第八十五节 这个资料不是新圣经

前情摘要：

心理共鸣是达成群体意识共享的前提，而心理共鸣本身是需要依赖同理心作为基础的，让意识可以彼此同频共振。同理心需要彼此的高度理解，在相互间没有评判，没有二元的是非认知或行为芥蒂，理解、了解、包容、接纳是前提。你可以不赞同对方的理念与行为方式，但需要真的理解他为什么会如此地想、这样地行，并尊重他人当下所是的这一成长阶段——共情能力。

想要窥视或聆听到所谓的未来和来自圣灵的智慧启迪，需要首先做到自我内在意识的意识能量调频。调频自我意识能量需要角色我进入寂静状态；内在意识我开启内在感官的反应，进入心理时间的场域；运用熟练的情绪管控能力，调整自己的情绪状态到高频幸福喜悦的感受；继而进入平静的祥和，在静中观觉、感知。

当然，在获得启迪后，个人当下的认知与自我意识层级决定了自身对下载来的资讯形成多少扭曲与遗漏。变形的程度决定了信息的可靠性。就算信息是清晰且本真的，个人是否肯于听从建议、是否能安然地面对未来的某些差强人意，又是新的自身的课业难题。

比如你看到自己孩子会在年少时殒命而且无法避免，你还会选择受孕吗？如果你知道某只股票明天会大涨，你会忍住不买吗？如果圣灵告诉你立刻放下一切逃离这里，你会听从吗？

很多人觉得有超能力会如何如何地改变自己命运，其实知道的越多，功课越难。关键不在于你能知道多少与什么时候知道，而是你在面对角色利益的得失时，是否能保持平静安然、不造作。

共情基于谅解、基于理解、基于感同身受、基于有感而发、基于相近似的经历觉受。经历的多样性带来了通透认知的可能，也让无漏智慧有可以援引的基础。所谓见识就是吃过、见过、听说过，但知道不等于能理解。理解才能有效地运用，甚至展开必要的变通。

变通的能力是意识可调频的一个必备基础，需要有纪律，这样可以让自己稳定在某一意识频段中；但也要有弹性，不然你只能困守在某一狭窄的频段中。包容带来广博，平和带来平衡。有容乃大，不自设边界才能包容万有，达成意识的合一，共享、共鸣、共振、共识。这就是为什么高频意识可以兼容接纳相对的低频意识，而低频意识无法理解高频意识的布局与意图。

在上一节中赛斯对三人有些无奈的失望，因为他们一再错过了几个改变自我命运的重要路口。赛斯知道他们错过了什么，所以很惋惜，但还是需要尊重他们当下的抉择。因为个人无法理解与无条件地臣服跟随自己尚且无法理解的知见。恐惧带来质疑，质疑生成观望，观望让机缘流逝。人生的机会犹如高速路口，一念之差错过了，需要多跑很远才能有个掉头的机会。

第85节 这个资料不是新圣经

1964年9月7日 星期一 晚上9点 定期课

（珍和我还没有恢复对心理时间研究的练习，所以没有任何资料可以报告。。

（在周末，我花了一些时间，试图整理 FW在最初的两节课上所提供的，有关弗兰克·沃茨的资料里有矛盾的地方。我想要做这件事有好一阵子了，知道其中有一部分是矛盾的，我打算在要求赛斯说明前，先把它们找出来。珍和我讨论过要去查对这份资料的内容，因为按照推测，当地应该有和弗兰克·沃茨相关的记录；也许除了卡拉汉小姐外，还有其他认识他的人，当赛斯课才刚开始的时候，珍在画廊的一位同事，博斯特（Borst）夫人，也许可以帮我们核实赛斯给的资料。[见早期课第1册。]

（在课程即将开始前，珍说，她希望赛斯能讨论弗兰克·沃茨的资料，这样就省去了我在课程期间问这个问题的麻烦。她事先并不知道课程将涉及的资料。她准时开始传述，声音比平时更有力，速度相当快。她的步伐也比较快，眼睛像往常一样黑。）

晚安。

（“晚安，赛斯”。）

我希望你们两个有个最美好的夜晚。

我确实会提一提弗兰克·沃茨的事，以及手头的一些其他事情。

我想在我的发言之前先提一件事，就是你们的灵性与身体状态在此刻正处于极佳的状态，是在你们最好的成就水平上，也确实维持着你们俩之前都无法达到的平衡。

我很高兴看到这一点。至于鲁柏，我也很高兴看到他显现出对自己的信心，以及你们共同决定让他离开画廊。我充分意识到，也许确实比你们中的任何一个人都更清楚，在这份资料中扭曲的危险性。

扭曲不是谎言瞎话。它仅只是通过了一种有限的感知状态，对着色的或看到的现实的一种解释。我想把这一点说得很清楚。我确实打算彻底讨论这件事，因为它涉及我们必须经历的各种意识阶段。

当你“如实”地看到一个真相的一小部分时，你得到的信息即使不是谬误和谎言，也会在理解的过程中因为自我见闻的局限性产生错误，并形成扭曲。

就鲁伯的个人潜意识的心智而言，你们都不必害怕其中的任何资料，担心这些资料可能是，或呈现出危险的、误导的、自我中心到极致的、或暗地里抑制的现象。

他的个人潜意识，让我感到宽慰，我希望这也让你感到宽慰，通过将幻想升华为创造性的散文和诗歌，已经很好地照顾了自己，我没有参与其中。例如，我没有试图在鲁伯自己的创作中激发他的灵感。然而，如果他没有这样的出口，如果你在自己的工作中没有这样的出口，那么我们确实会有更多的麻烦，因为这层个人潜意识将不仅仅是一个接收的渠道，而且是一个也会广播自己的嘈杂和要求的电台。

当一个个体潜意识没有适当的转移系统，而试图进行这样的调查时，这将代表一个巨大的难题，确实如此。

我明白也理解，当我提供个人资料时，你们两个人都相当怀疑。甚至鲁伯也认为，这种资料很可能是他个人潜意识纵容的结果。事实并非如此。

的确，当我建议在现实世界中采取行动，你们很难相信我的话，特别是当这种建议的行动看起来既不实际也不可能时。我知道这一点。我应该更体谅一点。

我并不完美。我是一个人格，不是神灵，善解人意，公正无私，有时候我还很暴躁。我不是不讲道理的。你们不必担心我只提供个人资料，但就我们的关系而言，今晚的这份资料很重要。

我考虑的是长远性的，在你们的合作下，许多主题将在这些年里涵盖。现在，鲁伯再次强烈怀疑我的言论，关于希望这些资料在全世界被阅读的说法，怀疑是他的一些抑制不住的自大狂的结果。这就是你们共同诠释的结果。我知道这份资料不是新圣经，相信我。然而，它确实代表了一些不为人知的事实，无论其来源如何，都应该被传达出去。我看不出这句话有什么严重的自我中心主义，如果你不认为这些资料是合理有效的，那么为什么要花这么多时间在它身上？

我的个性有时的确会显示出我是一个没耐心，会打学生耳光的那种人，当然这只是象征性的说法，但我从来没有伪装过自己。

在与内在心灵沟通的时候，尤其是初学者在刚入门的早期，最大的困难不是无法接触到自我的内在意识或取得高我的引领，而是对这一心灵资讯表达的方式和途径抱有误解，这误解源于影视剧特效的误导。

日常内心的灵感、第六感、直觉都是源于内在自我。它通过潜意识把内在思想发送给头脑，成为提议。自我意识、高我或者指导灵，给出的信息也是利用相同的渠道发送给头脑，让角色我感知到那些信息与提议。结果就是：

初学者很难在刚入门的时候，清晰地分辨那些思想源于哪里、哪些是圣灵的叮咛、哪些是自我的期望、哪些是角色我的欲望、哪些是载具我的原始渴望；而更无法辨别，自己连接上的是自家的高我、自己的指导灵，还是那些半吊子的中阴魂体，甚至更糟——干脆是地表的滞留灵或某些动物的仙家。

提供一个很简单但并不绝对的分类方法：

  • 载具我关心食色享受；
  • 角色我渴望永生、名利、尊荣；
  • 内在意识我对内心感受有更多在意，情绪多来自它；
  • 一些古怪的奇葩欲望，有可能是体内寄生虫和霉菌生成的；
  • 渴望被重视、渴望出名、渴望神通与凝聚力量和能量的，多数是鬼魂；
  • 自我灵魂对达成人生初心所愿、对完善自身短板、对臣服高我引领都更加支持；
  • 高我与指导灵给出的资讯一般都很笼统，在人生大方向上给出建议。有些建议还让你觉得不沾人间烟火、站着说话不腰疼，跳跃性很大，并且会打乱你现有的平静生活。

比如疫情封控小区，社工们为大家免费搬运生活物资到各户。有人提出菜、粮、油、救命药品的需要；有人提出冰激凌、成箱可乐的需要；有人让送榴莲龙眼甚至彩电冰箱上门。每个人都有自己很合理的当务之急，使唤义工往返搬运爬楼。每个要求都有其迫切性和必要性，那这些需求哪些出自哪一层的自我呢？

如果把需求按照不同的自我层次划分的话：

  • 载具我对应生理需求；
  • 角色我对应安全需求；
  • 内在意识我对应社交需求；
  • 灵魂我对应被尊重、达成自我实现的需求；
  • 高我或指导灵对应引领你进入人生课题，并达成人生领悟的自我达成的需求。

我会让你们休息一下。在这段当作前言的资料之后，我要开始稍微解释一下弗兰克·沃茨的资料。

（9：26休息。珍完全解离——出去很远，她这么说，“赛斯的声音响亮而清晰”。尽管处于这种深度出神状态，但她记得这段资料，尤其是关于资料传遍全世界这部分。

（9：31她以略微安静的声音继续传述，但仍然很轻快。）

现在。赛斯资料从赛斯资料开始。就是这样。

我现在要向你们解释沃茨资料的来源、它的意义以及它扭曲的原因。

我不想在一开始就谈这个。我不想阻碍你们的进步，也不想伤害你们的自信感。再者，就我而言，我就是赛斯，赛斯资料从赛斯资料开始。

（珍曾猜测以上会是赛斯的答案，并在周末告诉过我。这意味着赛斯第一次，用他的名字，真正宣布他的存在是在第23页（*英文版）和第 4节课期间。然而，在这个时间点之前，已有一阵子，我们收到的答案的性质，已经从弗兰克-沃茨所给出的答案类型中改变了；我记得即使在那个时候，我们就怀疑是否有弗兰克-沃茨以外的其他存有参与其中。

（另一方面，我们并不怀疑与弗兰克·沃茨之间的某种链接在那之前就已经建立起来了。我们只是认为它是混乱的。珍在画廊的同事，博斯特女士，她现在已经退休了，她明确表示认识一位死于1940年代的弗兰克-沃茨，而且还认识他的妹妹特雷瓦（Treva）。）

然而，沃茨的大部分资料都是有效的。歪曲的地方，不胜枚举，都是缺乏经验的结果，不仅是鲁伯的部分，也是那个确实活过，被称为弗兰克-沃茨的人格的部分。

他是一个来自我的存有的人格，完全独立于我，也不受我的控制，正如我所解释的那样，这种人格是独立的。鲁柏的能力才刚刚开始显示出来，具有我们所说的低范围的频率（low-range frequency）。一开始就有一种亲缘关系，但鲁柏就是没办法伸得够远，或者说没办法深入，没办法通过内在感官直接和我联系；有一些，我们可以为了简单起见，称它为行为公约（ conventions of conduct）的规范，那是我必须遵守的。

如果我当时试图自己联系鲁伯，这种联系就相当于一种灵性入侵，我认为这对我来说是最不道德的。

弗兰克·沃茨离得更近，一方面充当了无意识的中继站，另一方面他的无意识也同意了。传来的资料极其混乱，有些是由于鲁伯缺乏经验而造成的扭曲，有些则只是在转译上。

这就是为什么从弗兰克-沃茨的身份突然转换到我的身份的原因。这就是为什么我没有在最初的努力中给出我的名字的原因，这样我就可以把它们抛在一边。然而，它们代表了这些努力的一个必要的开端，一个不需要你或我道歉的开始。

资料有一部分是鲁柏在一个潜意识层从博斯特夫人那里获得的或起头的，我相信那段时间博斯特夫人在画廊工作。的确有一个叫弗兰克-沃茨的人。 博斯特夫人确实认识他，而他确实是一个独立存在的人格。

（你能告诉我们一些日期吗？）

由于鲁柏的反应，我今晚就不说了。有机会的话，我会在资料的中间巧妙地插入它们。然而，它们，或者说弗兰克-沃茨的资料，必须与我的资料分开来考虑。我的资料是我使用自己名字的资料。

在秋冬期间，我们将继续长时段的课程，探讨内在感官、物质的本质、时间，还将讨论其他你们可以亲自实验的方法。

鉴于你们的反应，我将努力不去讨论你们实际存在的方方面面，虽然应该告诉你们，不管怎样，这样的讨论对你们是有益的。尽管如此，在这件事上我还是会遵从你们的意愿。不过，我不一定要优雅地顺从。

（“我不介意”。）

你只是嘴上说不介意。那我就说——

（这里，珍的声音突然轰隆而出。）

——我知道我在做什么，当我突然而且相当强烈地建议鲁伯离开画廊时，我承认，那是在他得到宝贝的助理主管职位的整整两天之前。

你们都怀疑鲁柏的潜意识的各种狡猾动机。事实是，如果他当时听从了我的建议，他的事情就会简单得多。就像现在这样，在你的帮助下，由于一些很实际的事件，他在接受助理主管这个职位之后，选择了离职。如果他一开始就接受了我的建议，事情就会发展得较平顺。现在的情况是，将会有一些本来可以避免的误解。

现在。他挡住了一部分资料。不论如何，那份急迫是很明显的；因为那是在一个突然的临时课程上给出的，所以很多资料都传进来了。我知道他无论在什么情况下都会离开。我希望他在得到那个职位之前离开。它也许不是，那个职位对他来说可能真的没有什么意义，但是他的接受，被认为是他愿意接受画廊的条件的信号，于是他的辞职，对那里的人来说，不会像以前那样可以理解。

这样一个带有紧急色彩的临时课至少应该彻底研究一下。我并不是真的建议你们凭着盲目的信仰行事，但这样的临时课是某种正在发生的事情的征兆，应该受到关注，即使鲁伯屏蔽了全部细节 。

我无法不多替你们留意，不是吗？

（“不”。）

赛斯在珍未来的人生轨迹中看到了巨大的“坑”，而急迫地告诫珍从当下的人生轨迹里无条件地撤离出来。这撤离很唐突，在常人眼里看来甚至会显得很不理性。珍虽然最终跟随了这一建议，但因为迟疑了几天，导致她还是触发了一些不必要的问题。赛斯感慨于此，赌气地说自己以后不再会给出关于人生的具体建议。因为多数被珍拦截了，而透出来的也不被认可、采纳与执行。

法兰克是与鲁柏、赛斯、约瑟同一个自我意识群体中的人格，隶属于同一个存有的意识分化。在珍刚开始尝试通灵时，他还是做滞留灵经常照看着卡拉汉小姐，所以不管是意识频率还是空间距离上与珍都很接近。后来这老哥因为能量快要耗尽了，只好撤回中间层去睡觉休息。

在珍刚开始尝试通灵时，她的意识频率较低，导致能与她形成意识共鸣的也只有鬼魂。赛斯当时即使很想介入也无能为力，只好借由法兰克当中转路由器。

我建议你们休息一下。

（10：01休息。珍再一次完全解离。她在高度幽默的氛围中结束了这一段。她的声音在音频和音量上都很正常。10：03她以同样的方式继续。）

这将是你们承诺已久的短课。

然而，我还要补充一个说明。鲁柏还做了一个梦，清楚地警告他有麻烦，梦中，他在画廊主管的家里。他，鲁柏，打开了一道陌生的门，发现里面有一个具有威胁性的男性身影。

他想喊叫，但僵住了一会儿，喊不出来，然后他尖叫着跑了。那扇门代表着似乎是一个新的机会。里面的人物代表了真实情况；也就是说，看似是一个机会，最后只是一个死胡同，一个威胁性且停滞的职位。那个男性身影代表了提供新职位的主管。鲁布不能尖叫的那段时间，代表了他犹豫不决的冻结期。那段期间，他无法行动。

梦的最后高潮，当他尖叫并逃开时，代表他的潜意识给了他解决方案。这个职位具有威胁性，因为它代表他的能量可能从他的主要写作目标上被稀释，变成了肤浅的自我满足，这将使他基本上不仅不满意，而且觉得被自己出卖了。

无论你信不信，他都会在五年内获得一个更高的头衔，虽然不是主管这个位置，那职位会抚慰他的内在自我，让它安于现状。但是他内在的驱动力永远不会让他安于现状。然而，我希望他能做出必要的调整，以保持平衡，以及与主管之间的友好关系，以帮助他自己的理解，这样他的辞职——我希望能预见到——会相对地不痛不痒。

他的梦与我无关。这可以看作是一个事件，也就是临时课和随后发生的事件，应该让你们看到我们的个人资料确实是合理有效的。

涉及到房子的资料是没有扭曲的。我期待太高，这是我的错。然而，请注意，在各种建议中给出的紧迫性是不同的。我知道这很难让人接受。事实是，如果你们搬过去，在你们享受其他特色的时候，交通根本不会打扰你们。

我不是硬逼你们，就像我对画廊的建议那样。就扭曲而言，鲁伯会改善，而且正在改善；因为，同样的，我们没有利用深度恍惚状态，因为我们是在合作中一起工作。这个过程可能需要更长的时间，但从长远来看它更有利，而且你忘了这只是最开始。

可以说鲁柏和你还在训练之中。你不能从顶峰开始，而我自己是很谨慎的。 我不想要——

（这里珍的声音再次大声喊了出来。）

——必须处理任何歇斯底里的问题，你们也不想。那就让我们以自己的速度前进吧。结果将是非常值得的。

如果我提出的建议你们认为不切实际，任何时候都不要过分担心，但一定要彻底研究这些问题。如果鲁柏在挡什么，那么那里头就必定有些合理的玄机。

如果你们不觉得该立即行动，也不该想当然地认为没有必要去做。正是因为我们才刚刚开始，也因为鲁伯经常阻挠我，我的建议才会显得如此不切实际。他怕的就是这种非常具体又实际的资料。

在这里赛斯第一次非常详细地进行了解梦的示范。当我们遇到严重的人生危机或重要的人生岔道时，在梦中会得到“明确”的危险提示。当然你要能有记梦与解梦的习惯，这样的提示才会被发现。

其实珍有一个版本比这一次走得更糟。但这一次也没能好太多。她阻拦了赛斯很多确切的建议，所以罗没能知道赛斯给出的全部方案与具体规划建议，导致他们错过了那所房子与那一条人生脉络。好在珍在此刻还是选择了无条件的臣服，断然辞职，离开了自己的名利场。

第一次，我们知道她没有去广播电台任职，对于多数人那绝对是一次好机会——珍因此躲过了空难；这次她又无厘头地亲手中断了自己的大好前程，全身心地投入到自我心灵成长与自我价值完成上。对于这样的选择多数人或家长都会说：这孩子魔怔了，疯了，学灵性害人啊，不好好过日子。

是的，这就是高阶灵体与低频灵体在指导建议上的本质差异。低阶灵体会热心地帮助你满足欲望、培养更膨胀的欲望、获得更大的成就——在财富、职位、名声上；或扭曲他人的自由意识，比如爱情蛊、不正当地利用黑魔法竞争合同或职位。当你习惯为一己之利去篡改他人的思想后，那些灵体也就开始慢慢地接管与扭曲你的思想与意识，让你无意识地或为了什么成为它们的傀儡肉身、世间的代言。

其中的差距犹如你开车的时候使用导航提示，但自主权始终在自己手上。而另一种犹如智能汽车——一开始感觉真是方便啊，到最后发现自己根本就不会开车了，离开它自己寸步难行。依赖产生让你的能力与自我意识不是更丰满全面，而是退化无知。

现在我要祝你们有个美好的夜晚。 未来的课程，你们可以指望得到一些比较少个人资料的丰厚肥美的内容。 然而，请注意，你们俩的整体状况都很好，因为这对你们所有的努力都非常重要。

（“晚安，赛斯”。

（10：28结束。珍解离如常。我们俩都还记得赛斯讨论的那个珍的梦。那是一个非常生动的梦，而且令人相当不舒服，珍一醒来就告诉了我。她还立刻把它详细地记下来，写在她的梦笔记本上。她是在8月30日星期日晚上做的梦；第二天，画廊就晋升她为助理主管。）

（第2册结束）

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