合阴神出体归乡寻亲，方知物是人非时光荏苒，恩堂上故人皆已作古，闹市中逆子招摇行凶。
人合上前斥责混儿怎可欺凌乡里，可那痴人浑然不觉，充耳不闻。人合气恼，想用手边物件砸他，可自己身影手指穿透物品，什么也无法移动。
盛怒下的人合贴近儿子咆哮，只见“亦豆”走路突然一个踉跄，差点摔倒。他骂骂咧咧地看向地面那不起眼的砖缝，然后再想走路，发现自己刚才崴了脚，一走一痛，扫兴下让恶仆们搀扶自己回府。临走还让人把那绊到自己的青石地砖捣碎。
人合醒悟：自己当下是阴神出体，阴魂可观见世间风景人物，了知他人心思想法，却无法真正地与世人沟通，更无法影响世间进程。他很想知道小女儿和玉儿的下落，可那逆子脑子里就是一锅浆糊，什么也择不出来。无奈之下，只好先瞬移返回肉身。
人合匆忙起身，从翠帘洞中出来，用了几天返回京城，直接回府登门教儿子做人。可是让他没想到的是，自己连王府的大门都进不去，还被守门的一顿嘲讽，说自己骗人也不照照镜子、做好功课，谁不知老王爷与小王爷都已经殉国，而那个状元嫡长子早年间隐居雁山，后来痴狂疯了死于山里，只留下家中孤儿寡母度日。
十年前，四野八荒都在闹大灾，圣上与朝廷六部南下体察民情。暴民冲破城防，老王爷率子死卫京城全都战死，府中女眷忠贞自戕以报皇恩。流民之灾平息后，只有王府长孙一人幸存，还成为了乞丐。当今圣上念他满门忠烈，赐其继续世袭王爵，念他生于雁山，长于草野，流于民间，不懂朝廷礼仪，加恩丹书铁券，无需上朝，非死罪不咎其过。
人合再三表明自己身份都是无用，还差点儿被乱棍打伤。于是在王府门口决定蹲点，等着这个逆子出门，然后好好教训他一顿。
四天后，终于等到他又出府巡街。人合一个健步冲上前去，就要抓他衣领，口呼：“亦豆，你个逆子！”王爷一惊，看身边恶奴打手已然拦下这老道，笑盈盈地说：
“这些年来找我报仇的，没有一百也有八十了，冒充我爹的你倒是头一个。我那疯爹抛妻弃子，早烂在山里喂狼了。他功名在身，娶得美人，育有儿女，还想成仙悟道，天下的好事他都想占着，真是痴人说梦。我都知道不可满，要缺一门，人间好事不能全占了，他却不知。不提起他我还谅你是个敢来报仇的血性汉子，饶过你；说起他本王就来气，给我狠狠地打，不打死就成。”说完，不再多看恶奴们当街打人，自顾自地遛街解闷去了。
人合在旅店养伤半月有余，才勉强下地，无奈只好回归金顶山翠帘洞继续修真。回到洞中盘腿坐下，自嘲道：“三十年，未观破，仍当真，还牵挂，该打该打，罢了罢了。”突然，心头好像一面透明的琉璃大镜子，轰然化为齑粉，内视自性点点光明犹如万千萤火虫飞舞夜空。天上繁星璀璨，地上波光粼粼，空中荧光流溢。然后这些光影开始朝一个方向旋舞，慢慢成为光之旋涡。旋涡中心聚集起一个光点，慢慢实体化，慢慢膨大，不断把四周流光溢彩吸纳归一。金顶山巅，天光七彩，百日升虹，雀鸟飞旋，走兽伏地。
老道长在一暗室里睁开眼睛，手指掐诀推演天机，然后又默默闭上眼睛，笑着摇摇头说：“时候未到，不急不急。”
人合只见一束强光从天而降，穿透山体直达己身。自己的肉身在这光中化为齑粉，自己却完好地站在原处——可这身体犹如实质，并不像阴神那般缥缈朦胧。
人合看见在光洞四周有仙人飘荡，耳畔梵音阵阵嗡鸣。紧接着自己就不由自主地开始脱离这一实相层画面，身边的景色在快速地虚化成浓雾，之后又开始淡化，显影成一处到处是光明的道观大殿。
天啊，这难道就是传说中的白日飞升、羽化登仙？我真的做到了？成就了，得道了？这里是哪儿？脚下的砖好真实的质感，天上的云、飞鸟、建筑……悬空山！这一定不是人间景色，天国？原来传说中的一切都是真的，诚不欺我。师父师兄们都还没能达成这般成就，我就已经位列仙班了！
“新来的，你，说你呢！别发呆了，往前走，你挡住光门运作了。唉，这些菜鸟新人一个个都跟二傻似的。往前走，往前走，说你呢，就是你！天啊，在这里再干五百年，我也别想有修为能进入下一重境界。这些挨千刀的，没钱上供就不给个好差事干！”人合眼前的强光慢慢散去，闭上合不拢的下巴，顶着一顿劈头盖脸的数落，走向前方凌空的长桥。四周那震撼人心的场景，那精美绝伦的建筑，那天空中漂移飞行的方舟，每样都让他倍感新奇。不多时，背后传来光影的变化，那贯穿天地的强光光束又是一闪，一群人从光中大步走出。光门旁刚才训斥自己的家伙，满脸堆笑，全是谄媚，满嘴吉祥话。那些人看都不看他一眼，脚不沾地快速飞过人合身边，去向远方。
人合目送他们远去，无限憧憬，心想：果然人外有人，天外有天。自己也尝试着蹦跶了几次，可是别说飞行了，就是跳得高些都做不到。那看门的人在远处看见人合的举动，指着人合笑弯了腰。……
各有所思、各有所育
人合的身子被黑塔般的壮汉放回地上，那家伙憨憨地说：“到了。总算这次没晚，不用挨骂了。我的二师叔啊，我是哪辈子缺了德，要遭这报应啊！你说你动不动就搞失忆，我很难做的。你回忆起多少了？二师叔，一会儿您可别再出丑露怯，让其它门派笑话我金顶门了。”人合应承着点头，但自己心里忐忑：手上的这备忘录，看着好似没几页纸，可浏览它的方式不是阅读，而是一段段画面记忆，直接莫名涌现在脑海里。可这些回忆，哪些真的属于我呢？
人合随着那黑铁塔般的壮汉大步向前，俩人步幅差距很大，人合需要快走才能跟上。只见门廊内外、庭院之中、大殿到处都是仙风道骨之人，男女老幼不一，有些装束很是奇怪。
人人三三两两地相互攀谈着，并没有谁在意人合与黑大汉的到来。
门口守卫的金甲神兵，看了俩人的腰牌，大声通禀道：“金顶门下仙：人合、三元，入殿——”
人合随着三元穿过广场，步入大殿，只见殿堂上或站或坐，到处是人，服装更是体现出了过往不同朝代的特色。三元拉着人合朝某角落处走去，尽量不引人注意，小声叮嘱着人合：
“你快点儿回忆起所有，一会儿轮到你发言可别再像上次那般。你我本次是否能拿到好处，就看你的了，二师叔。”人合有点儿愁——自己手上的小册子还有半本没看，千万别太早轮到自己发言啊。刚才回想起初入仙界，这个三元又是谁？我们在此的目的作用是什么？目标方向是什么？上次我到底怎么搞砸了的？一切都急需回忆起来。
俩人走到一处角落，三元让人合在这里别动，自己去讨要些鲜果来解馋。说完匆忙挤入人群中，留下人合一个傻乎乎地东张西望。三元突然从人群中回头说：“二师叔，别发呆了，看那册子，那册子！”人合拿起手上的备忘录，平静了下心情，开始翻看下一页。
道统篇
人合惊讶地发现，这一页里呈现出来的并非自己的记忆，而是一些描述仙界与修仙体系的文字概述。
开篇第一句是：
在此记录所有仙界见、闻、知、识，但并不全面，请随时补充新知，填全所知，为日后更全面地回忆一切留下线索。
已知：
本仙界分为三十六重天，而现在是在第七重天的领域中。据说上天无路，各成一界，若想突破，需打破自我认知的现有瓶颈，但此间困惑却无人可问，因在此间之人皆受困于此瓶颈中。
当前我已达成的境界有：
一、坚信守观：因信德义而抱一守中，心常返观，百疾不害，四大适然，身轻心畅，名“道”人。
二、得气有感：精力旺盛，寿过耄耋，色返童颜，容悦心安，不问尘染，名“居”士。
三、得四气合一，阴阳聚首，三花汇顶，五气朝宗，寿可千载，足登云霄，脱身而去，名“游”仙。
四、意凝成身，隐为阴神、显为阳神，形如浩日，自有光明，昼夜常明，显隐自在，名“真”仙。
五、真精妙明，圆定发明，炼力为神，神力一体，变通自在，名“神”。
六、炼神还虚，形色不定，随愿现形，羽化登天，神归上界，可下幽冥，名“至”神。
七、不受生灭之忧，与天地齐寿，身超物外，归无所得，圆通无碍，虚无自然，至真妙道，名“完”人。
再往上，尚且不知如何达成、有何说法。
下界之仙有四品：
滞留灵修道名鬼仙、入胎活在世上渡人的是人仙、水灵与地灵中分别有水仙、地仙。
中界又叫仙界，其中也有四品：
最下等的是神仙、后天仙已成至神境界、然后灵元造化真仙、洞元太初金仙。
上界下品是：混元无始金仙。
更多的暂且不知。
太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九圣。
九仙为：上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙。真、圣之号亦以上、高、太、玄、天、真、神、灵、至为次第。三九二十七品位。
境界有三十六层，其中的二十八层境界是被设立在三界内的，欲界、色相界、无名相界。
仙境的三位主管尊神是：
玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。它们三位本自一体，名：大罗生玄元始，故名一炁化三清。
清微天玉清境，混洞太无元，其气始青，真道升圣境，天宝尊(元始天尊)治之；
禹余天上清境，其气元黄，仙道升真境，灵宝尊（灵宝天尊）治之；
大赤天太清境，其气玄白，人道升仙境，道天尊（道德天尊）居之。
紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇帝地祗。
《道法会元》称“三清”“四御”为“七宝”。后又加上、下与四方合为六御。
一元、三清、六御，合称十方，统领三界中的仙家仙界。
以上名为道统，道统是灵界九州中的一脉。
据说在灵界还有其它八大势力，各成一小界，相互听闻却无来往。有名天堂、有名天国、有名净土、有名永生树、有名地狱、有名地府、尚有众多时空裂缝中藏有未知领域。这些领域小界中，都聚集着各自的信众，他们用自己的集体意识构建维系着那一方天地的存在与运作。
整个灵界有名有相，释迦名它色界。其实还是大梦一场，不比飞升前的现象界或名欲界更真或更假。
在这里还是等级森严，还是利益交换，还是官官相护，还是强者为尊，我已在此不知时日，多次失忆让我无法统计。但依据线索，仿佛我已经找到了离开此境界的秘径。
过去太把这个仙体当真，原来这还是一层皮囊，这里还是一处幻境。整个进阶体系，犹如世间官场，爬到头做了皇帝，也还是此间人物而已。
这里的一切都是众人意识所化生，这里的众人即使再修习万载，也不过是继续在这重重叠叠中攀爬。仙界中种种变化、种种美好、种种苦难磨砺，都是与人间事对应的一出大戏。不过是与人间的另一种对等体验，是为了满足不甘的如果造就出来的更美丽的故事。
当你作为人合，再次看到这里时，我想告诉你：
你不是人合，也不是大朗，或其他什么人物。你就是你，如果你想真的从这一方天地中真的脱离出来，需要依据后边的心法，再次破幻。不过当你意识离开阳神魂体后，这魂体的你将会失去驾驭者，而它没有物理脑作为记忆载体，所以每次你冲击意识瓶颈的代价就是会全然失忆。
所以请你一定要把一切都随时记录在这《备忘录》中，好在破境失败后，能再次掌握这些知识。
后边的章节是进入灵界后的重要经历。
人合迫不及待地翻看下一页——开篇只有俩字！《无、悔》。
人合愣住了：什么意思？之前的自己到底想要表达什么关键信息？
之后是密密麻麻的蝇头小楷，小到不管多努力都看不清。人合把备忘录贴近眼睛，自己低头眯眼，然后就是一阵眩晕……
周围的场景轮廓开始消散，四周的人物都变得模糊。然后一连串快速的片段在自己眼前闪过——它们好像同时存在，又好像有先后顺序，只是它们就好像是一片片剪影，同时散乱地摊放在自己面前。每一个都独立成章，仿佛这些段落间有某种因果串联；但又好像很多是平行存在的，没有因果必然，甚至故事内容彼此是相互矛盾的。
这让人合很困惑：自己到底经历了几个版本的灵界实相？而哪个版本中的自己才是上一次自己的经历？
最后画面定格在一处道场：那道场位于悬空山之巅，自己正在和几人论道谈真……
人群中显然有一尊者，其下有二三徒，又三四友。
但闻其徒问：“何为慧光，何人可得？”
那长者说：“将精炼足，金光三现，上火。采大药过后三关，慧光现。慧光者，即开玄关同天地，又为三花聚首。光内有阴阳二瑞气，雌雄蕊气合一，得非男不女身，内作圣胎，用三千升降宫，真气养足胎圆。合性命二光为一处，随念动，而胞中现出真像，与我一样不二。此是身外有身，即后天天仙是也。”
那徒儿问：“那些后天天仙与我们这些先天真仙有何不同？”长者答：“殊途同归。我们只不过未深潜到那一位面，经历凡尘种种。他们那些飞升上来的后天天仙，被情欲贪恋嗔痴烦恼百般锤炼，虽然能觉悟者万不足一，但其心性之坚、慧根之利，非我等可比。当然他们身上的那些红尘陋习、认知瓶颈，想要都淬炼干净，并非易事。”弟子又问：“师父言我辈之人，位于色、欲两界夹缝之中，需破执才能更进一层；可您又让我们必须持之以恒且坚定不移。弟子鲁钝，请您解惑。”长者说：“本灵界，广博无边，高天厚土六方无际。其中又有众多平行位面，每个位面上都承载着一种信念所生化形成的大千世界。每个世界里都有各自的景色、规矩、道理、人物和故事。这一界界平行实相里发生的、经历的、呈现的故事各不相同，各自有自己的时间体系。这些时间体系快慢相差极大，不可同日而语。
谁也不能用一处的道理与常识去估量另一处的常态。这些位面中有些时间流是均速的，有些快慢很混乱，有些是线性的，有些则毫无秩序可言。所以任何觉得自己明白了些什么的家伙，想要凭借举一反三来推导全局中的大道理，那一定是个痴儿。
故而我告诉你们不可执。但如果你们不能在自己的心中为自己定下一个大方向，在种种际遇中，在每次取舍时，稳定地保持自己的初心所向、大愿所念，那你们很快就会在乱象中迷失。”弟子又问：“师父，我听闻他们有人用男女双修来提高修为，为何我们这里对此只字不提呢？”长者笑着说：“各家法门花样万千，但根本却只一个：阴阳和合，良知洞明，得见本性，本性光明。
这阴阳和合，本指天地水火铅汞龙虎心肾这些真元二分，逆向化合为一，以便归宗溯源。那男女和合之法，也非你们那些床笫之乐。我看很多人把身子都拧成麻花了，搞出各种古怪，这真的太着相了。”
弟子问：“那男女和合到底何意？请师父开示。”
长者说：“本无男女之别，但有男女之分。男身女命各有艰辛，各有品悟，各有在意，各有所长之善所短之忧。故混元化成乾坤，入阴阳而成断续，一体分为双生火焰，后又化成四象八卦、十六乃至六十四卦，每一个自我的分身都各自体验着某一面向的人生故事。若想能最后再整合为一，那就需要把分化出去的男男女女都逐一归拢回来，犹如百川入海。
但很显然每个自我都有很不一样的自我认知，这些认知是其经历过的特有经历塑造而成的经验。
不同的角色占据不同的立场，相互攻守构成人生故事。其间男女双方在意的、坚持的、舍弃的，很是不同。所以如果想要融合多重自我，首先就要让自己先回归到中性状态，这样才能兼容接纳理解认同男女两性生命经历中的种种偏颇。这才是真正的男女双修。”场内一旁听友人说：“心性无男女、无二体，金身、法身、本来面目、虚空，上天下地全是这个。天地有坏时，‘无’所是不坏。真体，才是不生不灭之元神，才是一切‘无有’如来。”
长者说:“这炼虚空粉碎，由七真祖师后，炼此者鲜矣。余功未至此，师授口诀在焉。非是不传，亦非怕受天谴，实在不易得之粉碎，故达摩祖有九年雪山之功。古仙云:‘饶经八万劫，终是落空亡。’亦不知寿命有限而不能修，亦不知得此法炼不到粉碎，仙解而升。我们这些与天地同寿之辈，却知天地生灭也不过弹指间。
你看这仙界中，修道修佛修性修命，修什么的都有，就是没几个能修成的。其实说来说去都修的是自己，有几个在修先天祖气的？要知道炼炁的都是成就‘祖气’，天下万物有气则成，无气则坏。有祖气则生，无祖气则死。都说神仙长命，不过是他们的时间飞逝得快些，我们这里慢点儿，但一方天地受气运相托，必受大道生灭轮转潮汐所制约。
若尔等不能返归祖气，修得圆圆陀陀、周身光明，炼得通身神火化成先天祖气，成为这个‘无’的一部分，迟早还难免凋零。要做到聚散、显隐自由，化身为炁，从此无我，方得大道。
试问在座的你们这些，哪个能做到片刻浑然‘无’我？说实在话，不修炼你就做不到无我；而修炼时，就会想着种种精进。谁在执欲精进？谁在精进呢？还不是这个想要这样或那样的这个我吗？
我们这些神仙，住在这仙都，各个有名相之困，各个有自欲所执。我们笑话凡尘中争权夺利杀伐抢掠的世人，可是我们哪个又不是被欲所困呢？只不过我们的欲望变得高级些了而已。
身外有身未为奇特，虚空粉碎方露全真。
撒手虚空回归空空，聚者显形空而不空。
神妙莫测内眼开，得见慧光照宇间。
万法归一真不坏，贪恋法身不得真。”
其弟子问：“仙界万古长青，我们神仙中人，无疾苦、无饥饿，无需为钱粮、房舍、爱恨、生死、聚散而忧苦。但此间万载衡守，上天无路入地无门，只能选择是否进入其它位面，体验人间疾苦，或是改换门庭，进入其它八大领域修行。可我听闻他们那里也少有谁真的得入秘径。
我辈之人，万载复万载，犹如刑徒，却永不得出。何解？”