前情回顾：
罗有个年轻的弟弟“比尔”住在纽约州的罗切斯特镇，他与妻子养育了三个孩子。
罗从 1965 年 10 月 27 日以来，连续做了五个梦，这些梦自成体系， 好像在表达一种激烈的肉体紧张和危险临近的情景，甚至有面临死亡的境遇。罗依据梦发生的次序做了记录。
记录如下：
11月19日梦境1：
我和弟弟比尔在一个非常深的山谷中，谷壁是陡峭的褐色岩石。我们被困在这个山谷里，知道我们可能出不去了。山谷不大。我们实际上是在山谷斜坡上的一栋摇摇欲坠的老房子里，大概是在半山腰。我们下面有一个陡峭的悬崖。
我有时从窗口向外看，有时和比尔站在屋顶或阳台上，我们的背紧贴着房子的墙。铺着瓦的屋顶倾斜，覆盖着一层薄雪。我们不敢移动，因为非常滑。
这时，我看到比尔在我左边，他离阳台边缘太近了。我喊他小心。即使我这样喊，他还是滑倒了，屁股着地，然后在寻找平衡时滚下了边缘。我听到他重重地摔在地上，非常担心他会骨折。然后我看向屋顶边缘，非常焦急地看到比尔不仅从屋顶掉下来并重重摔在地上，而且现在他滑到了阳台旁边的一个陡峭的悬崖边缘，只靠抓住冰冻地面上一棵在松动的细小灌木来保住性命。同时，比尔看着我，我觉得他在微笑；至少他看起来并不担心。
然后我意识到，我可以翻过屋顶边缘的拐角处，那里有一根排水管可以当作手柄，然后用一只手把他拉上来。我还意识到，在这个湿滑的屋顶上，我比想象中更容易移动。
12月1日梦境2：
彩色的，清晰而生动，细节丰富。我和弟弟比尔在游泳。水是美丽的淡蓝绿色，几乎像洗澡水，非常舒服惬意。我们在一个高而湍急的瀑布上方的溪流中，水面被岩石隔断。我萌生了屏住呼吸从瀑布上滑下的念头，但犹豫了。
然后比尔先滑下去了，他的身体蜷成一个球，像胎儿的姿势。我看到他滑过瀑布的边缘。我跟着滑下，屏住呼吸，没有特别感到震惊或害怕。非常愉快。我深入瀑布底部的水中。我让自己漂浮，知道如果憋住气我会浮上水面。同时，我不知怎的知道前方溪流中有一块大的岩石。它像一个柱子或障碍物，又黑又粗糙，向上高高伸向水面。还在水下时，我及时睁开眼睛看到它，并避免撞上它的粗糙表面。
后来我认为那块柱状岩石是男性象征；而温暖的水和我弟弟像胎儿的姿势是轮回的信息。
12月8日梦境3：
又是彩色的。一个长而深沉的梦；我相信梦的开头部分在我醒来时忘记了。梦中，由于某种原因我将被处以无痛注射死刑。我不知道为什么。至少部分时间我在一个砖墙半地下的房间里，我想是我父亲给我注射的。
我记得，我当时并不太害怕，但还是很难过和担忧。这个房间里有一张检查台，我要躺在上面接受注射。部分时间里我从一个由许多小玻璃窗格组成的窗户向外看，看到珍在窗外荡秋千。她是成年人，穿着夏天的衣服；她身边还有其他人，但我不知道是谁。她看起来并不担心我的困境。
我相信，在梦中，我自己的感受更多的是无法和她在一起的悲伤。有一些时间我也在这个砖墙房间的外面。我还相信我已经接受了注射，几小时前就应该生效了，但却没有。所以几个小时后我还在四处走动。我想到珍，但没有看到她，我仍然感到悲伤和担忧，而不是恐惧。我相信梦在这个心绪中结束了。在梦中，我实际上没有看到我父亲；我只是知道他在那儿，并参与其中。
没有提到的两个梦与这里引用的三个梦非常相似，都是关于我自己和癌症以及我的生存，还有我再次与珍分开，我强烈地意识到悲伤和担忧。
赛斯：
梦是贯穿几个意识阶层的实相。
对于你来说，这一系列的梦主要是指向你对你父亲在潜意识上的情感。并且还涉及到了你弟弟以及珍。
今天我们将只在你们的这个层面上谈论你的梦。因为对于不同意识阶层中的自我，同一个梦具有不同的寓意。
很可惜你没能有效地利用录音机的优势，约瑟。在这种课程中，它会对你非常有帮助，而我也能更清晰地与你交流。
把梦用录音机录下来会非常有用。在醒后你角色的逻辑脑屏蔽掉了一些很重要的信息。这我们最后谈。
这三个梦在这个层面上最重要的点是：关于你弟弟的两个梦，以及一个你父亲通过无痛注射执行死刑的梦。
在第一个梦中，你看到你的弟弟在结冰的屋顶上滑倒并摔下。你前去帮助；你发现自己比想象中更有能力应对，于是你跳下屋顶，却发现弟弟已经从悬崖边掉了下去，正挂在那里等着你去救他。
第二个梦，你俩都在水中走向瀑布。你想要屏住呼吸，并且潜入水下，但你弟弟在这之前就已经这样做了，然后你跟随着他的脚步。你没有受到真的伤害，并成功地避免了水中的屏障。
在第三个梦中，面对你父亲对你执行死刑时，由他为你注射那无痛死刑的毒药。你看到了在秋千上玩耍的鲁柏，这让你感到担忧和悲伤。后来你发现你没有被毒药伤害到时，你开始闲逛，再次看到鲁柏，你又开始为他担心。
(请注意，上面最后一句说我在梦里再一次见到了珍。我自己的笔记中并没有提到这一点。也就是说，当我醒来的时候，我不记得梦中再次见过她，很可能我确实在梦里见过珍两次。但逻辑脑屏蔽了这一事实。赛斯还指出，其他几点实际梦境和我的记录之间的差异。赛斯告诉我，角色能意识到的梦境剧情，属于本位面的这个角色，而丢掉了的一些细节，是属于其他阶层中其它平行的我。）
所有这些梦，都与你弟弟因在财务上造成的麻烦有关，在你的情绪上与潜意识中持续忧虑自己的财务状态。你弟弟购买了昂贵的炉具。这在第一个梦中以冰雪代表着他生活中确实需要取暖。但他这次情绪冲动的购买行为让他的生活陷入拮据，为了买炉子他欠了债。这个财政上的大窟窿，被你引入到梦中，就像是从屋顶跌落砸出个窟窿。
虽然你并不真正地想要跳过来帮助他，但在你跳下屋顶去帮他的时候，你发现他比你预期的状况还糟糕，已经从屋顶跌下悬崖，并悬挂在岌岌可危的小树杈上。这代表了他会进一步地举债，会更多地卷入更深的债务危机。
第二个梦中，你俩一起面临难题，你看到弟弟在水中。他在你的前面，因为他现在忙乱于债务的挣扎。你的状况还良好，但你担心你父亲会要求你做出自杀式的救助。然后你这样进行了投射，你首先认为，现在发生在你弟弟生活中的麻烦事也会发生到你这里。他会先破产，然后你也会引火烧身。
你屏气想要浮出水面，因为你从来没有想让这种情况真的实际发生。之后没有看到你弟弟，因为你不确定他是否能够从这种困境中解脱出来。
（我的梦描述中没有提到我真的浮出水面，但提到了我屏住呼吸，这样我就会自动浮出水面；在梦中我毫不怀疑我会浮出水面。在我们越过瀑布之后，我也没有再见到迪克。赛斯说得没错。在我们休息时，我建议我们将把这些与第三个和最重要的梦联系起来。）
第一个梦反映了你对当前情况的看法。在现实中，你弟弟已经深陷债务危机；而你通过增加对自己父母的财务补助来帮助他分散支付压力，让他不用分心维持父母的经济需要，这使你跟随他一起陷入困境。
如果说第一个梦是对现状的抽象总结，那第二个梦就是对今后预期的恐惧。如果你直接救助他，那你们两人都会陷入困境。你为了能平安地摆脱这困局，选择与弟弟拉开距离，但你并不能确定你弟弟是否有能力独自扛下所有。
最后一个梦探究了这一切背后的原因，其核心象征就是那只死亡注射针。这象征了阳具。但它并不具有你们种族广泛对阳具的象征内涵。
在某种程度上，在先前的梦中，水象征了你母亲的子宫，并且与下一个梦中的阳具象征有联系。现在你担心被父亲执行死刑，是你害怕应你父亲的要求去帮你兄弟还债会让你破产，进而导致你在财务和艺术两方面无法进一步完成工作。这对于你来说，这代表了生命的死刑。
你的父亲现在还没真的要求你为弟弟做什么，然而他确实打算要这样做，所以你感觉到了。也因此形成了困扰。
在先前的梦中，你确定自己有能力从害怕出现的境况中逃脱。而在这个梦中，你面对了不会这么轻松逃脱的另一种可能性。鲁柏出现在这第三段梦里，是因为你担心他的生活状况会因你家的麻烦而受到影响。
如果你为自己的父母需要支付很多钱，那就意味着珍需要到外面找工作来养家。你不喜欢她为了增加家庭收入而去外面找工作，因为是你的而不是她的父母兄弟在消耗你们的财产，你因此感觉到了悲伤和担忧，你觉得这对珍很不公平。
你家庭的现金流是来自珍的努力工作，你自己的绘画时间非常重要，你不想为了赚钱而失去它。你还在关心着鲁柏，因为你意识到，想要摆脱此事逃脱出来需要他的协助。在梦中你父亲并没有真的出现，实际上是因为你不允许他对你做出这样的要求。所以你没有看到他为你打针。
你的角色我为了一个很好的理由选择忘掉了梦中的一部分。那部分是，你在最后的一刻走出了地下室房间，拒绝了你父亲对你执行死刑。你选择忘掉这个细节，是因为角色你觉得自己应该为你的父亲和兄弟做出一切可能的牺牲。角色我当时感觉到的，对鲁柏的担忧和悲伤都是假的，头脑额外地隐藏了你拒绝做出牺牲的事实。
你明白这最后一部分吗？
(“明白”。）
你在潜意识中非常担忧你父母的情况，同时也预见到可能因他们而产生的财务困难。你还担心你的弟弟，所有这些情绪都堆积在一起。
下面这梦还有在另一个层面的寓意，那和你俩转世投生的经历有关。你弟弟本性冲动，而因此承担了太多的责任，你意识到他确实可能会比你更早陷入困境，尽管他更年轻。这些梦清晰地反映了你的恐惧和担忧，同时也带有一些扭曲的预见性元素。
其中你预见到了你父亲的死亡，不过这不会即刻发生，那最终将会是一种无痛苦的离世，这也是安排好的。在六年后的1971年的2月5日。
你在一定程度上羞于承认，对你们夫妻俩要共同承担的经济负担感到怨恨，而这就是为什么没能自我辨识出这些恐惧要素的主要原因，而被迫把这些信息压入到了潜意识层表达，它们在那里以这种方式做到了对自己真实思想的了解。这五个梦为你展示了多种不同的可能与相关结局。
第217节 继续解读罗的梦 遥视伊斯博士25信封22儿童画
1965年12月13日星期一 晚9点 按计划
（在第203节计划外课上，加拉格夫妇作为见证人，赛斯提供了一些关于印加人到达佛罗里达并建立小型定居点的信息。关于这点在历史上是否确实存在，珍和我不得而知。我们想在此提一下，12月5日《纽约时报》上刊登了一篇文章。据这篇文章报道，一个人类学家小组启动了一项为期四年的研究，以评估南佛罗里达的一个流浪印第安部落的文化。这些印第安人来自中美洲或南美洲。已经发现了一些遗迹。文章并未说这些印第安人是印加人。有趣的是，领导这次考察的三位人类学家之一是科尔盖特的约翰·M·隆尼耶博士。下个月将开始正式挖掘。）
印加人是南美洲的一个古老文明，主要分布在现在的秘鲁、玻利维亚、厄瓜多尔和智利等地。印加文明在十五世纪前后达到鼎盛，以其精湛的工程技术、农业系统和社会组织而著称。印加人因其庞大的石结构建筑和道路网络而闻名，其中最著名的是马丘比丘遗址，被认为是他们的一个重要城市和宗教中心。
（今晚进行了第22次信封测试。测试对象是一幅圆珠笔画的狗，是在上周日我弟弟比尔一家以及珍和我去看望我父母时，我四岁的侄子画的。我认为大卫的画在他这个年龄段来说很好，我加上了自己的注释。我本打算把它存档，但今天决定它可以作为一个好的测试对象。珍还没有看过这幅画。
1965年12月13日，第217次课上，用于第22次信封测验的儿童绘画的追踪。
如在第212节赛斯建议的那样，我一直在记录每次上课前的室外天气情况。包括了七类数据。
正如在第215节描述的那样，上课前我们点燃了一支蜡烛。与以前一样，蜡烛被遮挡住了，珍看不到。房间里灯光明亮。我一点燃蜡烛，火焰猛然升高到大约两英寸的高度，并保持在那里约二十分钟，这个高度是第215节时的两倍。两次使用的是同一支蜡烛。珍当然知道它被点燃了，但我们没有谈论它，她直到第一次休息时才看到火焰。我无法解释火焰异常高的原因。没有气流；这节课是在我们后面的小房间举行的，窗户是关着的。）
2英寸=5.08厘米，一般材质的蜡烛在氧气充足的情况下，火焰高度在1.5到2厘米左右。
蜡烛的火焰属于高温等离子态，它受氧供应量、燃料类型和量、点火温度、环境温度、燃烧条件、风力、燃烧设备或结构、空气湿度、燃烧物质的影响，决定火焰的高度与强度。在常温的室内，九种变量都不变的情况下，火焰高度的大幅度改变，超出任何人类已知的物理化学知识，但这样的改变却经常可以在跨维度意识沟通中出现。灵体可以通过改变火焰亮度、高度、猛烈强度、火苗的方向，表达各种跨维度信息。甚至直接熄灭点燃的蜡烛火焰来表达拒绝。
你可以把这些记录在案，也可以不记录，随你喜欢。不管你现在有多么不耐烦，你都必须相信我的话。
鲁柏的书会非常成功。我不是在谈论巨额财富。不过，你们眼前的经济问题肯定会在两年内得到解决，届时他的其他书也会开始在经济上有所回报。到那时，你们的生活将会变得相当舒适。
我建议你们一定要购买谢尔曼的书。
你们的假期计划对你俩都大有裨益。你们的朋友马克在你们上次见面时——而不是今晚的见面——通过心灵感应得知了你们对他朋友的态度，并因此调整了他的一些计划。
那次他对那个暗示的态度与表面相反，因为他毫无防备。那天晚上你们和他一起出去，对他是一种帮助，尽管你可能没有意识到这一点。在某些方面，他对你们也有益处。尤其是对你，约瑟。他拓展了你的同情心和理解力，你们俩都受益匪浅。
当我们跟随内在热忱展开人生之旅时，那看似捉摸不定的未来、那些为无常而升起的担忧与恐慌都变得毫无必要，一切都会被安排妥当，内我不会给角色安排无法达成的课业难题，当然若全无难度也会让历程索然无趣。
（赛斯提到的那本书是哈罗德·谢尔曼所著的关于ESP的书。
马克是比尔·麦克唐纳的存有名。比尔之前见证过几次课。
“假期计划”指的是我们与比尔计划在他的艺术画廊举办的聚会。
珍和我两周前的周末和比尔以及他的女朋友去跳舞，这是我们第一次见他女朋友。让我们觉得有意思的是，比尔看起来对她非常着迷，整个晚上几乎都没顾上理我们。今晚，他告诉我们他不再和那个女孩约会了，这让我们很吃惊。珍和我没有跟他谈过他的女朋友；我们都很喜欢她。她很年轻。比尔今年27岁。）
我们将在许多场合详细讨论人格之间的互动，因为有许多事情还未被理解到。这些互动发生得如此迅速，以至于无法用物理方法来测量，而你们计划的这种聚会从多个角度来看，对心灵都有着巨大的益处。
让我们回到关于行动的讨论，并将其与梦中的行动联系起来。你们自己的梦极大地影响了你们在物质环境中所采取的行动，正如你们所知道的，心电感应在梦中也会发挥作用。
这些资料有些是个人性质的。然而，上个周末，你的弟弟突然表现出一种新的倾向，即在感到被施加不必要的要求时会说“不”。你的父母明确表达了他们希望得到一台新电视，而他却一反常态地告诉他们，就他而言，这是不可能的。他在物质世界的这个行动，即他的拒绝，是基于你那几个梦中他与你的心电感应交流，也就是我为你解释的那几个梦。
存在两个不同的实相体系，两者间有明确的互动与影响。我们暂且叫他台前与幕后。在人生发生重大走向性趋势变化前，我们会经历预知梦，这类梦当然被角色的逻辑脑翻译成了让人觉得可笑的混乱，比如雪山救人、瀑布游泳、地下室等死。这样的信息被人们一笑而过，其实其中蕴含着很多具体信息。
在幕后，参加台前演出的人格们，会先商量记下来剧情的走向，并设法取得相对的共识，然后把相关剧情呈现在后续的生活里。如果你在后台拒绝参与某剧情的体验，那你就不会被生活带入到那一实相中。
当然梦的类型不止是预知梦，还有反梦，即平行对等体验；或回顾梦，即之前演绎这一角色时经历过的深刻记忆。透过这些梦，人格可以明确地知道，选择不同人生路径，后续要面对怎样的处境与结果。
传统的因果论是说你的角色我怎么做了，所以导致你后续体验了怎样的结果。但在灵体的后台视角上看，是内我先明确地选择了要参与体验怎样的结果，才设法铺陈出了之前的相关剧情。
就好像一个作家，设想要写一部关于王子复仇的悲剧，当主基调定下后，开始构思时代背景、人物关系、出场次序、剧情反转激荡的张弛，最后进入到最初预设的最终剧情高潮。
（关于我梦到弟弟比尔以及赛斯的解读，请参阅第216节。）
他这种坚定的态度挽救了局面，因为你父母清楚地认识到哪些期望是合理的，哪些是不合理的。显然，我们无法确凿地证明这种交流确实发生过。然而，当你在梦中梦到某个人时，你可能会强烈怀疑那个人也在梦中梦到了你。问题在于，其他人很可能没有训练自己回忆梦境，因此我们几乎无法证明什么。
在这种情况下，在梦中捕捉到的心电感应信息当然会被梦中的自己以自己的方式进行象征性的解释，因此梦中的行动可能看起来并不相同。不过，如果能对两个这样的梦的交流进行研究，就能看到它们之间明显的联系。在未来的岁月里，我们或许可以沿着这个思路工作，但这将是未来的事情。尽管如此，这是一个重要的观点。
在角色我进入睡眠状态时，参与场景剧的内在神魂们会透过潜意识桥梁，相互协商后续剧情的走向。此时你内在人格的真实态度、你自己的认知水平、你对未来事件走向确实的渴望，会影响这个小会议形成的最终决策，进而激发或屏蔽某些剧情的展开。对此角色我是可以知道的，如果你认真练习过记梦与解梦的技巧。当然梦在被角色逻辑脑转译时，这些灵界临时会议会被扭曲成一些被常人认为是混乱的无稽之谈。
鲁柏将从我们的假期和谢尔曼的书中获益良多。书中有一些很好的提示。很显然，我不可能一下子把所有的事情都告诉你，而且这位作者的能力已经相当成熟。考虑到我们的情况，我们自己已经表现得相当不错，而且我们会做得更好。
我们与伊斯博士合作的结果超出了一般水平。但他仍在寻找更具体的数据，我相信我们可以提供给他。
我们必须从行动的角度来审视我们的测试，因为这就是它们的本质所在。它们涉及的行动比物理移动更为直接和基础，因此我们关注的是非物质层面的操作。在我们的信封测试中，当鲁柏产生与测试对象直接相关的个人联想时，这在某种程度上代表了他的进步。
我们现在说的不是我的部分；因为在这种情况下，连接变得具体了，你看，初步的连接已经建立起来了。他那些与测试对象无关的个人联想则表明，他的能力尚未完全发展。
在相当一段时间内，鲁柏和我将能够携手合作，使我们各自的感知能共同建立起对测试对象或多或少的精确描述。但现在在许多情况下，他的个人联想与测试对象确实相连；因此，他不再会与我对抗，而是一起合作。
我建议稍事休息。我也建议在假期期间，你们花一些额外的时间来阅读。携带一个素描本参加聚会等活动也会对你有利；因为大家知道你是一位艺术家，这不会被认为是不寻常或奇怪的，而且这也会使你自己的创作受益。你将通过直觉获取有关各种人格在行动中的信息，这将有助于你的绘画创作。
其它维度的无形存有在与伪装层中的角色我合作时，需要全部或部分地获得角色的操控权，这包括肢体的行动力、语言的表达力、五感的感知力和身体主权的掌控力。在传统文化里叫做捆窍，分为捆死窍和捆活窍。差异在于，若主体容许其它人格全部支配自己的载具，那其它人格可用这个肉身做任何事且不会有阻碍，优点是表达清晰、看事准确；若双方只是一种较松散的合作关系，那结果就会像是接力传话，其它人格把信息告知主人格，主人格再转译给角色我，角色我透过头脑还要再滤过一遍。缺点是这很容易发生信息的遗漏或扭曲，叫做丢包。而优点是角色我的相对自主与自控能力较强，随时可自行切断与意识体的意识桥接。
（9:30休息。蜡烛火焰大约十分钟前开始减弱，现在只有大约3/4英寸-约1.9厘米高，远低于课程开始时的约两英寸高度。在这个低点，和刚才一样，蜡烛燃烧得相当稳定。
珍再次开始说话后不久，蜡烛火焰又爬升到两英寸-约5厘米高。）
在接下来的一年里，鲁柏将实际获得大约3500美元现金，尽管这并不是他的全部收入，在接下来的两年里，这个数字还会翻一番。从那时起，你们会做得很好。再说一遍，你可以把这个写进记录，也可以不写，随你的便。
现在我想再简要地谈谈你的梦，就是那天晚上我们解释的那些梦。
当你毫无质疑地全然配合与跟随内在热忱展开生活时，你会发现一切都好像开了“挂”般的似有天佑；但若你将信将疑，无法真实地表现出当有的自信，那这种若即若离的审时度势会让你错过某些窗口期，而不能按计划达成最佳效果。
这就好像是一个不会开车的人，坐上了台很棒的智能驾驶车，因为害怕总是紧握着方向盘，脚下随时准备踩刹车。这样基于自保的人为干预，完全可以被理解，但也确实反而增加了风险处理时的即时避险的反应时间。司机的惶恐与迟疑反而成为了及时主动避险或预防灾殃的干扰源。
（请参阅计划外第216节课。我们尚未特别要求赛斯继续解释这些梦，但仍然希望他会尽快这样做。）
在另一个层面上，这些梦象征着完全不同的东西。你在梦中看到你弟弟处于胎儿姿势，因为他将在物质宇宙内再次出生，而你则不会。你避开了那个障碍，那是这个领域内的另一种存在。而他没有。
不过，他会比你先去世，顺便说一下，是在未来的许多年之后，而不是在年轻的时候。他将活到老年，这尤其是为了弥补前世早逝的遗憾。
他会特别珍惜地看着自己的孩子长大成人，因为在前世他没有长到成年。当然，这些并没有明确出现在你的梦中。
载具会在人世的伪装层中经历多长时间的阳寿，是在出生前人生规划中就已经预定好的。当然这死亡时间是可以依据自由意识做出些许调整的。每个人就好像一盏油灯，你带入到实相层中的生命能总量够用多久，在点灯时就已经开始倒计时。有些人用命换钱，有些人肆意纵欲，有些人则相对养生，还有少数人学会了与天地同频共鸣的能力，借用日月大地的生命能，与天地同寿。
夭折或横死的人，若没能活到指定离世的日子，那节省下来的生命能会添加带入到下一场旅程中，让后续的生命更长久与健康，这就是宏观平衡的守恒机制。所以在老中医看来，不治死病是对患者的负责也是积德。减少必死病患的受苦挣扎时长，早日褪去这身腐败了的皮囊，不在痛苦中挣扎多年榨空全家的积蓄、耗空自己的生命能，早日安然地离世，然后换身新皮再入轮回就好。
最后一世人世经历，最主要的特质就是不再会去生孩子，因为子女的祭拜是一种对逝者的精神羁绊，是挂怀，有牵扯的神魂意识是无法真正做到洒脱“梦醒”的。其实如果你真的深入探究文化的根基，会发现，烧纸钱、点蜡烛、烧香拜坟、立牌位，一半是被丧葬产业链忽悠出来的民俗文化，一半是子孙私心作祟，想利用老家儿的神魂之力帮自己平安顺遂。至于老家儿是否能安息，就管不了那么多了。
从以上的三个信息我们可以清楚地看出来，人生这连续剧是有明确剧本的。珍什么时候能赚到多少钱、透过什么途径能赚到都是内定好的，罗的阳寿几何、什么时候怎么死、他弟弟什么时候怎么死、甚至死后是否还会再次入胎，都已经是明确的事实。
角色我尚未经历的故事线被我们这些活在剧情中的人们称作未来。就好像你看连续剧，每天更新一集，明天要播放的就是你尚未经历的未知与未来，可是这连续剧的全剧早就在开播前已经存放在电视台中了。亲历者的所谓未来对高层来说不过是摊放在面前的既定事实。当然，就像我们说过很多遍的，宿命的轨迹并非是一条单行道，我们在一个矩阵中，角色的自由意识，可以选择激活或屏蔽一些岔路口上的分支。有的时候一个犹豫就让自己躲过了灾祸，有的时候犹豫再三，反而错过了下高速的路口。
（由于我比比尔大九岁，看来我们死时都已经很老了。我不认为珍会允许这样的信息在太多节课上传递出来，尽管早前她确实允许赛斯说出她将活到老年。这些数据也与梦的分析和转世有关。
赛斯早在第9节时就开始对我和珍两家的转世信息进行了概述，但避开了死亡时间等问题。实际上，转世的概念在第一节课就出现了。赛斯在很早的一节课中告诉珍和我，我们都不会在物质层面上重生；他说，这就是我们没有孩子，也不渴望孩子的原因。赛斯解释说，我们俩以前都当过父母，体验过男性和女性的角色。我们有一些这方面的资料；我们一直希望得到更多这类资料，但不知怎么的，似乎还没来得及。见第一卷。）
你看到窗外的鲁柏，是因为他并没有直接卷入你和父亲之间的关系。
秋千象征了你的感受，从某种程度上来说，鲁柏在这个问题上相对自由，不受这个问题的束缚。因此，你看到他自由地荡秋千。这反映了你内心感受的一部分。另一部分则体现在你对他的担忧上，因为尽管他不像你一样受到直接影响，但他仍将被牵涉进去。瀑布代表了在这个层面上的肉体死亡，你看，你和你弟弟都会死，但他比你先死，并且已经采取了出生的姿势，因为他会很快选择另一次生命。他很容易被尘世的事物所吸引。
在神魂离开朽败死亡的肉身后，如果自己的内心中有所羁绊，或心怀愧疚，被如果和不甘的情绪支配，就会试图再次步入到伪装实相层中，入世为人。当然在再次入胎时，你可以选择使用不同的角色身份或相同的角色身份重新闯关。如果使用相同的角色身份再次降生人间，那伪装层中的所有时代布景与人物都会被矩阵重置回你降生的那一刻。
你的父母兄妹、家人世人们，会在那一刻同时上线，活生生地再次开启那一刻的时代剧，并再次让你所处的世界鲜活生动起来，直到维持到你的角色离世的那一刻。
这就好像晨起，五点，你从梦里醒来，因刚才的梦很吸引你，你决定赶紧闭上眼睛再昏睡过去，好让梦可以持续下去。结果梦中的场景与人物又一次被内在思想建构并鲜活起来。
我们常把这类睁眼看了下表，又睡死过去，回到梦中的人，叫做濒死体验者。
（珍的眼睛再次经常睁开又闭上。蜡烛火焰现在达到了今晚的最高点；它远超过估计的两英寸高度，火焰上升到如此高度，一股细细的黑烟从中飘出。由于窗户仍然紧闭且没有气流，我无法解释火焰的高度。这是一支大蜡烛，直径至少两英寸，上下几乎一样粗。和之前一样，它放置在远离珍呼吸的地方，虽然它离我更近，但我仍然小心地保持头部转向，以确保我的呼吸不会影响它。也许蜡烛燃烧一段时间后温度变化会影响它，尽管我并没有感觉温度变暖。）
他将出生在一个温暖的气候中。你们两个最初都来自一个寒冷的地方，因此梦中出现了雪的场景。这其中有很多确实是个人资料，但这里必须提到这些。我想澄清的是，你母亲实际上在不断地激励你父亲，避免他彻底退缩，不论他们之间有多少分歧，他都应对此心存感激。
如果没有你母亲，你父亲的生活将失去色彩，因为他难以将自己与外部世界联系起来。今晚她给你打电话，更多的是因为她希望和你保持亲密关系，尽管其中确实存在一些误解。
自从我们的课开始之后，你对你们家的态度有了很大的改变，变得更加宽容了。这种宽容对你和家里其他人都有帮助。鲁柏本人对他母亲的态度也变得不那么刻板，这在很大程度上是我们课的结果。当你平静下来，不再谴责他人时，你会更清晰地看见他们的本质，也因此变得不再害怕他们，因为你变得更强大了。你会发现自己很享受圣诞节，即使是和亲戚们在一起，因为你现在明白了其中的基本实相。
在我们讨论伊斯博士的资料之前，最好先休息一下。
当我们展现出对他人行为的评判或攻击意愿时，往往表现出的是自己那可悲的怯懦。喜欢攻击、指正、责备、教导他人的人，往往内心中是严重匮乏自信的。狂吠往往是因为胆怯，半壶水时最响，不被人看到时总爱跳着脚蹦跶。这些都是渴望被关注、被注意、被尊重、被看见的表现。而有这样表现的人，内心中其实充满了不被关注、不被尊重、怕淡出人们视野、失去重要性的焦虑。
1、攻击性行为和自信匮乏之间的关系：人们有时候可能表现出攻击性行为、批评他人、责备他人等，这可能部分是因为他们自身的自信感不足。攻击他人可能是一种试图提升自我价值感的方式，尤其当自己感到虚弱或不被认可时。
2、渴望关注和尊重：当个体感到自己不被关注、不被尊重，或者担心失去在社会中的地位和意义时，他们可能会采取一些过激的行为来吸引注意力，包括攻击性的行为。这种行为可能源于对自身价值感的渴望。
3、焦虑和不安感：内心的焦虑和不安感可能促使人们寻求外部的确认和关注。他们可能认为，只有在引起注意时，他们才能得到他人的认可和尊重，从而减轻内心的不安。
4、自信和平静：在心理上更为平静和自信的人通常不太需要通过攻击、指责或寻求不断的关注来证实自己的价值。他们更能够从内心感受到自身的价值，并且不会过分依赖外界的反馈。
（9:59休息。珍解离如常。她的眼睛经常睁开又闭上，还抽了一支烟。她的语速很快。
蜡烛火焰一直保持着不寻常的高度，直到休息时开始稍微下降，并且在随后的伊斯博士测试期间继续下降。然而，它没有达到原先的高度。珍说她并没有像在第215节课中那样有能量从她体内侧向推向蜡烛的感觉。这是第25次伊斯博士测试。）
今天为我们的朋友发生了一件有些不寻常的事情。也就是说，不是他日常日程内通常会发生的事件，涉及到另外两个人。这种情况与一封信有关，这封信来自该国西部，或他所处位置的西方，来自某所大学或某个大型基金会，或与这样一个团体有关联的人。
在他家里也有一个场合，当时有五个人在场。还有一个涉及年轻人和家庭关系的情况。他穿着一件口袋很大的长袍，相当不寻常。
我感觉到与软木的联系，但不知道这指的是什么。请你帮鲁柏把香烟掐灭。
（“好的。”
在我的记忆中，这是珍第一次以这种方式中断测试。不过，她似乎并没有分心，也没有中途中断。我掐灭了香烟，因为烟雾一直飘向她。）
我提到的不寻常事件发生在今天下午三点左右，或者他是那时了解到的。
一连串的数字，倒序排列，如10，9，等等。
他现在感觉比上节课时好。
他现在和莱茵医生有联系，还有一些安排或一封信。他的名字缩写应该是J.B.R.还有一封来自出版商的信，缩写可能是J.R.B.
（J.R.当然是莱茵博士名字的缩写。J.R.B.可能是珍·罗伯茨·巴茨的首字母缩写。莱茵博士也是一位超心理学家。）
你有测试给我吗？
（“有。”
10:15，这是我们的第22个信封测试。珍闭着眼睛接过信封，做了一件在这些测试中从未做过的事。她把信封直接贴在额头上，持续了几秒钟。她的眼睛一直闭着。然后，她把信封放到膝盖上。）
请给我们一点时间。
这些是印象。数字1、2、3。一个房间。圆形物体。数字12。也许是第十二个月，尽管我不确定。
与另一个地点有关，也许是这个城镇外的地方。两个人，但与夏天的场景和水有些联系。
一个秒表，尽管我不知道这指的是什么。一个竖直的构图。一个群体，但我捕捉到的是半身像而不是全身像，以及一个圆形物体。人们围绕着一个圆形物体，比如一张桌子。
如6点钟的6。一封信或便条。黄色。轻薄纸张。1963或1963年。
有东西不见了，还有一个未能到场的人。
（10:22休息。珍说，她在两次测试中说的话都没有特别的意义。
在测试期间，蜡烛火焰有些波动，但远没有达到之前的高度。
珍说她在信封测试期间看到了一些视觉图像，但那些图像并不显著。以下将提到。
上周日，在我父母位于宾夕法尼亚州赛尔的家里有一次家庭聚会。总共有十二人：我的父母，珍和我，我哥哥洛伦，他的妻子和儿子，还有我弟弟比尔和他的妻子及他们的两个女儿和一个儿子。比尔的儿子名叫大卫，今年四岁，他用黑色圆珠笔在白纸上画了测试对象。
正如赛斯在本节课解释的那样，今晚的一些测试数据代表了与测试对象的初步联系，就像上次用罗伊·福克斯的画进行的信封测试一样。因此，珍的个人联想现在经常与测试对象联系在一起，她在与赛斯合作，而不是与他对抗。
珍说赛斯数1, 2, 3是他的方式——或者是珍的方式？——引出我写在图画上的数字4的方式，指的是大卫的年龄。“房间”过于笼统，还有“圆形”；尽管图画上有圆形。“数字12”很容易适用。不仅测试月份是十二月，当天在赛尔有十二人，而且测试对象是在12月12日绘制的，我还标注了日期。
起初珍和我认为“外地”位置指的是我们昨天去赛尔。后来我们发现它指的是去年夏天珍和我去罗切斯特探望比尔，在那里“夏日景象和水”进入了描述。我们与比尔和他的家人在安大略湖游泳。我们特别记得这一点，因为罗切斯特平常的海滩被成群的死鱼污染了；我们不得不驱车一段距离才找到了合适的游泳地点。
我们对“秒表”没有印象。我们认为大卫画的狗可以称为“竖直构图”。下一条关于“一个群体……半身像而不是全身像……围绕一个圆形物体的人，如桌子”的陈述非常有趣，可以适用两个情况，就像数字12适用了四次一样。我父母的餐桌是圆的，我们在这张桌子上共进了周日的晚餐。我父母的客厅还有一张圆形镜面咖啡桌。这是一张矮桌子；孩子们经常在桌子上玩游戏，为此他们必须坐在地上。因此，只有他们的躯干超过了桌面，并映入镜中。
6点钟的“6”不够具体，难以轻松建立意识上的联系。“一封信或一张便条”可以指我在大卫的画上做的参考笔记。“黄色”，我们认为是与狗的画作的强烈联系；迪克最近为他的孩子们买了一只小狗，当珍和我问大卫如何描述这只狗时，他先是说它是橙色的，然后是黄色的。
“轻质薄纸”可能有些模糊。珍和我周日给了孩子们圣诞礼物，他们没有等到圣诞节，而是当时就打开了礼物。礼物是用普通的圣诞纸包装的；如果这被称为薄纸，这可以算是一个联系。测试对象当然是在1965年绘制的，而不是1963年。我们的看法是手写体的数字3和5非常相似。
最后，“缺少的东西和不能来的人”也很有趣。测试结束后，我相信在珍知道测试对象是什么之前，她告诉我她认为“东西”和“某人”指的是同一件事。周日聚会时只有一个家庭成员缺席，那就是我哥哥洛伦的女儿琳达，她在宾夕法尼亚州斯克兰顿工作。她无法在一天之内往返赛尔。
珍还说赛斯本来要提到测试对象上的字母，但她没有说出来。我在上面做了笔记。
10:30继续，蜡烛的火焰仍然很低，珍闭着眼睛。）
我们现在将结束这堂课，不过你可以看一会儿蜡烛，因为我正在教鲁柏如何使用能量。这实际上是一种将基本能量沿着物质有机体之外的某些路线引导的简单方法。每个人一开始都是无意识地这样做的。
（赛斯一提到蜡烛，它的火焰就开始变大。火焰的高度很快就达到了它的最大值，估计超过了两英寸，不过它现在的增长速度还是相当可观的，也许还不到两英寸。考虑到火焰之前的表现，我现在有一个问题。
“之前的火焰表现并不是偶然的吗？”）
的确有。我们希望能进一步完善这一能力，并确保整个过程顺利进行，这样我们可以提前宣布这一现象，并明确说明没有其他因素在起作用，比如气流之类的。你刚才在我说话时有一直盯着蜡烛吗？
（“是的。”珍的眼睛仍然闭着，火焰仍然高涨。）
现在应该高了不少。
（“是的。”赛斯暂停了一下。火焰又升高了一些。它相当稳定，但仍未达到今晚的最高点。）
现在我建议下课。
（10:33结束。珍解离如常，眼睛仍然闭着。她告诉我，她再次感受到一种奇特的侧向推力，将能量传向右侧的蜡烛。参见第215节，这是此类效果首次出现的记录。
珍此刻在床上放松。然而奇怪的是，我们看到蜡烛的火焰突然跃升，达到之前的高度，超过两英寸。尽管这是一个延迟反应，但珍此时并未感受到任何能量推力。）