前情摘要：
赛斯告知可以通过在睡着时为自己树立正面自我暗示的方法，来帮助治愈顽疾的诀窍。通过试验，我注意到了惊人的确切健康状态的改善。我整天的状态都保持着良好。说实话这简直太神奇了，我极大地减少了抗组胺药物的服用剂量。我已经知道我能够借此摆脱药物依赖，摘掉药罐子的帽子。
虽然还不能全然理解是出于哪种原因，睡前的自我暗示可以如此非常地有效，但这种绝对安全的疗法，比我任何接触过的医疗手段都管用。
我今早准备了双层信封，把一些用过的、还留在原来纸上的美国邮票用胶水粘在一张折叠的白纸上。我把这张纸夹在两张厚纸板中间，以防通过触摸识别出来，然后把这些邮票装进通常的双层信封里。
赛斯：
我们好似在努力地穿越风暴的云层。我不知道今天的课程能持续多久。我要对鲁柏个人进行一些评论。
首先，他在邮寄完了书之后，并没有按预期放松下来，这真的成为并导致他的能量出了问题。他所控制的角色我就把他紧紧地夹在了紧绷状态里。要知道在精神兴奋、成就训练的内在探险之后，必须要有简单且彻底的放松。张弛有度、起落有时，才能达成可持续性。如果一个人无法学会“去他的，爱谁谁”的洒脱，那其精神、载具、情绪、能量张力等方面迟早会出大问题。你们必须要让机体有它本身的恢复时间，就连金属持续保持紧绷也会因过疲导致崩断。
物理时间有其在本位面上的客观性，并不作为你的想象而存在，但又确实与你的思想构成互动。紧绷的心弦与放松的状态确实可以影响角色对时间的个体体验效果。
鲁柏自己不断地冒出新的奇思妙想，他试图强行把自己不断地投身到新内容当中。但角色载具的能量与精力是有限的，在奋进的过程中必须要学会劳逸结合、补充能量。
要知道自我是个多重复合体，其中有“灵智”、“人格意识神智”、“角色我心智”、“头脑我思想”、“载具我冲动”。这五种位于不同维度位面的思想活动按照不同比例融汇在角色中，构成了角色我的“本性”、“灵性”、“神性”、“人性”、“兽性”。一个人的哪一种“心性”更重，就可知道其心智意识层级当下所处所在的层次。每一种心性都有其所欲，观其所欲，就可知其所性。
兽欲食色体魄、人欲名利是非、神欲不朽长存、灵欲博闻广见、本欲全然通透。
一个人若想保持高速的可持续发展性，就必须要学会暂时地在不同的状态间相互转移，紧握与松懈、拿起与放下、得到与失去、存在与消融，这都是脉动的自然周期。要学会允许直觉自己自由地流淌。应该知道，灵感并不来自于角色我的头脑，尽管每个人都从理智上知道这一点，但还是一次次地逼着自己坚持地运用自我的脑筋去做功，就好像用鞭子抽打乌龟一样——你把它放在飞机上，哪怕一动不动也能瞬息万里。要学会利用不同层面中自我的特长，而不是强迫着男人努力地去受孕。鲁柏，你过去在这方面真的表现得更有理智。
鲁柏，你在工作当中很投入，充分地展现出了自己的创造性。我知道你没有半途而废的习惯，这也有违你的初衷。如果你能学会用更多的时间“彻底”地真正休闲，就不会在强弩之末的状态下，还逼迫自己竭尽全力。这既没有效率，也没有效果。
如果你认为放松或追求其它经历是对时间的一种浪费损失，甚至因此愧疚怨恨自己懒惰，那这认知是愚蠢的。疲惫不堪的你做什么都不会起到应有的作用。当停止设法强迫自己疲于奔命时，你的直觉本性将会很容易给你提供你苦求不得的结果、并让你能满腔热忱、精力充沛地做出相应反应。
他已经忘记了日常的欢乐，要知道只从白天的观察中，那人生的欢乐就能简单地透过来。我在这里强烈地建议，最早在下个周一之前，你对不能有意识忽略的“记录、写作”等工作，不要再进行了，并通过改变自身有意识的觉知焦点而让自己转向去关注其它随便什么。
能保持坚持不懈的努力是最终可成就登顶所必须的品质，但若不能学会必要的放松，那就犹如跛脚之人，所行不远。停歇的过渡期不必很长，但必须有。你在休整期内可以做任何自己喜欢的事情，可在房间里休闲、拜访朋友、创作绘画、读书或散步。肉体在休整期间透过注意力焦点与环境的改变得到放松。在此期间哪怕心理时间实验也应停止。
当有意识的心智被如此转移的时候，内在直觉可以做它们自己的工作。罗，你教导珍的训练做得很好，只是她不肯中途停歇的作风，导致那些不能一蹴而就的事情变得沉重无比。所以鲁柏你要从中学到教训。当你能量低迷、意识状态疲惫时，最好不要强撑着坚持无效率的装模作样。再重复一遍，经常散步，让自己融入自然绝对有很大的好处。
总体来说，配合人格在梦境状态下，有计划地调节整体健康结构，可以利用内在自动机制让身心灵都保持良好的工作状态。只要你不抵触、不质疑、不嘲笑自我展现出的自信力，那你就能真切地因此受益颇丰。人格会在梦境中提供暗示，帮助角色我解决实际的当前困难与预警未来的可能。这些都是在电子矩阵下自动完成的。
当然在睡着前你要提出准确的自我暗示，犹如老师布置作文的题目，然后要认真地记录自己的梦，哪怕那内容看上去混乱且荒诞。你一时看不懂内我的表达方式，不代表它没有给你必要的帮助。死脑筋的永远是角色我，而不是透过潜意识与你沟通的内我。
今晚有给我的测试吗？
看看我们能做些什么。请给我一点时间。
我有一种辉煌的印象。也许是一个场景。两三个人，还有一些与水有关的东西。
我还有一个印象，是某种酒馆或休息场所；有高耸的平行线和水平的平行线。另一面还有线条，以及某个固执的人。
我有36的印象，也许是一个年龄或地址的一部分，还有一些只出现了一部分、一半可见的东西。也许与一个男人、一个女人和一个孩子有关。有一些与孩子有关的东西。
珍在传递消息的期间，几乎坐着不动，右手一动不动地拿着信封。
她说，在说话期间对信封内的内容没有获得任何视觉印象。
珍明显感到检验结果非常差。我不知道应该怎么认为。有些信息，只是一瞥；其它部分，我认为是测验物体本身的附属信息。
鲁柏今晚状态不佳，所以我们没有得到足够的具体信息。我知道你为测试做了准备，所以我认为我们应该进行。
总体而言，我会建议鲁柏不要回到工作中，直到他自发地渴望如此。如果他能真正地放松下来，那他很快就可以恢复到良好的状态。
我要结束了。总体来说我们的处境还不是太糟，我相信下一节课会是很好的。
邮票上可以看出那些水平、高大、垂直的平行线；这都是习惯性的波浪线。
在2号邮票的信封上是一个邮资已付的绿色边框，我不知道这是否是赛斯所指的“另一面也有线条”。这也可能是指用过这张邮票的信件。
赫伯特.胡佛、梅奥兄弟、苏珊.B.安东尼和罗伯特.李等名人出现在邮票上；我想这些是否就是赛斯说的“辉煌”。
2号邮票描述的是堪萨斯州的风景。
赛斯提到两三个人；邮票上一共有九个人，以及两只手在特快专递邮票上。这双手是“只是部分出现的东西”吗？任何半身像都可以这么说。
任何邮票都没有出现水景或孩子。有男人也有女人。据我所知，邮票上没有出现地址的一部分，也没有出现酒馆或小吃店。我们也不知道该如何理解“某个固执的人”，除非这是邮票上描绘的某个人的个性特征。我推测，珍总是唠叨着要开始另一个项目，她不肯放松，这就是一种固执。然而，这并不是我们要寻找的测试信息。36是珍的年龄，但我们对此设想存疑。
第187节 人格在梦中解决问题，没有无意义的梦 信封7酒店
1965年9月13日，晚上9点，周一，按计划
（上周四上午11点，当我伏案工作时又一次看到了幻象。通过内视，我看到一个锈迹斑斑的打开的沙丁鱼罐头，放在一个破旧的木架上。色彩鲜明，细节清晰。我清楚地看到了罐子上的锈迹和木头的纹理。它被左侧的强烈阳光照亮，简陋的罐子因此在右侧投下了长长的阴影。
今天早些时候，我为今晚的课准备了第七个测试信封。这次我选择了一张1964年我们在约克海滩度假时拍摄的底片。照片拍的是离海滩只有一箭之遥的漂浮木酒店。这个地方对我和珍有很强的情感联系。记得1963年在约克海滩度假时，我和珍就是在漂流木酒店的舞厅里看到了我们自己创造的人格片段。见第9节。那是在这些课开始前的几个月。见底片素描。
比尔和蓓·加拉格见证了今晚的课程。)
衷心欢迎我们亲爱的朋友，耶稣会士和猫情人。
今晚，我会谈谈梦境实相，尽管我之前答应过我们的客人将讨论神的概念。然而，我们花了宝贵的时间来让我们的鲁柏调整过来，所以我们有些落后了。
我很高兴他一直在听从我的建议。
我希望我们的耶稣会士也能遵循我给他的建议。在这里，我们将以一种独立的方式来考虑梦境实相，就好像它与正常意识脱节一样，尽管实际上并非如此。
我在最近的课上谈到了距离与情绪之间的联系。你们所了解的真实距离实际上取决于情绪的强度，与你们对空间的概念无关。当感觉强烈的情绪到达高峰时，就会被认为是当前时间，并立即在距离上表现出来。
情感占据了人格意识中一定的心灵空间。随着情绪强度的减弱，你们会觉得它在时间上消退了。但这只是你们外在感官的局限造成的错觉。
人与人之间的距离感、角色我与内在我之间的距离感，这些无法用物理单位度量的心理距离，它们真实地存在着，且随个人不同的情绪状态而发生即刻的改变。从亲密无间到相隔万里，可能只间隔三言两语。这距离随情绪强度的改变而改变着。
每个人都拥有自己的心理空间，而这空间感又外化成个人的外在安全空间。当陌生人或生物唐突地进入到你的安全空间，你就会感到被侵犯与抵触性紧张。具有亲密关系的双方可以无视这安全距离，甚至彼此间越紧密越感觉安心；相反，关系紧张的人对此就会非常敏感。
当我们在拥挤的环境中，自身周边的安全场域被压缩时，会感到很不舒服。持续处于这样的环境下，人会因此感到烦躁、焦虑，容易冲动争执。
在梦境中，外在感官的活动在很大程度上受到抑制。因此，梦境更清晰地呈现了时间的真实本质。在梦境中，强烈的情绪会被体验为当前时间，人格会轻松地穿过这些情绪的强度，而不会体验到时间流逝的感觉，尽管任何梦境都可能包含其自身的时间元素。
做梦者意识不到物理时间的流逝。他只意识到内在时间因素，就像它出现在他的梦境框架中一样。如果他是在清醒状态下，人格在某些方面表现出的行为将被认为相当正常。
在梦中，你确实经历了时间流，因此有了剧情的先后与因果线性次序。但梦中的时间又很明显是被架空的一种显化，其剧情所处的时代背景、人物所处的时间点都是被矩阵按照人格需要显化出来的。
梦中时间的流速与不同剧情在时间上的桥接，没有严谨的规矩。而经历者对此也刻意地忽视。系统为保持梦者不发现自己在梦中，会刻意帮助你不觉知到时间中的漏洞。
在梦中确实是有时间的，比如你可以梦到自己赶火车或去机场，你在看表，而且知道是几点，知道经历了多少时间。
只是场景、人物、世界、路人、时间、空间，都是被梦世界的电子矩阵生成出来的显化，然后矩阵还帮助你忽视掉那些很容易穿帮的问题。让你可以很当真地去经历这梦境故事环节。
只要不醒来，就不会意识到自己始终是在梦里，也看不到、感受不到任何的不对劲。只有觉醒者才会发现与看到、最终学会运用梦宇宙中的种种“缝隙”，让自己成为一条游走在多维中的“怪鱼”。
就好像你晨起醒来后，不用什么物理实验或谁苦口婆心地告诉你，并证明给你看，你之前经历的是幻梦。你自己很明确地就能知道，那刚刚还在与自己亲昵的爱人孩子、自己住的房子、开的车子、穿的衣服、走过的都市，都是一场幻梦。可就在你醒来前的一分钟，你还很笃信这一切你所在意的人事物都是事实。如果那时在梦里有谁跟你说：这是一个梦，一切都是你意识透过矩阵化生出来的，你肯定会笑话他是个不懂科学无知的疯子。
在梦中，他行动、说话、走路、交谈、做出某些推断。他对内部刺激做出反应。人格在梦境状态下也会以一种在清醒状态下被视为不正常的方式运作。他能在瞬间穿越空间。他也能与现实中不存在的人交谈。他在梦中能见到已经去世的父母；并且在梦中，他经常知道其他人在这个梦里在想什么。
（珍微笑，然后停顿了一下，以示强调。）
你看，虽然人格在梦境中或多或少能以正常的方式行事，但他也能以在所谓的正常意识状态下无法做到的方式行动。在梦境中，他拥有清醒时的自己可能不熟悉的自由、能力和天赋。
醒时的人格似乎可以从熟睡的人格身上学到很多东西，事实也的确如此。从理论上讲，而且仅仅从理论上讲，一个人在睡眠状态下能够做到或实现的任何事情，他在清醒状态下也能做到或实现。这些限制来自于自我，在很多情况下是有充分理由的。
然而，这些限制是可以减少的，清醒状态下的人格可以利用睡眠的自己表现出的许多特点。
在这个存在中，睡眠中的人格是你们能够接近内在自己的最好机会，因为在这里，人格很快就能摆脱在清醒状态下必须参与的伪装问题。
在睡眠状态下，我们看到的是人格的运作。我们看到了它的能力和局限。
梦中的自己，无需与角色我的剧情状态保持高度的一致性。梦中的“我”由人格直接出演，并且具有极高的自由性。人格就是自己梦世界的造物主，可以瞬移、飞行、悬空、言出法随、随意变化。但前提是，人格要能处于清醒状态。
很多人把自己活丢了，被后天所习得的认知束缚了思想。哪怕在自己的梦里，还是处于一种卑微的世俗状态，别说飞天遁地、言出法随、瞬息万变、成为自己小天地的至高存在，就连“活着”都小心翼翼、充满惶恐，可谓四处碰壁，到处被“规矩”束缚。在梦中很当真很当真地活得糊里糊涂。
只有开悟的人，才能成为自己真正的主人，在这个梦宇宙中，做清明梦，让自己的人格处于清醒的状态。赛斯说在“醒时状态”，可不是说你睡醒时的状态。要知道我们这个伪装层只是三维梦宇宙下的某一“一维”世界。我们只是在这个或那个梦境中相互跳转着，谈不上醒来时或清醒后。我们只要还“活着”，就始终位于人格的梦境状态中。
(比尔·加拉格声称，珍的脸在传讯期间总有变化，但他无法用语言表达出来。他说他从第158节课就意识到了这一点。）
我们的耶稣会士朋友，应该好好读一下我们的梦境资料，因为梦境是人格需求和能力的反映。在梦境中，注意力和专注力会被放大千倍，梦境构成了你物质环境的基础。
首先，问题在梦境框架内得到解决，答案和解决方案被找到。然后，这些答案和解决方案就会转化为物质实相。没有一个梦是无意义的。也没有一个梦没有目的。每个梦对人格的所有层面都有意义，梦中的对象是象征符号，被自己的所有层面翻译，这种翻译比你们的物理计算机所处理的任何数学都更加复杂。
在前面的课程中，我们知道，这所谓的人生不过是被电子矩阵生成的梦，而角色在睡眠时所经历的梦，则是人格的平行经历与信息侧漏。我们的人生不止一次，累世的经历不光是线性地在切换一个又一个不同的角色，同时某一个角色也可以被反复重复、多重展开不同的人生路径。
当同一角色被人格反复经历时，可因此形成多个同时代的平行自我。这些交互平行的角色我，各自有自己的父母爱人孩子家庭工作社交。这些辅助剧情展开的时代人物与世界背景，被矩阵一次次生成，配合你这个角色我展开不同的人生路径。
这样的一场场人生大梦，其实只是为了能让人格透过一次次真切的亲身经历，找到自己所关心的问题之答案，有效地解决自己的困惑与质疑，在各种看似答案的答案中发现解决问题的最优解。没有没有意义的经历，没有缺乏目的的历经，每一次深入到这如果中来，都带有强烈的起始初心所愿。
人格在这梦宇宙中，经历过的每一场生命之“梦”，都具有自我提升认知水平、智慧等阶的目的。在进入任何一个“梦”前，都会规划明确的目标。并依据这一目标，在矩阵的数据库中寻找相匹配的时代背景与人物角色，借此形成想要展开的特定故事，即人生蓝图。这人生蓝图在出生前就已敲定，但这蓝图并非单一线性的宿命，而是一个具有多重变量的树状矩阵体系。
角色我在这个体系内，在每一个人生路口上，都有绝对的选择自主权；但不管怎么选，你还是在矩阵的系统中。这电子矩阵本身，比任何我们所能想象的物理计算机更加复杂高效。而你就在这梦中形成了你这伪装载具，并借用这身皮囊与这伪装层形成互动。
正如我们之前所建议的那样，如果在睡前给予适当的暗示，梦境确实可以更有效地为你增益。梦境本身，也就是梦的戏剧，由许多线索编织而成，而人格的各个方面都会贡献出一些成分。
在睡着前的最后一个片刻，头脑中纷杂的念头都已经沉淀了下来，这时如果你能保持一个独一的念头，让其成为角色我递交给内我的关键词句，那这个念头会被神魂高度重视，并据此展开意识索引。
自我意识是分层级的：首先是角色我的故有记忆，那些可能被自己忽略了的惊鸿一瞥，那些被自己淡忘了的过往陈烟。在检索了角色我的记忆无果后，会访问所有与这一角色相平行的其它自我，看看在过往演绎过这一角色的人格片段中是否有相关佐证启迪。然后推而广之，所有演绎过这一角色的人格，谁在云端留下过能解答这一问题的蛛丝马迹。
如果在局域性搜索中无法找到答案，那信息搜索面会扩展到全我的整体云端意识记忆库中，进而再透过意识万维网去访问宏意识的整体意识信息库。当然很多时候，透过这样旁证侧引的手段得到的信息，其信息内容与语言格式和本代地球文明你自身的语言体系已经大相径庭。信息中的很多理念、形象、价值观，是这个角色我无法解析、理解、认同的，所以大量的此类信息需要对比翻译、转译成角色头脑中已有的符号代码，再用这些符号代码拼凑出近似的答案，转译结果往往看上去啼笑皆非、乱七八糟。
就好像两个使用不同哑语手势体系的哑巴，相互尝试形成有效交流。这不可能一蹴而就，需要漫长的彼此磨合，相互寻找“内在”符号体系中的共识点。记梦与解梦，就是这一过程。当你把梦清晰地记住，并尝试自解其意时，一开始肯定很难找到其中的寓意，甚至形成解读时的扭曲。就好像赛斯盲说信封里的内容一样。慢慢地你需要找到“感觉”，而在你解读的过程中，内我也在看着你是怎么去解释这些符号们的。它借此习得你的解读习惯，并在之后更熟练地使用这些符号来表达更精准的意思。
梦境，是内我人格意念透过电子矩阵生成的幻境，是过往自己记忆的片段组合，是其它自我记忆片段的组合，是全我记忆碎片的展现，是梦宇宙数据库中已有云端数据小视频的播放，是其它平行可能性被探索后的展现，是自我内在匮乏的填充，是人格当前短板的展露，是人生蓝图的惊鸿一瞥，是内检自身状态时的预警，是回顾，是预告，是平行可能性的揭露，是渺视全局时的启迪。
一个梦可以让自我解决眼前的紧迫问题。梦的戏剧将使人格体验到实相中的各种可能性。然后，最有效的戏剧将会被反应在物质实相中。
然而，同样的梦也会处理许多其他实际情况。它是自己的各个部分之间的一种沟通方式。它将传递有关过去和未来的信息，如果给它适当的暗示，自己将特别利用梦中的戏剧来改善人格的整体状况。
人生如梦，梦如人生。在梦中，各个平行自我相互交流成功与失败的经验，并把最优解推送给角色我，成为直觉。当然角色我是否愿意接纳这一建议，全看自由意识是更信赖自己的逻辑脑，还是莫名其妙突发奇想的“古怪”念头。当然就算是内我推演出的最优解，也未必在实操过程中能顺利地在首次就达成预期目标。
这里有不容忽视的化学和电性联系。因为梦有化学实相和电性实相。从某种程度上说，梦是由化学成分构成的，而化学成分又是以电子为基础的，正是通过这些联系，身体器官的神经结构才发生了转化。
在这里，脑垂体非常重要，其次是甲状腺。负电荷主要负责梦境的持久性。如你所知，虽然大脑是由物质构成的，但心智并不存在于物质实相中。
神智与心智是两码事。神智是生化人格的意识状态，心智是角色我的意识状态，两者作用近似但截然不同。神智与人格有关，心智与角色我有关。做“梦”的是人格，不管这梦是角色的梦中梦，还是被人格在梦宇宙中正在经历的这个角色。
角色在睡梦中感知到睡梦中经历的故事，并对此做出几乎真实的相应反应。比如紧张、恐慌时肾上腺素飙升，脑波亢奋，全身肌肉随梦境情节舒缓或紧绷，心跳内脏也都做出相应的应对反应。全身的生化激素与神经电流，犹如我们坐在5D影院中看电影时的感受。脑是感受梦的器官，不是营造梦的器官。在医学上无脑人也有梦，而且梦境清晰完整。
脑下垂体，只有樱桃核大，但中控与调节着几乎全身的自我状态，是意识生物电与生化能间相互转化、彼此平衡的重要器官。
甲状腺，犹如我们古老发条钟表里的发条旋簧，一身的节律快慢都由它来控制——你是个急性子还是慢性子，都取决于它。
肾上腺素，控制着个人的即时反应与反馈能力、应激应急水平的强度、幅度与时长。
下丘脑-垂体-肾上腺轴（Hypothalamus–Pituitary–Adrenal Axis）
这个轴从上到下包括三个部位：下丘脑、垂体和肾上腺。
下丘脑发号施令，垂体传递命令，肾上腺执行命令。三者相互配合，形成一个线性的轴，组成人体压力的应对系统中心。
除应激反应轴外还有性腺轴，两个轴可相互协同工作，构成七个相互影响、相互串联的，与能量与信息形成反应的，生化自调节机能性节点。
因此，我们的梦和心智所占据的空间相同——即根本没有空间。但仍然必须与身体器官有连接，在这里，我们的化学和电子成分发挥作用。实际上，每一个梦都是通过遵循强大的电子通路的化学合成而逐渐建立起来的。
你还记得，所有的经历都有一个电性实相，从一出生就储存在身体的物理细胞中，因此，在肉体死亡时，我们有一个对应的电性身体，所有的记忆和经历都完好无损。如果这些经历是肉身自己的一部分，并依赖于肉身自己，那么人格在肉体死亡后就几乎不可能存活。如果梦境与肉身自己是这样连接的，那么整个人格的各个部分都会随着肉体的消亡而消解。
事实上，这些梦境具有电性实相，以编码的形式与所有其他经历一起存储在物理细胞中，但又独立于细胞之外。对人格来说，梦境与清醒时的经历一样真实。只有自我才会加以区分。因此，幸存下来的人格本身并没有任何区别。
在早先的课程中，赛斯介绍与解释了，在多维与高维实相中，意识体们对“电”、“生命”、“空间”、“梦”这些我们熟悉的名词，有着全然不同的认知和解释。就好像我们的可见光与可见的光色彩，只占光谱与色域的极小部分。我们已知的可接触的“电”也只不过是很狭隘的一种能量表现形式。
所以在学习此课中，当我们涉及到一些看似熟悉的名词概念时，不应只单纯地把这些看做是我们科学已知的那一单一能量状态。
比如说，我们借由VR技术，进入元宇宙中，与电子矩阵构成的梦世界互动，那梦宇宙只是我们意识渴望的具体外在可见显化物之伪装表象。在这由电子矩阵构建出的元宇宙里，每个玩家都拥有代表着自己的某一角色，并透过自己的角色与元宇宙形成互动。这角色所体验的日常与梦境，都是玩家的体验。玩家以电子状态的形式与角色共存，当角色死亡时，玩家带着自己的记忆与成就从角色中脱离出来，成为既在元宇宙中又不在其中的“存在”。之后可以选择换一个角色登录发展培养，或者再次选取上一个角色，重新展开人生挑战。当然这一切，在电性实相中都是以编码的形式存在着。
元宇宙中拥有几乎无尽的空间，并且随着不断加载新内容，而不断快速扩充着。因数据的计算方式是透过光纤，利用光子交换代码，所以刷新内容的计算上限无法超过云端数据交换速率，即光速。当然在元宇宙中所生成的空间，其实根本就不是空间，只是具有空间感的相位维度体验。
我建议休息一下，然后我们再继续。很高兴有这么友好的客人。我并不厌倦对约瑟讲话，但有其他听众是件好事，特别是当其中一个人在精神上是耶稣会士时——尽管我相信他并不遵循耶稣会的某些规则。
（比尔：“你说话真有意思，赛斯。“）
我尽量。
以下的话我们常说。然而，确实应该总是在睡前提出暗示，让潜意识保持物质身体的有机完整性。这是基本的。
还应该给出暗示，以确保人格结构的各个层面之间保持和谐的关系。应该暗示，让建设性的倾向自由发挥。也许更重要的是，应该给出只有建设性的暗示才会得到回应的暗示。这些暗示给了你一定的余地。
整合与融通内在多重自我的意识流，有意识地筛选与屏蔽外来暗示与明示对自己的负面影响力。把角色我对内的自我防御转移到对外一侧，更多地信赖自己的神魂，更多地斟酌伪装层中灌输给自己的信息。
这就像叛逆期的孩子，父母苦口婆心怎么说都不肯听，外边的小混混随便瞎扯几句就很当真地跟着跑去闯祸了。很多人活了一辈子，不信自己的高我与神魂，却信庙公神棍与专家。
（珍现在停下来，微笑着睁开眼睛，看着比尔。）
我很高兴，因为我刚才睁开了鲁柏的眼睛，而我们的耶稣会士没注意到。当我能戏弄他一下时，那的确算是做得不错了。
（当然，我也没注意到。我大部分时间都在低头写字，虽然我已经养成了每隔一两句话就快速看一眼珍的习惯。
珍的眼睛非常深沉，没有亮点。她随意地看着我们三人。）
这些简单的暗示可以保护我们的人格免受许多不幸情况的影响，如果坚持每晚都给予这些暗示，还可以有效预防溃疡等器质性疾病。
（珍咧嘴一笑，指了指比尔。）
一个患有溃疡的人，约瑟，他的思考方式和一个没有溃疡的人是不一样的。这类暗示会使诸如此类的问题得到解决。
这些暗示将有助于保护身体机能的完整性，因为这些暗示也具有电性实相和化学实相，就像你对猫的恐惧具有化学和电性实相一样，迫使你在这个框架内行动。
（珍现在对蓓说。）
你创造了这个框架，你也可以移除这个框架，就像他创造了一个溃疡实相的框架一样。
（我们的猫威利一直坐在珍的椅子腿下。威利好像收到了什么信号，站起身来，向几英尺外的蓓走去。它蹭了蹭她的腿，蓓不由自主地跳了起来。时机恰到好处。我们都笑了。）
我也被逗乐了。
因为暗示确实具有电子和化学实相，因此它们可以改变你运作的框架。从理论上讲，你们任何人所能做到的事情是没有限制的。实际上，限制是由你们自己设定的，实际上，改变还是不改变它们都在你的掌握之中。
因为暗示是由和构成你的物质实相相同的物质形成的，所以暗示确实可以改变你运作的框架。这不是甜蜜的胡言乱语。我们已经给出了许多方法和途径。如果按照我的建议去做，就足以证明我们的资料是正确的。
今晚你有测试吗？
（“有。”
现在是10:23。资料太有意思了，以至于我忘记了时间。我原计划在10点左右把测试信封交给珍。她的眼睛一直睁着，但现在她闭上了眼睛，静静地坐着等待，我把信封递给比尔，他再递给珍。她双手轻轻地拿着信封，眼睛仍然闭着。）
请给我们一点时间。
这些都是印象。我的印象是“四”，关于某种东西。灰色，情绪或颜色。（停顿。珍摇了摇头，似乎有所怀疑。）我有一种关于我所持有物的某种杰作的印象。还有联邦的东西。（停顿。）
鲁柏的印象是与牙刷有关的东西，或者是牙刷推销员。
我的印象是一扇门、水平平行线和一团东西。
我懒得说材料是轻的，这是显而易见的；或者说我们有密封的信封。我的印象有黑暗、声音和首字母缩写。我再说一遍，J.B.
我们现在休息或结束这节课。
（10:28休息。珍解离如常。她说，在测试时，她没有任何视觉信息，只是想到牙刷和她自己。
蓓说，在测试中，她观察的是我而不是珍，我没有通过面部表情透露任何关于珍测试表现得好不好的信息。
和往常一样，有些测试信息显然适用，而有些说法似乎不适用。不过，我们现在已经知道，后一类情况并不一定是扭曲的；它可能只是附着在测试物上的有时影响深远的印象的另一个例子。赛斯对此很少有解释。因此，我们现在很想知道，“四”、“杰作”、“声音”等说法如何适用于这个测试物。
照片拍摄于下午四点钟。
声音指的是在你们跳舞时在乐队台上唱歌的歌手。
联邦，代表了我能向鲁柏传达的所有信息，很抱歉，因为这是一幢大楼。他从我的信息中得到的想法是一栋大型的联邦大楼。
其他的说法显而易见。我们正处于训练期，会取得进展的。我希望进展迅速。
（我当时没有意识到赛斯没有解释杰作的说法；否则我会询问他。珍变得更加幽默了。她的眼睛又睁开了。她微笑着，在我们三人之间来回打量着，说话的神情十分生动。）
鲁柏在我们的测试中仍然相当紧张；即使有他的好朋友们在场，哦，他也会感到害怕！不过，我们在这方面正在取得进展，他会随着经验的积累而学会的。他很固执。这在很多方面都对我们有利。总的来说，我们需要更具体的信息。它必须以更清晰的方式传达，而且它将会如此。
我们将在这里做事。这可能需要时间。
（珍的眼睛短暂地闭上。现在她看着蓓，露出了微笑。）
我们的猫情人看着我时，他有点尴尬。
（蓓笑着说：为什么这么说？你对我说话时，用的是“他（He）。）
因为——我是有意说”他”，我们以后再讨论这个问题——因为他不确定自己在看谁。这是很自然的反应。
（这个小对话对珍和我来说很有趣。珍的存有名叫鲁柏，而赛斯称鲁柏为“他”；我们对此的解释是，珍的存有在总体上是男性导向的。然而，赛斯在许多节课之前解释过，这种男性或女性的取向与我们所认为的性别没有什么关系。
蓓的存有名叫安妮雅克，是赛斯在第158节课给出的。赛斯几乎没有提供有关蓓存有的信息，但他使用“他”显然意味着蓓的存有和珍的存有一样，是男性导向的。
珍现在指着比尔。）
他忙于观察，几乎没有感到尴尬。
（这指的是比尔在珍传输资料时仔细观察她的习惯。
蓓：我觉得尴尬这个词不太合适。）
你可以选择一个更好的词。
（比尔：你中了圈套了，蓓。）
我看着约瑟的手。如果你提醒我，我很乐意提出建议，这样你的手就不会累，也不会使我们的朋友们感到疲倦。
对不起，我确实要结束我们的课了。因为我总是不愿离开你们——
（珍的声音突然提高，变得很大声。我吓了一跳，响亮的声音很快平息下来。）
——并不是因为我累了，而是因为我对你们的耐力限制表示同情。我愿意回答任何提出的问题。
（蓓：你为什么说得了溃疡的人思考方式不同？）
简单的问题。正是因为他的思维方式不同，他才会患上溃疡，这是他特有的看待实相的方式所导致的。这使他给实相中的自我形象添加了身心障碍。溃疡是由组成他思想的电性实相紧密形成的。你对这个答案满意吗？
（蓓：是的，非常满意。
珍转向比尔。）
那么你——我应该说亲爱的父亲——
（比尔：是的，我的儿子——。
——有什么问题或要说的吗？
（比尔仍在笑：没有。）
那么我就结束这节课了。向大家致以最诚挚的问候。晚安。（珍真的大声喊出了晚安）。
（晚安，赛斯，谢谢你。
10点50分结束。）