前情摘要：
我本没记录这节课，珍在两天后凭记忆写下这内容，有趣的是珍能够在恍惚状态下记住大部分内容，这是她之前做不到的。
两天前晚上，约翰来拜访我们。听了第170节课的部分录音，那是赛斯直接对伊斯博士说的话，当时赛斯很气愤博士要看“把戏”的要求。在我们聆听录音时，赛斯突然透过珍开始说话。
赛斯：
当有原汁原味的真人表演在此，为什么还要播放录音呢？
他的嗓音非常强大，他似乎是极为精神饱满。约翰以前从来没有听过大声的赛斯。他参加的课程都是安静的。现在赛斯开始大声、愉快地说话。罗没有进行记录，赛斯告诉他没有必要记录。这里的内容是通过记忆写下来的。
人物心理背景介绍：
约翰当前正在考虑辞职，并想在他的家乡，宾夕法尼亚州威廉波特，购买一个餐厅酒吧。他想询问赛斯对这个计划的意见。
赛斯：
我很不看好约翰的这一念头，因为约翰是极看重自己家庭安全性的，并且他在寻求着向这个世界展示他的才华与能力，这是他的内在心理需求。这些他本性中看重的内在渴望，在他当下的销售工作中可以得到满足；但如果他让自己成为一个稳定的小酒吧业主，那他将在心理层面上感觉失去了自己的内在热忱和基石依托。这不在于生意是否能成功或能不能赚钱，一个人一旦进入到与自己内在能量趋向相悖逆的领域，那就不会得到加持的滋养，而转为内在的消耗与不断的内心挣扎。
要知道再过半年，到明年2月之前，约翰，你和现在的塞尔药物公司的关系不会出现变化。你计划在明年1月之前改变工作吗？如果你能在药品投标竞争上稍微让利的话，那你的新计划项目将会获得成功的。
约翰问赛斯，自己在1964年6月17日有过咽喉痛是怎么回事。
背景资料
1964年6月18日，珍在尝试冥想体验心理时间时，有一次令人震惊的经历，一个雷鸣般的声音说：“脖子不是问题，而是坏的舌头在引起麻烦。”。
赛斯现在开始回答约翰的问题，说：“那神秘的声音是我说的，约翰曾经在吃东西时，被一个残渣骨片割伤了舌头，并因咽部神经分布的解剖结构，那伤口产生的疼痛投射到了约翰的脖子，所以会感觉是脖子出了问题。”
约翰想要赛斯展示其真实生存的某种证据。
赛斯很不高兴地痛斥了他。
赛斯说：“一个女人装扮成我这样的声音效果是不可能的。约翰，你是否能跨维度地证明给我看，你的存在是真实的呢？”
约翰问赛斯：“谁能帮忙把这些资料打印出副本？”
赛斯告诉我们：“伊斯博士在这方面日后会帮助我们，虽然博士本人此刻还不知道这一点。在奥斯威戈大学会出现一位女士，她未来将进行这项工作。”
赛斯告诉约翰：“你自己去寻找这个肯帮忙的人，那被内在热忱所鼓舞，并肯帮忙的人，必将因这项努力收获莫大的好处”。
赛斯说今天这样的计划外课程与所包括的练习对我有好处。
“在和伊斯博士日后的新实验中，我们会应用到“超视力”。利用这类可验证并够震撼的有效信息，可以保持伊斯博士对资料的兴趣与确信程度，我们以后肯定会做得比现在更好。”
今晚很闷热潮湿，我们大开着窗户。赛斯的语音洪亮，他讲话时有几次达到了惊人的音量。我担心邻居会怀疑发生了什么事情，最终我的担心成为实相。正在赛斯说话时，有人来敲我们的门。
我打开门。离我们20多米远的邻居夫妇，站在门外看着我们笑，手里抱着猫。他们听到了我们洪亮的声音。
邻居唐娜姑娘说：“我们在家听到你们这里洪亮的声音，但音调与音量都很不熟悉，怕你们可能遇到了某种麻烦，我丈夫埃德决定过来看看发生了什么事情。”
珍很不好意思，不知道该说些什么，就说那是电视节目中的声音，但唐娜质疑说：“不可能，我俩在家看了电视里的所有八个频道，都没有这声音！”
罗赶忙过来帮忙解释说：“这是在为珍的下一本书做催眠实验。”
埃德似乎接受了这个解释。
约翰使劲忍住笑，装着一本正经的表情。
泰勒家的猫开始与我们的猫威利玩耍，我们赶紧把话题引向“安全”地带。泰勒夫妇在这里观察了半个多小时，然后告辞。约翰稍后也离开了，那时已过午夜。
第191节 梦境影像是自己最重要的延伸
遥视伊斯博士2 信封9汇票
1965 年 9 月 22 日，晚上 9 点，周三，按计划
（还记得在第184节计划外课上，赛斯说《时尚》杂志会对珍的ESP书的节选感兴趣，但不会马上发表。珍把关于梦的一章寄给了他们，并建议将其改写成一篇文章。今天，这些稿件随一封简单的退稿信一起被退了回来。赛斯曾说过，《时尚》会把材料退回来，但会附一封表示有兴趣的信。
因为我们想知道，涉及伊斯博士的超视力资料是否会成为今后课程的一个固定内容，所以我们在课前提到了这一点。我们还想知道赛斯会对《时尚》杂志事件以及约翰·布拉德利见证的昨晚的计划外课有什么看法。
今晚第9个信封测试中使用的汇票的临摹，如图。这是几天前退还给我的汇票；我曾写信给一家造纸公司要求提供样品。他们寄来了样品，但退回了25美分的汇票。今天我一时兴起，决定用它来做测试，并把它装进了常用的双层信封里。我还把汇票本身夹在两片薄薄的纸板中间，这样就很难通过感觉信封内物体的形状而无意中获取任何信息。
课开始前，珍再次承认，她对涉及伊斯博士的超视力实验有些紧张。她坐下来闭着眼睛开始说话。她的声音很平静，与昨晚闹哄哄的临时课形成鲜明对比。她的语速很慢，多次停顿。这又是一个湿热的夜晚。）
晚上好。
今晚我会很安静。我们的能量会投入到其他事务中。
梦境影像是自己最重要的延伸。它们从自己中投射出来，确实就像树枝一样向外延伸。然而，它们是独立的，并且像树叶一样有一定的自由度。正如树枝是由构成整棵树的所有元素组成的一样，梦中的形象也是由构成人格的那些元素组成的。
然而，梦境影像显然并不受自我的控制。虽然梦中的形象包含有与物质自我相同的成分，但这些属性所占的比例不同。就像树叶给树干带来重要养分一样，梦境影像也给人格带来滋养。
正如树叶从树干上掉落一样，梦境影像最终也会脱离与人格的紧密连接。然而，灵性的连接在某种程度上始终保持着。梦境影像往往是由于各种原因而无法在特定时间内在物质实相中创造的影像。不过，梦中的影像可能会在之后以物质形象的形式出现。
人格透过电子矩阵在梦宇宙中经历或生成梦经历，这些经历一部分属于自创的原创性舞台剧，一部分则是借鉴了云端已有的经典情景剧桥段。人格经历这些梦境的意义就在于，可以帮助人格在极短的时间内，用极小的成本，收获指定的见闻经验，尝试某种可能或找到某条出路。
这些在梦宇宙中人格收获的见闻觉知，不管是所谓成功或失败的经验，都大大地丰满了人格某一自身意识领域的匮乏。而这些被人格在梦宇宙中经历过的载具、场景、家人、朋友、路人、宠物等，在梦醒时分就不再具有意义，只是成为大梦中过往记忆的一部分素材。
预知梦可分为几类：
❶ 梦作为人生的彩排，然后付诸行动。
❷ 在其它平行自我中，这一经历已经被尝试，并经由全我的信息公共资源区共享。
❸ 本人格非首次尝试同一角色，在过往失败了的人生记忆中，某些情景环境被自己记忆深刻，为避免屡次重蹈覆辙，所以会在角色接近关键人生节点前，特意在梦中提示。
❹ 某些对于本次人生走向至关重要的人生节点，人格不想角色我错过，在角色经历前会被着重提醒。
梦作为一个很特别的人生经历，其最大的优点就是：不用为这一经历做过多的情节铺衬。
一个梦一般由四个环节构成。梦的形成过程分为四个阶段，分别是：
① 隐匿阶段：梦最初的形成阶段，是潜意识中的原始形象、情感和记忆混沌未被区分和组织的状态。
② 表现阶段：随着梦的深入，梦境开始呈现出更加明显的意象和象征。这些意象和象征反映了个体潜意识中的各种冲突和压抑，也可以是对未来的预示。
③ 转化阶段：在梦的表现阶段之后，个体开始尝试理解和解释这些梦境，并将其与自身的生活经验和现实情境联系起来，从而为自己的人格发展和心理成长提供支持。
④ 统合阶段：在梦的转化阶段之后，个体开始将梦境中的经验、情感和认知与自己的生命历程和人格特征统合起来，形成更为深入和复杂的心理结构，从而实现了自我认知和整合。
记梦是门功夫，能把梦完整地、没有扭曲地、详尽地、生动地转译下来是需要角色我长期练习的。练习包括记忆力、观察力、内在沟通力、表述力。有了相对准确且完整的梦资料，就可以通过解梦揭示出由潜意识传递出来的内在信息。
透过这些信息，角色我可以清楚地了解到自己当下存在着的问题、过往未能突破的难点、未来将会遭遇的考验、还有本次历程的教学大纲、必考重点。在梦中所展现出来的故事没有偶然的随机，理解与了解自我内在的心灵需求，看清冲突和防卫的心理机制，才能有效地达到自我认识和心理疗愈的目的。
解梦需要通过对梦中符号与象征物的自由联想、象征解释，将梦境中的符号和象征物进行解码转译，从而慢慢积累出与内在神魂交流所需的个人的密码本。这会极大地方便角色我理解梦境中到底隐含着怎样的隐喻启迪。
季节变化、温度变化、电磁和化学反应都会影响梦境影像的产生和效率，也会影响梦境影像对个体的影响。此外，正如我所提到的，梦境影像与其他非正常物理现象的物质化之间也存在着密切的关系。
酷暑中的梦和被空调冻醒前的梦是不一样的。角色外在的环境会对梦境构成影响力，另外，一些肉身上感受到的物理影响也会转化到梦境中，比如身下有硬东西、身上有沉重的压迫、卧室中的空气质量，都会成为梦境中某些自我遭遇的素材。
在睡梦中的角色我是没有听觉的，但却没有失去听力，外界的信息还是会被聆听，只是选择性地对大多数信息进行了屏蔽，就好像我们白天有选择地对内在信息进行着屏蔽。如果角色在睡眠状态中，听闻某些信息，它会知道，但不会记得。这类信息一部分会成为梦的素材，一部分将进入前意识中存档。
所以在睡觉时学习也是有用的，只不过你自己并不知道自己学到了什么。当你进入自我解离的无意识状态时，这些知识会自动与你融合。
既然个体首先创造了自己的物质形象，那么他创造一个不那么依赖于物质系统的伪物质身体也就没有什么奇怪的了。然而，这种伪身体同样具有源自更常见的物质形象的电磁和化学连接。在你们的活动领域中，这种连接必须始终存在。
连接人格和这种伪物质形象的场实际上是由灵性能量的延伸形成的。你可以把它想象成一根细而坚固的线，连接着伪物质形象和原始形象。那么，这里存在一些范围上的限制。这些并不是基本的限制，而是与个体延展自身能力有关。许多梦都涉及人格在这种伪物质形象中的游历。
人格在有意识的自我层面上意识到这种旅行之前，需要进行大量的训练和练习。就像一个人在睡梦中走钢丝一样，突然觉察到这种壮举可能会带来灾难性的后果，因为所需的微妙平衡并不依赖于自我意识；而这种觉察，若无预警，可能是非常有害的。
人格作为意识能量体全我的一根意识触须，从无相的意识能量领域透过中间层进入到梦宇宙，在梦宇宙中利用宏一集体意识生成的电子矩阵体系，营造或历经某一情景剧，并在其中透过经历验证或尝试理解自己渴望了然的道理。
经历这情景剧的人格，需要把自我意识聚焦到一个剧本的角色上，成为剧本中自己立足的焦点，并透过这一角色参与剧情互动，成为自身视角的基点。这一基点即当下被认定为我的那一角色。角色想要和其所处的伪装层形成有效互动，需要一个符合其伪装层物理频率的载体，这一载体的物相显化频率必须和当前伪装层的物相显化频率相一致。
在故事中的角色因其物相频率的特定性，无法经历或感触到与它平行存在的其它物相频段，这一限制有效地保护了角色物相的稳定性，令其不会在多频段中穿插形成认知混乱、记忆错乱，但也导致角色无法与多重自我相互交换经验信息。于是为弥补这一自我局限，梦成为了对角色我自限性的有效信息代偿补充。
在梦中，来自不同意识频段的意识能量体们，都可以无视自身故有或现有的意识频率限制，利用集体意识协议透过各自的潜意识通道，在梦“广场”的公共虚拟亚空间中，一起营造出一个不受意识频率阻隔的信息交互空间。并在这空间内透过“小品”类节目，相互传递信息，形成对彼此的影响。
梦境中的自己，是人格的自我投射，“现实”中的自我是梦中自己的聚像。梦就好像作家数次修改过的剧本，而现实就是公演时的版本。但在公演的过程中，透过观众与演员的反馈，剧本内的剧情与台词，还是会逐步完善，一版版地进行着修正。这导致同一个故事、同样的一群角色，在多次巡演中，表现出来的情景剧其实并非是一成不变的雷同。
对于人格来说，它依据主人格或全我的安排，进入被指定的人生蓝图中，经历那些被设定好、铺陈出的剧情时，其角色的自由意识可导致的随机可能性，已经被计算在内。所以宿命即人生蓝图并非是单一线性的剧本，而是一个大矩阵。其中包含几乎所有角色可激活的分支可能性，并且电子矩阵系统还会依据角色的发展状态，在梦中提前推演补充遗漏。
所有不管是在清醒状态下的角色还是在睡梦中的角色，都处于一种很当真的体验状态中，因为一旦角色不再当真，那就不能完成闭卷考试所需的先决条件。演员如果在场地内“出戏”了，会对其他演员与剧情顺利发展产生负面影响。而在情景剧中觉醒过来的角色会因同时看到台前幕后而认知崩溃，失去自我价值感，失去对当前角色的认同感，更很难完成与矩阵生成的其它角色的“真挚”互动。
所以对于来体验沉浸式生命体验的人格来说，觉醒并非是有益神魂的，反而会令其角色意识崩溃，想到一切都是梦境的切换，就觉得自己可悲，看着由矩阵生成的父母子女、世界众生，就觉得可笑。哭哭笑笑间胡言乱语，根本就无法展开后续的剧情。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
若将富贵比贫者，一在平地一在天。
别人笑我忒风骚，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。
能看穿本质、观见本真不是本事，知道是演戏还能把自己的助缘继续演好才算厉害。把自己本生该获取的知见圆满领悟后，还能不露痕迹地帮本剧组的其他同伴拿到高分，你才真的算有了道行。在游戏人间时不露声色地随缘点拨，助人也就是助己。
所行一切不是为了刻意的结果而积德为善，“恶”人做的来，善事无人知。世人褒贬随它去，不求果报，只是随性而行。随性即显本性，本性即是本真，本真即见我性。观我性之不足，知有不足处，又有知足心，莫怨他人错，自正我之过，行止弥不足，改过旧习气，了知本真意，莫存高傲心。
不张不抑、不聚不散、不卑不亢、不冷不热、不善不恶、不方不圆、不满不亏、不来不去、不因不果、似是而非，浑然清明，非一不二。
我建议你们休息一下。
（9:22休息。在第一部分传述时珍解离如常。她的眼睛一直闭着，声音平静。速度显著加快。炎热的天气没有困扰她，但一旦休息，她就感觉到了热。
9:33继续。珍再次闭着眼睛，速度较慢。）
我觉得有必要对偶尔出现的不定期课做一些解释，并解释一下声音效果背后的一些原因，这些声音效果我们大多数时候确实都能控制住。
不定期课的好处在于可以让鲁柏得到练习。声音效果会带动他，使他几乎不关注我在说什么，因此我们通常都能很好地进行清晰的交流。
珍的自我进一步靠后站。当我的精神或情绪感染到鲁柏时，也会产生一种情感上的默契，能带动鲁柏；而珍的自我也会满足地站在一旁。当然，我的情感构成有时也会凸显出来。能量被用于这种展示，因此看起来资料似乎被放在了第二位。但这种练习总体上是对资料有利的。
很多朋友来学知识，想明白更多的“道”理，找寻真理正“道”。但其实我们在来前或死后都是全然的一部分，我们来这里历经，不是来问道、悟道、求道的，而是来经历的。只是有时我们渴望经历清明的一生，好让自己满足一份好奇心：如果我能活得很明白，那我的人生会怎样？我是否能取得更优异的成绩，更容易地找到自己心中渴望了然的答案？
其实当个“大明白”也是一种人生的对等体验，就好像稀里糊涂、半梦半醒都是一种体验，都是矩阵中提供的某种可能性选择。
只有透过种种经历，觉悟到的智慧、提高了的自我意识成熟度才是自身真实的所获。其它各种果位成就、所是，都是这梦梦相叠中的噱头，都是业力牵引的饵料。犹如那转磨的蒙眼驴子，在奋力追逐着头顶高悬尽在咫尺的胡萝卜。
有时这个自己会延伸，使得珍的自我也能参与其中，尽管只是暂时处于从属地位。这种经历对鲁柏来说是宝贵的，因为他没有感到任何侵犯；当他的情绪平静时，仍然有情感的实相，因为我的情感走到了前台。
有时很难保持必要的细微差别，比如，确保声音不能太大。当然，我必须用到积累的能量，然后再把它们释放出来。能量释放的速度控制着声音的音量。你看，这里需要微妙的平衡，所以，虽然我有时会以开玩笑的方式逗一逗你，但很多时候，能量的控制并不像我希望的那样精细。
这就需要反复练习，因为我需要学习使用多少能量才能达到某些效果。由于我使用的是鲁柏的发声机制，因此我必须做出某些调整，以便找到操控这些必要机制的最佳方式。
当我表现出愉快的情绪时使用的情感能量，正是通过声音向外传递的同样能量。这比看上去要复杂一些。我通过鲁柏向外延伸我自己，与一个个体投射伪装形象所需的延伸有相似之处。
当其他人在场时，就会有更多的能量可用。同样，这种能量的使用并不意味着损耗。我并没有从他人那里窃取能量。实际上，是鲁柏使用了这些能量，因为他比我更容易获得这种形式的能量。在这种情况下，能量会汇集在一起，而在这种能量汇集中，心电感应的交流就会变得更加容易；因为在场的许多个“自己”，在汇集能量的同时，也扩展了他们自己。
在好的情况下，鲁柏会从这个能量池中汲取显然包含了参与者某些个人经历的元素。我一直打算向你们提供这些信息，不久你们就会明白为什么心电感应和超视力在梦境中更容易出现。
在一生中，随着角色的人生经历，内在自我的故有意识频率随认知与习气的改变而改变。有的会越来越高亢，更具有能量与活力；有的则越来越低迷，消沉抵触，甚至充满戾气。能与我们形成心声共鸣的人，会加强我们自身当下的自我状态。与消沉或怨妒之人在一起，就难免会被其影响；与活泼开朗豁达的人在一起也慢慢地会更具活力；与浑人在一起，日久就是一脑子浆糊；与明白人在一起，眼睛也慢慢地变得清明。
我们很难改变他人，也无法救治看不见自己问题的人。我们能做的就是在自己的频段中，尽量与自己能接触到的高频形成意识共鸣，借由不断地攀升音阶，让自己的生命越发地高亢起来，并保持住自己的攀升趋势。在遭遇到低频意识状态的人或灵体时，保持住自己的状态，不被其负面思潮侵染拉落自己的思想认知层次。
意识层级较高的喜欢说道之理；意识层级智慧水平尚且还说不出道理的，喜欢用带有情绪的气势去表达自己；当情绪激荡得不足以用语言表达时，肢体语言就会成为辅助表达工具，语言攻击转化成肢体攻击。而攻击又可分为向外的对外施压与向内的自我施压。过度的持续的压力就会成为身心灵三方面的摧残，对外成为霸凌，对内成为自毁。这类人不是不想讲理也不是不想听道理，只是一时还听不懂道理也讲不出自己的感触，又急于自我表达。
现在我建议稍作休息。
（9:55休息。珍解离如常。她一直闭着眼睛，声音很平静。她的语速加快了。她大概知道自己在说什么，但不认为自己已经说了这么长时间。
由于当时已接近晚上10点，也就是伊斯博士建议与赛斯进行超视力接触的时间，珍说她感到有些紧张，就像她在第189节第一次尝试这个实验时一样。
和第一次实验一样，珍停顿多次。我只标出了其中的一些。她开始说话时声音非常小。她闭着眼睛，低着头。10:06继续。）
我们看看能得到什么。随着与伊斯博士的实验继续进行，鲁柏很快就会更安心了。
不幸的是，试验的想法常常会扰乱取得成果所必需的灵活性。也就是说，鲁柏想要获得正确的信息时，有时会因为太想要结果而使自我僵硬，形成障碍。
不过，鲁柏学得很快，从长远来看，这不会对我们造成太大的阻碍；在此期间，我相信会有足够的信息传达出来。
以下是我的印象。
伊斯博士现在，或者在这一小时前后，正在与许多人开会。在一个相当大的房间里，先有一个人做演讲，然后由其他人做简短发言。一栋砖砌建筑，不在一楼。他的座位离过道有三到五个座位，几乎在那排座位的中间。
（10:14，珍停顿良久，闭着眼睛一动不动地坐着。）
不过，这可能是一个剧院或剧院式建筑，但如果是的话，它没有和街道平齐。
似乎有人戴着眼罩，是个男性。
可能在播放幻灯片或图片。我相信他的办公室今天来了两位特别的访客。其中一位不是学生。
你有给我的测试吗？
（“有。”
10:20，我把测试信封递给珍。她静静地坐着，右手拿着信封，仍然闭着眼睛。）
给我一点时间，我们看看能得到什么。
有两份，一式两份，或者是双胞胎。
我不会给鲁柏提供通过触摸就能获得的明显信息。这些都是印象。一种喷涌而出的感觉，像爆炸性的东西，如瀑布的奔流。鲁柏想到了你们以前露营地的一张瀑布照片。
再一次，是两个人，也许是几个人，有男有女。岩石、水和多种颜色的概念，与票据有关。一个你们都去过的地方。数字。太多人，让人不舒服。边界。
又是多样化的设计。首字母缩写，我想是R.B.，与你有关，约瑟。背面是你的笔迹。与熟悉的地方、帐篷和一处风景地的景观有关。
我建议休息一下。
（10:26休息。珍像解离如常。她一直闭着眼睛，声音低沉，有许多停顿。她打开了测试信封。
其中提到的瀑布让我们感到困惑。珍随后指出我们住在水街，这可能与这一印象有关，同时珍还记得我们以前露营的地方。据我所知，这张汇票与露营毫无关系。它就放在我的抽屉里，没有挨着或靠近任何照片。
汇票上印着一个红色的大写数字“二”（TWO），代表其价值上限。既然它是25美分的汇票，那么就有足够的空间“一式两份或像双胞胎一样”。提到的两个人可能是珍和我；她买了汇票，填好后帮我寄了出去，还附了一张我写给纸张公司的便条。珍后来写道：“这是（测试中提到的）汇票的复本。”纸张公司位于纽约市。我们俩都去过纽约，觉得那里人太多了，不舒服。汇票没有边框。有多样性的设计，这是一个很笼统的称谓，我想可以指汇票上的许多数字。珍在汇票上写了我的名字，但两边都没有我的笔迹。
珍把“一个熟悉的地方”理解为埃尔迈拉。因为我要求的纸样是水彩纸，所以我可以看到许多颜色和“风景”，因为我想在我们房东的农场画一些小风景来测试纸张。1963年，我们从房东吉米那里借来了灵应盘，从而开始了这些课。
在这个阶段，我认为测试结果相当不错，尤其是通过首字母缩写提到我，还有那张纸条，写了两次什么的，还有一幅风景画。珍则一如既往地感到失望。
10:42，珍闭着眼睛，用同样平静的声音继续。）
由于我们昨晚上了临时课，我们现在结束这节课。
不过，我们会均衡安排，使每次课都包括我们关注的资料以及其他内容。
这里涉及的练习也将有助于鲁柏传递资料，并有助于理解自己在这种条件下的运作。因此，这些测试可以被看作相当实际的资料的一部分，我们将在不同场合使用它们来说明某些观点。
（现在，珍睁开眼睛看着我。但她睁开眼睛的时间没有超过一两句话的时间。）
我的确可以说得更长一些，但我不想耽误你的时间。约瑟，尽管我开玩笑说了反话，但我很抱歉给你带来任何不快。衷心祝你们晚安。
鲁柏寄给《时尚》的资料会被记住，将来他会有机会为此获益。
向两位致以最诚挚的问候。
鲁柏的书会非常成功。我相信你们的厨房会得到扩建。
我相信，鲁柏的朋友布兰奇·普赖斯在健康方面可能会遇到一些困难。
（“晚安，赛斯。”
10:48结束。珍解离如常。
在昨晚的计划外课上，她的大嗓门确实让我感到有些尴尬。
我相信赛斯在这里提到的珍的书是指她的新项目，是关于赛斯资料本身的。珍一直在寻找一种好的方式来介绍这些资料，并已大致决定了。不过，她目前还没有完全确定。
提到扩建厨房，是因为我们想让房东扩建我们的小厨房。现在房子正在换新的屋顶，屋顶装好后，装屋顶的人就会和房东谈厨房工程的事。我们本来已经放弃了今年扩建厨房的想法，但现在我们又燃起了希望。珍一直都在跟我们的房东沟通，顺便说一句，我们非常喜欢他。看看结果会很有趣。
布兰奇是珍的老朋友，住在巴尔的摩。布兰奇曾是珍在纽约州萨拉托加温泉市的斯基德莫尔学院的法语教师。去年，布兰奇在法国访问期间遭受了一次相当严重的中风，但似乎没有留下永久瘫痪的后遗症。我们估计她已经五十多岁了。几天前，珍收到了一本布兰奇刚刚出版的诗集。布兰奇知道赛斯，但对资料本身却知之甚少。
珍计划每周或每两个周誊写一次与伊斯博士有关的资料摘录，寄给他。如果赛斯在上节课所作的预言能够实现——大意是伊斯博士会在复制资料的事情上帮助我们，那么将来也许会有其他安排。）