前情摘要：
珍开始冥想的练习，但未每天固定展开练习。赛斯的评价是绝不算出色。希望她逐渐上升并学会进入到忘我境界。
珍在冥想时感到兴奋、震颤的觉受状态，那能量的共鸣弥漫其全身，但有时只在身体的一侧或四肢中某一个部位。这种经验有时候很强烈，这真的让人非常兴奋，感觉好像快要被意识能量波席卷而去。内在感官可以听见电子层透射过来的电磁脉冲音，有人说那是耳鸣。在这种状态中任何声音，比如屋内水管内的水流声、远处知更鸟的叫声、电线里的电流声、WiFi的电磁声、极远处汽车轮胎的摩擦声、一只蜜蜂的振翅声，都被增强到可以被感觉到。声音是由耳朵侦测到的，但也是一种刺激，促使身体透过其它感官觉察侦测到声音。
其实外在伪装感官对外在伪装世界的信息采集只不过是一种形式，外在伪装显化世界是由内在实相投影而生成给这个所谓的我看的，而一切显化都先透过内在自我的内在感官。所以你可以感知到这其实由你生成的这个世界，哪怕你的外在伪装感官是损坏了的——载具可以利用其它代偿方式来完成信息收集。不过前提是你相信与容许它这样做。
就好像你的手机可以联系、看到、听到地球另一边万里远的即时通话人物，你可以通过骨传导无线耳机与对方隔空对话。这在百年前是不可想象的，也没人会相信——你拿着一个玻璃片，对着空气说话，轻则说你是装神弄鬼的神棍，传扬伪科学；重的会说你有幻视幻听，被送到精神病院强行治疗，直到你说自己确实有病。
肉体是有潜力感觉到广义上的各种信息刺激的。眼看、耳听并非是绝对与唯一的视听信号采集方式。载具处理信息的潜力绝不止于此，透过身体延伸出的任何部位，其实都可以听见声音。没有真的聋子或瞎子，只是当代的认知限定了残疾人开启自我代偿功能的尝试。就好像一台智能手机，你不知道它有飞行模式、更不知道怎么关闭飞行模式，那它的功能确实是很局限一样，一旦你走出WiFi覆盖的范围，就没信号可用了。这种自限与载具的功能性无关，是无知造成的结果。
这同样适用于非肉眼视觉范围内的可见性，还有感觉与触摸等领域。这些潜力少有人知，更极少被人们使用，它是人类天赋传承的一部分，更是文明进化突破次元壁的前提。你们之所以会认为特定肉体感官才能接收来自外界的既定刺激，并转译成大脑可以理解的电脉冲资料，正是因为你们当代的所谓科学学习过程造成了认知的制约所致。其实不管在任何状况下，哪怕肉身已毁，自我五感的感知能力还是可以照常工作的。
这些能力在人类发展中之所以被忽略，实际上，只因为自我无意间发现了目前的感知方法，并一直坚持不放，造成了理念上的局限。意识间彼此有着强烈的心电感应，但自从使用语言与文字后，读心就被屏蔽了，只留意字面的意思；自从导航被运用，全球场域自定位的方向感就丧失了；自从有了耳机，自然的声音就被忽视了。人工智能的崛起会让多数人连自我思考都不再去运用。
在你们的场域之内，其他物种则选择不同的方法进化着：燕子可以不依靠导航精准地往返欧亚非大陆；多数昆虫与动物可以通过心电感应彼此沟通，甚至这沟通是跨物种的；一些动物可以用嗅觉看东西，一些则可以用舌头感知世界；很多地下洞窟中的生物，彻底放弃了感光眼，却并不是瞎子……
它们利用不同的感官体系累积众多不同的认知方式，建立起一个完整的感知架构，将信息转译成大小、重量、温度、质地、色泽等信息。所以，声音是可以被感觉到的，不仅仅是可以被听到。
行动同时发生在很多系统之内，并同时有它的实相，没有任何一个行动和其他行动是一模一样的。行动越过特定的原发场域，其涟漪在各个位面上激荡，在相互套叠的时空中同时显像，但又因不同位面的内在法则而显化成不同性态的扭曲伪装。一个行动一旦发生，它就永远不会全然消失。
外在伪装的显化从一个系统传递到另一个系统，这种转移必然会改变行动自发本身的原有面貌，就好像一队人相互传话，扭曲在发声与听闻间连续发生。因为你们受到自我认知的制约，习惯以伪装感官关注伪装实相，所以也就失去了感知真实的能力，甚至嘲讽与质疑多维实相的存在与真实。
感知多维平行实相时，要知道在不同的维度位面实相中，也有全然不同的扭曲在同时发生着。因观察方式不同，所见的形象也各异，从各种不同的视角感知到的实相，没有哪个更真或更假，都是同一实相的不同侧写。
赛斯说过，在我们世界中看到的所谓外星人或飞碟，与它们本真的面貌其实全然不同，它们所显化出来的物相只是被我们这个位面显化规则与肉眼感知方式扭曲后的产物。
人们是可以自行训练、改变自己感知世界的手段的，通过载具的代偿或更多运用内在感官来了解事物的本质与属性。单纯地利用外在伪装感官来观察世界时，对某些感知的观点是相对真实的，而对另一些观点则发生了巨大的扭曲和失真。在任何实相里，可以感知的那部分，其实在很大程度上主要是由观察者的视角决定了其所见，而不是由既定真实决定了其本身被感知成什么，这扭曲源自你们用怎样的感官或仪器来感知多维实相。
自傲的人类鄙视动物，其实多数动物都要比人类进化发展得更全面，动物建立的气味意象和视觉意象相比，其实毫不逊色。
想要去感知一个行动的念头，就会改变这件事本质上的显化方式，想要感知的念头就是再一次的张力。就好像往池塘的水面上投下一枚石子，而你想要观察其涟漪的想法就又投入了一枚石子，观察的扰波就会扭曲和改变原有水纹的路径，所以本真的行动无法被真的抓住和掌控，有一百个观察者就有一百种平行实相。而这一百种平行实相与那个本真的实相确实有直接关联，但因各自的扭曲又与本真实相其实都毫无关系。
眼见为实未必是真——光影的套叠、视角的方位、焦点的远近，决定了自我认知。从不同的角度你所体验到的真相其实是全然不同的，所以彼此争论是非在高维看来毫无意义。每个人都只生活在自己的个人实相中，你的世界里只有你自己，因为换一个角度，换一个焦点，一切都会全然不同。没有两个实相是相互一致的，所有的平行都同时存在，也都同样充满了个人的扭曲。
由于感知这一行动本身就是对固有行动的干预与干扰，所以任何被感知到的本质都是扭曲的产物，是基于本真的、很个人的平行”实相”。每个观察者生成自己的实相世界。这些相互平行的自我实相，有些信息相互可彼此印证，构成群体实相；有些知见则更多地充满个人的扭曲，形成个人实相。
角色的自我意识越强烈，头脑线性逻辑思想参与度越高。当代人文认知越根深蒂固的观察者，对实相形成的扭曲就越强烈。无论这扭曲多么微小，观察者看见的实相其实都是自我意识新创造出来的平行外在伪装显化。
宇宙本身是向内凝聚的，它的多样化超乎你们所知。被感知到的物质本质，大部分取决于那些感知它的观察者。在真正的实相中它本是许多不同的东西，而不是你们认知的那同一个东西。在伪装层之上的电子层面里，它有一个“本体”，在电子系统之内不存在物质资料的感知者，如果你进入电子程序层去看你们的世界，你的感知会全然不同。
在你们的场域之内，汽车被感知为实物；而在电子层，这辆车看起来只不过是一个影子。在一些系统内，车辆运动时才被显化感知；而其它系统，它不动时才会被带入计算。根据观看它的感知系统，这车形成的概念是不同的，车内承载的其它的相也会以同样的方式被感知或不感知到，这就是为什么飞碟可以瞬间出现或消失在你们的视野与世界里。
人们以为实相外没有其他实相，但实情并非如此。只有打开自我的多重内外感官，你才有可能利用多维感知能力去体验到多维时空体系。用伪装层中的伪装物制造出来的机器是无法探索多维时空的，所以对于你们来说，这个世界有96%的物种是不可见的。但它们并非真的不可见，只是人类用错了方法——外在伪装感官与伪装层的机械科技对其它维度是无感的，这源于位面上的能量频率显化不兼容。
你们自己的肉体系统之内有潜藏着的多维能力，不同系统位面上的居民们其实都生活在同一套叠空间之内，只是各自因感官系统不同，所感知到的实相也是不同的。当你通过不懈的练习，打开自己的内在感官后，各种多维的资料会有如戏法一样被自我感知到。这时你需要知道，不可以对麻瓜们说出你获得的知见，因为那样你会被他们带去“治疗”。人们恐惧异类，就好像当权者恐惧真相被少数人说出一样。
伪装感官能够感知的，真的是自我意念积累构建出的模式。因此实相会以不同的方式被每个观察者感知成一个很个人的平行世界，而且每个人都只活在自己的这些记忆中。实相的本质被感知的企图与意识分析的过程扭曲。自我意识之创造的张力导致了一个新的扭曲，一个平行个人的“实相”因此成形。
颜色本身是一种能量频率，它可以影响观察者的情绪，而观察者的情绪也可以影响自己所见的颜色。比如经常穿暗色系衣服的人对自我的评价就会比较负面，而一个意识频率较低的人，看世界时总觉得到处都是问题与晦暗的色调。
个人的意识频率决定了他在同时性中关注与摘取哪些信息构成自己的记忆，而记忆又构成了他个人的实相世界。对同一个实相，不同的观察者由于自我意识频率不同，观察与解析的焦点各异，感受到的实相与自我当下的心境是自动直接匹配的。如果你较负面，那你的世界就充满敌对与灾荒；如果你平和，那你感知到的一切也都中庸平静；如果你激昂，那你察觉到的冲突与起落也就剧烈。自我的心理状况决定了意象以哪一种方式被扭曲成你个人的实相。
通过这些资料你们现在应该能够了解，比起外在感官，内在感官更能够让人如实地感知到基本实相。在各式各样的系统当中，实相的外在物相其实都不一样，而若能透过自我潜意识与全我共享多维感知，就可以整合各个不同系统之内所见的整个实相画面，获得所有实相的总和。
这涉及到一个相当错综复杂的重点，而且隐含着一个错综复杂的多元多维位置概念；要真正地融合全部平行自我，才能感知到真正的实相本质。实相既不完全出现在物质系统之内，也不完全出现在电子系统之内。真正的实相在两个系统中看起来截然不同，在梦宇宙里有所有系统实相的总和，但那还不是实相的本真。
不受伪装资讯束缚的内在感官，或多或少有相对纯粹的感知能力，它不受任何人文桎梏，对很多实相的感知几乎不带任何偏见。
值得注意的是，感知即改变了被感知物，同时也即刻改变了感知的接收者即观察者自身。可以说，意识的张力带来了观察的这一行动，而观察行动具有自身的张力，这张力又带来再创造的变化与新的扭曲。观察这一行为可以说是一体两面的，既改变了被观察对象，也改变了观察者自身。
任何行动、任何实相，一直都是瞬息万变的，且没有例外。任何永久的表相都是幻相。一旦你说什么“是”，那就意味着断章取义的扭曲：在你确定地说它是什么的时候，它已经早就不再是那个样子了；当你说它不是什么的时候，它很可能当下在某一面向上就是那样的。在多元多维的平行实相系统内，一切其实都似是而非，任何定论一旦确定其是非的标准，就因自身表达的局限而扭曲成谬误了。
附录：
道副说：如我所见，不执文字，不离文字，而为道用。
达摩说：汝得皮毛！
道迹说：欢喜佛法如见佛，法无常法！
达摩说：汝得吾肉！
道育说：四大本空，五阴非有。而我见处，无一法可得。
达摩说：汝得我骨！
慧可，礼拜后依位而立，啥也没说——师傅要走，拜一拜送别吧。
达摩感叹：汝得我髓！于是将衣钵传给了慧可。
须菩提，若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者，燃灯佛则不与我授记，以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，是故燃灯佛与我授记。
世尊！如来在燃灯佛所，于法实无所得。
须菩提，于意云何？菩萨庄严佛土不？
不也！世尊，何以故？庄严佛土者，即非庄严 …
“无忌啊，你还记得几分？”
“回太师傅，三分！”
“我再练一遍，你看着。”
“现在全忘了。”
“好，你可以上场了。”
(珍已收到出版商费尔关于她的ESP书的出版合同。有好几天，她一直在考虑合同中的条款，对其中一些满意，另一些则不太满意。我们也一起讨论过这个问题。
今晚，珍用她的灵摆确认了一下，得知最好是按原样签署合同。费尔先生已经应珍的要求对合同进行了修改。灵摆还建议她暂时不要前往纽约。我也用灵摆问了同样的问题，得到了相同的答案。总的来说，上课前我们已经基本决定要签署合同。)
晚上好。
你们与费尔的关系将是良好的，尽管目前的合同反映了出版商的谨慎，但已经收到的款项反映了出版商对鲁柏的冲动信任。
这种谨慎在以后可能对鲁柏有利，因为费尔在商业关系中通常是谨慎的。然而，冲动导致他已经预付了款项。毫无疑问，如果鲁柏坚持要求，可以得到更好的条款。然而，在这一点上，顺其自然是有利的。
等手稿完成后再去纽约可能会更有益。此外，鲁柏在信中对宣传和推广问题表现出的强烈关注，以及后来提到的他计划的该领域的其他书籍，也可能会有帮助。
他现在确实可以争取更好的条款，但在某种程度上，他会失去某种优势。在很大程度上，对于出版商来说，鲁柏是一个未知数。然而，他的信确实给费尔先生留下了深刻印象。鲁柏目前是劣势一方。然而，如你所知，通过修改最初提供的条款，他确实获得了一些优势。
这本书将会树立起鲁柏的声誉，财务方面也会成功。虽然这份合同不如鲁柏想争取的那么好，下一份合同将会好得多，因为出版商到时候会对这份合同感到很不好意思。
当然，鲁柏应该在你的帮助下自己决定。我只是简单陈述我的见解。
在这里我们可以看出，宿命的轨迹是如何对角色我产生影响的。在多重平行实相中，每一版珍都走过了不同的人生路径，有的潦草收场，有的功成名就，完成了25年的信息传递，有的极端黑化，自私自利还怨声载道，更多的则是半吊子晃悠的各种摇摆。
自我对人生路径上的各种选择，构成了在人生矩阵迷宫中的同时性平行轨迹，而主线被一次次强化，辅线的其它可能则慢慢地淡化萎缩。
就好像无脑的黏菌可以用最短的时间找出迷宫中从入口到出口的最优路径解，并达成穿行。它是怎么做到的呢？其实很简单：不管这迷宫有多复杂，黏菌利用自身特性，快速地自我分裂，对每一条路径都无差别地完成试探。获得滋养了的那一支会因滋养而逐渐壮大，步入荒漠的那一支在消耗完自身生命能后逐渐枯萎消融。
通过这样简单的穷举运算奖惩机制，主线被强化勾勒出来，而支线也完成了它们试错的存在意义，让整体成功快速地排除了其它可行性的如果。在爬板与试错的这个过程中，对于黏菌来说，一切可能性都同时存在，过程充满了未知；但对于比它高一个维度的观察者来说，它进入培养皿之前，我们就已经全然地知道它会经历些什么、哪个路口该怎么走受益会更大。
珍在还没有动笔写第一个字时，谁会给她出版这些书、什么时候达成、收益会如何，对赛斯来说就都已经是迷宫中的定数了，但这个定数本身却又充满了变数。因为作为珍的鲁柏，其载具的头脑会参与到其人生的抉择中来，那感觉就好像你开的智能车有时并不受司机的掌控。
珍这个角色我的自我意识极其强烈，她会主动筛选、屏蔽、扭曲赛斯的引领，对赛斯给出的种种建议也是酌情处理，这导致她不但错过了多次人生绝佳的机遇，还令自己因性格扭曲在最后病痛缠身，不得不提早结束了这一版载具的生命可持续性。
就此我们可以知道，宿命确实有自己的主线即最优解，但它不是一条线性的必然单向道。人生犹如一个复杂的立体矩阵体系，自我意识依据自身当下所具备的自我意识频率和神智水平高低，而感知到当前人生中有哪些可选项可供选择。虽然所有可选项都在片刻点中同时存在，但依据个人的认知层次，并非所有可选项都是当前可见的。而在那些可见的可选项中，依据自身故有的习气，我们往往还会主动放弃一些自己不认同的、不可行的、做不到的备选可能。
这导致虽然神魂可以一版版地走过角色的人生路径，但如果自身习气与认知没有获得质的突破，角色我、载具我、神魂我没能做到合一，往往在关键路口上的抉择是趋于一致的，那导致人生大方向上展示出来的结果也是很近似的。很多人对自己的人生有既视感：“啊，这一幕我经历过”——其实这意味着你没能跳出过往曾经失败过的版本路径。
现在去旅行不如晚一点儿去。鲁柏应该专注在他的手稿上。这本书后，他将处于一个更有利的讨价还价的位置。现在并不值得为这些承受心理和精神压力，徒增烦忧。
这可能会反映在书本身上。从某种程度上说，如果他坚持要求合同的变更，他将无法赚取他本来可以赚到的那么多钱。另一方面，这里最重要的是，这本书应该在充分发挥心灵和创造力的力量的情况下专心致志地完成。这将是一本重要的书，总体来说，金钱的多少不是关键。无论如何，生意上获得的经验都很宝贵。
最重要的选择权条款已经解决，这对鲁柏有利。事实上，在保持平衡方面，他做得很得体。
心灵工作者不必须是个物质生活贫瘠的人，财富的多寡与心灵的清澈度没有必然的直接相关性。如果你用臣服的心态完成内在热忱的引领，上边自然会设法让你保持良好的存在状态；但如果你的意识焦点过度关心物质利益的得失，那就会必然削弱角色我与神魂我的内在意识联系。
其实神魂我在高维对全局是了然于心的，它不关心物质上的一时得失，更关心初心夙愿是否能顺利展开并高效完美达成。有得失心、斤斤计较的永远是角色我，这患得患失的心态源于它自身受限于线性时间的视野局限性。
当小我过度在意自己的得失时，角色我会被一再强化，并把人生故事的起落太当真，这无疑会淡化神魂我对角色人生的主导性领导地位。要知道有些时候，你某件事怎么也办不成，甚至会遭受明显的损失，那并不是上天玩你，而是在帮助你知“止”。
有些时候确实需要再多坚持一下就能成功，但有些时候继续投入就是万劫不复。何时当坚持、何时当及时止损，其实神魂是会通过直觉或灵摆等手段明白地告诉角色我的，但多数人更愿意相信大公司“做”出来的数据与报表或政府专家放出的舆论风向。
心灵工作者不用仇视财富与美好的物质生活，更用不着避之如虎狼，但也不可过度纠缠自我利益与图谋自身的利益最大化。过度的利他让自己失去可持续发展性，过度的利己又会导致身心黑化、陷入得失的纠缠。在共赢中主动让利是一种积极的良好姿态，可以让事情更顺利持久地得以展开。
这项努力，也就是这本书，现在应该持续地进行下去，每周末可以彻底放松或休息调整一下，但是工作日应该密集工作。
除非鲁柏在度假期间也带着手稿工作，否则不应该休假。这对他和这本书都会很好。他的自然能量将在这里推动他前进，而这些能量将在书中得以反映和体现。
先前的出版商没有接受这本书，对他是有利的。引起两家出版商兴趣的是书的主题，再加上鲁柏对这本书的信念。但在某种程度上也正是这主题使费尔先生小心谨慎，并最终导致先前的出版商拒绝了它。
在1964年时，珍的名声与赛斯资料的名声还并不显著。但在1940年后欧美已经进入了灵性觉醒的快车道，大量的圣灵投身入我们这一位面，并长大成人，开始传递针对各种认知程度的灵性资料。
那些资料，为了能更容易地被普通人接纳，通常会借由本宇宙本星系本悬臂本地域泡内的某外星人的名义发出。这百年被叫做新时代运动（英语New Age Movement）或新纪元运动。
上一次这样的毕业季出现在文艺复兴时期。本次将持续到2060年，合计两个甲子。其标志性在天文历法上叫做“宝瓶座年代”（Age of Aquarius）。
六十年代灵性提出的书籍在欧美高级知识分子中十分畅销，所以出版社能拿到这样的原稿就等于获得了金矿。但赛斯是第一个作为灵体直接写书的先驱者，所以这种题材是否能被当时的人们认可还是未知数。
《与赛斯的首次公开会面 – 如何发展你的ESP能力》
珍·罗伯茨（1966 年） 出版商：费尔（Federick Fell）
简述：
著名的“赛斯”系列，书中解释如何发展超感官知觉和特殊的通灵能力。罗伯茨在这里分享了她遇到赛斯的过程与第一次通灵体验。
《如何发展你的ESP力量》以精美的插图和两种颜色，向读者展示了它如何与为何将新时代运动推向了社会精神发展的前沿。揭示了转世、心灵感应、降神、未来预测和梦想控制等惊人但真实的故事。
作为发现与启蒙精神力的入门书，它相当适合初学者，被认为是描绘一个人内在现实的最精彩的地图。赛斯书籍展示了另一种现实，其中包含一张锻炼直觉力的心理测试图表——它对所有初学意识探索的人都很有用处。
“这十张卡牌，是五对，扣过来洗乱后，扣着平铺展开，自己凭借直觉或灵摆，找出相同的卡片，不断提高自己的直觉力或灵摆的使用技巧，直到准确率达到60%，即四次尝试中只错一次。”
会是一本平装版。
我想今晚讨论这些事情，因为你们俩都一直关心着这些问题。迄今为止关于这本书所做的工作，我认为确实相当出色。
赛斯书会在适当的时间完成。
鲁柏可以信任灵摆，尽管在涉及到预测时要小心。不过通过训练，灵摆将对预测给出有效的答案。
我们周三晚上的课可以比平时稍长一些，这次我主要关注在手头实际问题的讨论，因为澄清这些问题很重要。
约瑟，你有关于这本书的任何问题吗？
（“没有，我认为我们想到的都已经涵盖了。”）
我相信主要的问题都已经照顾到了。
这里我再次建议鲁柏恢复到规律的定期心理时间的习惯。沿着河边散步对你们俩是个好主意。而你在那里吃晚饭的建议，约瑟，也是个好主意。你们俩都会发现它不仅有效，还让人耳目一新。
鲁柏的预测和记梦水平将再次进步。在某种程度上，他有点束手无策，尽管他的状态远远优于相同情况下的过去任何时候。短时间内，日光浴对他来说会是一种休息。
（“我们在事件之后用灵摆检验我们的预测的做法怎么样？这样做有效吗？”）
灵摆可以用来检验预测，不过这样的研究将涉及长期的实验。这类物质证明极为困难，因为你们往往拣选到的是一幅未来事件的总体画面，你们所用的文字限于字面意义，不能充分传达全貌，以至于无法证明其有效性，按你们的说法。不管怎样，继续做吧。
在利用灵摆或其它道具或技术与内在神魂沟通时，问题要简单且具体，答案要仅仅局限在是非就能明确回答的问题上。可以把问题细化，来排除你预想不到的变量。对于神魂来说，它看见的是整个矩阵，包括角色我想得到的与想不到的。有些事情峰回路转先苦后甜，如果你不能理解那些动辄几年或十几年的长远规划，那你很可能不能认可这样的引领。
比如在二战前就购入可口可乐的股票；在马云杭州啃泡面的时候，卖掉自己的住房投资他，成为其当年创业期最大的股东；在你小学毕业那年，用压岁钱买一瓶当时的茅台……这些看似风险极大的抉择，对于神魂来说原因简直显而易见，但对角色我来说简直就是疯狂。
信任神魂传递出来的信息，需要经过验证与锻炼。信任直觉是一方面，提高准确率是另一方面。角色我的操作与观察必然是会诱发扭曲的，这扭曲的程度与载具我、角色我参与的程度成正比。静心凝神沐浴焚香，这些仪式化的过程并非没有意义，只有身心进入无我的状态后，灵神才会被最大化地显露出来，且不被干扰。
情绪激动、困倦乏力、宿醉未醒、饱食之后、房事之后，都会极大地影响信息的准确率。最好准备一件干净素雅的罩袍在问事时穿戴，选择一个相对固定的房间进行操作，这些行为可以逐渐形成一种自我催眠的心理暗示，构成一种叫做魔法人格或魔法身份的意识状态，让自己可以快速地进入和切换生活状态与无意识的无我状态。
在进行传递较大信息流的工作时，个人的精神力或许不能支持持续数小时的出神状态，不管是无意识书写或是代言表达，需要角色我始终处于一个稳定且良好的意识频段中。一些较大的资料，管道需要持续数月不间断地稳定输出，才能完成信息解压与展示的过程。
对于神魂来说，你今天和它对话、后天和它对话、或过一个月过一年再对话，其实对它来说没有什么显著的差别——在同时性中它感觉不到这非线性的差异，并视这些暂停为无物。但角色我因不同的人生阶段与人生经历，自己的意识频率是经常有起落的，如果这起落差异较大，很容易诱发所谓的意外与无常，进而失去自我的内在意识聚焦。所以赛斯不建议珍在完成一整部书的手稿创作前，进行度假或长时间的休息暂停，这是为了避免不必要的支线剧情意外被触发。
鲁柏现在处于非常放松的状态。我会让他保持这种状态，并结束这次短暂但富有成果的课。然而，周三的课会是长而紧凑的。时间可能比平常更长，传述的资料可能更紧凑。
我们春夏两季的课对我们所有人来说应该是特别愉快的。不过如果你有任何问题，我会回答它们。
（“为什么灵摆有时会说珍或我做的预测有效，可我们在意识上却看不到任何联系呢？” ）
（几个月以来，珍和我都在对第二天进行大约五六个预测。通常，每个预测最多包含三四个词。到预测的那天，我们会将它们跟我们能有意识记得的事件进行核对。这很有趣，最初是珍的主意。
最近，我们开始使用灵摆来“验证”我们的预测的有效性，以及我们的解读。令人惊讶的是，我们发现灵摆并不总是同意我们有意识的解读。有时它会同意我们的预测和我们的解读，有时又不同意我们称之为有效预测的解读。有时它会声明某个预测是有效的，可我们在接下来的一天中看不到任何跟预测有关的事物。）
这个范围非常广泛，往往太大，以至于有意识的心智无法感知其中的特定部分。千里眼的资料不断进来，其中一些被使用和行动，其他部分则被丢弃，只因为特定信息与当前情况无关。
当你与自我神魂沟通时，就好像你在猜一个哑巴的哑语，它说不出但听得到。你需要把你理解到的猜测与它相互印证，确保自己理解到的信息是它的原意，而非小我逻辑脑的扭曲。
告诉鲁柏，书的事他现在可以放心了。
我向你俩致以最真挚亲切的祝福。鲁柏在对整个合同的担忧中消耗了很多能量。因此，我想今晚讨论这个问题。并且由于他的能量很快耗尽，我上了一堂相当短的课。
我们会回到我们的常规课继续讨论。然而，今晚的课对你们俩来说都更好，我想你们将看到鲁柏的能量显著、平稳而确定的增长。顺便说一句，你们做得非常好。晚安。如果鲁柏不看好了，我会收他10%的代理费哦。