普鲁沙耐心地把自己的所知传授给两个新近分化出来的自我意识泰美斯和斯佩斯。虽然阿尼与阿尼姆并未直接提问，但都在仔细聆听着对答的内容。
普鲁沙上次返回班级与班主任史匹擦讨论如何挽救阿尼，却被告知无需造作。静观其变之后，无聊又无奈，在那段时间里与其它同学聊了很多，也学到了很多。此刻正好现学现卖地梳理自己新近所获所知，与其它自我同步共享认知水平，达成目标理念一致。
阿尼听闻普鲁沙前边的解说后，深思了一会儿，向普鲁沙问道：“我们现在的发展更加平衡了，个体的数量也增多了，你对后续的发展有什么打算吗？是随缘凭兴趣各自发展，还是有什么具体的规划呢？怎么才算是均衡的自我发展呢？又要如何做到呢？”
普鲁沙闭上眼睛，好像在冥想，然后说：
“我们是在一个很大的系统内，这系统有着自己的运作发展。
如果从宏观来看，今天的我，是你们的本我或说是存有；而阿尼与阿尼姆则是你们的高我，或说是主人格面向；而泰美斯与斯佩斯是主人格下的人格或说是小我。
当然这还并不是那么准确，因为你们的演化只是刚刚开始，一切都不是固化的，包括我们之间的身份。没准哪一天谁旗下的哪个小家伙就超越了我们中的任何一个，逆袭成为了比我还重要的集体意识智慧担当，成为我们之间的超我。这是谁也说不准的事。自我群体内的个体地位是依据个体的成熟度与个体当下所拥有和可支配的能量来决定的。
就像我之前介绍的那样，我们彼此间可以共享一切记忆和知识，但认知与智慧是无法共享的。一旦分化完成后，每个自我都拥有各自的、独立的自我意识成熟度。虽然我们都可以彼此共享资讯与记忆，但对同一资讯理解的深度、对世界认知的广度、自身的豁达程度、自我的睿智敏感度，都无法相互共享。
我们中不管谁，甚至今后分化出的任何其它自我，如果它能在智慧与觉知能力上超越其它自我，大家就必须要给它足够的尊重并听从它的号令指挥。在自我群体中没有永恒的秩序，成熟度就是唯一的标准。而自我成熟度直接决定了自身可容纳与应用能量的大小，而能量的大小让相同能力在运作时表现出本质的差距。
说到成熟度，大体可分为三大类：
首先，自我群体的综合成熟度，即自我意识的意识维度。从一个意识能量小白、零维意识点，到单一的线性意识经历，再到二维的多线平行展开，自我意识间可以形成交叉比对，彼此对等平衡。今天我们做到了三维立体意识进化——你们四个加我，可以同时展开不同维度面的探索，相互交换信息情报与觉悟素材，让相同的事件或人物同时展开多种不同的路径体验，达成最优解的对比效果，这是自我意识的升维过程。
我听说升维在本矩阵中，最高可到九维意识。不过我还没有见过那样的存在，就连班主任或地球在线的总策划盖亚也好像没有到七维意识，当然具体的我还并不知道。
你们的成长，是通过参加十二个不同园区内相应的课题而达成。这些课题主要是围绕着十八门不同的功课而设计的，只要全面地掌握了这十八门功课，就算是一个完整的意识体了，即自我意识完型。我们中间或今后所诞生的任何一个其它自我分身，哪个先达成了自我意识完型，那它就当之无愧地是自我意识群体中的超我、集体智慧与觉知的担当。
第三层主要表现在人格片段中。当你们进入到各个不同的园区、演绎这样或那样的历史剧中的角色时，你们的角色注定会经历一系列各种不同的主题磨难。这些磨难当然都是被事先安排好的，并且随着你们的意识水平的提高，而相应地提高难度与复杂度。
在你们进入到自我角色后，你们不会记得今日的谈话，但会有机会接触到各种源自我的后台提示与暗示。我希望你们能跟随我的引领，并信赖自我内心的声音。要知道，所有磨砺的难度都会设定在具有挑战性却一定可以达成的临界点上。
任何时候都不要气馁，没有无法做到的难题会被推送给你们的角色我。
角色我的意识感受能力，很大程度上是受限于自我头脑与情绪的。而自身载具的原始生理欲望更是你们要面对的最大难题。你们所使用的角色可被分为载具我、角色我和内在意识我。
当然，还有一个隐形的我在帮助你。这里说“我”是不准确的，其实所有其它自我都会努力帮助某一个受困的、挑战高难度的自我意识分身。只是这帮助或许并不是你们理解的那样直接，甚至迫害与敌对也是一种经历上的“帮助”，这形成对等体验。
话说回来，在你们演绎某一角色时，你们内心的认知状态会在很大程度上决定了你们从感受到的素材中，可以提取出多少智慧的觉知。你们的意识频率在角色中表现得越高，萃取出来的有效觉悟就越多，单次经历所获得的成效就越大。”阿尼听得很兴奋。她回想起自己在抄经阁密室中看到过的各种上古卷轴与书籍，把普鲁沙说的与那些文献暗自相互比对印证。
然后追问道：“那人格需要修持的十八门功课，或说十八个意识面向到底是什么？你说情绪对自我觉知会产生阻碍甚至解读的扭曲，那世俗间的各种上古修炼法门又是如何让个人的内在智慧提升的呢？内在智慧的提升与意识频率的提升有什么关系？”
普鲁沙双眼凝望着天空上的流云，沉吟了片刻，仿佛在回忆很久远的事情。然后看向眼前的四位，继续说道：
“个人在角色中的情绪大体可分为沮丧、愤然、懊恼、悔恨、绝望、漠然这样的低频意识状态与平静、欣然、喜悦、快乐、平和、坦然这样的高频意识状态。
你一定听说过定生慧——平静让观察敏锐，喜悦让注意力不逃避接触，平和让感知力充分运作。在角色的心灵通透喜悦时，内在心智会与自我意识群体处于意识共鸣的状态里。因此，也就可以轻易地接受到来自幕后的种种协助与指引，并且敏锐地觉知到种种故事剧情背后的蹊跷和机关布局。
当然，若角色因为挫折陷入了持续的低频意识状态，那忧恼之人就会变得思想迟钝。纷杂混乱的思绪犹如乱麻、梳理不清时，恼怒、压抑的情绪就会形成攻击性的倾向。这攻击性的内在压力，不是伤害指责他人，就是评判打压自己，野火般烧毁所触及的一切。
疏离感在这一刻产生，并逐步加剧，自身的攻击性让人们下意识地远离这样的人。而这样的人则被冷漠包裹，心中逐渐冷却了心流的温度，看待一切都是灰暗的、绝望的。这绝望既对世界也对自身形成隔绝感、疏离感。自我放逐与自我遗弃让内在灵魂暗淡无光，不信赖甚至强烈地质疑与责骂自我意识群体中的其它成员。
这样的意识状态让角色扭曲，身体陷入痛苦的疾患，灵魂枯萎凋零，不与群体形成意识共鸣，不想听也听不进去任何智慧的抚慰。”阿尼点头说：“是的，是的，在我做牧师的那些年，遇到过很多这样的人。他们生活在愤恨与懊悔里不能自拔，生活在恐惧与忧虑里每日惶恐。如果我们遇到这样的状况要如何处理呢？”
普鲁沙苦笑了一下，接着说：
“十八门功课，每一样达成后都充满了光之性慧；但修习它们的过程中，又是何其的辛苦。磨砺，反复的试炼，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
灵魂最重视的能力依次是：
一、无漏认知、智慧（透彻快速的理解力）、记忆力。
二、洞察力、觉知力、预见力、分析力。
三、表达力。
四、爱与被爱的能力、控制情绪的能力、自我间的平衡能力（指多重自我）、共情能力。
五、行动力、自信力。
六、包容力、延展力、抗压力。
阿尼琢磨了一会儿，问道：
“我在上古密卷中看到，人体有七脉轮，是否与之有关呢？
这其间的延展力指的是什么呢？我们在实践中是否有一个成长的蓝图或成长的共性呢？我看到不同成熟度的灵魂，它们的关注点是不同的，在认知与兴趣上也有很大的差异。这在灵魂中转大厅中尤其明显，在出生前计划大厅中灵魂的选题与此仿佛息息相关。你能说说这个吗？”普鲁沙解释道：
“十八门功课或说十八种基础能力的培养，是从第七层开始往上攀缘展开的。
自身首先要拥有自我再充能的能力，才不会坐吃山空而耗尽现有能量萎靡不振了。再充能的能力有很多种不同的形式，女性靠爱的共鸣与流淌完成再充能，而男性则依赖更直接的地气直接充盈自身。
所以一个强壮的体魄、健康的身体状态、旺盛的生命力，是灵魂首先渴望达成的。在这一初级阶段，男性渴望魁梧的腱子肉，而女性对自身的性吸引力、容颜的驻留修饰给予大量的关注。这是最初阶的灵魂。
这一阶段的灵体崇尚用简单粗暴的方式解决问题，靠蛮力或色相达成自己的渴望。当然，这自然会带来更多的问题。他们会认为之所以会失败，是因为自己还不够强壮、不够漂亮，于是就执着于健身和美容。
第二阶段，当基础的生命安全可以被保障后，原始积累开始呈现，并且因此会发展出两个能力面向来：女性善言和男性蓄力。积蓄自身力量，让自己能厚积薄发，不再关注瞬间的爆发力，而是自己可持续运作的能力。这时知识开始被重视，知识的力量被认为高于肌肉的力量，语言的力量被女性更巧妙广泛地应用。女性的表达力与男性的包容力、延展力、抗压力，被关注得更多。
包容力可以理解为城府有多深、容忍度有多高。不再是个暴脾气的愣头青，靠肌肉与争吵愤青般地活着，动不动就耍脾气。
延展力可以理解为自身的弹性与拓展性。牙齿坚硬，却没有柔软的舌头长寿。水滴可穿石，巨树在风中折断，青草却摇摆自如。压力下钻石可以崩坏，而橡胶还原如初。
抗压力是自身的坚固程度，柔若无骨不是完全无骨！没有担当与承受力是不行的，那样无法披荆斩棘开疆拓土，也无法捍卫底线让自己活出尊严。
能够让自己做到有足够的弹性，其前提是你要有底气能支撑着自己，还要有足够的柔韧度来保持和快速恢复自己的最佳状态。
在这个阶段中，灵魂从单纯的追求力量转变为开始关注知识、储备见识，初步觉悟到心智与智慧的重要性。不再纯粹地物质至上，看事物有了自己的观点、观念，也具有一定的深度和弹性。
在第三步上，男女两性是一样的。女性在经历了爱与沟通后就会有自信，并开始展现出自己的行动力。当男性有底气有知识有积累后，也会更多地展现出自己的开拓性精神。内在自我稳固后，自我拓展的触须开始朝未知的领域展开，渴望探索更多的奥秘，渴望认知到更深远的东西。
好奇心永远是自我发展的第一原动力，但只有好奇心、却没有行动力那就只会沦为空想家。所以自信力与行动力是相辅相成的。胆怯在这一阶段逐渐地被淡化，更开放的心胸在形成。
第四步是浪漫与艺术的探索和表达。男性表现为细腻的心灵感受、爱的渴望与爱的行动；女性则更加包容，并在自信的前提下展现出柔韧性，更加坚毅，没有畏惧。
第五步其实非常艰难，这是量变到质变的一个门槛，可谓是分水岭般的存在。
在第五步上，男性开始勇于表达自我的心声，可以准确而理性地说出智慧的话语；而女性对性接触拥有了更敞开的心态，可以把性和生育从理智与情感上断开直接的联系。
当然这里的性并非指实际的物理摩擦，而是一种对自身的接纳与对自我命运的把控——不再是被迫的性奴或生育工具，不被物化成他人满足各种人文理念的道具。有了自我的深刻认知，不抵触、不张扬、不畏惧、不排斥。享受自身所是的性别，并能有效地利用自己的性别特质。做男性的时候有个男人的样儿，做女性时也有足够的女人味儿。
在这第五步上，自信、心智、行动力、个人魅力、号召力等逐渐地完善形成。你们将不再会甘于单打独斗，因为志向与利益的共鸣，团队形成，分工形成。有低阶意识体当无脑的打手，有知识分子搞人文建设，有好奇的人充当侦查的探子，有艺术家来鼓舞情绪……而这时就需要有人来引领队伍，成为联合与联络的指挥者，协调与沟通各个机能部门间的运作，让分散的力量形成合力，完成个体无法达成的任务。
凝聚力与指挥力都需要自我表达能力与自我不断的再生能力。
兵怂怂一个，将怂怂一窝。当统帅必须能犹如打不死的小强一般，拥有顽强的生命力和极强的忽悠能力。
第六步……