第七十九节 心理单元 熵 坡屋的期望

前情摘要：

没有封闭的独立系统，整个庞大的多维多元宏观矩阵体系间存在着极其精微、微妙的连锁涟漪互动。

独立于其它系统、单独地把单一个体拿出来做绝对理想环境下的研究、并因此得出的结论与理解肯定是存在极大扭曲误差的。当今世界的所谓科学体系与其基础理论都是基于纯粹独立环境、理想化的片段而形成的、基于有序单向时间流而计算的、基于头脑认知、外在感官、物理仪表检测而形成的逻辑链。

但我们都知道，小到分子微粒、大到银河系星云团，一切都不是独立运作着的。时间也不是均速单向流淌的。甚至我们的感官、认知与仪表都存在着极大的主观性误差。

综上所述，我们当代科学从科学的严谨性上来具体分析的话，从基础数据、理论依据、感测手段、解读方式、逻辑链条、结论成果、延伸科目，整套错综复杂相互支撑的科技大厦，其实犹如比萨斜塔一般，依靠短暂的无常间的间隙而存在着。一旦任何参数发生变更，我们就会发现自己变得无所适从。

而从宏观的角度看，无常的混沌变化才是永恒的主旋律。人类与人类文明，乃至我们自身要面对与应对自身后续的发展，主动或被动地展开自我意识的文明进阶，从封闭的系统与认知体系中挣脱出来，打开自身的狭隘格局，用全然开放的心态去拥抱新时代的号角，并勇于跟随自身内在的热忱，做出必要的自我认知变革。

实相的结构包括所有的物质现象，都是精神能量构建显化而成的，以心理价值完成的形式展开。精神能量其实是人格的一个属性。但人格在身体架构存在之前就已存在，而且在身体架构死亡之后依然存活，实际上是人格创造了身体架构。所以你们可以看出这个封闭系统的概念，是多么没有想象力，而且根本行不通。

封闭的系统也和时间持续这个扭曲观念有密不可分的关系。封闭系统的概念取决于时间持续的观念和因果论的假设，一个扭曲导致另一个扭曲。

外在感官无法辨识心理活力，心理活动是意识能量波的转化。人类信赖外在感官到一个很大的程度，并因此逐渐丧失了对内在感官的应用能力，听不见自己内心的声音，也看不见真相如何演变。

自我外在感官的应用加强了对一个封闭系统的信念，然后封闭了全局宏观系统的感知力。当身体放松的时候，内在感官会带你们穿越想象的界限。但是对那些要被穿越的界限投以有意识的聚焦，却会强化那些界限。专注在要达成的目标上，而不是达成目标的方法与过程。让它们自然无为地展开与达成，人为的引导反而画蛇添足。

为了避免分心，你们在工作的时候常常持续处于忘我的状态。当自我沉浸在思绪当中时，你们并不担心自我身份的丧失。你们在进入心理时间时也不应该担心。当它自然而然地出现时，大量的条件反射和期望就隐藏在它背后，你的潜意识心将它往前带出。某种熟悉的自我丧失感在意识沉浸于思绪时也有可能达到。而那个状态是你们熟悉的，把它当作垫脚石，这才是真正的冥想。

在忘我的境界中有所思觉感悟，在必要的条件反射、仪式、习惯、自发性、自由和我们将称之为瞬间心灵放松之间，永远要有一个平衡。

第79节 心理单元 熵 坡屋的期望

1964年8月12日 星期三 晚上9点 定期课

（8月 11日，星期二，晚上 8：15，我尝试赛斯在第78节课上谈到的沉浸技术。我试着在心理上沉思埃德-罗宾斯在纽约州新帕尔茨家中的砖墙。它似乎起了作用。我的左侧，包括我的左手和左脚，很快就有了上升和脉动的感觉。有那么一会儿，还感觉到左手似乎从自己手上擡了起来，重叠在自己的手上。我相信我可以做到更多，但是被耳边蚊子的嗡嗡叫声给打断了。

（8月 12日，星期三，晚上 8：12，我尝试在坐着的时候凝神沉思，但除了左手有轻微的感觉外，没有取得任何成果。

（珍也在尝试冥想，并观察到一些成就的苗头，在心理时间的练习上，有很长一段时间都没有成效。

（想起在第 63节，赛斯曾给了我们一个和卡拉汉小姐有关的日子， 8月 12日，15日。那个时段就从今天开始，标示着我们不知道的事情。今早我向珍提及，但没打算今晚向赛斯询问这件事。

（今晚，我们俩都睡到了 8：40，珍课前并不觉得紧张，又一次直到9：01才开始传述，同样的，她的声音轻细且慎重，有很多停顿。相比之下，她踱步的速度在课程开始时相当快，并一直保持到接近结尾。她的眼睛像往常一样变黑了。）

晚安。

（“晚安，赛斯”。）

这是你们应得的假期之前的最后一节课。

如果你们的科学家意识到，理念本身以及任何此类现象，是由明确的能量组成的，那么他们就会了悟到能量不会减弱。

在物质实相背后的心理架构也是由能量组成的，是我先前提到的构建模块。 它们的扩张不受任何你们已知的，或被曲解的，空间或时间或热力学定律的限制，因为这样的定律，在它们所存在的维度中根本不适用。

你们的科学原理，要么是通过直接解释由外在感官感知而来的事物制定的，要么是为了符合那样的感知而间接制定的。因此，它们不能被认为适用于外在感官未感知到的维度。所以说，能量以值的充盈（value fulfillment）的形式扩展，以我在过去的课程中所解释过的方式。

目前的方法无法探究这种类型的扩展，就像无法探究一个理念的有效性、发展和扩张率一样。

这一点再怎么强调都不为过。正如它所发生的那样，理念在其能量结构上确实有所不同。就理念的扩张率而言，有一些基本规律可以应用。然而，目前的科学方法不会发现这种规律。

意识波并非纯粹的电磁波，它是我们至今还无法用机器准确捕捉与测量的一种能量频率。但犹如风无形，但会引发水的涟漪，水波的浪纹是可见的。脑电波就是这意识波引动的水浪。现在我们可以通过脑波来直接控制物体发生位移的全程。

特工通过训练可以让测谎用脑波仪无法发现他的情绪、血压、心跳变化，正常地对话、撒谎、编故事，而脑子没有发生明显的脑电异常活动。这时就是意识在做工。多数普通人做不到这点。

意识波不等于脑电波，意识波与脑波是有联动关系的。在德国有科学实验证明，人开始思考前，最终的决策就已经形成。之后大脑只是搜索与组织逻辑资料尝试合理化这一决策，让自己看上去很理性。女性通常靠直觉引领行动，这种“无脑”的决策被称为第六感，而经验证，第六感在生活中的准确率与受益率是极高的。

突破外在感官的局限，学会使用自己的内在意识感官，侧重直觉和第一反射去引领生活与决策，会让小我从故有的习气制约中被释放出来，不再纠结于得失的权衡中，过上轻松惬意的日子。有些决定虽然一时看似很荒谬，甚至无法理解，但在长远的尺度上看，就会发现其中蕴含了惊人的巧妙安排。比如珍没有去广播电台就职、早早地从罗父母家搬离、提前离开马拉松镇的父亲……一次次看似很冲动的、没道理的行为，却不止一次地挽救与纠正了可能要发生与发生过的灾难。

所以说，能量以促成价值完成的形式扩展它的途径。在物质实相背后的心理架构也是由能量组成的，它们是我先前提到的积木。它们的扩展不受限于任何你们所知的、曲解的空间或时间或热力学法则，因为在它们所存在的维度里，那些法则完全不适用。

你们的科学原理是通过经由外在感官所觉察的对物质的直接解读而构思出来的，或为了符合那样的感知才间接推想出来的。所以不能认为它们也会同样适用于那些不被外在感官察觉的维度。所谓的理性和逻辑推理依赖于链性的因果时间序列，但如果这套东西真的管用，那就没有混沌的无常了。可是事实恰好相反，世界中唯一不变的就是无常之变！

理念推力（idea-thrust）的力道也可以实际测量，但不是以你们现在可以理解的方式，而且阻力率在理论上也可以测量。过去我曾简要地谈到过脉动，当原子和分子从一个能量层面转化到另一个层面时，它在物质场域中变得可见。就心理结构中的能量而言，这种脉动、扩张和收缩也在运作。

当然，它们在心理层面上有其结果或影响，代表我们可以称之为心理人格的推力。这不仅适用于人类人格的实相，也适用于那个基本的内在最小单元，即个体的初始意识，这是任何灵性完形的核心。也就是，个体意识的最小单元，在物质的组成中找到了实质的履行。

这个最小的心理单元代表了最低限度的个体灵性成分，最基本的人格构建模块，其他更复杂的灵性结构都是由它所组成。

个人作为一个看似是独立的完整自我意识单位，被我们理解成意识的最小个体单位。但事实是，个人本身是一个意识群体的合集。你身体内外的生物群落、细胞组织，都各自有自己的小心思，它们的集合体构成了这个看似独立的载具自我意识。就犹如众议院和参议院、幕后财阀、党派与民意，都在无形中左右着一国总统的言行。

那么，这个单元可以比作纯物质层面的分子。它是由个体化的灵性能量所组成，只能够为自己积累最低限度的实质物质化；但它又是极其必要的，因为它是心理能量进入物质场域的第一块垫脚石。

它也代表了能量从纯粹的心理状态转化为物质状态所必需的最低推力值。那么，它代表了克服物理阻力所需的最小扩展，它代表了建构所需的最低心理期待。

作为一个心理能量单元，它是自我推进、自我延续的。正如我先前解释过的，它真的会在物质层面具体化自己，并同时撤回自己，你们的时间感给了 它以及所有物质那持久的外观。组成那最小或任何物质单元的能量，在外在感官不再能感知到它的地方穿过物质场域。有些，而且是大量的能量，穿越过物质场域，使你根本无法感知到它，采取你无法区分的形态，而且也无法在物质层面上加以利用。这就是你们的科学家想出熵这个想法之处。

意识能量波聚化成微粒粒子，构成实质物质，参与构建物质世界，依据自身想要显化与体验的蓝图，在伪装层中构建出属于自己的伪装实相。

熵是一个描述封闭系统内粒子状态的函数。熵被用于计算一个系统中的失序混乱现象，也就是计算该系统混乱的程度。简单的理解，熵就是物质粒子在一个空间内存在三种状态：绝对唯美的平衡稳定状态；整齐划一的理想状态；混沌随机的无序状态。

我们都知道混沌的无常是万物的常态，所以随着时间之箭的作用，混乱一定是逐渐递增，而秩序会彻底消失。

不难看出，这一看似无懈可击的基础物理学理论常识，有两个致命的漏洞：首先，没有独立的封闭的系统可以成为这一理论展开的舞台；其次，时间之箭——稳定单向有序的线性时间流，只是我们这个伪装层中的一个短暂幻觉。所以以熵理论为指导的现代物理科学，从最基础的出发点就都是错的，后边演算出多少东西都毫无意义。

犹如水雾电影一般，构成可见形象的显像粒子，并不是持续存续在那里的。虽然“相”是持续不变的，但构成“相”的显像粒子却在快速彼此替换着。每一帧之间看似相同的物相，其实构成它的基础粒子是全然不同的。

我建议你们休息一下。

（9：35休息。珍像往常一样解离，9：41，她以同样方式继续传述，停顿频繁，步履快速。）

未在一个层次上利用的能量，会在另一个不同的层次被使用到。所有的能量基本上都是自我激活的，但在不同的电磁场中，需要不同的能量潜力以便有效利用。

理念，本身由能量所组成，被转换或转化成其他类型的能量，在许多情况下，你恰好能感知到这些能量。在其他层面上，理念能量被感知到，而转化为物质场的能量则不被感知。

小于，或弱于物质建构所需之最小单元的心理能量单元，仅仅是穿越物质场域而不被感知，也不被构建。然而，它们确实施加了一些影响，虽然不太重要，理论上也可以测量，这将解释一些被认为是减弱的能量并有助于解释熵理论。

这份资料有高度的相关性。从理论上讲，统辖心理能量建构的法则可以用数学方法计算出来，但直到能认识到能量的本质和起源基本上是精神和心理的， 否则几乎无能为力，毫无办法。

在一个理念想法转变为画的简单例子中可以看到，那就是能量的转化，是理念的心理能量转化成实质的显化。一旦你构思了这个理念，这个理念本身就代表了一个额外的能量成分，你在心理层次上建立、制定和操纵，然后转化；但这个理念本身就蕴含着能量。

所以，我说的不仅仅是你作为一个人格和身体结构在转化理念的活动中使用的明显能量，因此，理念本身，作为能量的组成，也给构思与操纵它们的心理与身体建构带来额外的能量。

理念有能量潜力，这基于其创造者先天的能量潜力。你现在面对的是可以被想作“能量封套”（energy envelopes）的东西，这是对所有实相之最有效的描述。在构思、操纵和转化理念方面的持续经验，实际上增加了个人的可用能量。

我要不厌其烦地强调我说的这个事实：理念的实际能量内含，与明显用在将理念从心理场域转化为物质场域的能量 是分开的，是额外的。

这一段很绕，很理工教科。简单地说，意识的活动是意念，一念动，能量波也就随之而展开涟漪。波的显影依据波频，不同的波频在不同的实相层显影，实相层相互平行，相互套叠。

这就像一个电磁信号波无形地在空间内传播着，它可能是电视信号、手机信号、步话对讲机信号、广播信号，信号频率与显像不对频时它仿佛没有，只有匹配上了才会显化出来，但它并不是没有，甚至有时它可能对其它信号构成一定的干扰，通过这样的干扰你可以发觉到有一个信号波通过了身边，即使你没有相应的接收设备——就好像你在听广播，手机电磁脉冲会让广播产生微波干扰的阵发性规律的电磁杂音。

意识波显像在与自身频率相同的实相层，这就是真正的吸引力法则的运作形式。你的意识是怎样的频率，你的人生就在怎样的实相层面上展开。有无数平行的看似一样的伪装实相层面存在；而切换不同频率的实相层，只是帧与帧之间的转化，个体利用外在感官是无法察觉的。

粒子在意识能量波的作用下显化为物相，这样的物相有自己的轮廓、质地、颜色。显化物相的意识能量，犹如能量沙盒，意识把什么投射进去，它就显化出什么来。其原理有点儿像电脑程序生成坐标信号，堆砌成3D矩阵物相。

我建议在此休息一下，因为资料的性质需要这样。

（10：04休息。珍像往常一样解离。我写字的手不觉得累。休息时，后续资料的性质将揭示我们在休息时讨论的主题。当珍重新开始时，她的声音随着话题而变化，就像她在传述时经常做的那样。

（在这节的第一部分，她的传述一直是非常慎重，公事公办，几乎就像所涉及的人格不太重要，然而，一旦人格介入到资料时，珍的声音就变得相当顽皮有趣，还有许多幽默的语调。10：14继续，不再有停顿。）

根据你们在休息时的讨论，我在这里做个小小的评论。我们的好鲁柏，用他突然冒出的大好心情和莫名其妙的欢快阳光，让他的新主管大吃一惊。

他的态度如此不同，似乎是两个完全不同的人。这位主管不敢奢望这种情况能持续下去。他非常需要感觉到他是被人喜爱的。他的装腔作势是为了建立一个他认为必须足够优越才能受到尊重的形象。如果他不被人喜爱，那么他就决心要被人尊敬。

他的强烈根本的不安全感，是由破碎的家庭造成的，以及他同时也被抛入异域文化的境况；他不仅不确定是否属于一个家庭，而且还觉得自己没有文化的或国家的归属感。

在他住过的那些国家里，由于各种资格都是针对性别而设的，这对性别的要求形成了冲突。这更增加了他的不安全感。我这么一次迫不得已的建议，被鲁伯采纳了，结果你是知道的。

这个男人确实有几分才华横溢。他夸大自己的才华，是出于对自己可取之处的挥之不去的质疑。然而，他性格上的基本关键之一是，作为一个人，他渴望被人喜欢。

现在，关于期待控制个体利用和操纵理念能量的方式之说明。

如果可以的话，鲁柏，我们就来谈谈你新主管的人格。在这里，不仅是渴望，而且是期待，带来了他的主管职位，他想要，并最终期待有某种属于自己的领地。作为一个年轻人，他没有加入过真正意义上的社群，甚至对是否属于一个家庭成员都不确定，他先是寻求各种机构和政府单位的职位，就像一个人可能用斗篷裹住自己，以保护自己免受风吹雨打。

所以，他试图用机构团体的外衣来包裹自己。然而，他基本上仍然是无名的。他对归属感的渴望和期待也变得更加强烈。画廊代表了一个隶属于社群的单位，在其中，他可以行使一些权力，但又在一个社群单位内。

他对抗社群组织的霸气将被建设性地使用，他企图塑造这个组织以实践他认为是好的理念，同时又迫使整个社群把他认做非得与之打交道的人。

有的时候，期待会突然转移。它一直处于变化过程中，当它突然通过物质建构变得明显时，改变就突然显示出来。当它最终设法改变建构，使其与目前的改动相一致时，个体就会意识到有些事情发生了。

在日常中我们遭遇到某些人、触发某些事、感受到某人的一个面向，并因此很不能理解：这人怎么这样啊！

其实每个人都在进行着一场艰苦卓绝的自我人生修行，谁都不容易。我们当下的各种看似“古怪”的行为，多数源自青少年甚至童年期的人生铺陈：你出生在哪个时代的哪个国家地区里，你的父母长辈以及兄妹是谁，他们怎么待你；在你成年前，你的家庭会遭遇哪些变故，这些变故对你形成怎样程度的影响；家族业力与时代人文还有你的样貌、体格、健康状态，都是你人生课业的底蕴参数，是你出生前自己筛选设立的，为了能构成你要体验的角色特征与特质。

自我课业的铺陈主要围绕自我意识当下最亏缺的认知短板展开，所以你什么最不在行、什么最不喜欢、什么最让你抓狂，就会成为你人生的主题。当然出生后，你还可以主动要求提高难度：你讨厌什么、恐惧什么、担心什么，就会经历什么、体验什么。命运有点儿像强奸犯，你越喊“亚麻带”它越兴奋。反而如果要是你说：成，来啊！今天不干够十次，可别想走！他就不知所措，调头跑了。

（编者注：亚麻带，日语谐音，意识是：不要，停手，别这样。）

当珍不再畏惧新主管，不和他抬杠对着干，不躲避他，反而一反常态地主动友好去拥抱他时，哥们就惊了，怂了。很多显得很刚硬的人，其实内在很脆弱，他们把自己臌胀起来，好像受惊的河豚一般。其实内心比绝大多数人反而更空虚，更渴望被接纳、包容、谅解、认同与支持。

亲爱的朋友，你们的房子就是一个例子。

你们原本会在13号搬进去的。鲁柏主要是在心理上把问题解决了，并真的住进了那栋房子的心理领域里。她——我故意说她，因为鲁柏在这里是以一个女人在运作着。她的失望是即刻的，但却是表面的。

那封信和你们不买房子的共同决定没有什么关系。你们两个在信寄来之前就已决定不买了，是你们导致了那封信。你们的能量聚焦在那个房产上，把房产建构成了道路破败成小路的状态。

（现在，珍边说边倚在沙发的靠背上，在那里停了好一会儿。她说得很认真，用了很多手势。可以补充的是，上面提到的那封信，是从纽约州退伍军人管理局的区域办公室寄来的：信中把通往该房产的土路描述为“小路”，并表示拒绝贷款请求，除非退伍军人（指我本人）能够确保该路将由市或县维护，不会给退伍军人带来额外开销。这件事办不到，因为目前这条道路被列为私人道路，必须由住在该地产的人维护。）

现在，你们发现你们想要的，比该栋房产似乎能提供的还要多。你们并不指望，以那样的价钱，能得到你们想要的房产。于是，你们用你们预期以那个价位能买到的房产，建构了该房产，然后认为这是不够的。

现在，我也许可以这么说，我试着在几节课里，提高你们对相同价位的房产的期待，我用我认为很合理地的方式，向你们展示，灵性上的值的充盈（value fulfillment）可以如何确切地增益建构，但徒劳无功。

如果我成功了，这将会是一个很棒的交易。你们的期待的确提高了。在这一点上我确实成功了。但现实上，你们无法越过那个界线，你们无法期待能得到物超所值的东西（插入圆括号：增加的期待）。因此你们就撕裂了那个建构，以符合它的价位，然后再拒绝它。

在这里我们可以看到，珍与罗的另一版确实发生过的平行实相分支。在这一版中她俩没能买下这房子，因为贷款被拒；而在其它版本里，8月13号她俩已经顺利地搬入了新居，并且展开后续的生活。

赛斯告诉珍，银行拒绝发放贷款，这不是一个客观事实，而是自我意识的别类显化。当珍与罗开始犹豫和摇摆是否购买这一房屋时，主要是担心经济压力。赛斯一再保证过，他俩日后会名利双收，但64年的珍与罗还很“理性”。所以，他俩错过了一次很好的交易与之后那一版人生的经历。在这个廉租屋里之后经历了两次大水才搬家去坡屋居住。

你们想要休息吗？

（珍从沙发那头盯着我。

（“不用。”）

我本来想早点给你们这个资料，但发现等待一下更有利。银行可以提供的贷款，代表了你们内心对所发生的事情的认识，它确实提供了另一个机会，但你们没有能够抓住。

（可能是这样，但是提供给珍和我的银行贷款更贵一些，我们不想负担那额外的费用。它包括借钱来支付头期款——可以说是双重抵押。而我们不想这样。）

这并不意味着任何形式的斥责，而只是作为一个近在手边的例子，说明期待是如何运作的。所以，鲁柏的失望只是表面的，因为他知道，这是早就决定好了的；那个评估员当然是照他自己的自由意志行动，但仍然看到了你们所建构的房产。我当然不指望你们此时真的会相信我说的话——

（珍离开了沙发，现在，她敲打着我面前的桌子以示强调。）

——尽管如此，你可以在精神上维护这条道路，毫无困难。

（这里可能值得注意的是，该房产是由来自纽约州伊萨卡的评估员评估的，而不是来自艾尔迈拉的评估员。当时，退伍军人管理局在艾尔迈拉的三名评估员都出城度假；因此，艾尔迈拉的银行不得不从城外叫来一名代表来评估该房产，而且是一名从未见过该房产的代表。珍和我猜测，如果评估员的报告是由熟悉该房产的当地人写的，那么报告可能会有什么内容。）

鲁柏发现的暖气问题，是前住户的期待造成的，你们不需要（下划线）担心的。不用说，你们的期待已经转化为实相，那栋房子现在已不符合你们的实际需求，当然，除非你们自己的期待发生了巨大的变化。

顺便说一下，可能已经注意到，你们对公寓的期待反而发生了改变。它们必须改变。期待总是会带来明确的改变，不仅是在你们对事物的态度上，而且在事物本身。

这一点必须始终被列入考虑。

（珍大笑。她现在坐在我对面传述。这是少数几次中的一次，在一段时间中没有到处走来走去。）

我不会占用你们太长时间。或许我会建议你们期待一个非常棒的假期。一个小的补充说明：当你们不在的时候，要时不时地想想你们的猫，这样它在你们不在的时候，才会比较健康。

我向你们俩道声晚安，在我们没有定期课的期间，如果鲁柏允许，我会在你们旅行的时候陪着你们。一路平安。

意识构成实相。当珍与罗担忧经济压力时，他俩需要一些看似合理的理由来让自己内心不愿负债购房的心思变得理性与合逻辑，于是贷款评估就出现了突发的问题、房屋的暖气就坏给你看。这些外在实相与NPC的出现，都是自我意识临时显化出来的。

（“晚安，赛斯”。

（10：55结束。珍像往常一样解离。她仍然坐在我桌子的对面，她说，如果赛斯早一点向我们保证，只要维修那条路就能保有那栋房子，她就会完成这个交易。我开玩笑地回答，如果赛斯能对山腰上传来的交通噪音做点什麽的话，我就去把那栋房子买下来。珍随后在10：56恢复传述，坐在原处。）

你不买的决定，发生在你第一次听到交通噪音的时候，而鲁伯的决定，发生在孩子们摘了她宝贝浆果的时候。如果眼神可以杀人，那些孩子会当场暴毙。

事实是，那个价钱低到让你不安，因此你对交通的声音变得敏感，寻找一种方法来证明低价的合理性，就像鲁伯一样。尽管你皱起了眉头，但事实就是这样，亲爱的朋友。再说一次，晚安。

（我一直在笑，也在皱着眉头。 在意识上，我们两个对房子的价格，都不觉得有什么不对劲。我们认为我们提出了一个合理的价钱，而且是我们负担得起的价格。

（我写字的手现在很累了，因为这最后一段传述非常快。珍告诉我，赛斯还在我们这里。我有个问题要问，但迟疑着没有说出口，直到她最后笑着投降。我只是想问问，那个我毫无警戒地接受的暖气系统，认为它没有问题，比起前一个租户，对我们是否会运作得要好一些。在交易失败后，珍无意中听说冬天的供暖费用非常高——大约是我们预期的两倍。如果是那样的话，那栋房子的花费对我们来说就太高了。

（然后珍就坐在我对面，又重新开始了。在最后这简短的传述中，她又解离了。11：05继续。）

那条路上的其他住户，他们那种随意而无虑的态度，实际上对维护那条路更为有效，因为他们不会纠结于它的缺点，而只是单纯地指望那条路还能通行就好了。

不过，他们对那条路并没有更多的期待。当三个家庭使用它时，道路的状况会比只有两个家庭使用它时好。如果你们住在那里，还老是想着它的不完善之处，你们可能替所有人把那条路给毁了。

至于现有的暖气系统，高度的期待会提高它的功效。期待低则会降低它的功效。你们对承诺的恐惧才是最重要的因素。你们都一直怀疑自己在物质宇宙中的实际效用，而且你们会继续这样怀疑，因为以你们现在的心态，你们不会去测试自己的效用如何。就算你们敢，你们的恐惧也会打败你们，并且只会让你们进一步相信这种低效。

你们的期待首先必须改变。在有限的层次上，对无形价值的承诺，你们两个都是，限制了你们在物质方面的承诺。这两者似乎是对立的。这是由于灵性扩展不足与理解不足造成的结果，而这是由环境的早期力量带来的 。

尽管如此，这是很遗憾的。我在前几次课程上，在你们俩的案例中，强烈暗示了这一点。除非基本的情绪氛围被改变，否则物质结果将保持不变。

在这一方面我已经说得够多了。你们也真的在进步。你们依然无法投入一个联合的社区，你们不喜欢买一个可能会把你们和一个社区绑在一起的房产，这也是原因，即使它也会满足你们拥有土地的需要。

我第三次说晚安了。你知道我可以用这种方式讲上好几个小时。不要觉得你占了我的便宜–当然，我不是针对鲁伯说的。

（“晚安。赛斯”。

（11:18结束。珍解离如常。奇怪的是，我写字的手感觉好多了。）

在最后，赛斯说出了问题的核心关键：珍与罗还没有学会信赖直觉与臣服于内在意识的引领。他俩对自己的不自信与对未来会更好的质疑，导致她俩不愿走出现有的舒适区。她俩还太过相信物质实相，这导致赛斯说的很多东西，在64年时并不被他俩真的相信，结果就是自我的质疑与信念的摇摆，导致另一版实相在他俩的意识频率面前关闭了其可能性。在这个分水岭上，两人的内在恐惧与质疑导致其步入了不同的人生平行版本，经历了之后的诸多烦恼和不便。

赛斯作为一个好的老师，只说事情，从来不强迫或责备这两个学生，充分地尊重俩人的自由意识，顺其自然地让他们当经历的经历发生，成为两人的人生教材。失败是很好的教材，作为老师，不能包办或强行引领学生无脑跟随，那都无法让学生真正地获得成长，也无法反映出学生当下真正的意识水准。

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