前情回顾：
208 节的内容非常重要，分成上下两段，分别讨论了主体实相与次
生客体实相间的差异，还有珍与罗的身体状况，为什么会出现手抖、
关节僵直变形、肩颈僵痛这些症状。
208 节上段：
赛斯：
当鲁柏的肉身载具珍在恍惚状态中时，潜意识通道打开，帮助我传递
话语，我俩属于同一个主人格，就好像我在楼道里和他说话，他再透
过自己载具的口传达出来。而我警示菲利普小心的声音，却与此运作
的方式截然不同。珍在恍惚状态发生时，肉身的某些电磁场会改变，
帮我发出了他自己听到的声音；并且鲁柏会根据我当时讲话的特殊情
况，处于恍惚状态。
与你们讲话时我需在自己本体做一定的意识频率排列和调整，这对我
很容易。而你们的物理时间或说时钟时间，只是你们故事线中的伪装，
它不存在于总体的基本实相中，也不是一个贯穿着各种场域或系统的
主要实相。
然而，因为你们需要在自己所处的伪装层中度过这角色的一生，所以在精神上创造了时间的假象。伪装层中的时间，它只是在你们自己系统中的一个电磁实相而已。就好像你们在电影院中，跟随影片经历了故事的时间线，但影片中的时间只对观影者有意义。
下面我们要讲到主要实相与次要实相、根本逻辑参数与衍生逻辑参数。
主要实相，是贯穿所有系统的核心实相，即所有系统都据此而运作的实相。比如数学在你们的世界中就是主要实相，而所谓的历史就是次要实相。次要实相是被按不同需要、在不同区域中各自衍生出来的实相，它包含部分实相和部分特有扭曲。那部分实相即主要实相，那部分扭曲即各虚拟亚空间中特有的时空逻辑与内容特色。
比如钟表时间或你们可感知的空间就是次要实相，它确实存在并作用在你们的伪装层中，但仅此而已。主要实相贯穿所有系统，包括梦境。它们存在于所有的意识条件中，以及任何情况之下。而那些只出现在某些意识阶段或面向上的实相，就是次要实相。
角色我会追求在次要实相中的自我实现，而内在意识会追求在主要实相中的自我实现，这就是两者为什么经常会在人生目标与选择上发生冲突的根本原因。
这是我给你们的最重要的信息之一。如果你们足够聪明，那你们在衡量自己人生抉择时，就有了一个可依据的标准。从这个标准你们就可以一目了然，哪些是可有可无的旁枝末节，哪些是当全力以赴视若珍宝的机缘。
这两年我一直在用自己的方式引导你们了知到这一点，你们会按计划在梦中经历必要的梦境经历，及时地积累学习清单上所需的知见内容。当然前提是你们要尽快熟练地完成记梦与解梦的自我锻炼。逐个掌握这些知识点，你们就会学到许多。
如果在梦里你学会漂移甚至飞行或瞬移、曾挑战地球引力，那你就会知道，所谓的重力不是一个主要实相，而只是在你们自己这个伪装层中肉体系统里的一种表相。你们依据自己伪装层中的时空重力电磁等次要实相搞文明发展，其实是毫无前途的，因为一旦你们真的走出自己的幻梦，就会发现这些知识与技术毫无作用。
就好像在梦里，你卧室的钟表时间就无法影响你梦实相的展开次序，所以只单纯作用在某一伪装实相中的有序常量参数，不可能是主要实相。主要实相是作用在任何意识范围内的，是普世通识，是谁到哪儿都不能逃脱的东西，这才称得上是根本逻辑参数。
就好像编程使用的0/1代码，就是基础，而生成的各种程序就是衍生。各程序间可以相互不兼容，但都是基于0/1框架构建的。人眼可以识别百万种不同的颜色，可本质上不过是明暗中的七彩。
顺便说一句，你们的科学家现在还对此一无所知，但会发现，肉体在睡梦中比清醒时要老得慢很多。所以变老不是随时间而发生的必然主要实相，就好像在梦里，你的年龄与身体状态、相貌与身材，甚至性别都可以与当前角色不同。就像重力与时钟时间一样，这显然都是你们此地伪装系统在发挥作用，是次要实相，而这些重力、时间都是本地的衍生逻辑参数。
不能从根本上影响“内在自己”的，就是衍生逻辑参数，比如角色我的生死、利益得失、婚恋事业，所有这些聚散生灭在内我看来不过烟云幻影。内在自己在很大程度上独立于你们此刻所在的伪装系统。
学会辨识主要和次要间的不同，可以让你在相当程度上，对次要的在意减少到最小程度，也不再被其左右情绪或引动欲望乱了心智。
现在，我再说一遍重点！
思想的确是电磁实相。因此，它们会直接作用与影响其他行为，永远不要遗忘这一点。因此，一旦你们被本地的次要实相或衍生参数所迷惑，错误地认为它们是主要的，那这些次要因素就会被意识关注并加强影响力，导致内我的行为与行动被外我阻隔甚至屏蔽。
比如说，有两个人，有相同的年龄、相同的肉体状态、相同的生存环境，总之一切都相同，但一个明白内在信念，另一个对此无知，那直接的结果就是会具有完全不同的心态去工作，导致才能、成效和实力发生巨大的差异。
那个没有意识到他自己基本上是独立于肉身系统之外的人，将不会在这个伪装系统内获得来自内我的巨大助益。他只能用此生的几十年的认知与开悟者累世的智慧做对比，相比之下自然跟个稚童似的。
因世人会认为，这就是他必须要在其下运作的“主要客观条件”，他始终将会成为时钟时间和老化的囚徒，并在每年定时暗示自己又衰老临近死亡了。这行为信念暗示了自己，不管你用什么保健品或护肤品，一旦你认定自己在变老，并为此焦虑，那你就会变老。使用的滋养化妆品越多越贵，就越强化自己的内在显化。因此将看到报复性的力量作用于你身体的肉体细胞上，因为他自己如此暗示与引导它们呈现出每日衰老的样子。
你会发现，这是最有意义的一课。一旦你自己发觉在主要客观和次要衍生间的区别，一切就都会变得不一样了。显然，为了伪装层中的这个肉身有机体的生存，次要条件在一定程度上是必要的。但你们现在比这肉身有机体有了更多的主控权，并且知道了肉身有机体在未来将被舍弃。
作为根本逻辑参数，你在出生前已经存在，在死亡后还会存在，一旦你真正地理解了这意味着什么，那你就可以利用这主要实相作为基石，自由调度自己用过的每个角色，把所有的经历与个体个人技能都集中使用，借此进行感受和研究。
下面我们来谈论自发性和纪律性。
你们两个都涉及到这问题。总体来说，我不喜欢把课程的这些事情，以及潜意识影响的问题忽视，在某种意义上来说，我们必须首先解决这问题。
自发性和纪律性的问题。鲁柏自我控制得太好了，以至于当我偶尔想说到这些问题时，没有被允许表达。当然我从来没有以任何方式操控过他的潜意识。
好吧，我们换个话题，说说主要经历与次要经历。
如果每次人生经历都是清醒状态的一部分，而不是睡眠状态的一部分的话；或反过来，如果它是睡眠状态的一部分，而不是清醒状态的一部分的话，那么，这人生就不是主要经历。
不是主要经历，并不是说它不真实，而是说它不是发生在主要实相内的，或多或少不是为了内在自己的恒定主要实相而服务的。如果某次经历是所有意识阶层的一部分，这也包括恍惚状态中的经历、出生前或死亡后的经历，那这就是主要经历。
内在自己的本体，在主要条件下运作得非常好。它依赖于主要条件。它对主要条件的操控，为它提供了自身的知识和能力。所有意识能量存有的本体都位于五维以上，而借助意识囊的保护，透过第四维潜入到梦宇宙中，经历梦境状态。
然而，在梦境状态中，熟悉的肉体道具有时会损毁甚至消失。而这个内在的我，没有一维幻梦伪装实相中的肉身也能运作良好。然而，为了能真切地体验与操控肉身所处的伪装实相，这个内我需要一个位于故事线内的皮囊和皮囊内的所谓自己，也就是那个习惯于肉身条件的自己，来完成经历，因此，就有了这个所谓的“自我”。请注意，自我既是自己，又不是自己。自我既是角色我，又不是角色我。角色我中包含头脑，自我则更偏重心理，而自己则是神魂，当然神魂只是那个穿着意识能量囊泡的所谓内我，而内我并非是意识本体。
因此，有一个在梦宇宙的伪装层中被当做我的肉身，一个头脑意识的我，一个心智的外在的自我，就是那个在肉体实相中进行操控的自我，和一个来此参与体验的内在自我，当然还有那个想要指导内在自我行为的内在自己。之间的区别在于自我以某一形象认为那是我，不管是肉身、鬼魂或灵体，而自己则是纯意识能量的核心本体，自己贯穿所有实相层，但它的本体并不真的进入四维以下的梦宇宙。
那么，现在，下一步应该很清楚了。从根本上来说，角色自我面对的是梦宇宙中的次要实相，内在自我面对的是次要与主要实相中的自己，自己的本体面对的是主要实相。
尽管如此，主要的生命故事大多都在物质宇宙之内，而次要的经历也会经常作为道具被引用，出现在梦境世界当中。
许多主要的事件，会展现出次要的特点。比如说，在你们的时钟时间之内，就明确地存在着时间的主要的特点，因为时间贯穿于主要条件之中。当然这时间与你们此刻认知的时间毫不相干，你们说光速恒定，就是因为你们对时间的误解。时间这个词与概念误导了你们科技与文明很多年，导致整个文明的走向都发生了扭曲。
而就在你的时钟实相范围之内，每个人都感觉到了时间，并且你看到，利用这个词的本身就约束着我们的思想，每个人都能感觉到，这个被所谓时间占据了主导思维的自身存在感，不该是随意被划分成时刻或小时的。
因此，一旦你学会逃脱次要条件进入矩阵后台的其主要实相，就能对比出位于伪装层中的清醒与梦境中的状态，两者间存在着可对比的不一致性。
再次地，我们重复本节的要点：不能贯穿全部位面的实相，就不是主要实相。
我们看看今晚伊斯博士在干嘛。（略，详见上节）
208节下段（私密课资料）
总体来说，我们的课程是自发的，但又有其必要的纪律性。你对我可能会对鲁柏造成的任何潜意识影响的担心，是相当自然的事情。这些都是相当重要的问题，应该讨论。
关于你手抖关节僵直打碎盘子的问题，我个人感到非常有趣。另外，还有关于你的健康的问题，约瑟，以及鲁柏的。你们显然主要关注的是那些恼人的身体症状。由于我们不可能面面俱到，我建议先讨论这些要点。
总体来说，我不喜欢常规课和潜意识影响的问题被搁置，所以我们必须以某种方式消除这一影响，为解决这些问题找到讨论的时间。我的话语经常被拦截而无法说出全部。
你们的健康我很关注，任何危险我都会给出警告信号，但你们也可不时地直接询问我。每个月可进行一次健康指导课，这结果会很好。
请注意嫉妒与羡慕在心理上是大不同的。你们对自己的好朋友吉米所拥有的财富心里痒痒，因嫉妒导致了潜在的危险情绪。羡慕他人的丰盈，自己也想过得更好很合理也没问题，但嫉妒那些拥有更多财富的人则会让自己陷入不甘的负面情绪中。慕强与恨人不死是两码事。前者带来追赶与超越，后者则会渴望对方出现意外并遭受灾殃。在这种情况下，你的嫉妒不仅伤害自己，还会伤害你嫉妒的人。
以谦虚的态度认真地考虑自己的问题是你俩此时要去做的，有助于消除嫉妒。
你朋友他的肩膀僵痛，是因为他承受着自己想要扛起一切负担的压力，他持续地、无休止地惶恐于如何能维持财务稳定与生活顺遂，这担心让他无法放松自己。他觉得如果他生病了，就可能不再能保持当前的这种稳定，因此他很焦虑，而这焦虑正在导致他生病。
恐慌就像疯狂的风暴摧毁他的肉身，罗你没有考虑他这方面的心理活动。你没有意识到，他很久以前就已经在为他所在的家族提供这些保障性服务，可其付出的努力并没能让事情达成平衡，他渴望因此感到内心的充实，但发现很少能有个好的结果。
担当所有照顾家庭是他的本性，为此他放弃了很多其他更重要的自我考量。如果你经历他的人生剧本，罗你会因此倍感艰辛，甚至陷入困境。他想与你分享他所拥有的东西，并在与你共同经历的此生中，以助缘者的身份来协助满足你所期盼体验的人生。在你们的拜访中，他和他的妻子期待着你们接受他的款待和吃喝，这让他希望能从中找到证明其付出是有意义的正当理由。
在你们之间有亲密关系。他喜欢想象，他也能够在不同的生活环境中生活。实际上他对金钱的欲求让他自己窒息。他非常想能帮到你，这里有他相当不合逻辑的执拗，但我可以理解他，他认为帮助了你，就部分地帮助了他自己。
罗你几乎没有什么渴望，去体验他此时拥有的那些才能，你过去一世是个“大地主”，因此在你潜意识里，你对那些拥有比你更多土地的人充满怨恨。为了消弭你的这种怨恨，我不久前强烈建议你购买带有土地的特定房产。好满足你无意识中那强烈的对土地的内心需要，但可惜你们不肯听我的建议。
这其实与在文件上拥有几英亩的土地无关，而是为了打开你内心中合理并实际的心结，这心结会在潜意识中对你各方面形成影响。直到你对土地的内在渴望得到彻底满足。如果你们当时不焦虑于金钱，买下了那处房产，也就不会对你们朋友此时如此嫉妒。
你们不相信未来不会缺钱，假如你们当时选择了信任我，此刻就会拥有不少的财富。在那种可能性中，那一版中的珍会因此不得不多在画廊里工作两个月，然后鲁柏还是会愿意辞职去写书，并因此获得丰厚的稿费。你们此刻因不甘与嫉妒导致触发的各种实际问题就都不会出现。
你们嫉妒地想象自己是另一个人财产的拥有者，是有害的。
不断强烈地暗示自己，我能获得那些自己喜欢且此刻买得起的资产，将会有助于你朝向拥有它的实相靠近，最终达成这一实相结果。不过为了这些虚拟的次要实相让自己耗费大量的时间与精力、疲于奔命，真的值得吗？
罗，你的手抖和阴茎勃起障碍，都与嫉妒有关，解释这有点复杂。
贪欲的嫉妒引起了嗔恨的愤怒，而这嗔恨的愤怒不会为你带来羡慕心理那样的激励，所以不会改进你的财务状况。因此，你把无能改变现状的罪疚感和自我惩罚投射到自己手上，好推脱逃避面对自己内心中的愧疚。毕竟自己想想我手上有病，所以无法有所作为，远比承认自己惰懒又嫉妒要在心里好受得多。
你的心理活动在潜意识中的推理大概是这样：“如果我的手是个男人的样子，那它就应该会为我带来我所需要的东西”。可是无能感与无力感纠缠着你，你把这样的想法转换投射到了自身其它男性面向上，这导致了你阴茎能力的改变。
如果你更多地责怪自己不像个男人，那你的阴茎或手真的会失去其才能。顺便说一句，鲁柏作为你的妻子，完全地了解你，也依据他自己的天性，从未对你的阳痿问题有过抱怨。
你手臂与阴茎上的问题可能会随时间而改变，是更糟还是更好，全看你自己如何想、如何看待自己。你对物质财富和房地产的渴望，让你步入了这歧途，每日在嫉妒中度日。手的颤抖出于两个原因：犹豫不决匮乏行动力，自我设限想要进取又不行动。角色我给出的阻力和内我给出的动力相互抗争。你是个艺术家，可你因嫉妒而用抖动的手惩罚自己，无法作画赚钱。
你的手最近因嫉妒开始皮肤红痒，这红痒变成了表达嫉妒的自我惩罚。
这种局部症状并不复杂，也不可怕，它更直接地在表达你潜意识中渴望以一种隔离的方式，把嫉妒的问题约束在一个较小范围内。当你意识到问题的具体症结，你的手也就不再需要以瘙痒或颤抖的方式表达这一问题。
关于阳痿，我们还有些话要说，在这种情况下，这很有趣，也并不简单。
一方面你很愉快，因为，在一般情况下，鲁柏通常不会要求你在床上做太多的事。另一方面，当你嫉妒其他人的才干时，你会具有非常滑稽的疑心。如果珍在床上想要更多，你为了他也付出了更多，你享受到了快感后还会责怪珍令你疲惫，所以，毫不夸张地说，阳痿让你其实并不真的苦恼。
当你嫉妒的时候，你变得愤怒于自己的无能，同时也会把脾气发泄给珍，你会忍不住地想，如果珍更加努力地写作赚钱、如果鲁柏能多做点你也不知道是什么的事情，那他可能会赚到更多的钱，来满足你对物质的更多需求；但你也知道你的需求是不会有尽头的，所以嫉妒的事情会再次出现。
所以，你决定自己的阳痿，是因为鲁柏整天坐在家里写作，同时你与他并没能挣来能满足你虚荣心所需的钱。
当然这里还有另一件事情。这与罗你自己的母亲有关，因为你父亲在经济上做得不好，你从小看到自己的妈妈责骂父亲不是个男人，你在潜意识里记住了“缺钱就不是男人”的这一心理暗示。因此在你的无意识里，你选择了以阴茎问题来表达自己的内疚。
所有的这些肢体障碍在肌体上都不严重，然而它们在功能上肯定失去了功能。现在它们本身应该开始变得更好。其中大部分已经通过你的潜意识得到解决，并随着这次课，你明确地知道了自己的问题节点在哪里，情况应快速开始表现出改善迹象。你的阴茎障碍可能会持续更长时间，因为它的心理成因是多方面的，但它对你没有任何危险，并且不用管障碍也会消失。
现在谈谈鲁柏的健康状况。
这一次课是还不够的。因为就你们之间的相互联系而言，需要几次课来给你们提供一个良好的基础，以便理解彼此之间的关系。我不知道该从何说起。
鲁柏很容易出现背部问题，原因是他母亲的关节炎，以及瑞恩神父——他的背部也受过伤。他总是太上心约瑟你表现出的情绪，并在潜意识以及有意识当中为此做出反应，并对这些情绪尝试做出合理化的解释，结果就把它们转换成了肉体实相上的病痛。这是因为你们心灵上的亲近和他强大的心灵感应能力，他会共鸣你的问题加上他自己的忧虑。
顺便提一下，我在这里毫不留情，是为了你们好。
鲁柏倾向于苛求；也就是说，他很容易受到自我批评，也爱数落你。珍依据你的建议在家写作，可你的嫉妒和怨恨情绪总是扰动他的感觉。珍是那么地爱你，而你却经常认死理并为此争执。
鲁柏是顽固的，这导致他的脖子经常僵硬地无法左右转动，他不愿点头哈腰或低头认错，这让他的脖子抬头与低头都很困难。这是症状，也是一种惩罚。
他害怕会像他的母亲那样最后瘫在床上需要被人照顾；同时害怕你会像当年的他一样在照顾卧床不起的妈妈时，怨恨厌弃。这张床让他总想起母亲卧床时的形象。这里有很多内容要说，我们只涵盖我们能说的部分，等我们能够的时候再进行补充。
珍的视力不佳和持续的鼻窦炎，两者都源自对她母亲的恐惧，不想闻到那股源自扭曲的身心散发出来的味道，不想看到那让人厌弃的状态。
珍的鼻窦炎因此受热就会变得更糟，因为他在家里总是想要打开窗户逃出去，但却又不能真的走开。你们会在几年后搬入自己的别墅，如果可能的话，所有房间都应该有不止一扇窗户。窗户象征着逃生之路，封闭的地方会让他害怕。他甲状腺的问题也是因自我矛盾的心理造成的。
这次课程可能会有帮助，但这个机制是如此复杂，即便是在我的帮助下，这也需要一段时间。在这之前需要心胸开朗，相对来说，不用管他。
珍的压力有几个来源：
首先，最近的不规则的月经，女性的作品相当于她的孩子，在书被出版前，她会有压力，并且感到腹部的疼痛及不规则的经期。
鲁柏感到你就像监工一样把眼睛盯在他身上，看他全天的工作，因为你这样，所以他感到压力。可没有你在身边，他又会觉得独自待在家里会感到内疚。他在这一点上是自我矛盾的。这还需要训练，不过整体上，你的陪伴在这方面的帮助确实令人震惊。他觉得自己必须每天稳定打字五到六个小时，否则他不会放过自己的倦怠。
他严格的自律、自发地完成自己此生的工作，产生出尽量多、尽量好的作品。因为在达到了一定程度的纪律之后，他会稳定良好地有效运作。但如果他能灵活地分配出部分白天时间，自发地去冥想与想象，那他的理念会以更好的方式被表达出来。他以自发的方式吸收跨维度理念，甚至在看起来是在玩耍的时候，他其实也是在头脑中完成构思的工作或在下载信息。
当珍厌恶照顾她的母亲时，她选择离开了她。约瑟，当你遇见鲁柏时，她又放弃了对先前婚姻的忠诚。你俩的感情会难以置信地持久，但她在根本上从不确信那些在陪伴她的人会在苦难时选择忠诚，这令人遗憾。
但在另一方面，这种恐惧又是对她有帮助的。作为一名作家的她，会更加努力地来回报你。所以这种人生设定从根本上看并不是消极的或具破坏性的事情，担心被遗弃与背叛反而具有了建设性的引导作用。
在这里，罗你的本体约瑟自己的背景很重要，他在意你的感受。你对你母亲没有真正的尊重，因为在某次你父亲支持她的时候，她却推开了他。但在某些情况下，你妈妈却支持着你父亲，并推动着他发展。很多人并不认同自己的妈妈，但会娶一个与妈妈很像的女人做妻子。鲁柏对你们的感情很坚持，并且把自己的钱都花在这个家上，让你看见他在这地方努力地做出自己的贡献。
同时，这让你有些生气，因为你有两种感觉。一是，你觉得这些帮助不够；二是，你因为嫉妒那些拥有更多物质的人，认为鲁柏是在暗示你应该买这些东西，而他其实并没有这个意思。
很遗憾，我们的课程确实也给鲁柏带来压力，因此他感到左右为难；他既感到定期接收资料是种课业压力，又在想要获取资料时被琐事羁绊而无法举行课程而承受压力。这种情绪被他投射到女性的月经上，快来时烦，来了麻烦，没来更烦。
因我们遥视我们的博士，导致了更多的压力，他因此又多了种需要担心的事情。
第209节 梦、解离与催眠 领悟主要实相的真谛 遥视伊斯博士18
1965年11月17日，晚上9点，周三，按计划
晚上好。
我们将花一些时间来关注主要实相和次要实相的问题，而且会以超出你们想象的多种方式。因为我们正处在对意识的性质和条件进行研究的阶段。
不管你们是否意识到，你们已经开始了这样的研究，鲁柏对他梦境的详细笔记和记录，还有你自己的梦记录，已经近三年了，而这仅仅是一个开始。
到目前为止，你们已经尽可能地分析了这些梦，但很快你们就会开始用一种新的方式来看待它们。使用录音机进行的梦实验将更加熟练。这些研究还将涉及对所有意识层次的系统检查。
自我催眠将被利用，以尝试发现各种层次或催眠状态中常见的经历，并仔细检查这些经历，以寻找主要和次要的条件。不过这些实验是以后的事。我将给你们提供一些资料作为指导，但很多事情你们要自己去做。一个人格要想探究意识的实相，必须能穿越所有向他开放的意识层次，并以这样一种方式，使他能够保留和应用他在这些内在旅行中获得的信息。
存有想要达成自我意识成长，达成意识完型，需要提升自己的内在觉知力和智慧水平，而想要在这两样上获得进展，必须领悟到主要实相中的本真真谛；可领悟力并非知识，无法靠死学硬背获得。想要达成意识境界的进阶只有一种可靠的方法，那就是去经历各个意识阶层。
对于新手小白来说，高阶复杂的课业与主要实相是无法进入与激活的，因为自己的意识能量等级不够，自己的意识复杂度不够，自己能同时处理的信息量不够。稚嫩的意识存有必须在梦宇宙的一维伪装实相中先经历初阶课业，并完成必要的测试，才能有资格挑战更高难度的次生虚拟实相体系。
因为存有的意识在五维意识能量环境中，不受时空体系的限制，所以能利用全知全能的本自具足，活得既通透又明白，可真实的自己什么水平谁也不知道。就好像一个小孩子拿着智能手机，开着人工智能，可以快速且智慧地回答各种问题，可如果没收了手机后，这孩子自己的智慧水平和认知层次是怎样呢？
存有因此把自己投身入四维下的梦宇宙中，透过一场场生命的经历，利用隔阴之迷，倒要看看自己能闯过几关，真的有怎样的性格和觉悟，哪里存在短板，哪里存在无明，有哪些偏执的认知卡顿。
每过一关就能激活更高难度的生命课题，开放更复杂多元的意识环境。所以随着灵修的成长，要经历的变故与苦难反而更多，生命的课题越来越难。从利益得失，到亲朋聚散，从肉欲，到生死，你在意什么，就会失去什么，可谓：为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
求学的人有两种：学习与探究本伪装位面上当代知识的，和探究本质实相的。前者要逐渐地增加知识量；而求真理的人，就要逐渐减少自己的主观意识、思维见解等。由于人的主观意识和思维见解都受到当地当时的分别性局限，在寻求真理的路上会成为障碍，而真理是需要辨识出主要实相和次要实相的。纠结在次要实相或衍生逻辑中的人，穷其一生或累世都只能在幻梦中自己打转，所以我们求真理要逐渐减少自己的脑主观意识和心中的角色我之思维见解。
在这个过程中，灵修者需要经历大量的课业习题，这包括生命中经历的历经、梦中环境的考试，还有在冥想出体时游历三界时的收获。但在这些经历中，可谓泥沙俱下，想要淘金留真，需要从大量的经历见闻中摘选出能提炼智慧精华的主要实相。但这并不容易，你首先需要见多识广，才能有机会接触到主要实相，并与次要实相类比出真伪。
比如说，伪装层中的宗教也营造出各种集体意识空间，那些空间里也有各自的天地和规则。如果你从未接触过主要实相，不知五维以上的意识能量界，更不知意识能量存有并非鬼魂神仙，那就很容易被伪装层中的各种不同宗教所蒙蔽，累生在其建立的体系内外求外祈外拜、兜兜转转，找不到出路。
赛斯在某世中甚至当过教宗，但他说在地球上的所有宗教，也就佛教的原始教义还稍微贴谱点儿，其它的都乏善可陈。佛教原始教义中讲究不立文字，不可求拜偶像，人人皆有佛性，需返观内照，明心见性。佛陀最反对的就是偶像崇拜、念经咏咒、展现神通——任何形式化的东西都失去了空性本真如如之意。
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。三法印是识别真佛法与假佛法的标准：一切法若与三法印相违的，即使是佛陀亲口所说，也是不了义；若与三法印相契合的，纵然不是佛陀亲口所说，也可视同佛说。
一问谁在修？二问谁立规矩？三问谁在造作？
人类人格的潜能不能像“敲开坚果壳看里面有什么”那样进行研究。梦经历是一种活生生的、不断变化的行动。在某种程度上，它永远无法被捕捉，但我们可以捕捉到足够多的内容来达到我们的目的。利用我教给你们的暗示，在一段时间的练习后，你们将能几乎自动地醒来并将梦的讲述录到录音机里。
现在，如果鲁柏担心他没有承担起他的那份工作，而且由于你花了那么多时间为我们的课程打字，那么他和你自己的梦经历的打字工作将由他来承担。这些梦记录将会持续多年，并将产生有价值的信息。顺便说一句，这些信息本身就可以独立存在，不论是否与我有关联，并且它们将被添加到你们毕生的工作中。
梦可以为我们带来跨维度的知见与经历，但谁也无法证明那些梦与梦中所见为实。纠结证据的人，他想要看到的只是在伪装实相中的道理，因为他只能也仅能理解这些一维的东西。这样的人都是知识的捍卫者，却并不真的在意真理如何贯穿全局。一个懵懂的稚童可以在恍惚中说出真理，一个博士毕业、学了三十年的专家却对此不敢苟同——他要捍卫的不是真理的纯粹，而是自己付出的三十年的苦读和当前已有的名誉。
在所有的意识层次中，确实存在着一些共同的心理体验。这正是我们要研究的。
你们的记录必须保存完好。这些资料确实会为鲁柏提供几本书的素材。我建议你们认真考虑一下卧室的布置，这样录音机就很容易拿到了。必要时，可以使用一盏极暗的灯。随着实验的继续，你们应该能够在黑暗中自动开关录音机。
我之前提到过，经过训练，你可以在睡梦中做到这一点。你还不知道通过这些努力可以获得的资料量。梦中会有很多元素需要仔细检查。有些是你们熟悉的，有些是你们不熟悉的。
梦中所做的动作；梦中的地点；或没有具体地点；梦中的时间；梦中时间的明显移动；梦中的情感内容；表层心理内容；梦中所做的工作；梦中与熟悉的人交谈；与不熟悉的人交谈；梦与过去的事件和睡眠前的事件的关系；梦中的事件与未来事件的关系；睡眠中发出或收到的信息。
当收集到足够多的梦时，它们将被进行不同的分类。我相信，你们会发现特定类型的梦会出现明显的季节性变化规律。你们应该特别关注梦中所感知到的空间。例如，你们是只意识到活动发生的具体地点，还是意识到更大的空间范围？
你们将学会通过暗示带着某种目的进入梦境，这样你们就可以尝试扩大你们最初意识到的梦境空间。换句话说，你们可以扩展它。研究将始终关注与搜寻主要实相和次要实相。在许多情况下，通过催眠状态的实验，一个表面上的主要实相后来会被视为次要实相。
你们的心理时间实验将在未来的这些工作中为你们提供很好的帮助。当然，我们还将让你们研究清醒下的状态。我们将让你们把身体感官运用到比你们现在正常的程度要高得多的程度。
自我暗示可以很好地帮助自己把意识聚焦在某一特定意识领域或事件中，让自己拜访指定的时间、地域或维度。这就好像是你随机打开电视观看节目，或学会输入关键词，然后获得搜索后的相关内容推送。当然对于很多初学者来说，这样的自我暗示，或说床前祈祷，成功率并不高，但如果坚持不懈，就能掌握其中的技巧。
这些研究将让你们探究清醒意识的实相，扩展你们的感官感知。以便你们可以进一步探究物质实相。这确实是一个雄心勃勃的项目。我们将一如既往，缓慢而稳步地前进；在前进的道路上，你们会发生变化，因为所涉及的行动本身就会改变你们。我可以补充一句，这种变化是朝着更好的方向发展的。
你们将学会处理主要实相，同时给予次要实相应有的待遇。凯撒的归凯撒……我相信你明白我的意思。
所有这些项目都是相互关联的，它们将有助于你们俩的写作和绘画，并大大提高你们在各自领域的能力。同样，我们将谨慎、准确而又稳步地进行，你们始终将掌握控制权。这将需要很长时间，但当我们完成时，你们应该能够安全地在不同的意识状态之间来回切换，并且完全清楚自己的身份。
在意识出体旅行的过程中，肉身必须处于稳定安全的状态里，家里最好不要有小孩或宠物，惊扰到离体的肉身，后果往往很难预料。有些出体旅行可能对于肉身只是一瞬，但自己却已经历了某一完整的人生；另一种可能你感觉自己不过探索了十几分钟，肉身这里已经度过了几个小时或几天。
安全地出去与安全地回来很重要，要在出体前先设置好自己的逃生通道，即神圣空间安全屋。学会并习惯借由这一缓冲空间，让自己可以安全地拜访多维实相、与各种意识存有交往。学会安全地上暗网很重要，不然怎么中招的自己都不知道。我们不是珍，身边没有个赛斯二十四小时守护当防火墙。
因为你们的身份取决于主要实相，而主要实相就是某种行动，所有这些都会在任何情况下提高你们的意识。
作为附带的好处，最终可能会回忆起前世生活，并且你们自己可以对过去的人格进行综合。
催眠术并没有被人们真正理解。除非作为引导者，催眠师是没有必要的；诚然，在大多数情况下，这样的引导者是必要的，但催眠状态只是一种意识水平，在其中，人格可以说是自由的，也就是说，脱离了通常意义上的物质实相。
透过被他人催眠，确实可以访问其它时空或维度，但仅限于本人格片段能接触到的人格领域。这领域中的信息确实具有启发性，但自限性同样明显，因为这些灵界信息或跨维度信息，都来自梦宇宙中的各色次生实相与角色记忆，和真理或主要实相不沾边。
不过，一般来说，他仍然象征性地依赖于物质实相。
但是，只要经过足够的训练，内在自我就可以在这种解离状态下作为活动的指导者。我必须强调，这确实需要多年的训练。但是，这样的经历会给你们带来十倍的收获和见识。
你可以把它看作是一种分裂的行动，在这种行动中，自己的一部分，即内在自我，可以有目的地穿越构成整个自己的其他行动状态，并保留由此获得的知识。
多年的解离训练，可以让自身的意识焦点跟随内我，在第四维意识中访问自己的意识本体，借由与自己的意识本体达成意识融合，而了知到五维以上到第九维中的主要实相。这需要个体能依次突破自己的前八识，达成与弘一意识不二的意识状态。
（9:47休息。我的总体印象是，赛斯对即将开始的梦境录音项目非常感兴趣，加上各种测试，这些会占用我们不少时间。珍和我在卧室里做了一个初步的录音装置，可能很快就会开始进行实验。）
在我们赴伊斯博士之约前，我补充一个小点。
我会说这是一个非常好的主意。是这样的。一开始每周一次，你写下要给一个人的信息，然后在睡前暗示自己把这条信息发送给那个人——那人的名字也写在那张纸上，当然，日期也要注明。
这条信息将由你在梦中发出。它在很大程度上不会受到自我的限制。不过，这里会遇到一些困难，因为如果信息是合理发出的，对方会在他自己的梦中接收到但可能不会记得，而无法被你检测到。那么，可能需要安排一条指令，比如”星期四下午来找我”。
这个想法还不成熟，但这是未来的方向，我们据此应该制定一个明确的计划。出于好奇，鲁柏可以以这样的方式给你发送一条信息，当然这条信息他提前写好并藏好了，你也可以这样做，作为热身练习。
（下面是第18次伊斯博士测试。）
一个天花板很高的小房间，几乎比它的宽度还要高。里面有一把椅子，我们的朋友就坐在上面。头顶有一个灯泡，手上或膝上有一本书。配有很多图片。
版权日期是1903年或1933年，第一页内有手写笔迹。一个书签，让我想起一种天然颜色的织物，如竹子的颜色。
他把我们这些特殊的实验告诉了别人，那个人今晚特别注意他。
顺便说一下，那个人是男性，是个非常优秀的接收者，他今晚与伊斯博士有部分接触。我不知道他是否意识到这一点。
那个人正在参加一个聚会。伊斯博士自己的催眠实验现在进行得很顺利，他昨天收到了一份关于催眠这件事的信函，或者是昨天发出的。
我得到了数字341，但不知道它指的是什么。还有一些家庭而非职业事务的波动。与亲戚有关，日常安排的变化。
还有一个令人恼火的身体症状，我相信在左手。只是令人恼火的功能性神经反应。
今晚他显得异常疲惫。他说，“现在看这里，赛斯，让我们来点具体的，”然后伸出手，就像这样。
（这里珍伸出并举起她的右手。）
我还得到了数字5。与一个文件有关。他现在转向左边，把手伸向高处，取下一件东西。椭圆形，上面有首字母缩写，或者我把缩写与它联系在一起了。这是前几天晚上他在水边与人交谈时，那个人给他的。
那个人现在离开了，我相信是去旅行了。
因为我们上节课很长，这次我会给你们一节短课。
不过，我想在某个场合讨论一下我们的课，讨论一下什么时候应该举行，什么时候不应该举行；我再说一遍：我绝不会试图影响鲁柏的潜意识。
现在，我通常不会把你们看作是由一系列独立的部分组成，而更倾向于把你们作为一个整体来看待。因此，对我来说很难区分你们有意识的意图和潜意识的意图。而且在很多情况下，你们的潜意识意图会强烈地显现出来。
困扰你们的那次计划外课，显然是你们俩潜意识要求举行的；并且它对我们给予帮助的人有相当大的益处。
（这应该是11月5日星期五晚上为我们的四个年轻朋友举行的计划外课。）
鲁柏可以使用有意识的纪律来否定潜意识的许可，如果你们决定这样做；而且只要多加练习，这一点很容易做到。然而，作为整体——我有意使用这个词——你们会对许多影响做出反应，而这些影响可能导致举行或不举行课程。
（珍和我尝试了一次实验，涉及11月5日计划外课中的一对年轻夫妇。我们在11月12日星期五晚上再次见到了他们。当晚我们回答了他们的许多问题。期间珍觉得赛斯可以很容易地透过来，但为了我们的实验，她没有让他过来。她告诉我赛斯当时很有风度地接受了她的决定，没有做任何违背她意愿的努力。）
无论如何，我只是在某些情况下设置了自己的平衡系统，以使课程数量保持在合理范围内，符合你们的理性想法。理想情况下，你们完全有能力，每周举行五次课程而不产生不良影响。我确实意识到这是非常不切实际的，所以你们不必担心这方面的问题。
然而，我确实想指出，虽然规律性通常是好的，但在这种情况下，规律性会因为你们那边实际的、物理上的不便，而变得不利，尤其是因为这些不便会让你们感到特别烦恼，尤其是鲁柏。
（10:34结束。）