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第一百零九节 梦宇宙与物质宇宙平行发展
前情摘要：
之前我们接触到名词“最初意识完形”，说的是本源意识。而上一节中，提出了一个新概念：“内心”，即本源意识的内在意识活动。
最初意识完形有着自己的意识能量场域囊泡，就好像我们每一个意识能量单位都有着一个属于自己的意识频率场域一样。在这个场域的空间内，其能量频率的主频就是生成这能量囊泡之意识频率。
内心是充满内在能量的，它依据自我意愿渴望，把这能量散发到自己的场域内外，而被散发出来的能量中携带着最原始的本初意识完形。这些精微的意识能量颗粒，成为构建多重宇宙的积木，并在这多重宇宙中逐步成长为新的意识完形。从一个微粒开始，始终秉持着对自我价值完成的渴望——成长为一个全我存有；进而朝着自我的意识完形不懈努力，并在这个过程中，自我分裂出多重人格。不同的人格面向，分别针对不同的意识面向，展开同时性的探索，把所有可能性都充分地展现出来，以便达成最全面的无漏认知和通透智慧。
我们经常能接触到的世界有四层：
意识的第四维是中间层。它相当于意识能量转变并生成“物相”的“显卡”。这里充满了协作与共赢的理念——意识体们彼此相互配合，编写与演绎各种自己渴望体验的生命历程，挑选已有的故事脚本，组队参与演出一幕幕鲜活的历史情景剧。
意识的第三维是梦世界。这是最贴近本真的一层幻境空间，但已经属于有“物相”的宇宙了。不同维度、意识成熟度的自我，在这里交换彼此的信息，生化出没头没尾的故事片段，瞥见其它自我人生的信息侧漏，提醒自己躲避灾祸，提醒未来可能的机遇，回顾总结过往的经验，预习将要面临的重大心灵考验，系统地在灵性大学内进修自己的心灵素养，观察自己本真的当下心理欲求。一个了知和掌握了梦信息的人，是离本我意识最贴近的人格意识状态。
意识的第二维是多重平行暗宇宙矩阵体系。这也是具有伪装物相的宇宙，但它已经充斥着各种混杂的期望与欲望，是利己与利他相互交织的舞台。它同时展现出了所有可能性。在广袤的当下中，从所谓的宇宙诞生到宇宙寂灭，一次次的生命的潮汐，都在其间同时存在着。
犹如你走入了一个无比宏大的图书馆，所有历史纪录片、所有人物角色的故事时代背景信息都被完整地保存其间，你可以按照自己的需要，搜索到自己最感兴趣的题材，去“亲身”经历那人物的一生。
并且还能依据你的自由意识，对其人生进行改写，系统会自动从资料库中利用故有素材生成与之匹配的相关剧情和人物。当然你所演绎出的新版戏说，也会被系统如实地记录下来，成为可供后人选择的一档资料片。
这种开放的机制，鼓励每个个体都进行独立的创作，虽然都大同小异，但偶尔某个奇葩也能搞出些什么出人意料的新奇，引发意识的一场革命。
值得注意的是，当人格潜入到第一意识维度中时，意识聚焦在自己当真的那个角色上后，自我意识的焦点就成为了一个在意识一维线性发展中巡航着的零维意识焦点。因此它的觉察力受到了极大的限制——聚焦带来失焦，它看不见也感知不到其它与它纵横交错的平行维度线。但是它并非是生活在一个封闭的环境中，梦为一维线性生活中的角色带来了更多二维意识信息，让角色可以窥见所谓的未来与其它的平行展开。
当前角色可以明确感知为真的宇宙被叫做“宇宙”，而那些其它意识能量频率构成的平行宇宙被我们叫做“暗宇宙”。当下我们自大地说我们可以感知到的宇宙占总量的3%，其实这是很不准确的，因为我们实在是太低估了不可见宇宙的总质量——我们的宇宙连沧海一粟都算不上。这是因为我们当今科学的物质地理解宇宙的实相是基于全然错误的认知基础而发展而来的。
而这一切的一切，不管是物相还是多重宇宙，都是“内心”的一念。意识的本体是不进入低维物欲世界的，它的触须透过意识的焦点一遍遍地进出“觅食”，寻找可能滋养自己达成更复杂意识完形的精神资料。
若想要达成这样的目的和效果，需要角色我能够可以有觉知力地走过它的生命历程。觉知力源自内观己心，外观易变，从而知晓大道变迁，活成一个明白人。明是光，白是七彩之融合——不在执一弃全中偏执一隅。自我要有内在的纪律，这样可以知止；自我要有内在的行动力，这样可以不断进取。这进退取舍间的度，就是平衡的智慧、心性的成熟。
这是没有尽头的征途，很多人渴望永世脱离轮回之苦，其实当你全然地达成了本伪装位面的学习后，哪怕是高分毕业，也不用太急着庆贺。因为走出幼稚园的你，很快会发现，小学的生活未必比幼稚园里的功课轻松。
那时你看着高中生可以谈恋爱、大学生躲在宿舍里打游戏、社会青年每天街上晃不用写作业，老羡慕了，想着快快长大；长大后才知道，谈恋爱、生孩子、养孩子、养孙子，孩子们成长的经历为你带回了更多元的跨时代的人生领悟和经历素材，但他们一个个的都老有主意了，不省心也不听话，动不动就捅个大娄子，你要去擦屁股，烦心事每天一大堆，老糟心了。回想当年自己还是一个吃饱了混天黑的小家伙时，真的是无忧无虑啊！
第109节 梦宇宙与物质宇宙平行发展
1964年11月23日星期一晚上9点定期课
（珍觉得自己本可以在周六下午3:30左右有一节课，因为收到了《花花公子》的拒绝通知。拒绝单上没有附信，这让她很生气。她想起赛斯在第104节上的陈述，关于一个”已经发展起来的销售”，她想知道这句话到底是什么意思。她怀疑其真实性。然后，她在精神上从赛斯那里收到了一个坚定的声明，重复说，一个销售已经发展起来了。当时我正在和她谈话，但她没有向我提及这件事。
（星期六晚餐时分，当我们再次讨论预测资料的解释问题时，珍又感觉到赛斯就在附近。这一次她跟我提了，但我让她自己决定是否要开一节课。她没有接受我的意见，所以没有举行任何课。
（随着上课时间的临近，珍对这节的内容毫无概念。她告诉我，即使过了这么久，当她对将到来的资料一无所知时，她“仍然觉得怪怪的”。
（珍以正常的声音开始传述，节奏均匀，再次不戴眼镜，眼睛乌黑，步伐规律。）
晚安。
（“晚安，赛斯”。）
今晚我们有各种各样的话题。
在此做个小小的说明，提到一个鲁柏现在肯定知道的事实。在他没有完成的短篇小说上所暂时遇到的困难，只是因为压力而造成的非常暂时的旧毛病的复发：他没有像他长期以来习惯做的那样，等待他的潜意识提供点子。
当他抓住一个确定的整篇自传时，通常是由于不耐烦造成的。他已经度过了那一瞬间的失误。
在经历人生时，有些时候我们会觉得自己很不在状态，这时不要焦虑，也不要逼迫自己去勉强。自我内在意识透过潜意识输送意识流的过程中，有延迟是很正常的事。有时是因为意识网的信号不稳定，因为角色我的心理状态意识频率的起伏，导致意识流失焦；有时是因为载具我的内在欲求冲动没能得到抒发，带动了情绪的波澜，比如经期或饥饿困乏时容易焦躁。
还有一种可能，主意识在那时段上正忙乎其它角色，处理要命的问题，一时顾不上你，角色托管给了角色我处理，维持日常生活就好。这样的时候也会感觉自己与灵感脱钩。保持一个乐观、稳定的心态最重要。越急躁，自身的意识频率越飘忽，形成的意识流干扰杂波也就越严重。
我想谈谈关于你们所知道的物质宇宙、负物质宇宙以及真正的梦宇宙的平行发展。我们已经谈到了你们所认为的，发生在你们时间的某一特定点上的最初起源之相对不可能性。在你们的时间概念之前，向内的、个体化的、觉察的能量就已经存在，你们的时间显然是对广阔的现在的诠释，所有的创造，不仅最初从这里开始，而且在值的充盈方面也一直在继续。如果没有你们时间概念之前的这种发展，真的，你们的宇宙永远不会出现。
对时空体系的阐述与理解奠基了我们当代的科学体系，但无论是时间轴线还是空间的物理三维数学模型，都是基于我们当下这个伪装层上的观察而展开的推理。一旦跳出我们的这个剧情，这两大参数体系就毫无用处了，进而当代的科学观也就失去了必要的依托，成为了无稽之谈。
可是我们又不能无视我们这个层面的时间，如何对它拥有应有的正确认知呢？
时间可以分为两种：一种是用来叙述因果前后的刻度，一种是表达长度的计量单位。那为什么超过了意识一维后，就没有时间这个概念了呢？
因为对于二维的平行世界来说，一切都同时发生并反复发生，这还怎么论时间呢？串联每一帧的次序不再是因果而是心念，这一秒后的下一秒，可以是一分钟前也可以是一年后，甚至重复这个当下。尺度和刻度都失去了约束力后，时间这个东西没有了其客观严谨性，不能被逻辑的思考引入到参数里。
进入三维的梦世界后，时间就更没它的地位了：谁在梦里看表啊，谁的下一个梦必须是上一个梦时间上的后续呢？
四维中间层犹如是好莱坞的摄影棚，那里从史前到星际未来，一个影视棚连着下一个，恐龙能乱跑到星舰上，而奥特曼可以大战三叶虫。
有一些点，相当虚构，可以作为参考。然而，那些问及你们宇宙内，意识起源时间的人，是不明白最微小的物质粒子，最微观的粒子，是内在觉知能量的物化。
对于那些问到关于那股向内能量的来源的人，你可以说，那向内性来自于自身。在广阔的现在，根本没有过去。在你们所设想的时间里不可能有起源点。只有在你们的伪装视角下，这句话才显得不合逻辑，但这并不意味着，用你自己的内在经验，你仍然不能掌握它的某些含义。
每个人都会做梦。我告诉过你们，梦与你们的时间只有最细微的联系，所以虽然困难重重，但你也可以用钟表时间来确定一个梦的明显开始。这个时间，你直觉地知道，与梦的经验没有心理上的内在关系。
的确，身体上的刺激可能示意着一个梦，但这个刺激，身体上的刺激，实际上并没有引发梦的开始；但它却能唤起你对梦的注意，梦已经在进行了，就像你走进一个暗黑的剧场，开始看到一场一直在进行演出的各个部分。
我们的梦总是以片段的形式被感知。就好像一部连续剧中的一集、故事书中的某一页，其实它有着自己相对的完形版，只是因为你作为观察者，在搜索自己关注的关键词时，把注意力聚焦到了这一片段上而已。而你之所以在梦世界中搜索这个关键词，是因为你对相关的经验感觉需要做出反应。梦不是被你生成的，而是被你瞥见的。梦中的经历有着它自己的完整性。
你会更清楚，你对影片的觉察，并不意味着影片只是在你出现时才开始。可以说，无论你醒着还是睡着，无论你是否觉察到这些梦，你都以你的一个存在层次为主体，自动地构建梦。这是一种内在象征符号的操纵，就像你呼吸或走路一样自动进行，是你自己的身体和灵性结构的副产品，是你的化学和电磁构造的副产品。
如同梦不是在某一特定的时刻开始的，你们的物质宇宙也不是在某一特定的时刻才开始的，向内性也不是以因果而生。
这些并不神秘。你只是没有试着去理解它们。其实你们的物理学很快就会窥见这些说法背后的真相，但它们将只是瞥见了可能性。
我们总是想先有的物质宇宙，然后有机物聚合成生物，生物的复杂性诞生了意识。这个顺序是基于线性时间的逻辑推理，因为我们并不相信粒子有意识、岩石有心思。就好像我们说月球、火星上没有生命，而作为一个硕大的星球，我们并不把它当做一个智慧体，也不会把岩石或风当做是智慧生命。认知狭隘了我们的理念，也导致了局限文明发展的错误。
在物质宇宙诞生前，意识与意识能量就在谋划着一切了。它们先于物质出现，更先于物质宇宙出现。而当物质宇宙崩坏后，它们还继续活跃在自己的意识位面中，搞着自己的创造。
光的光子、电的电子，宇宙虚空中也不是真空，而是犹如海洋般的暗物质、暗能量。显物质飘在这样的海洋里，而非悬空在虚无中。宇宙中的空是有自己密度的，而一切粒子都是有自己意识的能量微粒。光有思想，电有意识，火与水、空气和风都是意识能量体的一种展现形式。
在宗教中，万物有灵和一神论争执多年，最后被唯物主义的无神论、科学所取代。当你明白一体的弘大本源意识后，那一神论没错；当你知道神化生为万物时，就连空气也值得你亲近和尊重，甚至可以通过沟通而相互协作。没有所谓的神，因为它就是你；没有所谓的你，因为你就是神。
（此时珍笑了，她一边踱步，一边颇为得意。）
我真的会把你们弄糊涂的。然而，这里我要补充一下，不仅你们所知道的宇宙，在你们的时间中没有特定的起点；而且我还要补充的是，它的根，如果我们可以这样说的话，还不断向各个方向延伸。那么，在你们的术语中，可以说即使现在，它们也在同时地向后，如同向前一样远的旅行。
物质宇宙并不会物理性地扩张，所以并没有大爆炸可言。但它却是变得越来越复杂——随着意识展开各种可能性的分支，不同的历史在相同的历史背景下被展现成其它平行的可能，拓展在持续发生，又一再发生，生活在历史剧中的我们却创造着崭新的故事，使用故有的角色创造全新的情节。
我建议你们休息一下。
（9:29休息，珍解离如常。她一到休息时间就戴上了眼镜。她说在传述上面的资料时，她感到一种强烈的确信，即这些课不是来自她的潜意识；她感到一种能量，她知道她平时没有这种能量。
（随着课的进行，珍的传讯逐渐变得更加有力，9:35，她又恢复了这种更有活力的方式，尽管仍有停顿。）
第一个起源，我亲爱的朋友们，是不断重复出现的，但从来没有以相同或确切的方式出现，从来没有像唱片那样重复播放的方式出现。
起源不断地喷涌出新鲜的意识能量微粒，这些鲜活的更新没有一刻是绝对的重复。就好像闹市前的地铁口，不断涌出人潮，但走出来的每个人其心思相貌、出行目的都各不相同，宏观上天天年年如此的景象却在微观上没有过相同的重播。
意识们不断地重启着宇宙间的历史剧，但每一次演绎都衍生出不同的互动过程。这让这游戏充满了魅力。犹如下棋打牌一般，棋子和棋盘、扑克花色与数字就是固定的那些，可一局局游戏过程中的组合方式与行动策略不同，会导致体验的变化。结果可能就是输赢两种，但过程中的乐趣却在于不确定性带来的刺激。不断总结经验、不断完善技巧、不断提升自我水平的这个过程，让自我感到自身意识成长的快乐。
（赛斯以前提过这个主题，见第97节。）
同样，这是你们相对单线的视角，让你们从一个特定的起点来思考。这无疑会很难考虑，有无数个起点，甚至你们自己的宇宙都有无数个起点，发生在不同视角的不同参照点上；而你们自己的单一细线是不可能向后追溯的，因为它交织其间，实际上，是许多其他细线的一部分。
这不是一根羽毛，而是我们已知的宇宙，黄圈内是我们可见的宇宙范围。它无始无终，无头无尾，不断在闪烁间生灭。每一个意识进入本意识位面系统的角色时，都会刷新一遍自己所在的历史背景时间线；而每一个角色都觉得自己所在的时间线是真实的、自己仰望的星空是确切的、自己生活的世界是即时的。
你们，任何人，参与其中的视角比他意识上知道的，还要更加多样，而且以任何一种方式出现在比他所知还多的维度之中。你们可能再度想起我们想像的第五维度结构。由于所有部分最终都是相互联系的，因此不可能以居住在其中特定单元的任何人都能理解的方式赋予任何一个部分以起源。
角色我并不专属于某一个意识。任何一个意识如果想，都能演绎任意一个角色，不过前提是意识成熟度能驾驭这个角色的人生剧情。不同意识体演绎同一个角色或相同意识体多次演绎同一个角色时，这个角色的人生轨迹都是不一样的。这导致他的世界也跟随他而发生微妙的变化。
因为没有可持续的线性因果律制约，所以任何一个角色带来的微观或宏观变化，都只也仅局限在它的线性故事平行段落中。就好像一个演员在舞台上表演了自己理念中的《红楼梦》，在他的戏里，黛玉嫁给了宝玉，还有了孩子。这是他的演绎和选择，完全没问题。并且这剧情一旦被演绎，就会被保留成一种已知的可能性实相资料片，供后人作为一种可能性的展示来参考。但这一变奏并不会影响原版剧情的走向或完整性。
如果有谁愿意接着他的戏剧开启新的故事线，演绎宝玉的一双儿女，展开后续可能性的剧情，那也不是不可能。时代背景、人物关系都是现成的。现在各种流行的穿越剧，就和意识潜入历史剧，并改写某一角色的历史故事如出一辙，并同理可证。所谓的历史可以被一遍遍地经历、改写，形成各种平行的版本，而这又不会破坏时代背景资料的完整性。
（见第12节[第一册] 关于第五维的大部分资料。请注意这是一节早期课；它于1964年1月2日举行。）
我不是在这里标榜直觉高于智性。它们各有不同的目的。它们的频率对准不同的实相，而且所有的实相都是真实的。尽管如此，我们在上一节课，用你们能够理解的方式对发展进行了简化的解释，应该会引导你们认识到，由于梦宇宙与物质宇宙的平行发展，对梦宇宙的研究将有助于你们理解，你们所居住的物质世界背后之基本的向内性。
所以，梦宇宙和负物质的宇宙都是物质宇宙的副产品，因为它们是向内的能量试图以物质方式形成自身时形成的。
物质的具体化是如此建构的，它导致了向内的能量本身的进一步再生。我想重申的是，梦不断地发生，无论你是醒是睡；而且一直都是如此。梦宇宙也影响了你们自己的物质宇宙，因为物质宇宙强烈地影响了它。
在梦中实现的概念、理念，然后被物质地建构出来。纯粹从对实质物质的一个新的智性上的理解来看，物质的建构和发明也转变了梦宇宙的性质，并丰富了它，增加了梦宇宙中可能的象征性自由。
比如空调的发明，是其发明家威利斯·开利在25岁时于梦中看到了空调，并仔细地研究了其工作原理，醒后尝试利用当时已有的技术还原自己梦中的所见，而把空调带入了我们的这个世界。而当空调被普遍使用后，人们的梦中也就普遍出现了空调这一道具，成为象征着自我情绪调节能力的一种符号。
物质世界影响梦世界，梦世界也影响物质世界。圣经中记载法老梦见七头水牛上岸吃光了庄稼，因为对这个梦的重视，他囤积了够吃七年的粮食，让埃及躲过了致命的灾难；还在大灾之年出售屯粮，中兴了霸权。
意识营造出了物质世界，进而展开了多重平行世界。因为彼此不可见，其它同样真实存在的平行世界被叫做负物质宇宙。各个宇宙中的角色们都做梦，连石头都做梦，结果梦世界成为了物质世界的镜像世界，与物质世界同样真实地存在着。两者都是利用意识能量化生出来的有形世界。
之前我提到过火，人在智性上掌握了火，因此火被物化在物质世界中。先前，梦世界中象征性地使用火，只是从它转变物质的力量方面来看。人早先不能从有益的温暖或舒适的角度来看待火。所以他无法，比方说，在他的梦宇宙里操纵火，除了在他认为的破坏方面以外。
随着在物质上精通了用火，在智性上领悟了火的好处，那么人的梦宇宙变得丰富起来，有了新的自由度。这只是一个简单的例子。虽然两个宇宙的发展总体上是平行的，但在所有方面都没有达到完全的均衡。也就是说，一个概念可能在梦宇宙中灿烂鲜活，但在物质上却没有表现出来，或者由于这样或那样的原因，在物质宇宙中，智性上的理解可能在梦宇宙中找不到表现。但总体上是平行发展的。
我要让你们休息一下。
（10点休息。珍解离如常。她一停止传述就又戴上了眼镜。10:07恢复，声音较大声，没有加快说话的速度。）
这两个宇宙之间的关系的确令人惊叹，这样的交替（interchanges）有着极大的转化作用。
在梦宇宙中有从物质宇宙而来的种种突破，也有从梦宇宙进入你们自己宇宙里的种种突破。梦宇宙，为了我们解释的目的，梦宇宙是一个特定的宇宙。对你们，我必须用方向的角度来讲，因为你们坚持在空间中安置位置，所以有困难。
所以为了简单起见，我要你们想像，梦宇宙佔据了物质宇宙的另一边的位置，存有（entity）被身体从梦宇宙中隔开了。你明白吗？
（珍传述上面资料时多次停顿，其中一些停顿时间很长。现在她看着我，试图用手势来表达她的意思。我点了点头。）
再从心理上想像一下这个比喻，把物质宇宙当成自我，梦宇宙在一个方向，这个存有（entity）在另一个方向。
不用说，或者说应该说，内在的自己通过物质宇宙和梦宇宙发送它的内在感官的投射；不过，所有这些关于空间和位置的谈话只是一种方便。然而，就物质建构而言，这就是你们会发现的，这一点，如果理解了，就是在你们实验室里观察到的最微小的物质粒子的实际构造中所看到的。
举一个帮助理解的例子：
科幻电影犹如我们的梦，但科幻电影中的科学幻想却在几十年后成为我们的日常。思想的启迪带来了发展的方向，梦中的所见转化为了现实。而写科幻剧的作家却是我们这个现实中的人物，他把自己头脑中所见的“现实”带入了梦境般的电影中，让个人实相成为了群体实相。灵感既在白天出现在角色我的头脑中，也在梦里展现给内在自我意识。而梦世界和现实世界多数时候都是相互镜像伴生的，但也有可能在你的梦里，看见你这版现实里没有经验过的东西，比如稀奇的植物、动物、陌生的城市、人物，甚至超越这个时代的物品，或从未体验过的感受。
但是看不到意义。没有能量不被使用。熵（Entropy）不存在。它只是在物质视角内一个效应的表象；
熵是描述绝对封闭空间内，物质从有序到无序的变化过程。熵被用于计算一个系统中的失序现象，也就是计算该系统混乱的程度。其理论说，有序是不可能持久的，混乱是一种必然的趋势。在随机中从混乱到有序是巧合，从有序到混乱是必然。
这一理论成立的前提是：在绝对封闭的系统内没有智慧，彼此不能协作的随机粒子被动地散乱成无序的混沌。而我们都知道，赛斯提出：没有任何系统是绝对封闭、不受其它位面影响的；而粒子们也都有自己的意识，甚至意识能量微粒中，其被内置的意识天性就是彼此协作抱团。
那看似无法使用的能量，协助形成了你的梦宇宙。那些在物质上似乎不起作用的能量，那似乎价值降低的能量，被向后耕耘进了向内性，再生并用于形成宇宙，没有这些能量，你即使作为物质生命也无法存在。
因为如果没有梦宇宙，你就无法在物质上存在。我很快会开始谈负物质宇宙，但很简短，只想告诉你存在的交织品质；以及我们将如何跟随它进行讨论。
这是全篇的重点，也是难点，拗口但富有深意。想要理解本真宇宙的运作真相，你必须打破自己固有的本位主义思想体系，抛开这个狭义的肉身我、角色我，用宏观的本源视角去同时看待万千相互平行的伪装层。
在高维视角下，在存有的全局观面前，万千平行世界里，都有一个所谓我的意识分身存在着。每个意识焦点激活一个角色，借由这角色进入一个层面，在层面中这些意识分身有了自己的角色身份，而角色借由伪装载具在伪装层中生活着。每一个角色负责探索一种可能性的路径，每次人生遭遇抉择或体验上的分支时，角色便衍生出一个“小号”，与之前的那个我，平行对等展开不同的人生后续线路。失败的早早地耗散撤离，有所收获的则尽量多地拓展挖掘出经历的宝藏。
一些无聊的996经历被托管给人工智能，让角色自己把握，让载具自行运作，比如无聊的婴儿期，一些童年中的重复经历，日常的琐碎周期性重复工作。内在意识则把注意力挪移到更有意思且经历丰富的剧情中。
可是当角色我习惯了使用这个身体后，等主意识想要发动热忱时，却发现自动驾驶拒绝司机的参与，刹车、方向、档位都成为摆设，而司机成为了车子的囚徒。更有甚者成了车奴——载具成为了自我角色的第一主宰，美食、护肤、饰品、华服、养生、性欲、练腱子肉、保持唯美线条、长寿……一切以载具的欲求为第一，人生的自我价值为与围绕载具而存续。呜呼哀哉，头脑简单，心灵空无。
心灵、头脑、载具，需要平衡的发展，而相互间需要彼此的配合。头脑高度发达，身体枯萎凋零；或智商奇高，情商与灵商完全不在线；或一身腱子肉、丰臀肥乳，就是傻白甜，不通世事人情，这都是一种偏颇的人生体验，虽然也有其对等体验的价值，但总是这般原地踏步就令人唏嘘了。
先有的梦想，后有的现实体验。一个意识在投身它所在的角色前，先在心中设想了自己渴望体验的人生。这样的人生未必是我们理念上的幸福、富有、衣食无忧、含着金汤勺的二代，而是富有启迪、可以为自我意识成熟带来经历觉悟的经历。那些简单平顺的人生是给最简单的灵魂准备的幼儿园学前班体验；而充满坎坷、戏剧冲突感强烈的人生则是大孩子们才有权解锁的游戏科目。
在人生的各种遗憾下，潜藏着那些未被角色我所经历的其它平行可能性。这些被懊悔成“如果”的其它选项，其实并未真的散失在风中，只是这个角色在自己的一维意识线程中看不见其它平行自我的人生轨迹而已。再一次地强调，所有的可能性都被展开并充分探索。就是这些不被角色我感知的其它平行自我之合集，构成了整体完整的体验矩阵，即意识的二维世界。
现在你能理解这句话的意思了吧，“往后翻卷入内在、再生并用来形成各个宇宙，没有那些宇宙，你们甚至不可能以‘肉身’存在体的方式存在”。每一个平行中的角色我，都觉得自己是那个唯一的真实、那个主意识中的头号玩家，但其实只是万千自我对等平行中的一员。但不要小看这不起眼的分母，没有它，就是不完整的人生体验；没有它，就无法达成无漏认知；没有它，就有一种如果没被真实地展开，公式就无法达成最后的闭环。
每一个平行宇宙中的那个角色我，都不是孤立而封闭的。所有的角色我之间，通过梦来实现信息交互和宏观人生蓝图的总体调整。这样的交互与调整，不仅是在你睡梦中发生，在清醒时也存在，表现为一种莫名的冲动或没来由的灵感渴望，可以说没有梦宇宙，角色我在“物质”上就无法存在。人类失去梦想，世界将会怎样？
没有平行世界，就没有角色我的物质身可以形成，也没有角色可以被你选做自己的意识能量焦点。没有梦世界，你连规划与化生出平行世界的可能都没有，更别说生成这个角色我，并把自己的意识焦点带入到意识的一维伪装层经历线性故事了。
因为能量自行再生。而我已经告诉过你们，意识、意识的能量，不断地以各种形态显化自己。现在。记得上一节对精神围场的解释，它们是由向内的、个体化的、觉察的能量组成，以物质形态实体化，并在某个特定的点上关闭，变成多多少少封闭的一个系统。
你们记得吗？
（“记得。”
（见1964年8月10日第78节[第二册]，赛斯就物理学对熵概念的谬误进行了相当长的讨论。）
可以说，一个封闭的系统可被捕获，并被仍在扩张的其他系统用作构件，但仍保留其个体性。以这种方式，你们的物质宇宙、梦宇宙和负物质宇宙聚合到了一起，又同时保留了它们的边界，作为一个或多或少的封闭系统。
自我意识的主频率贯穿三界，其表现体现在不同自我的行为与认知思路上。在梦中，在其它的平行层里，在这个自我的身上，它保持着相对的一致性。而与此同时，三界中的不同角色我又同时各自具有自己的个体特色。就好像都是华人，都有一个中国胃，但在不同国度中生活的华人又各自有着不同的饮食习惯和餐饮文化认知。底蕴和特色、相似与各异，同时存在。
亚洲、中东、欧洲的文化圈，各自有着自己的传承与人文侧重，但又在一体世界中相互渗透交汇。你进入哪个区域，就要表现出符合当地规则的行为，但同时你还会保留着自己的母族认知思想底蕴。
你必须明白。我是为了简化才这样说，因为没有一个系统是完全封闭的。现在。我们对梦宇宙说得还不够多，还不能真正展开关于它的副产品的讨论。不过，我还是要告诉你们，它的副产品就是负物质的世界。
请注意，不要把梦宇宙只单纯地看做是梦境，它远比这要宏大复杂。所有你的梦想、对其它可能性的想法、思想实验、回忆中的意相，都是梦宇宙的领域。
可以这样说，如果没有内在自我意识思考“如果”，就没有可能形成意识的二维世界之平行矩阵，那就不会产生负物质宇宙。没有了多元负物质宇宙，也就没有了其中的某一种可被当前角色感知为物质宇宙的伪装层。没有意识能量的起心动念，没有它们的一念无明，没有了梦想，就不会有五维以下的任何宇宙被意识能量生化演绎出来。没有梦剧场的技术支持，意识能量无法化形为任何可见可感的伪装实相，也就无法生成有相的多维多元宇宙。
我想说明这一点，是为了启发你们。你们会知道这个资料的走向。但是，在你们掌握其中的内在连结之前，还有很多东西需要解释。
现在——你们可以休息一下，不然我就继续讲一会儿；或者你可以随你意结束这节。我就是这么好脾气。
（“好吧，我想我们就休息一下吧。”
（10:29休息。珍面带微笑结束传讯。她充分解离，她说，整个晚上都处于很好的状态。我写字的手累了，否则我不会休息。
（10:37，珍以稍微加快的速度恢复，再次，没戴眼镜。）
为了我们讨论上的实际考量，我们会讲，这些宇宙形成一个封闭的系统。
在物质宇宙中看似失去或消散或无法使用的能量确实离开了物质宇宙；但它转移了自己，渗入了梦宇宙，在那里协助确保物质宇宙本身的存在，因为这些场域或宇宙中的每一个存在，都以最实际的方式，仰赖着其他场域或宇宙的存在。
然后，这些能量在梦宇宙中发生转化，再次再生，并用于形成负物质宇宙，它从梦宇宙渗入负物质宇宙中。我们的讨论必须彻底讨论梦宇宙的本质，然后才有希望考虑负物质宇宙，如果你把上面提到的事实记在心里也无妨。
虽然看似封闭，但所有的宇宙全都源自于彼此。我在前几节课上提到过负物质与正物质之间的关联，关于你们宇宙中能量进入原子的脉动。我还告诉过你们，你们存在于物质宇宙之外的时间和你们存在于宇宙之内的时间一样长，但我没有说你们的存在是相同的。
（见1964年6月10日第61节[第二册] 赛斯关于脉动、正负物质的讨论。）
在某些方面，你们确实在负物质世界中完全相同地存在，但在多数情况下，你们并不存在负物质世界中。在心理上，亲爱的朋友们，你们没有。我找个时间会讨论一个非常有趣的面向，虽然重要但不令人震惊，是关于同卵双胞胎，在这方面发生了失误。
在二维平行宇宙的矩阵中，不同平行层里的其它自我角色们，彼此可以在模样、家庭背景、社会关系上完全一样，犹如镜像克隆，只是故事线的发展方向不同。也可以意识主体相同、角色人格相同，但载具形象、父母、子女、爱人全然不同；甚至生活的不同星系与物种都是不同的。哪怕在同一个星球上，也可以在自我存有的旗下，在不同的人格中扮演着其它的物种与身份。
比如赛斯、鲁柏、约瑟、富兰克，还有狗，是同一存有在同一伪装层中，同时存在着的旗下签约人格。但五个不同的自我却呈现出五种不同的形态：有高维意识灵体；一个在本伪装层上要毕业的人格所演绎的女性；一个马上要成为独立存有的男性角色；中间层正在休整中的亡灵；一只还没老死的狗。其实还有十多个其它人物，后续会陆续登场。
在心理上，并不存在同一性，尽管有些方面是共同的。我在这里说的是你们各个自己之间的同一性，以及在负物质世界中存在的平行的自己。那个平行的自己不会被你承认在心理上是相同的，事实上，平行的自己是相当独立的，是一个副产品。但是，由于所有的存在体在某方面都可以说是副产品，所以这并不意味着没有任何平等性。
对于这个我来说，其它平行的我都是“我”的副本；而对于其它的我来说，这个“我”何尝不是一个镜像呢？虽然每个我都拥有相同的底层意识，但各自又在自己发展的领域中呈现出全然不同的成熟度和经验累积，甚至演绎着不同的皮囊物种。
今晚我们已经走得够远了，我很快就会结束。有一点要说明的是：鲁柏应该只要继续一小段时间，还是维持简短的心理时间练习。我们对鲁柏的销售预测绝对没有失真。不是失真这样的。是有些缺乏关联性；而且如你所料，约瑟，有时候是在解读上。
（最后这句话指的是1964年11月4日第104节。这里赛斯对珍着作的出版销售，给出了相当强力的声明。因为就珍收到的通知而言，还没有任何进展，我们不知道该如何解读这样的资料。）
鲁柏自己的预测实验会加速他的能力，让较长的段落，关于任何一个特定的预测，在我们的课中得以传过来。你们已经收到了一些相当合理的零星片断，但是这些资讯没有按照你们的用语正确地关联起来，所以你不知道如何把它们组合在一起。但随着练习会改善的，如果你不介意我的双关语，会有更多可预测到的结果。
我现在要结束了，尽管我自己又是在愉快又好相处的心情中；如果有一天你终于把录音机维修好了，我们就可以偶尔用一下，只有在这种情况下；当定期课上完了，你的手也累了的时候，我们可以聊聊天。
我衷心地祝贺你的进步，约瑟。晚安，我最亲爱的朋友。
（“晚安，赛斯”。
（10:55结束。珍完全解离。我写字的手也相当累。
（赛斯曾经提到过使用录音机。但我想知道，当它修好后，我们会用多少呢。通常在一次课结束时，珍已经累了，准备要结束了。我不赞成延长她的工作时间。因为，若是这样，她必须继续以向我传述时的方式进行；我有一个喘息的机会对她并没有好处。
（我假定赛斯对我的祝贺是指我的画作销售速度的加快，因为我开始使用他的一些建议。销售量一直在增长，这让我很惊讶。事实上，我现在有两幅尚未完成的作品的预订单，这是我第一次在销售画作方面处于如此愉快的状态。）
（以下资料来自珍的心理时间笔记：
（11月24日，星期二，上午11:30：达到良好状态。
（11月24日，星期二，中午12点。在快睡着之前，我看到《时代》杂志的一页，然后就读了起来。我不记得说了什么。我要求看标题或封面。我就看到了我认为是封面的内容。是大型红色粗体字，但很模糊。
（11月25日，星期三，晚上11:45：达到良好状态。）
（以下资料来自我的心理时间笔记：
（11月24日，星期二，中午12点：我错把这一天的资料放在了第108节尾；这一天的资料是在周一的课之前，而不是在周三的课之前。
（11月25日，星期三，晚上7:30：我又看到了我画的树，而且持续时间很长。我还看到了一些其他的景象，听到了一些我无法记住的声音。然而，我有一次极好的经历，这让我想起了11月19日的经历，在那次经历中，我的左脚跟感觉好像床在它下面消失了。今天，同样的感觉又来了，不过这一次我感觉，从小腿以下，床完全消失了。两条腿因此感觉悬浮在空中。我向下用力，确认床仍在双腿之下。
（这个感觉持续了好几分钟，而且很舒服。有一次，我又有一种”桥”的感觉，或者说是肉的连接的感觉，这次是从我的左脚跟到我的右大脚趾内侧。同时，我还体验到了当我躺在床上时，我的手腕也以同样的方式连接到我的两侧的感觉。这三种感觉都是非常明确的。我也经历过几次惯有的震颤感，程度较轻。）