等那散人走远，道不二眯起了眼睛，换了个更舒服些的坐姿， 开口说道：
“释迦修无所执，以无相入门，以身为桥，渡人者自渡。道统清净，修那凝聚气机之功，有所不为而成大作为。这散心与守意间，无相与聚炁的功夫，看似背道相驰，其实犹如呼吸一般，不可偏于一面。吐纳间的聚散犹如潮汐，形成律动的循环，其实来去都是炼神的功夫，是在破立间借机窥见天光大亮的荡涤。故儒家言‘ 无私无邪’，参悟赞美天地化育之妙处，取中庸之义，平衡进退之法。
易者上日下月，阴阳之辉， 起伏有时， 消涨有数， 故有了那天数、时数、命数、运数、劫数之分。得失有时，盈亏有数，看似无序，实则平衡自然。人心喜得而悲失，却不知失中有得、得中有失，百求不应、心有不遂时乃是气运之庇护。挫折就好像阶梯，是自我强化的试炼。受到挫折时，萎靡、失志、灰心丧气了，那只能说你的方法没用对——没有打不开的锁，只有没能匹配好的钥匙。
我辈中人，闭门塞兑，令下不遗精气血三宝，蕴养先天元气，续以后天真炁，名为被褐怀玉。闭目静耳为窅窅，内观虚窍为冥冥。眼帘后辉光渐明，其精生曰，用肉眼看到的都是相，用心眼看到的才是真。起初恍恍惚惚，如间云中月，这是幻光，又名阴中之阳——月本无光，它反映出的皓白只是水镜之辉。若不泄其精，日生则日长，不泄则不竭。精能化气，气能化神，神能还虚。
五行五志五欲五感不盗耗真炁，阴阳互济而不对抗内耗。与道为体时，可超出天地之规矩。” “说得好！”
突然有人在道僧两人头顶喝彩，把二人吓了一大跳。抬头看，一个破衣邋遢的乞丐从头顶大树的枝丫处坐起——看来他之前在那里躺着睡觉，或因枝叶繁密，起初倒也没能看到他。
那乞丐接过话茬说：“命数、运数、气数，都是律动，显化为相。其中可观见道之纹理，细推为数，自有其法。宏观为运之势，实则是各自习气所生之课业，其力浩渺，确成个人所愿之向，为用为命。其中种种趋势之力，蕴含能量大小不一，名为气数；所显化时机不同，名为运数；种种安排自有定数，是为命数。可谓‘万般皆是命，半点不由人。你我皆过客，直观云起落。’” 乞丐纵身从树上跳下，这才看出来，那破烂的叫花衣曾是儒生体面的长衫。只是此刻四处漏风，补丁摞补丁，还污秽不堪，褶皱寒碜。
他跳下树，把路过的一个小孩吓了一跳。领着小孩要去道观上香的妇人，看向这边，只见儒释道三个叫花子扎堆一处，她下意识地护住自己的孩子，拉着孩子的小手匆忙快步离开，另一只手还去摸摸自己暗藏的银钱是否还在。
癫僧侧面看向这跳下来的儒生，接过话茬说：“大运小运如连环，起落有时有天数，若知放下一执念，自然跳出涟漪间。” 儒生说：“我心存义守中道，不左不右常观照，仁心济世浩然气，不让邪祟迷人心。” 跛足道士笑着说：“世间大道本自然，聚散左右生灭法，观棋不语真君子，谁家道理是真知。”
“修来悟去万世苦，一念觉知梦无尘，立地成佛今生去，紫气化成金身佛。”山道上有一身穿藏红袍子、袒露一臂的喇嘛远远地从山脚下走来。人还很远，说话的声音却洪亮可闻。
这个喇嘛身边却还有两人，一个穿一身麻衣，一个穿拜火教的法袍，两人都是西域人士，面部特征与旁人大相径庭。
拜火教的那人接口说道：“万法归宗在昆仑，天庭一脉散九枝，光明顶上论道统，象雄只说光神论。”
走在喇嘛后边、有点胖的麻衣修士，用蹩脚的中文摇头叹气地说：“争来夺去都是罪，世间只有神一尊，若想复活无它法，圣母诞下洗罪人。” 和尚笑了，打趣地说：“蒙尘古镜日日擦，不见菩提放光明，天天说爱怜世人，巧夺男儿膝下金。” “九住不住退猿心，泥象通体如白玉，手持慧剑开天门，无需执耳入圣域。”喇嘛回敬道。
道不二起身，对着拾级而上的三人，起身行道家礼——他毕竟是此山观的主家，不想失了礼数。但心中好奇：怎么今天这里来了这许多的大家，又不是年节，也无法会。
六个人在大树阴凉处会合一处，各自寒暄，相互介绍。
只听得道观山顶大门那里传来吟唱之声。一头青牛驼着天师真人从道观出来，向着山腰而来。那吟唱的声音就是他发出来的，只是奇怪那声音不大，远远地却字字珠玑，清晰可闻。
吟唱的正是大道歌——《无根树》。
（一）
无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休。浮生事，苦海舟，荡去漂来不自由。
无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游。肯回首，是岸头，莫待风波坏了舟。
（二）
无根树，花正微，树老重新接嫩枝。梅寄柳，桑接梨，传与修真作样儿。
自古神仙栽接法， 人老原来有药医。访名师，问方儿，下手速修犹太迟。
（三）
无根树，花正青，花酒神仙古到今。烟花寨，酒肉林，不断荤腥不犯淫。
犯淫丧失长生宝，酒肉穿肠道在心。打开门，说与君，无花无酒道不成。
（四）无根树，花正孤，借问阴阳得类无。雌鸡卵，难抱雏，背了阴阳造化炉。
女子无夫为怨女，男子无妻是旷夫。叹迷途，太模糊，静坐孤修气转枯。
（五）无根树，花正偏，离了阴阳道不全。金隔木，汞隔铅，阳寡阴孤各一边。
世上阴阳配男女，生子生孙代代传。顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。
（六）无根树，花正新，产在坤方坤是人。摘花戴，采花心，花蕊层层艳丽春。
时人不达花中醒，一诀天机值万金。借花名，作花舟，句句敲爻说得真。
（ 七）
无根树，花正繁，美貌娇容赛粉团。防猿马，劣更顽，挂起娘生铁面颜。
提出青龙真宝剑，摘尽墙头朵朵鲜。趁风帆、满载还，怎肯空行过宝山。
（八）
无根树，花正飞，谢了重开有定期。铅花乱，癸尽时，依旧西园花满枝。
对月才经收拾去，又向朝阳补衲衣。这玄机，世罕知，须共神仙仔细推。
（九）
无根树，花正开，偃月炉中摘下来。延年寿，灭病灾，好结良朋备法财。
从兹可成天上宝，一任群迷笑我呆。劝贤才，休卖乖，不遇名师莫强猜。
（十）
无根树，花正圆，结果收成滋味全。如朱橘，似弹丸，护守提防莫放闲。
学此草木收头法，复命归根还本原。选灵地，结道庵，会合先天了大还。
（十一）
无根树，花正亨，说到无根却有根。三才窍，二五精，天地交时万物生。
日月交时寒暑顺，男女交时孕始成。甚分明，说与君，犹恐相逢认不真。
（十二）
无根树，花正佳，对景忘情玩月华。全精旺，耀眼花，莫在园中错拣瓜。
五金八石皆为假，万草千方总是差。金蛤蟆，玉老鸦，认得真时是作家。
（十三）无根树，花正多，遍地开时隔爱河。难攀折，怎奈何，步步行行龙虎窝。
采得黄花归洞去，紫府题名永不磨。笑呵呵，白云阿，准备天梯上大罗。
（十四）
无根树，花正香，铅鼎温温现宝光。金桥上，望曲江，月里分明见太阳。
吞服乌肝并兔髓，换尽尘埃旧肚肠。名利场，恩爱乡，再不回头空自忙。
（十五）
无根树，花正鲜，符火相煎汞与铅。临炉际，景现前，采取全凭渡法船。
匠手高强牢把舵，一任洪波海底翻。过三关，透泥丸，早把通身九窍穿。
（十六）
无根树，花正浓，认取真铅正祖宗。精气神，一鼎烹，女转成男老变童。
欲向西方擒白虎，先往东家伏青龙。类相同，好用功，外药通时内药通。
（十七）
无根树，花正娇，天应星兮地应潮。屠龙剑，缚虎绦，运转天罡斡斗杓。
锻炼一炉真日月，扫尽三千六百条。步云霄，任逍遥，罪垢凡尘一笔消。
（十八）
无根树，花正高，海浪滔天月弄潮。银河路，透九霄，磋影横空泊斗梢。
摸著织女支机石，踏遍牛郎驾鹊桥。入仙曹，胆气豪，盗得瑶池王母桃。
（十九）
无根树，花正双，龙虎登坛战一场。铅投汞，配阴阳，法象玄珠无价偿。
此是家园真种子，返老还童寿命长。上天堂，极乐方，免得轮回见阎王。
（二十）
无根树，花正齐，月里栽培片晌时。拿云手、步云梯，采取先天第一枝。
饮酒戴花神气爽，笑煞仙翁醉似泥。托心知，谨护持，惟恐炉中火候飞。
（二十一）
无根树，花正黄，产在中央戊己乡。东家女，西舍郎，配合夫妻入洞房。
黄婆劝饮醒醐酒，每日醺蒸醉一场。这仙方，返魂浆，起死回生是药王。
（二十二）
无根树，花正明，月魄天心逼日魂。金乌髓，玉兔精，二物擒来一处烹。
阴火阳符分子午，沐浴加临卯酉时。守黄庭，养谷神，男子怀胎笑煞人。
（二十三）
无根树，花正红，摘尽红花一树空。空即色，色即空，识破真空在色中。
了了真空色相灭，法相长存不落空。号圆通，称大雄，九祖超升上九重。
（二十四）
无根树，花正无，无相无形难画图。无名姓，却听呼，擒入中间造化炉。
运起周天三昧火，锻炼真空返太无。谒天都，受天符，才是男儿大丈夫。
从山顶下山的山路上，香客们纷纷让开道路，在两旁行礼问候老道长。老道长点头含笑作答， 口中诗句不停。六人在树荫下，都屏息聆听这词句，每个人都可以明显感觉到自己身体内有气机流动。那感觉委实玄妙。
先是裆间一热，脸红心跳，胸闷气塞，喉间发干，阳具勃起；之后裤裆渐软， 气机上行入脐下， 旋转犹如涡流， 口舌生津， 源源不断，咽了又咽；小肚子里的灼热旋流与阴津相会，阴阳抱圆逐渐水乳交融，不分彼此不再对抗，犹如泥中节藕生根，上冒新绿枝丫。
紧跟着上腹一暖，放出大光明，激荡体内，仿佛释放出无尽生机，磅礴之力让人渴望奔山踏海。
勃勃生机下，荷叶新绿浮出水面，在心口下翠绿绽放，充满池塘，满目娇翠。犹如极品翡翠在大光明中，通透犹如琉璃，让人有说不出的敞亮与豁达，心中涟漪不惊，充盈饱满，只渴望世人皆能有福看到此景，一生无憾。
只见那荷莲池塘，烟雨蒙蒙，细雨绵绵，粉嫩莲花，花苞出水，拔茎而上。
六人都感觉自己喉头紧绷，心流上涌，仿佛有一团炁在喉间。各自小声咏念自家的经文，只感觉气机随声带震颤，化作波纹荡漾开去，四周草木叶子无风自摆。
突然一个气嗝从下腹部升起，直冲向上，犹如两条游蛇，互盘旋升，两条气蟒到了喉头，双龙夺珠， 喉头堵塞的气团， 被双蛇激荡， 窜上了眉间，双蛇也跟着旋上二目。
眼泪鼻涕犹如断线之珠，可是没人去拂面擦拭，都沉浸在体内玄妙的意相感触中。只是路人侧目看着奇怪，树下六个人，红衣、黑衣、青衣、白衣、黄衣，衣衫无风鼓荡，每个人涕泪横流，头顶上却有雾气蒸腾。
老天师骑牛越走越近，歌词唱到了第二十二句。
六人都同时发现：自己紧闭的双目却可以闭眼视物，只是世间万物都是亮晶晶的，连空气的流转都犹如江海河流的水纹一般。植物与行人身上有光芒脉动，色彩不一；远山层叠间比山峰高出数米或数十米的空中，有山形气脉如壳覆盖，只是这壳有的亮，有的暗，有的紧实，有的稀松。
远处山顶道观，被一团奶白色的气罩住，一涨一落间犹如呼吸的肚皮。那骑牛下山的老道，犹如一轮金灿灿的太阳， 不刺眼，但也不能直视太久。
四周空气内有无数细如发丝的光纤，或旋舞、或流转、或如彗星划过，整个空气犹如亮晶粉尘悬浮而成的海洋，只是有些地方分外稠密，有些地方要稀薄很多，有些地方这些亮晶犹如溪流流淌汇聚，有些地方显然构成了池塘一般的金粉湖泊。
天师唱到了第二十三句，只见满山金粉朝六人凝聚而来，每个人都犹如龙卷旋涡，金粉入体，紧闭的眼睛却看见自己体内形成一个光旋金球，由幻入实，边际逐渐清晰稳定，就在自己的脑袋里。头骨紧绷，好像就要炸开了。
肉身之欲、一己心欲、自我的意欲，三种迟坠制圐随心智浩然正气而消融淡去，种种在意与所持的门派格局被击碎打破，莲苞犹如破土新芽从颅骨巅顶底下努力上拱，头骨纷纷移位，头痛欲裂，内心却说不出的喜悦。
天师此刻已经骑牛到了六人身边，手中拂尘一抖，口中说出最后第二十四句词。
这话语犹如铜钟大鼎嗡嗡作响，在每个人心中激荡，运起周天三昧火，锻炼真空返太无。我魂所向，每脱一欲，自身气质便转换一层。真可谓一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。天师口呵，金光灌顶，天门开，至此受天符。
天地间的金粉龙卷，在六人头顶外，有紫气金虹犹如钻头从外往内旋，而体内金红两条巨蟒夹带着已经变成紫色的花苞往外拧。
道不二在一旁，看到眼前五人身上光华流转，只听自己头骨嘎吱作响，头顶骨骼洞开， 金莲冲破最后的束缚，在头顶上绽放出七彩幻彩。莲花中，有一个小人端坐其中——普鲁沙第一次亲身显示在这个世界里。而其它五人，也各自亲眼“ 看见”了自己的内在自我形象—— 喇嘛见到了自己的佛，麻衣修士见到了自己的神，儒生礼拜着圣人，和尚空灵地望向普鲁沙，道不二呢喃自问：“我是谁，我在哪儿？”
此刻，胃下脐上的地方，有一炁库开始自动吸纳天地之炁。道不二知道，这地方叫黄庭，是在所谓胰脏的后边、脊椎的前边、两肾的中间。它犹如构成了第二个心脏，只是吐纳的不是血液，而是气机。
那个麻衣修士突然睁开双眼，欣喜若狂，高喊着：“铅汞相合，日月相会，贤者石！” 和尚凝眉道：“这，这是菩提心。大光明火种。”
那个苯教的喇嘛闭紧眼睛，仔细看向体内。
天师慢慢地说：“无上天尊，造化弄人，其中奥妙，笔墨难书。今日我要化虹而去，乘龙登天，九家中来了五门，加上我家的不二，九全其六，只为送我， 感激不尽。临走前也没有什么好回赠答谢的，这一场感悟造化，每个人体悟自然不同，谁能从中受益多少，就看心识与心智缘分次第了。”道不二一时间没能明白天师的意思，只见其它五人各自行礼道谢，而牛背上的老道长逐一点头，然后身前金光大亮，化作一个光团，犹如游鱼摆尾，留下残影如龙行。许多山道上的香客，看见一道金虹贯天，云层四散，纷纷驻足，指点称奇。