为其投票。文明的下一次阶级划分，不再看财富的多少、权力的大小，而是对比心灵的成熟度与心智认知与运用能力。
如果你选团队领袖，你是愿意跟着一个财主干，还是跟着一个开悟智者行呢？如果你是老板，你是愿意聘请一个有跨时空预见性的先知做企业的高管，还是一个分数高名校毕业的学霸呢？
当然，进入其他维度和系统的精神或心灵之旅是完全可能的。当我在这里谈论维度时，我指的不是长宽高的空间系统。从心智层面而言，你们可以直接穿越空间，而身体上却不能。在某些梦境状态中，你们确实会穿越到其他维度和系统，这每个人都能轻松做到。只是想要达成可控的梦境之旅，需要长久的反复练习，穿越时空的限度取决于你自己的能力。
你们中的一些人，即使在梦中，也仍然被角色我的认知牢牢束缚在自己的系统之内。尽管他们同时存在于其他维度，但他们对这种自由毫无察觉。
一个简单的参照点：你在自己的梦中，是怎么移动的呢？瞬移、飞行、漂移、行走、乘坐交通工具？为买不到票、耽误了航班而着急？在梦里你的自由度，直接反映了你被自己的角色我固化认知到了怎样的一种程度。在你自己的梦里，你就是一切的造物者、上帝，而你是否还在四处躲藏意撰出的危险？你是否还恪守各种人文规则？你是否还怕着被你意识衍生出来的老板或权威？
人类曾经拥有过比现在更沉重的身体。(长时间停顿，超过一分钟。）这种特殊的身体类型并没有完全消失。精神身体，有时也被你们称为星光体，是你们下一个居住的身体。事实上，你们现在就已经在使用它了。
人类有过巨人一族，身高普遍在3到6米，体重在一吨左右，但这一亚种最后被淘汰了，因为发展头脑与精神和强壮程度无关。我们未来的趋势是去实体化——实体角色无法摆脱生死疾病的苦痛，二十年少小、二十年老朽、二十年昏睡、二十年四处卖命换生存物资，八十年阳寿掰着手指算算，有几天能培养心智呢？
所以文明2.0后，精神体将取代肉身实体，文明将进入灵界发展。当然并非所有“人”都在神智与心识上成长到了可通过中考升学转校。大部分人还是会继续在广袤的当下中，在老版地球1.0文明里不断补考，直到获取到相应的意识能量频率，才能激活与进入2.0版。
很多人认为，这是一个渐进的遥远的未来，我们这代人是赶不上了，这样的认知其实是错的。请记住一切都是在广袤的当下，地球0.1还是1.0版、1.0或是2.0甚至3.0版，其实都同时存在着。你如果在此生达成了必要的资格，完成了相应的考核，就可以化虹离开，直接进入2.0版的实相体系。
当然即使是成为了“光体”，你还是一个角色我，你所处的环境还是梦宇宙里的伪装实相，只不过不再受线性一维时空的束缚，展开对二维平行实相的认知与学习。也就是在二维实相里学习与经历跨维度、跨时空、跨星域的旅行，从而获得更广阔的多维多元认知。
在操控这种身体方面进行训练和有纪律的实验，将会带来极大的益处，因为当物质身体被舍弃时，你们将要面对一些类似的条件。
你们将在这一过程中获得至关重要的经验。你们需要学会在大量陌生且前所未见的情境中保持稳定，还有对自我本体身份的理解。随着时间的推移，你和鲁柏在这方面都会做得很好。你俩可以尝试进行一些实验，试着在梦中或解离状态下联系彼此的人格。
也许某天晚上，我会在这样的情况下与你们二人建立联系。再强调一次，在你们的梦实验中，请记住，你们不仅能够感知到自己创造的建构，在某些情况下，甚至还能感知到他人的建构。
随着你们的进展，对自我的全我本体将会得到更多的感知力，但每达成一个意识阶梯都会迎来新的挑战，而且难度会越来越高。正如我之前提到的，你们的人格已经建立了特定的保护机制，因此不会有危险。全我从来不会给人格设立它无法达成的课题，并且全我会时刻保护着参与实践中的人格。然而，如果缺乏这样的安全机制，确实可能会带来一定的风险。
很多人会想：我的人生难题真的是无解啊，我在遇到危难时，全我或高我从来没有出手显灵过啊！
请注意，老师会教你知识，但不会帮你考试时写卷子。答不上来就去参加补习与补考，别指望全我来帮你当枪手答卷子、直接告诉你该怎么做。
其二，对于角色来说生死或许是大事，但对于全我来说，角色生灭个几百次很正常，毕竟它也知道，在对某一领域的探索中，人格片段们在展开对所有可能性的同时探索时，99%的路径都会是死路一条，但没谁知道真正的自我突破会发生在哪一场挫败的反思中。
鲁柏此刻在保持自己独立身份认知的同时，也允许我通过他说话，这对他的神智成长是有益的。一个人在梦境旅行中，确实可能造访过去、现在或未来的其他行星系统。不过，这类访问通常是自发的、零散的。
最好让它们保持这种自然状态。当这种经历在梦境状态下发生时，请加以珍惜并充分利用。但目前，不要尝试在出神状态下进行类似的探索，因为其中涉及的挑战过于复杂。
如果一个灵性的修为者，在跨维度认知尚未丰满中正之前，贸然游历多维实相，并遭遇到了其它平行自我与平行家人，很可能会引发极大的自我认知冲击，并因此陷入“是与非”的困惑中，对我是谁、谁是我、对世界的真实性、对整个人生的价值感都陷入巨大的质疑与困惑。
美剧《群星》就探讨了，当我们意外面对多重平行实相时，会需面对怎样的心理问题与认知障碍。
（注：《群星》影评请参见细雨资料《观影说多维实相》第9册破幻三部曲之破我执专题。）
所以我往往很不鼓励人们在灵修初期去碰触超感官体验，虽然经历超感体验对破幻有很大的助益，但其实带来的心灵冲击远大于破幻收益，同时当自己真的需要直面这些问题时，想要搞明白发生了什么与找到解决问题的办法，往往需要几年的认知积累，而这无法一蹴而就。往往很多人，还没能找到自己心理问题的答案与出路就已经先疯了。
现在我建议你们休息一下。
（9:26休息。珍像往常一样地退出了解离状态。她传述的速度一直很缓慢，许多停顿都超过了一分钟。她终于睁开眼睛，抽了根烟并喝了口冰茶。她说她以为这节课会很短。
休息后，珍开始传递第64次伊斯博士实验的资料。像往常一样，她坐着，一只手按住闭着的眼睛。相比之前，她的语速略有加快。9:34继续。）
我们将会上一节短课。
现在，我来给你们传递伊斯博士的资料。请稍等片刻。
顺便说一下，我们正在进行一节短课，让鲁柏休息一下，同时也让你休息一下，约瑟。
现在说说我们的实验目标。
一两个小巧的白色物品，可能是骰子。如果不是，它们在大小、形状和颜色上都非常相似。数字7和3，可能是朝上的。这些物品可能通过一根小链子相连，就像袖扣一样。
字母Q。我不清楚它指的是什么。还有四张纸。
现在，说说总体意相。
喉咙的不适，可能是伊斯博士身体上的某种不适。一次与陌生人的会面，一个男人，在他的办公室里，与底特律有某种联系。四位特别的客人，我认为他们是男性，他们去了他的公寓。这群人不同于前面提到的那位陌生人。首字母“S P A”与这群人有关。
你有信封给我吗？
（“有。”9:23，珍从我手里接过第55次实验的信封，没有睁开眼睛。她把它轻轻地贴在额头上，然后放到膝盖上，但另一只手一直捂着眼睛。)
第260节的目标物火柴夹封面的示意图
请给我们一点时间。这些是意相。
与黑桃有关。数字4。与一场会面有关。这里感觉到的印象是某种地下的东西。我不确定这是否指的是一场葬礼。
书写。也许是五行。一张卡片。植物或花。1963，或者至少包含19和63。特定方向的路径。四个人站起来。一个错误的暗示。
一个大的圆形，可能在一个长方形内，十字形的交叉线。运动的意相，还有某种机器的意相，可能是一架飞机。
你有什么问题吗？
（“实验物品是什么颜色的？”）
请给我们一点时间。红色和绿色。浅色背景上的黑色或深色。还有一种暗黄色。
（“关于站着的那四个人，你能多说一些吗？”）
两男两女。
（“你能说出名字的首字母缩写吗？”）
可能是J和G。我建议你们休息，除非你们有特别的问题。
（“你想给这个物体起个名字吗？”）
一张纸条。我建议你们休息一下。
（9:58休息。珍说她的解离状态很好。例如，即使窗户开着，她也没有察觉到外面的交通噪音。整个实验过程中，她的眼睛始终闭着。
参见前面目标物的素描。我是在课程前大约一小时，在书桌抽屉里找到它的，当时临时决定用它作为实验物品。我打开火柴夹，取出火柴，然后将其封装在平时使用的双层信封中。我知道珍至少有几年没见过它了，而实验结束后，她也确认时间比这更久。
这个火柴夹是我在纽约州萨拉托加斯普林斯的Mother Goldsmith餐厅拿的。
珍从小就熟悉这个地方，我们偶尔去萨拉托加时，总会在那里停下来。我在得到这本特别的火柴夹时，在内页标注了日期——1963年8月，这比实验开始的时间（1963年12月）还早。
这本火柴夹的表面材料是暗黄色硬纸板，上面印刷了黑色图案，这正是赛斯所描述的颜色。除了奈特·金史密斯（Nate Goldsmith）名字下方的漫画形象外，其余所有文字都是黑色背景上的暗黄色。
直到珍和我开始研究信封信息时，我们才意识到，它实际上指的是我们两次前往萨拉托加的经历。这立刻使情况变得复杂了。这些解读确实变得难以捉摸，而我们对这两次萨拉托加之行的认知，部分是主观的。如果我们在课程结束时就意识到这一点，我们一定会叫赛斯回来帮忙。然而，直到写下这些笔记时，我们才真正明白发生了什么。
另一个复杂的地方在于，虽然我们无法完全验证所有的信息，但我们认为其中大部分是相当合理的。
我将在下面指出信封信息中提到的两次萨拉托加之行。
第一次是在1963年8月，第二次是在1964年夏天。这两次，我们都在前往缅因州约克海滩度假的途中。这两次约克海滩之行都对这些课程产生了影响，具体日期可见相关课程记录，参见第1卷第9节。
信封物品与我们两次在“Mother Goldsmith’s”餐厅的用餐经历关系密切，因为珍和我两次都在那里吃饭。而且，两次我们都见到了同一位女主人——她是珍在萨拉托加上学时的同学。
第一次拜访时，我们没有见到内特·金史密斯（Nate Goldsmith）及其妻子。第二次拜访时，我们也没有见到他们，原因会在资料解读部分中说明。
“与黑桃有关。”在1964年第二次拜访时，我和珍被告知内特·金史密斯去世了。我们不知道他的具体去世时间，但推测是在我们第一次拜访之后。珍与金史密斯夫妇并不熟悉，仅仅交谈过几次。同样在1964年的这次拜访中，我们还得知这家餐厅已经被出售，或者正在出售。
黑桃的意相，显然是赛斯在后续的意相中，与“地下相关的信息”一起进一步阐述的。这可能与扑克牌中的黑桃花色的黑色，以及物体本身的黑色有关。
“数字4与一场会面有关。”这同样发生在1964年的那次拜访中。珍主观地认为，这里指的是我们与她父亲德尔（Del）及其第三任妻子的会面。这次会面是事先通过邮件安排好的。珍和我原本计划前往萨拉托加湖，与德尔和他的妻子共度几天，然后再前往缅因州。这一计划也确实得以实现。
“这里感受到的印象是某种地下的东西。我不确定这是否指的是一场葬礼。”这可能指的是内特·金史密斯（Nate Goldsmith）的去世，我们是在第二次拜访时才得知这个消息的。珍，或者说赛斯，多次在信息中将“地下”这一概念与死亡联系在一起。
“书写。五，也许是五行。”我们仍然不确定赛斯所指的“书写”具体是指哪种形式——如印刷字体、手写字迹或刻字等。实验物品的封面上有五行大号字体，位于黑色背景之上。
物品在信封中呈平坦状态或展开，因此一眼就能看到不止五行的内容——确切地说是八行，不包括漫画形象上的名字。此外，我还在封面的内页手写了一些字。实验物品折叠处的电话号码中包含一个数字“5”，但我们不确定这是否有特殊含义。
“一张卡片。”实验对象由火柴夹常见的纸板材质制成，可能还存在其他关联。
“植物或花。”我们不清楚这意味着什么。
“1963，或者至少是一个19和一个63。”请参阅实验物品的示意图。我在封面的内页写下了日期：1963年8月。
“特定方向的路径。”珍认为这与实验物品上餐厅的地址有关。
“四个人站起来。”当然，在我们1964年第二次去萨拉托加时，有四个人参与其中，但我们不清楚“站起来”具体指的是什么。
“一个错误的暗示。”这是一个很好的关联，与我们两次去萨拉托加的经历有关。这个印象与上下文关系不大，因此在此不做详细说明，但我们可以随时解释。
“一个大的圆形，可能在一个长方形里面。”这可能指的是实验物品背面内特·金史密斯的漫画形象。这幅漫画由圆形线条和形状组成，整体轮廓呈圆形，嵌入黑色长方形背景中。我们不太清楚赛斯为什么在这里使用“大”这个词，除非他指的是该图的大小已经接近长方形框所能容纳的极限。
“十字形的交叉线。”珍说，这些信息与早前地下和黑桃的印象相吻合，并且象征性地指向内特·金史密斯的去世。赛斯曾多次使用“十字”来表示某种终结或结束。
“移动的印象，以及某种机器的印象，可能是一架飞机。”珍认为，这指的是我们前往萨拉托加的汽车之旅，而实验物品正是在1963年第一次拜访时获得的。
“给我们一点时间。红色和绿色，背景是交替的浅色和黑色或深色，还有另外一种暗黄色。”
我的第一个问题与实验物品的颜色有关。我们不知道红色和绿色指的是什么，因为它们并不存在于实验物品上。然而，实验物品的印刷确实是黑色的，背景较浅。赛斯对“暗黄色”的描述非常贴切，这是物品所用硬纸板的颜色。
可能黄色的意相还与“Gold”相关，这个词出现在内特·金史密斯（Nate Goldsmith）的名字里，该名字位于实验物品的背面，同时，餐厅名称“Mother Goldsmith’s”则出现在正面。
“两男两女。”我请赛斯详细说明这四个人站起来的信息。这四人指的是之前提到的会面参与者：珍的父亲德尔（Del）、我、珍，以及德尔的妻子。这发生在我们第二次拜访萨拉托加时。
“可能是J和G。”我请赛斯提供会面参与者的姓名首字母。字母J可以指珍，但G却无法对应任何人。当然，字母G确实在实验物品上出现了两次，分别是“内特·金史密斯”（Nate Goldsmith）和“Mother Goldsmith’s”。
“一张纸条。”我请赛斯说出实验物品的名称。实验物品的正反两面，以及内部，都有大量的书写内容，这可能是该印象的来源。
珍在10:10恢复。）
现在，我们就结束这节课吧。我衷心祝福你们二位。
我当然可以继续讲下去，但既然你们已经足够适应这样的转变，我们今天就提早结束。不过，我会时不时来看看你们的。
（“晚安，赛斯。”10:11结束。珍解离如常。她说赛斯在课程结束时的感觉很亲切。她今晚坚持上课，不仅因为不想错过课程，还因为在过去类似的情况下，结果通常都很好。她相信，如果她真的不适合上课，赛斯要么会完全取消课程，要么会缩短时间。）