第一百零七节 你在比你所知的更多的实相中存在并产生影响

前情摘要：

你们都在走向一个获利丰盛的季节，一个在许多方面都能实现自己的季节，这是纪律和聚焦能量创造的结果。在某方面，在一个非常大的方面，你们的物质宇宙就其本身而言，其实并不存在，或不以你们以为它存在的那种方式存在；另一方面，它的确真实存在，但是，是以你们平常的感官永远感知不到的那种方式存在。

帮你们把多重宇宙绑在一起的，是你们感知的焦点。当焦点被放在某些参考点上时，其它层面的参考点就被意识统统屏蔽排除掉了。如果你们同时辨认出其它层面颇为有效的参考点，那么你们的感知就会无法辨认出你们的物质宇宙。也就是说，物质感知迷失在貌似混乱的近似的平行资料迷宫中。

但话说回来，这类资料、这类其它的参考点，在你们准备好的时候就会进入你们的感知领域。而且当它们被你们的内在意识感知到的时候，它们会改变你们对宇宙的理解以及整个认知概念体系。

第107节 你在比你所知的更多的实相中存在并产生影响

1964年11月16日星期一晚上9点定期课

（今天下午在小睡时，珍做了一个梦。见第106节课。

（今天早些时候看了一些最近几节关于梦的课，珍有了一个想法，那就是赛斯会在今天晚上谈梦。

（珍昨晚画了一点她的画作。她后来告诉我，在作画时，她觉得很不舒畅。这个感觉持续了一段时间。她对这种不安的感觉没有明确的想法，她很难用语言来表达。

（她准时开始传述，语调正常。她又摘下了眼镜，眼睛漆黑，步履相当缓慢。她说话时有些停顿，然后继续说下去。但随着课的进行，她的语调和态度变得更加坚决，甚至有点严峻。）

晚安。

（“晚安，赛斯”。）

我回过头来才发现，鲁柏在学会使用自己的能力后，也会试图去谴责其使用的方向。

就好像，他以普通的视力，竭力责备自己只看到阳光。很多时候，像这样的信息，虽然一直被接收到，但是解读或理解并不正确，结果身体和灵性的有机体被束缚在紧张的神经结中，似乎没有任何原因。

（这当然很符合珍昨晚的心情。）

你不能通过拒绝面对黑夜来否认黑夜的正常到来，闭上外眼只会导致自己试图避免的那些黑夜的特征。夜的愉快特征也不会被人知道，但夜将永远意味着恐怖和混乱，因为它永远不会得到应有的认可，也永远不会被探索。

所以。鲁柏一直在接收的信息，从信息的来源，以及使用的通讯方式来看，信息本身就证明了死亡远不止是一个结束。

虽然二元论相对于宇宙多元一体渐进认知是一种很不完善的初期认知，但它却对归纳总结事物的发展规律起到了启蒙作用，比如生死、黑白、昼夜、是非、善恶、阴阳，这些确实是存在的极化现象。在意识认知有能力进化到递进融通的渐进式渐变周期和套叠多元认知前，还是有其存在必要的。

就好像我们教小朋友1、2、3这样的概念，一个和多个这样的理念一样。你不能上来就说1.001与1到2间的无穷细分，孩子开始学的是两点之间直线最近，到了大学才接触到两点之间曲线最近。相互矛盾的道理却是真理路上必要的阶梯。

在生死上如是，确实对于意识体来说，物质伪装层载具我的死亡对角色我几乎没有任何实质的影响，甚至可说是塞翁失马之福。但死亡确实被其家属经历，并成为那些所谓活着的人的遗憾与功课。善恶、神魔也是如此。你不能说没有偏执的、激进的、狭隘的、闹是非祸害人的灵体；也不能说没有善意的、慈悲的、尊荣的灵体。但佛魔一念间，理念偏执一隅，为了捍卫自己理念可以不管不顾的，我们叫心魔所困。行为乖张无度，但也有一念为善救度他人的时候；那当然也有大光明的无形存有，因为一念所欲、一怒所嗔，而失了公允、重坠无明，干涉扰动了自然的流转生化。

我们不能逃避、否认这个世界与多重世界中存在着我们不欢喜、不愿碰触的事物遭遇。那些我们抵触的、为我们带来损失的人事物，不管你愿意不愿意、承认不承认，它们就好像光影、明暗一般客观存在着。认知它们的本性，接纳其所是，要在损中领悟到其增益，在获益时看出其隐忧。

（珍的声音一下子大了许多。）

如果这个信息来自于一个在你们地球上不再以肉体形态存在的人格，那么这肯定说明，死亡只是进入另一个维度的入口。

由于信息本身的性质，它所带来的影响远远超出你的想像。鲁柏如果希望把自己封闭在这些信息之外，那他也会希望把自己隔离在有益的知识之外，远离那种本身就会扩展的探索，探索会打开障碍，而障碍其实不是真正的障碍，而是门径。

这种经验对你们来说，的确有其不愉快的一面，自我很自然会抵抗。而且任何肉体的死亡，或者知道任何这种肉体上的死亡，都会被自我自动认为是一种威胁，这也是可预料的。因此，鲁柏担心是他，而不是他的母亲，牵涉其中。

这里需要注意的是，“身体的死亡”并非自我角色的死亡或人格内在意识的死亡，只是角色脱离了自己的载具。而载具被遗弃后开始消融，构成载具的意识能量微粒渐进解散。死亡只不过是自我进入另一个维度的入口而已，这种有益的知识在它自己之内扩展，打开门户去探索围栏之外。

我想解释清楚。

现在。与上述资料相关联，但无法被看透，我会朝着其他但平行的路线继续讨论。我想再次回到那些被问到的问题上。创造的第一个行动是什么？这一切是如何开始的？

问这样的问题，基本上在本质上是没有意义的，就像在梦中停顿下来，想知道梦中的地点是什么时候最先产生的一样：站在梦中的景观前，想知道岩石是在什么时间点产生的。因为你应该知道，在所谓的梦世界和所谓的物质世界之间有很大的相似之处。

物质宇宙的物质是自发地、不断地被创造出来的，就连梦世界中的梦境地点，也是如此被创造出来的；就你所知道的时间而言，在梦世界中设定一个开始点是不可能的，因此，就物质宇宙而言，企图做到这一点也是不可能的。

一直都在发展，但不是沿着任何一条路线发展。你们只知道沿着某些路线发展，因为你们只关注某些路线，而不关注其他路线。梦世界与物质世界之间有一种相互妥协的取捨，彼此产生影响或引起影响。

在你们所知的时间里，根本没有最初的原点，因为在广阔的现在，过去并不存在，就像未来以这种说法也不存在一样。梦世界与广阔的现在中未伪装的经验有更密切的连结，但它仍然是在伪装的视角，处理物质实相的可识别的投射。

然而，由于它的相对自由，从梦世界返回的自己，可以向个体传授很多肉身自己通常无法意识到的知识。在自我我行我素的同时，这种知识的大部分，都停留在潜意识中。

梦世界是比我们这个伪装层更高维的实相世界。实相不是指真实存在的相，而是有形有相的伪装被意识融入到经历中来。佛家管由“相”构成的幻境称为色界，色界又细分为“色界”和“欲色界”，我们则处于欲色界中，其实到中间层都是充满物相和种种心愿得失欲望的。

我们这个世界和梦的世界其实都是利用相同的造梦技术构成的信息代码矩阵，是用来为无形意识提供有形经历的伪装矩阵。这矩阵是由意识能量微粒构成的。在矩阵中随时可以显化、生化出任何人物或实景，栩栩如生，毫无违和感。但就好像我们的梦一样，它们的存在没有过去，也没有将来——只要观察者持续观察，它们就持续显化；一旦观察者终止意识聚焦，那瞬间这个你所谓的世界也就回归到待机状态。就好像你打开电脑的显示屏，立刻屏幕上电影在播放着；而你关上电源，立刻一切都消失了；你再打开电源，一切又都恢复并继续。观察带来坍缩，而没有观察时就是波函数的集合，一切可能性同时存在，并同样真实。

你就是你这个世界的编剧，你赋予它一个你愿意相信为真的历史，同时再塑造一个你认为合理的未来。当然这个编剧我不是载具我或角色我。所以你也不用问：为什么我不能心想事成？答案很简单：因为你还没能与自我的全我达成高度融通。

作为一个人格片段，一个小说中的角色，一个作者笔下的人物，你想控制作者的笔怎么写这个故事，不是痴人说梦吗？但是你确实有自由意识，可以随便遐想，也有权力选择臣服与配合，协助全我顺利地达成自我意识群体的人生蓝图，促进自我价值完形的展开。

那么，作为一个角色，你怎么能获知全我的意识意图、少走或不走冤枉路呢？其实方法很简单：记梦与解梦。梦是最贴近真相的经历，梦是不同角色我间交换经历的意识立交桥。梦里不光有同时间轴上的其它平行自我，还有所谓未来与过去中的其它平行自我；更有甚者，你还能遭遇到未来下一世的自己，看看它在演绎怎样的角色、经历怎样的故事；或所谓过去世的角色，看看它们遭遇的卡顿与那些无法释怀的经历。

我建议你们休息一下。

（9:30。珍有解离，但没有达到平常的程度。当再次开始传述时，她保持了她的慎重和相当坚定的态度；同时她说话的速度也快了一些。9:35恢复。）

梦世界与物质世界之间的这种连结并不罕见。

虽然这两个维度似乎是完全分开的，虽然同时栖息在这两个维度内是最困难的，几乎是不可能的，但还是有发生在这两个维度中的影响。这两个视角或维度确实是同时存在的，尽管你不能同时居住在其中。

我们不是在夜间做梦，做梦这个认知是一种对真实的扭曲，好像这是角色我的逻辑脑自己无意识中搞出来的东西一样。梦世界并不比我们这个所谓的真实世界更虚假，虽然它同样也是一种伪装的幻化、意识的营造，但它本身更贴近我们内在的本性与本心，更真实地反映出你内在自我的欲望和意识次第，少了做作与伪装，更直白写实地展现出自己的恐惧与欲求。

角色我进入梦世界内去历经经历，和在这个伪装的连续剧中历经人生，并没有本质的差距。只是这里的连续性更好些，就像是醒不来的梦；而梦世界的经历犹如蜻蜓点水，散乱无序，犹如随机从拼图盒子里拿出的片段。但其实如果你真的开始在意你的梦，那你会发现，从来没有所谓的偶然，只是你自己意识中的多重“滤镜”在信息的折射、散射、反射过程中，把信息扭曲、伪装、翻译、转译成了一个面目全非的故事。

梦世界和这个世界一样，是内在万有意识的产物，它属于群体实相的范畴，却又可被个体意识后期加工成专属的体验。梦中的场景、人物、故事，不比这个世界的更真或更假，也同样只是片段，没有所谓真实的前因与后果，只是按照剧本即时生成的物相展现。

虽然相是即时生成的，但并不是说它没有自己的相对持续性体系，只是这体系本身没有一个持续的物相实相。就好像在云端数据库中确实有所有视频的数据，但只有你用监视器访问时，那些数码形式的电磁流才会在屏幕上坍缩成“相”展现。而当你关闭监视屏时，这些“相”也就即刻消散回归到量子随机态中。这些被呈现出来的相，在被持续观察下确实展现出自己的线性历史与所谓的未来，但它们在显像屏上确实没有自己所谓的历史和那未被观察激活而展现出的未来之坍缩。

在云端的数据库中，不管是梦世界还是我们这复杂多元平行矩阵下的某一伪装层，都只是无尽云端数据库中提取出来的各种素材的即时组合。这种即时的素材组合让无尽的当下有了可以依托的根本，犹如万千枚不同的珍珠可以串联出无尽的项链，犹如26个字母却可以排列出整个文明的知见。

那些你观察到的是事实，那些你没有观察到的也是事实；那些被感知到的是为你定制的幻境体验，那些你没有留意的是这幻境中的旁白，同样在影响着你的前意识思想轨迹。

这个障碍，如果可以这么称呼的话，并不在于两个维度本身的性质，而是在于你自身的局限性，因为目前你主要集中在其中一个维度。在灵性发展达到一定程度之前，觉察，或者更确切地说是直接觉知，一次只能在一个维度上进行，虽然可以分别接收其他维度上不同程度的经验。

随着觉察力的发展，种种能力也在发展，使整体自己能够处理不断变化的资料，因此能够操纵这些资料，并在其意义的视角下发挥作用。有——

（在这里，我试图喝下一口牛奶时，突然咳嗽起来。咳得相当严重，我不得不停止了做笔记。珍静静地等待着，看着我，我尝试着呼吸。也许过了一分钟。）

没有一个系统或体系是孑然一身独立自我运作的，每个场域或系统都与其它的位面或旁支构成蛛网般的联系。能量与意识流在其间交互，把一个个看似孤立的“实相”串联成一体，统合运作，相互借由不平衡的极化来彼此构成能量位差，驱动一体的运作，让无尽的能源在不同极化的自旋中产生。

没有绝对的闭合对等完美公式可以真实而全面地阐述某一位面上某一特定区域内的物理数学规律。如果我们找到了大一统公式，那我们一定是离真理远得离谱了，而非更逼近了对真理的阐述。

再一次地，我们思想中的确定性、对某一事物肯定的描述、对道理规范性的认知，都是非常狭隘的。真正的科学是无法证伪的学识，因为我们所知永远是有限的，而无知是人类认知现阶段的主体。无法验证的和不能理解的，甚至不可重复的偶然发现都是广袤实相中的一部分，是科学的主体结构。毕竟我们能感知到的世界不足世界的3%，而就连这3%能被感知的，也存在着严重的、显著的个体感受差异。

如果人类继续把不到1%的共识当作科学，而排除其它99%的实相，那我们根本就无法理解世界的本真，反而把“本真”人为地置放在伪科学中鞭挞鄙夷。界限的精准划分不是因为科学或智慧的发展或证明了人类文明的发展，而是基于出于无知与自大造成的片面短视。是意识在幼稚期时，一维意识活动仅能支撑单一视角聚焦在唯一观测点上而造成的排它性观测。认知二元性坍缩，就好像你在盯着一个物体看时，其它周边的事物因失焦而被自动无视忽略。

建立解离的自我意识，借由同时性的多重自我视角，在不同侧面、不同意识维度、不同着眼点间，去认知多重平行实相，借此达成自我意识的二维认知，是突破意识幼稚期的便捷法门。而通过记梦和解梦，意识可以兼顾到三维实相，而借此瞥见四维意识和多重自我。无我执，无相执，达成对全我“认知”上的融通，并开始整合多重自我的不同意识卡顿，你就进入了第五维的意识次第。在第五维中，全我旗下不同人格所演绎的所有角色们，不管它在哪个伪装层中、哪个伪装的星球上、哪个时代剧里、正使用哪个角色与性别，对于命运的观察者来说都是平行存在的。

不同的时间线相互平行，不同的角色间相互平行，不同的可能性间相互平行，相同的角色彼此间相互平行，全我下的人格间相互平行，存有们间相互平行。

而在平行中又相互交汇，彼此潮汐般地周期性离散与融合，在平行的存在中相互地交换见闻与领悟。意识频率相近、理念认知相符的，彼此合璧成更强大的存在；而内在意识因纠结而分裂的，则化生出多个自我，同时探究不同可能性中蕴含的涟漪后续。

我建议简短休息一下。

（9:43休息。珍说，她这一次解离比较充分。当我开始咳嗽时，她觉得“怪怪的”，因为即便她停止了传述，她仍然觉得悬浮在恍惚状态和正常状态之间。她说，在她说我们应该休息一下之前，她不能轻易地从恍惚状态中脱离出来。比方说，她无法迅速跑过来帮我，在我的印象中，这是她传述过程中第一次出现这样的中断。

（珍又没戴眼镜，在9:48分恢复正常）。

还有其他的维度，其中有些维度你们几乎是茫然无知的，然而你存在于其中，或者有一些有效的作用；在这些维度中，你是被投射出来的，在这些维度中，你以这样或那样的方式形成一个参照点。

在这些维度中，你并不是以你之所是而被认识。你不是以你的人类形态而被认知。你只是借由效应而被认识。在某些维度中，你是化学的，甚至是电的实相，在其他维度中，你是电磁的实相。

在某些维度中，只能接收到不断的心灵感应的心灵沟通。在这个特别的另一维度中，这些似乎可以与扫过你们地球的风相比拟。

这些投射，从这个维度以这种方式投射到其他维度，同样，并不罕见。在参照点方面的投射也出现在你们的维度，你对它们的真实本质没有什么知识或理解，就像其他维度的居民对你们自己的维度缺乏知识或理解一样。

一条小鱼问大鱼：你知道水在哪里吗？液态、气态、固态、等离子态，对于我们来说并不陌生，因为我们可以跨界观察。而始终沉浸在某一环境中时，你就无法认知这一环境的独特性，因为没有可比性。

我们都知道物质可以在不同的态中切换自己的质地与特性，柔软的变坚硬、松散的变紧实、无形的变有形、无色的变有色、低电阻的变高电阻，等等。同一个物质可以同时呈现出不同的态，在不同的环境中。而地球上同时存在着各种不同的环境，这些环境甚至可以相互套叠——酷热的非洲有冰箱，南极的冰上点燃篝火，深海的水里有火焰，热空气中有流云水气。

全我作为多次元中同时性的存在，人格片段、角色我只是万千意识触须里的一个。而“我”同时以不同或相同的角色、在不同或相同的舞台上，演绎出各种存在形象与形式。进而通过自我群体间的协作，显化钩织出自我意识的网格，把多维实相有效地、不间断地、无死角地串联起来，形成自我对宏观宇宙的全知全觉、无漏认知、意识完形。

“我”就是、也是、既是、又是、还是，一切所见、所觉。我既是全部的一部分，也是全部的本身。既是这个所谓的我，又是所有我中的一员，还是全我的一部分。当我们说“我是什么”的时候，就二元出了一个“我不是什么”的对立面，所以打破“我”这个零维的点状意识认知格局是很重要的。

“我”这个零维意识焦点，做为自我意识的“参考点”而生成了狭义的自我认知。也因为有了狭义的、封闭的、独立的自我认知，利己的欲望才有了根苗沃土。可是“我”又是必须存在的，因它同时也是意识完形的基础。这个“我”有多大、其能同时覆盖的领域有多少，决定了它当下的意识智慧层次。

所谓的意识完形，并没有一个确定的标准可供衡量。如果强行给出一个终极标准，那就是，其大无外其小无内的意识“非一不二”状态。

在所有这些情况下，可用的投射都是根据它们出现在那个维度的人的设定概念来解释的，资料只能根据特定的伪装模式来解释，而这些模式是在特定维度内存在的固有模式。

然而，这些从你们的维度投射到其他维度，以及从其他维度投射到你们自己的维度的投射或影响，确实会在它们发生的层面内引起明确的反应；人们会做出各种尝试，也会对它们进行解释，但总是在公认的、已知的现象的架构内进行。因此，这种方式的尝试注定是要失败的。

多维多元内的能量与意识互动，彼此形成真切的影响。这影响可以是意识层面上的或伪装层面上的。这些影响力导致的蝴蝶效应，在单一层面上很难理解其第一因，所以对于那些只关注本层的闭环理论体系，这些影响无疑构成了混沌中不可预期的无常。

但你需要知道的是，永远没有所谓的偶然，没有一件事不是被你许可才能在你的世界中发生。当然我要再次地强调，不是角色我在做决策，也不是人格我在规划全我的蓝图。

渴望在角色层面去解释、布局、规划人生当然是可行的，但你能做的只是谋事与自我努力这部分。当然，匮乏角色我和载具我的配合，人格也只是被关在方向盘后边的玩家，徒劳地扭动着左右。

你们知道，伪装元素是从生命能量之中形成的，生命能量本身也自行形成所有的维度和所有的实相。它存在于所有伪装之中，因为伪装本身只是被采用的形态。任何维度的居民，或者说不管是什么组成，都依然是整体自己的建构。

如果跟你说，不管是VR眼镜、平面显示器、投影仪，或者全息影像生成机，任何一种成像装备都是依据程序代码、使用电流的能量而达到成相的目的，应该很好理解吧？凡所有相皆是虚妄，都是意识释放出的生命能之投影显化。在投影的过程中使用了生命能为显像能源，显化出伪装的元素，而显化的依据是意识的内在世界之思想投影。在所有的维度中，所有的物相与人物的法身形象或角色形象都是利用这一机制生成的。那些人相、我相、寿者相、众生相，都运用了相同的显像道理。

犹如你梦中走在繁华的闹市步行街上，那摆摊的、购物的、逛街的、打架的、嬉戏的人群们，还有城市的建筑群、天空的飞鸟、地上的花草、浩日繁星……哪个是真呢？皆是意识的投影所化生的。但你在经历时却看不出假与幻，因为你自己就是编剧，你命令自己当真，而不去计较、甚至直接忽视可以穿帮的显化细节。

你们所知道的整体自己在未伪装的能量中存在，因此在它能做到的范围内，它有能力同化知识，如果它选择的话，基本上独立于任何一个伪装的维度或视角。在实际的实践中，这需要一个最高的发展，但即使是为了一般的目的，内在的自己也能从伪装的视角中保持自由，并在不同程度上觉察到其他视角，以及这些视角之外的存在。

全我，那个自我群体意识的合集，它是内在自我的一体意识，是“存有”层的存在。它从来不会离开意识能量层，不会亲自进入到低于第五意识维度以下的伪装实相层。但它的意识触须——主人格们，会进入到第五与第六意识位面维度。主人格旗下的艺人小弟们——人格群会借由第五与第四意识维度，选择自己要经历和要扮演的角色，让自身的意识焦点透过意识面投影到四维以下的伪装层，通过这些意识焦点的投影，构筑出自我意识实相，进而交织出群体意识实相。

意识末端的触须是人格片段，它们犹如工蜂般四处采摘酝酿智慧的知见。通过多元的互动形成不同意识间的摩擦。在不同意识极化程度的加持下，让冲突与协作、对抗与互助更具有随机的戏剧张力，而认知与理念的冲突可以为这些意识的末梢带来澎湃的内在动力，保持乐此不疲的轮回状态。

而存有在高维共享着全我中每一个触须分享上来的生命经验，把这些彼此矛盾的对等体验相互匹配成平衡的觉悟。进而借由觉悟的不断提升而达成自我意识的完善，最终形成自我的意识完形，带着丰盈的智慧和饱满的能量，回归到“最初意识完形”，与其重新融合为一。

“内我”不受伪装世界的故事和角色人生经历所羁绊。就好像你去看一场电影，散场时领悟满满，但不会一身淤青。散场后去吃饭约会，也不会为主角的死或成就而继续投入持续的感情。梦就是梦，不管是好莱坞造的梦、自己夜间的梦，还是这人生一梦，在醒后，梦中的世界、人物、故事，也就都消散了。灯光亮起，各回各家，各找各妈。

因此，通过内在感官，既可以得到一些关于肉身自己无法感知的维度的实际存在的启迪；也可以通过内在感官，通过内在自己对其自由的认知，获得一种信心和连续性的感觉。

肉身的这个载具我，只是这个伪装层中的一个伪装物。它没有能力了知、认知或跃迁到其它意识层中。只有内在意识我可以携带自己的角色我自我身份认知，在不同的伪装层中进行切换。

比如，你可以在不同的平行世界里，透过角色我在自我间进行意识焦点的切换，进而体验到相同角色的不同人生。

切换平行世界的方式有两种：不同的抉择，带来平行可能性中不同的经历被激活与展现；不同的认知与自我意识频率，带来不同意识频率位面上的故事线。

最简单的举例，面对一个你怀疑会对你与他人有人身威胁的人，你可以选择：假装无视、与其争辩、扭头就跑、原地发呆、过去突袭他、联合众人围殴他、自己被吓得原地昏迷、无助地嚎哭甚至尿裤子、上前去问清情况，找到你为什么会误解他是坏人的原因……

对相同信息的不同第一心理预期，直接反映出个人内心中自己的意识层级。不同的预期带来不同的自我预设性心理反馈。在扭曲的解读下，预判带来行动，而习惯于采取怎样的行动，就会导致角色我被显化到与自己思想一致的意识频率伪装位面上。

当内在自我意识理解与认知到是自己的认知层次导致了不同的心理预期，而心理预期触发了后续的行为可选项，而自身习气导致自己持续地选择近乎相同的内在抉择，因此自己的人生持续地在经历近似的烦恼与麻烦。

当内在自我意识觉醒与开悟后，逐渐地提升自我对世界的认知层次，把自我意识的关注焦点从负面预期和预言中撤离，那自我的人生感受和可供选择的抉择就会发生本质上的改变。随着可选项的变革、自我的故有习气开始扭转、自我的意识频率随之转变，自我所是的角色还是那个，但角色所在的伪装层却发生了水平变化。每个伪装层中都有一个肉身我可以成为自我角色的意识焦点，并不是你的载具我穿越到了其它伪装层，而是你穿越到了其它近似的载具我身上。

随着改变不同的载具我，哪怕你故有载具我已经是癌症晚期，也可以透过聚焦跳线的手段换到一个全然健康的平行位面。但前提是你的意识认知水平配在那个意识维度位面上生活。即你的认知理念、行为做派、抉择思想、起心动念都能体现出高维意识应有的状态。

人们在遭遇不测时，因为恐惧、无助、绝望、否认、质疑、愤恨等行为进入更低维的意识实相很容易，结果就是体验更糟糕的结果；而保持乐观、积极、平静、随和，哪怕无所谓的心理姿态，就可以逐渐进入更高意识维度实相，摆脱麻烦。可是谁在有麻烦的时候，会与能载歌载舞地保持一颗法喜充盈的心呢？是的，开悟者——那些心中没有八苦、只见八喜的大德行人，那些在失中见得、在损中谋益的觉悟者，可”鼓盆而歌”的人。

潜意识在你自己以外的维度中有巨大且相当惊人的影响，它送出生动的投射到这些其他的视角中，这些投射出现在那里，又被那些居民的外在伪装感官以扭曲的方式感知到。然而他们的内在感官却暗示了你的实相。

潜意识你可以理解为一个意识信息的无形管道、一种意识信息波的传递方式。就好像无线网络一般，把信息从发送地广播了出去，但因为本地接收装置与解码形式的不同，每个接收者看到的内容都是不同的。

比如：同样的内容，解码不同，形象各异——

你在比你所知的更多的实相中存在并产生影响，你感知到了出现在你自己的维度中的其他视角的点点滴滴。这就是为什么我很早以前就告诉过你们，你们的因果理论是荒谬的。它只适用于你们自己的维度，它永远无法进一步解释，那些来自与你们的宇宙分离的维度却在你们的宇宙之内出现的无数投射。

我不会说在它之外，因为在很多情况中，如果你从你所知道的空间的角度来说，那么在空间里，很多视角是一起出现的。分隔的不是空间，而是能量的焦点和形态。

不同的伪装实相并非是整齐排列在百宝阁上的古玩，而是彼此相互套叠着的能量频率。就好像你面前的空中有数百种电磁波，同时在各自传递着不同的信号信息：有电视的，有广播的，有WiFi的，有5G的，有军用、警用、民用电台的……这些频率同时存在，又在特定伪装感官解码它们时相互不可见，不会形成彼此的干扰。

一些人因为自身的内在焦点发生了广谱的拓展，可以同时感知到多个实相层的信号，并完成信号解读，导致出现我们所谓的幻听、幻视、幻觉，然后被诊断成精神分裂症。这些人拥有超越普通人类的进化突变，但却因为自己的知见累积不够、意识力不足，无法驾驭与应用多重实相的信息流，导致内心崩溃。

所以，在你渴望获取到超乎凡人的能力前，请先做好足够的心理建设、认知积累，达成必要的意识强度，不然打开多维多元时空的那一刻，你就会被扑面而来的海量信息潮淹没，导致心神崩溃。

你可以稍作休息。

（10:15休息。珍这次完全解离。我写字的手很累，因为她传递的速度一直很快。

（珍一边传述资料，一边赤脚在房间里踱步。有一次，她的脚不小心撞到了金属的咖啡桌腿。撞得很大声，我以为她会中断传述，或至少呻吟一下。然而她继续说下去，像什么都没发生一样。她现在告诉我，她感到自己的脚碰到了桌腿，但通常情况下，她会比现在更不舒服。

（珍以稍慢的方式继续，停顿更多。开始时她笑了起来，伴随着她关于心理时间练习的看法。10:19继续。）

我很快就会结束此节，给鲁柏一些相对简短的课。

他的功课一直做得很好。

我还是建议他把心理时间限制在15分钟，直到本周结束。到时候我们就知道了。

你们会发现，今天晚上我们的资料有些超前了。我想提一个事实，即潜意识具有明确的影响，并向其他维度或视角投下明确的投射，以此作为更彻底讨论潜意识层次的基础。

到目前为止，我们几乎是从一维的角度涵盖了潜意识的各个领域，用深度来确定，但只是最浅显的用语，我们将按照我们应该的进度进行。

在你们所谓的潜意识中，这里有你们知之甚少的能力和实相，当你们看到潜意识如何将自己投射到其他维度时，你们也会更清楚地看到能量是如何向外投射以形成你们自己的物质世界的。这里有很多需要解释的地方。

我最亲爱的朋友们，我现在要结束我们的课，如果鲁柏允许的话，我要对他说：要开心，因为在你认为黑暗的地方也有光。容我再次向他保证，他的存在与他所收到的任何信息毫无关系。

约瑟，你的帮助对他大有裨益，对他来说，处理这种资料自然是很困难的；但如果他应付不了，就不会接收到它，因为我们正在这里发展一种整合。而且我已经保护了他，使他不容易受到那些会，或会对人格的整体平衡构成危险的经验的影响。

我正在小心翼翼地发展，或帮助他发展他的能力。你的能力确实在发展，甚至现在正在成长，以不同的方式，在表面之下，但它们会显现出来，而且对你有很大的好处。

现在，我向你们致以最诚挚的祝福。

（“晚安，赛斯”。

（10:32结束。珍解离如常。）

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