第四十九节 催眠，思想永不消逝

第49节 催眠，思想永不消逝（上）

前情摘要：

截止到第48节，五种神通就已经凑齐了。他心通与宿命通是赛斯的技能，珍有天眼通，罗有神足通和天耳通。 赛斯说，瞬移不是一种自我心念中的幻像，这本是我们本能中的标配，结果被人类给进化丢了。瞬移后可以生成分身，而分身不但可以显影、对话交流，还可以搬运实际的物体回到主体。这让我想起了民间的财神搬运术。

死亡发生前灵魂是有全然觉悟的，但死亡发生时还是会形成短暂的意识空白，之后灵魂会进入心理时间的状态里。在这一状态中灵魂可以洞见到所谓的未来，也快速地回顾自己的一生。被“死后还有生命”这一事实惊吓到的灵魂，会畏惧走出自己的已知领域，拒绝走出自己熟悉的环境和过往。这样的灵魂就形成了滞留灵。

进行五神通时会消耗大量的生命力，如果你没有很好的基础练习，建议不要痴迷于这些额外的课外活动，先把自己的主科拿到高分才是正事。

第 49节 催眠，思想永不消逝

1964年4月29日 星期三 晚上9点 按指示

（7:50，吉姆·贝克特抵达来当见证人。他还带了一位朋友吉姆·坦南特（ Jim Tennant），他是在埃尔迈拉附近的康宁玻璃公司从事光谱测量和数据制表的技术研究员。两个吉姆都是25岁左右，都有电子方面的技术才能，都是业余无线电操作员。

（晚上 8:00我尝试了心理时间，没有成功。我无法达到那种必要的等待和就在入眠前的那种宁静状态。珍在 8:30尝试了，也没有结果。

（到 8:55，珍像往常一样紧张，但是不是因为证人的原因。开始传述后，她的声音相当有力，比平常更低沉。在整个课程期间她都保持着这个良好的嗓音，因此不再提及。她踱步比较慢，眼睛漆黑如常。）

晚安。

（“晚安，赛斯”。）

我很高兴洛克来参加这堂定期课，并且还带了一位朋友来，虽然不是我的朋友，但这位朋友却是他无数次的朋友。

洛克是正在演绎吉姆·贝克特的那个存有。它有6000年前美索不达米亚文明的人生经历，现在是电视信号调试员。之前多次当修女和女祭司，对电子设备、神秘仪式都本能中留下了特长记忆，但对异性有抵触，为人慈悲，同理心强，律己到过分的地步，因此制约了自我心灵的发展。

就洛克和他朋友而言，这个关系已经连续了三世。我不认识他，你也不认识，约瑟。他曾参与过宗教法庭时期（译注：中世纪天主教审判异端的法庭），也和洛克一样，还残留着旧有的刚硬。

在中世纪的古典宗教中，信徒对自律、自虐、自残、忍饥挨饿、抑制生理快感、清贫等有着非理智的痴迷。在因果论的罪与罚中，渴望通过这些形式主义的东西完成激进的自我救赎，在外祈、外求时对所谓的神明表达出自己的谦卑与决心。

完全不了解与不理解真正的觉醒来自于自我的内心，是由知见的萃取带来的智慧提升，进而撬动的自我了悟。内在的心智成熟带来理解、谅解、慈悲、同理心、爱和互助、共赢的社会架构。

中世纪，印度教、伊斯兰教、天主教、佛教都不约而同地陷入了罪罚因果、天堂地狱、收钱消灾的套路里，收割着信徒韭菜，搞出赎罪券、异端审判、宗教战争等敛财手段，残酷地压制民间的自然科学、草药学、欧洲的古典自然医术。

在中世纪，大批的老玩家因此流失，文明陷入低谷。直到文艺复兴，欧洲重新拾起古希腊的神学，开始通过研究“炼金术”绕开宗教文化壁垒，寻求灵性解放。炼金术不是化学或点石成金的痴人说梦，它是凝练内丹、打通大小周天、运作七脉轮的具体功法。我们道教所谓的金丹，在欧洲叫贤者之石；我们所谓的龙虎之气，欧洲叫铅汞化合。

然而在他的情况下，一种过度的、狂热的本性一直存在，即使是现在，他的热情也是极度的狂热，虽然现在显露出一个幽默的外在人格，但极度的权威性和有时过于僵化的本性却把目前这个人格限制住了。

在某些情况下，这些限制相当于束缚。往往在应该听从内在指令的时候，却沈溺在狂热的忠诚里。他在宗教法庭时代加诸于他人的残酷，是出于最纯粹的目的。他坚信自己是在遵从上帝的旨意。有原则的人所施加的残酷，比没有原则的人所能想象的还要多。

一个文明、一个国家、一个社团，要有它自己的规矩，但设立这规矩是为了维护每一个成员的利益。当你有机会成为掌握这规矩的人时，你掌握着他人的命运时，你需要面临抉择：是成为国家机器的鹰犬，还是一个捍卫滋养灵魂的行者。当无辜的人因肤色而中弹时，打中他的是深深的恐惧和冷漠的高傲，是有原则的残酷。

律法是冰冷的还是温暖的，是捍卫民众利益的还是巩固统治特权的，不是律法能规范出来的，而是依据执法者灵魂的成熟度。一个偏执的、狂热的、冷血的、二元论的人拿到权利的时候，其力量越多，伤害越多。这伤害既是对他人的，也是对自己的。当你剥夺了他人生的希望时，自己的心肠也会跟着冷漠了下去。

十字军东征从1096年开始，到1291年结束，共发生了8次大规模军事行动，主要是由罗马教廷和西欧封建主阶级向地中海东岸国家发起。这场前后持续了将近200年的战争，最后以十字军“收复失地”失败而告终。

罗马教廷建立世界教会的企图落空，并且威信扫地。东征给拜占庭帝国带来深重灾难。战争过程中，十字军烧杀抢掠无恶不作。据《耶路撒冷史》记载，十字军进攻与占领的沿线城镇，不分男女老幼实行了惨绝人寰的大屠杀。入侵者为了掠取黄金，剖开死人的肚皮来搜寻。女性被轮奸后杀害，城市里的血深及膝盖。后来，因死人太多，干脆把死人堆架起来烧成灰烬，再在尸灰里扒寻黄金。200年的时间里，举着和平与解放、爱与救赎的名义大约残害了900万人。

公元600年左右，欧洲人口2000万，到1200年是6000万，宗教战争杀了900万。本质核心理由，其实是金子。

这个人格一直在努力纠正旧有的错误，并在很大程度上取得了成功，但却要冒着牺牲内在自发性的危险，甚至要冒着失去他本质中非常权威的那些面向，所以仍然有一种跟随而不是领导的倾向；只因为在宗教法庭时代，他处于权威的地位，他就领导了；他带领人们以教条和宗教的美名行残酷之实。出于这个原因，虽然他仍有去领导的诱惑，他只允许自己在小范围内领导，还不信任那曾经背叛他的判断力。

在那疯狂与偏执的中世纪宗教年代里，心灵中的良知被蒙蔽，渴望纯粹的偏激犹如洁癖一样成了过激的病态强迫症。就好像一生标榜自己公正不阿、是非分明的老法官，晚年时才发现自己签署过的死刑判决，葬送了一个个无辜的鲜活的生命。自己曾经笃定的忠义与公正，不过是财阀与政治联姻后的把戏。啊，我一生都做了什么！手中曾经代表上帝之救赎的十字架在滴血，不可一世的老法官躲在黑暗的角落里，无颜面对自己的良知。

他的灵魂充满懊悔，渴望自我的救赎；他放下过往的高傲，质疑自己的信仰，在死后发觉一切真相与宗教中宣扬的驴唇不对马嘴。自我质疑让他此生畏手畏脚，内在惶恐着，生怕又因领导力的绽放酿成更多的悲剧，他变得不自信，因笃信过的体系深深地欺骗了它。

上苍没有责备与惩罚的系统，只会给你机会去回顾与看到全局。上苍不说对错是非，一切都是体验，没有什么是对等体验不能解决的。如果一次不够就多来几次好了，迟早是能领悟到的。在太过与不及间去设法平衡自我内在的觉悟，这就是我们所有人在世上练的主要课题——内在自我的平衡力与稳定性。

因此，对宗教的兴趣，在现在的人格中重复出现，但努力把这些观念与所谓的现实世界联系起来。对超感知觉的兴趣，对科学和宗教的兴趣，都代表着他努力把他的各种旧人格联系在一起，并从他们的错误中学习。

洛克在宗教法庭时代就与他非常熟，还有在你们国内中西部的前一世，以及另一世也是。无论如何，我欢迎你们的新朋友来参加课程，他是我先前提过的那些人之一。

一切未知的偶然，其实都是命程中被安排好的必然。你有权利利用自由意识决定是否触发与是否遵从。就好像GPS给你提出了新的路线规划，你有权选择A/B/C，但不管你走哪条路，最后的结果与某些节点是注定要经历和触发的。

我不认为在我们的课程期间进行复习有什么实际意义，特别是由于会有新的证人要来。必须要有某种方法，可以帮助证人补以前的课，我把这个问题留给你，约瑟，这件事应该要想个办法处理。

约瑟，为了你的裨益，我有几句话要说。在心理时间的经验，涉及你自己在水边的形象，是一个最有效的千里眼经验，因为你还没有去过这个特定的地方，它就是对你们更愿意称之为未来的一个瞥见。

1964年4月28日星期二，在尝试心理时间时，10:03至 10:25之间，我有短暂而有趣的经历。

（第一次，在静静地躺了一段时间，接近必要的状态后[接近睡，但还没有睡着，并没有意识到我的身体躺在床上]，我看到了我自己，我是在一个夏天的公共游泳池，但我并没有看到其他人。我从右侧看到我自己，迈着有力的步子有目的地走着，右臂上搭着一条摺叠整齐的白毛巾。显然我穿的是泳衣，但被毛巾遮住了，看不到它的颜色。我确实看到了我裸露的躯干和小腿。

（除了我的形体之外，我还看到了贴瓷砖的游泳池中，那典型的蓝绿色不透明的水，和有些闪闪发光的管子，显然是围栏或梯子。在我头顶上方，我感觉到一座凉亭屋顶向外伸展的弧形，弧度优美。我漫步在我认为是绿白相间的亮瓷砖上。

（地面上有一长串低低的台阶，每个台阶大概有两三英吋高。我跨步走下阶梯时，我的右脚跟从台阶的边缘滑落，一脚踏在下一个台阶上。这感觉如此逼真，以至于我整个身体跳了起来，在床上，而且醒着。正当我的脚一滑、身体一震的时候，我是我自己；也就是说，我不再看着我自己了。醒来后，我想到塞尔的游泳池，但就我所知，这两个背景并不相同。

灵觉中，一些高维资料的转译确实需要你头脑中已有的素材做转译和拼接，但在灵视的体验中，你可以看到你不曾踏足的地方，见到不认识的人物，观察这个世界上还没有的东西。

比如爱因斯坦发现光速的秘密，门捷列夫搞出化学周期表，伊莱亚斯·豪发明缝纫机，威廉·布莱克发明蚀刻版画，奥托·洛伊维开创神经科学，荣格拓展心理学，尼尔斯·玻尔搞出原子模型……这样的例子数不完。人类文明其实是建立在山寨上的，我们认知到的部分灵界实相源自于内在自我对意识界不同亚空间的偶然洞见。无始以来的宇宙，一切我们当下的问题其实都解决过了。我们根本不需要从零开始，只要学会闭上眼睛，应用好心理时间，你就已经比全球99.9%的人要聪明了，因为你能与会用意识互联网搜索答案。

其实只要你一辈子能从别的维度山寨过来一个人家已经成功了的理念、一个畅销的商品，你就可以走上财富自由，摆脱打工仔的命运了。

我解释过很多次，时间是一种伪装，这我现在就不说了。不过，你们的实验做得很好，尤其是这一周，从现在开始，你们的进展应该相当迅速。

(“你能说说我看到那个年轻女孩虐待狗的经历吗？”)。

那女孩是你的亲戚。该事件实际上发生在1935年。那位亲戚现在住在你们镇上。那条狗没有。

（“那个亲戚是谁？”）

这个亲戚的名字是露丝（ Ruth）。我认为这个名字对你是有意义的。鲁柏喜欢挡掉这类私人资料。但是，我看他还是让它顺利通过了。做得好，鲁柏。我希望这种情况能持续下去。

角色珍对赛斯资料的扭曲是经常性的。她有自己的理念观点，这导致她私吞一些信息，使信息不能被完整表达。这种由角色而来的人文偏执很让赛斯头痛。

我建议你们休息一下，因为今天晚上有很多资料要讲。

（9:25休息。在第一段独白时，珍比平时更充分地解离。

（我表妹露丝的名字让我困惑，是由于当赛斯提到“你的城镇”时，我想到的是宾州塞尔，我在那里长大，而不是 18英里外的埃尔迈拉，露丝长大的地方。 1935年，我 15岁。露丝小我几岁，她当时的身高与我在笔墨素描中所画的年轻女孩非常吻合。另外，我看见的女孩是金发，而露丝也是金发。

（赛斯说，吉姆•坦南特，是他预期会聚集在珍和我身边的团体成员之一。吉姆•坦南特说道，今天下午，当吉姆•贝克特邀请他出席这节课的时候。他分别有三次清清楚楚地感觉到他的头皮在爬动；擡升起来，仿佛要脱离自己。吉姆•坦南特说，他的母亲很有遥视的能力，比如，当他生病的时候，她经常会在他还没来得及通知她的时候就和他联系。

（吉姆•坦南特是一位电台播音员，我们讨论了在我做笔记的同时，怎样把这些课程录制下来。

他是在埃尔迈拉附近的康宁玻璃公司从事光谱测量和数据制表的技术研究员。这是开头的介绍，看来搞电台播音是他的副业。在那个年代录音还是比较高科技的玩意。

（珍 9:32分继续。）

你们的新朋友可以叫做马雷斯（ Mareth），Ma-re-th，这是最适合他的存有的名字。你们了解这些名字都是译名，事实上所有这些资料都是将实相转换为概念模式，再从概念模式转译成语言。而使用语言，当然，就一定会发生扭曲。

每一个名字，其实都蕴含着某一种特定的含义。这是一个存有渴望或向往的状态。

Ma-re-th 本身是阿拉伯语名词的音译，本意是继承者。

如果要让自我理解这份资料，很遗憾，一开始就得把它转译成自我有能力处理的术语。将要和正在接收的内在资料，将是合理又生动的，并将不容置疑的存在。我们应该拟定计划，以便将任何经验记录下来。

不过，必须允许在一定程度，有摆脱自我的自由，内在自己才能很自由地运作。我已经谈到了可以进行的测试和实验，它们产生的物理结果，最终会被接受。

我还说过，所谓的太空旅行，将必然脱离它目前对载具的关注。人们将会发现，内在感官是你们这类旅行的唯一持久的方法。

随着人类群体意识中的意识觉醒，儿童普遍在内在感官消退前被培养和强化自身故有的灵性能力：彼此间的心灵遥视可以有效地取代电话；而瞬移也让人类从工业时代走入意识觉醒时代；吸收宇宙能将取代现在的农业；而连接宇宙意识万维网将取代物联的互联网。读心术让政治、军事、宗教的谎言无处遁形；隔阴之迷的打开让医学得到本质的提升，化学医学、症状医学将不复存在；教育也消失了，因为一切知识都可以快速下载；植物和动物恢复了自然的平衡，因为污染与砍伐、扑杀和饲养变得没有必要；婚姻不再是必要，生育也不再成为女性为维系婚姻被迫达成的义务。

当明白了空间和时间都是伪装，以及你们的因果论是不再具有意义的连续性理论的结果时，那么你们的科学家们就会认识到，试图用伪装仪器，以及飞行器，来破译基本实相是不可能的，透过这些仪器和飞行器本身就会产生扭曲的理论，只能起到更深入探究伪装模式的作用。

将会有很多实验。像我提过的催眠，将是一开始的基本工具。催眠，你知道，不是一个伪装的工具，而是一种心理工具，因此它没有伪装，也相对地没有扭曲。

不过，催眠是必要的，但也只是暂时的，只是为了诱发轻度出神状态。在轻微的出神状态下，内在自己不受你们层面的伪装性束缚，而真正有意思的面向是：唯有让你自己摆脱你自己的伪装宇宙，你才能清楚看见它，了解它是什么，并且真正学会利用它为人类谋取最大的利益。

当进行测试时，这需要花点时间，但当在实验室里进行测试时，利用出神，在控制和纪律之下的出神，做为工具和手段，那么很快你们就能深入到个人潜意识资料之下的其他层次。

我们已经说到过这些其他层次。为了让我们尊敬的客人有所启发，我就快速地再介绍一下。在个人潜意识资料之下，你们会发现一些信息，免费的，涉及到种族记忆，这对心理学家和社会学家都将大有助益。在这之下，你们会发现与整个物种的起源有关的资料；在此之下，透过情感与之连结，你将来到内在自己的边界。

在进行测试时，内在自己可以被触及，没有太多困难。这里要使用的方法，你 约瑟，和鲁柏都已经很熟悉了。

（为了强调，珍敲了敲桌面。所有这些资料，她说的时候都很强调，并使用了许多手势。）

当这些资料开始趋于一致，当在恍惚之下收到许多相同的答案，当发现基本宇宙的知识就在活生生的个人之内，当毫无疑问所给出的解决方案是相同的时候，那么，也只有在那时，你们才会开始解决摆在你们面前的问题。

轻度出神状态，再说一次，只是暂时有必要，理论上它是完全没有必要的。这里唯一的必要是，你允许自己不取代自我，而更多的是，让自己能够越过自我而向内看。

这里还有几点，仅仅是连接性的资料，我想在进一步讨论应该和将要尝试的实验之前，先说一下。

人类走出科学教营造的误区需要经历具体的三个步骤：

1、系统地有组织地培育催眠师，并改变现有对科学的定义方式。

2、利用批量的、拥有良好技术的、掌握标准催眠流程的催眠师，对大量的拥有良好心理素质的儿童展开催眠引导，去广泛地在各个同时探究同一系列的具体问题。

这些问题将涉及人类所有科技面向上的难点与宇宙间的未解之谜。

3、经由相互可比对的科学的流程，把各国独立完成的相同问题之答案进行汇总，并完成比对。我们会发现，这些答案中惊人的一致性。这让人为仪器与感官无法验证的科学数据和理论有了可以相互印证比对的机会。从而得到必要的可靠性、准确性与可信性。

人类依据这些来自宇宙意识网格的内在信息，从蹒跚学步的二维意识文明，可以直接跃升到第五维度文明，进而摆脱伪装地球、伪装太阳系、伪装宇宙的束缚，解决健康、寿命、资源、人口、贫富差距、失业、金融、政治、军事、宗教、教育等所有本时代的难题。

而这样的计划从策划到完成其实只需要五年的时间，人类就能完成五十万年的进化：一年培养职业催眠师，两年收集一手资料，两年比对与总结资料，并提升问题质量。

完成这一质变的一切因素我们其实都已具备，但这会撼动当代四大既得利益集团的根基，宗教领袖、政治精英、军事寡头、商业帝国都会极力阻止这一可能的有序展开。所以问题不在于可达成性，而在于集体意识的导向性是否已经成熟到可以接纳这样的实相在本层面展开。

请注意这些资料是1964年就已经存在，而60年一甲子后还是被认为是伪科学的邪教，被封杀批判。

我建议你们休息一下（take a break）；总有一个晚上，我会把你们全部打破（ break you all up，译注：双关语），但我们一定会把碎片收好。也许我们两个就可以再把它们全部拼凑起来，用一种最精彩的方式。

上半节完 精彩继续

第49节 催眠，思想永不消逝（下）

（9:55休息，珍完全解离。吉姆•贝克特说，在这次传述的中间，他强烈地感觉到比尔·麦克唐纳的在场，以至于他预期会看到比尔走进门来。但是比尔整个晚上都没出现。我们记得吉姆•贝克特和比尔是第 47节课的证人。那是他们的第一次见面，但赛斯说他们在前几世就已经认识。

（珍以较慢的节奏恢复 10:05。）

我已经向你解释了内在自己是如何与当前人格相连接的，以及在你们这一端的情绪，如何通过层层的潜意识而变化，在你们层面开始成为人格的一部分，作为你力场（ force field）的一部分，然后被转换，成为内在感知（ inner-sense）的连结物，连结外在自我和内在自己。

我也解释了能量如何转换和改变，如何调整自己适应任何特定层面的特定伪装模式。现在，在这些测试中，你将触及内在自己。那么，结果将是，在物质上有效的。情绪(emotions)是内在感官的外部延伸，因此，通过直觉和旅行，情绪途径的旅行，你将接触到内在自己，因而能够以同样的方式带回这些信息。

内在自我通过内在感知力，利用生命力能量做原料，利用精神酵素做转化媒介，利用内在世界的蓝图脚本，投射出外在伪装世界来，就好像海市蜃楼的形成道理一样。

相反地，从外在伪装层透过自我解离，进入恍惚的意识形态里，进入心理时间中，利用自我意识频率的变焦，潜入到潜意识通道，挖掘开无意识层的个人资料，并找到缝隙深入到群体意识层，打开本真内在宇宙的阀门，捅破我们这个伪装层的泡泡，让本真的信息得以无阻碍无扭曲地流淌过来。

你们的访客尚不熟悉内在自我，我建议你先让他们了解一下。这里要记住的重点是，测试的结果会非常有效，它无法被忽视，然而其有效性的质量是不同的。你们还记得我说过的心理经验。心理经验在空间或时间上没有实相。

倘若你们只相信你们所谓的科学方法，你们就不会承认你们甚至曾经有过心理经验，因为它不占空间，独立于时间而存在。虽然如此，没有人会争辩说，心理经验没有有效性。一个心理经验的效力之强大，足以改变生命的方向，而且不只一生，而是很多世。

心理经验是指灵魂的成熟度和运用内在感知力的熟练度。一个灵魂高度成熟、惯于使用内在心理觉知的人，是不被我们当代科学所接纳的。它看不起当代幼稚的科学，而我们的专家与权威也同样看不上这些江湖术士、伪科学悍将、邪教教主。同样看不上前两者的是宗教信徒们，灵性的傲慢让这些拥有“地位”的大主教、大和尚感觉自己凌驾于俗人之上。

这前三者在政客们的眼里不过是相互角力的蠢材，政策导向性的偏转，让权术玩弄着科学家、宗教人士和民间神棍。在政客的白手套里真正掌权的是财阀。一切都是利益，私人的利益、家族的利益，唯独没有人类和全民的利益。那些蝼蚁般的存在，吃上奶嘴乐就好了，不造反饿不死就成。

所以，我们实验中的证明，将在心理经验有效的条件下有效；此外，因为透过它的结果，它将会不证自明。比方说太空旅行，没有人会看见你像什么灰毛鹰一样在空中飞翔。你的旅程根本不会通过空间，因为空间是一种伪装。

当你们领悟到这一点，那么我们的能量转换以及我们的分子结构变化就会上演。没有空间的障碍需要克服，有的只是转换，首先是心灵能量的转换，然后，因为你们在你们层面上被很多伪装概念所束缚，会有物质形象的二次重建。

这就像一块南极的冰融化成蒸汽，随云飘到珠穆朗玛峰上，随雪花飘下，又成为一块冰。可是这冰块没有用物相的形式一路从南极被拉到珠峰。 我们的物相瞬移或量子纠缠，都是这个道理。物相或伪装，想表达我们物质界中的有形无形之物与相，皆属意生心造。本无一物，何需搬运？

在你的梦里，当意识的自我静止时，你经常不断地进行这种转换，这个问题我们已经谈过。我们关切的是这种重新建构，但是，这种重新建构要持续够久，才能进行沟通。

即使是在梦中，也有这种沟通，但我们，我们想要更多。我们想要在你们的层面上，在一个特定的地点和时间，以有目的的方式，进行这样的物质形象的重建，这远非不可能，但它需要纪律和训练，以及鲁柏愈来愈能够为这些课带来的自由。

赛斯渴望给我们的科学家在见证下展现物品，甚至人的远距离瞬移。但为了保证成功率，需要鲁柏遵守必要的流程，保持平稳中正的心态和自身能量场的稳定性，并反复练习掌握其中必要的技巧火候。自我意识解离对鲁柏已经不难，但远距离意识在指定时间和地点的再凝聚还是一个陌生的课题。

在梦世界，你所做的事情和表现比你意识到的要多。平时生活中由于各种原因无法承担的次人格问题，如你们知道的，都在这里被解决了。然而，你们没有意识到的是，你们所有人所创造的这些形象，一旦你们创造了它们，便独立存在于你们的认知之外。

这段话虽然简短但信息量很大，梦是一个学习、交流、复习、考核、体验的综合虚拟次空间。在我们所谓的现实生活中，因自我理性的自我克制，很多人生活在一个非我的面具下，而大环境也受到理性逻辑成像的制约，无法表现出心魔考核的足够冲击力。而梦中可以依据后台的需要，无厘头地快速生成模拟情景，并让你坚信不疑地置身其中，并展现出自己当下真实的认知次第、智慧水平、起心动念、所贪所欲、所为所是。

所以记录梦境是一个非常好的方法，让你真切地看到自己到底是一个什么“德”行；自己的理念所向、欲望所在、次第所是。梦就是随堂考试，让你在弥留态中表现出最真实的自己，而死亡后的中考就是梦的加强延长版。

所以在修行中学会记梦，就能让自己对梦逐渐有掌控力、觉知力，在梦中不再是弥留的；换句话说，可以让你有可能从闭卷考试改为开卷考试，合法作弊，拿到高分，获取到毕业的资格。不过这需要在生前就练习出做清明梦的能力。

下面看看第二层。“你们没有意识到的是，你们所有人所创造的这些形象，一旦你们创造了它们，便独立存在于你们的认知之外。”

我们选择了自己的角色，投身入这故事脚本中来。在一生中，通过自己的各种抉择，对这个角色进行着各种修订，形成了一个独一无二的角色我。当我们离开这个角色我后，这角色的形象、事迹、人生轨迹并不会就此消散，它会成为一部与这角色其它人生剧平行的副本资料被保留下来，成为大数据里的一种行为学的资料，供日后其它灵体研究、借鉴、学习、体验。当然也是你自己再次重复这一角色人生时，对比参考的重要数据源泉。

在你投生为这一角色前，你在选择角色时，就是参考了他人遗留下来的历史剧本，了知到自己会有怎样的父母、怎样的爱人、怎样的孩子、怎样的家人和朋友，遭遇哪些世界级大事件，自己会因此经历怎样的童年。

当然这些固化数据是可以微调的，如果你不是进入独角戏，那你可以与同班同学相互商量，它们演绎你父母、妻儿时是否可以激活不一样的选择。如果某一角色没有灵来演，那只能依据现有脚本中过往的某一个角色行迹照搬过来。

每一个角色被演绎一遍都会留下一个公共资源类的角色行迹脚本，与其它本角色触发过的脚本被平行保存入资料库中，成为大数据资料，供后人使用。

没有任何思想或观念会灭绝，它们都遵循我正在给你们的法则。一个观念的成长，并不占据空间。我已经解释过，宇宙膨胀的理论包含严重的错误，因为宇宙，真正的宇宙，是在扩展，但它是在值的充盈(value fulfillment)方面的扩展，与空间的扩展无关。

灵界记录信息的方式不用硬盘或大型服务器，多少信息、多精细的细节都会被全部保留下来。就犹如你上网的痕迹，即使过来百年，也都可以查找出来，精确到秒。更恐怖的是，不光你的行为会被记录，你的每一个起心动念、每一个微表情和眼神都会完整地被记录下来。

这让口是心非、表里不一的人无所遁形。当你回顾自己一生时，当别的灵体察看你人品所是的时候，当你百年后要面对那些与自己配过戏的灵体们时，你会发现，你之前心里嘀咕过的小九九，暗自咒骂过的言辞，那些见不得人以为没人知道的小算盘，大家都看得一清二楚。你会觉得那叫一个没脸，连找地缝的心都有。

所以圣人说：莫论他人是非，别说死人坏话。很多人喜欢对逝者评头论足，其实如果这个人生前要真的是一个很招人恨的，它成为滞留灵的概率是很大的。因为有太多的在意与执念放不下。滞留灵有他心通、神足通、天耳通，但没有宿命通和遥视。所以说逝者坏话，如果那哥们没“走”，加上天性小心眼，那在暗地里捣”鬼”，折腾你这嘴欠的，也就不足为奇了。

你们的梦影像也以同样的方式存在，而你们对它们的存在毫未察觉，就像你们不察觉到自己潜意识的存在一样。你不知道自己是如何在地面上移动。你没有意识到自己的每一次呼吸。你知道没有你的意志，你的肌肉也在运动，你知道你在呼吸，以同样的方式，你进行生理、生物和精神的跳跃和功能，你们也以同样的方式创造梦境的实相。

梦是依据自己当下意识修习的需要，对未处理、未消化、未通过的心结习题做反复的尝试。在我们看来，梦只是一次性的消耗品，过眼云烟般地存在，但梦中的所有内容也都会全部保留在无意识记忆库中，成为你的个人背景资料，进入你的大数据库。梦中题材的生成、经历、结果是内在意识自动合成的，有极强的目的性、暗示性、启迪性、指导性。只是梦中的各种要素都已经被转译处理过了，醒后的头脑逻辑意识看梦、解梦，需要一套还原真实意的技巧公式。

我之所以要讲这些，是因为我可以向你们证明这个梦世界的存在，以及它的持续性，一直都在广阔的现在。你们必须先了解心理实相、心理时间、心理经验，还有梦的存在，然后才能学会运用许多能力，因为在以上提到的所有面向中，你们都是在潜意识层次使用你们的能力，也就是你们的内在感官。

这里你们可以领略一下，好知道自己在做什么。你们一直是在不断地将来自内在感官的能量转换为物质理念建构的过程中。我想让你们熟悉你们在不知不觉中完成的这一过程，这样你们就能够带着自己的觉知进行同样的壮举。

我们都知道，梦中的都市、人物、花鸟鱼虫、飞云日月，都是自己一念化生；但在梦中它们却无比真实——车会跑，云会飘，日月有轮替，挖地有土壤，吃饭会饱，受伤会流血……可是用同样机理生成的这个外在伪装世界你却认为它是真实的。

梦是可以断点再续的，上趟厕所回来还是那个梦，甚至几年后再次做同样的一个梦。但你觉得这个伪装梦比较真，因为每次看都一样能续得上。电视剧每次看也都一样，也都能续得上，你怎么不觉得那是真的呢？

在梦里你接受自己能飞、能穿墙、能隐身、能瞬移、能遥视，那为什么在这个伪装层你要接受并不断暗示自己不能做到呢？是什么在固化和限制你的思想认知与能力展现呢？是从3岁起开始的系统化教育，是过往的经验，是从来没人告诉过你：你的手机可以关闭飞行模式，启动自己的GPS、WIFI、蓝牙、5G网络。想要快速地启动与获得各种神通，先把自己的梦搞清楚，然后一切也就随之迎刃而解了。

我建议你们休息一下，如果我怠慢了我们的客人，是因为我向来不太会交际，虽然我也曾风光过。非常欢迎他们，我也期待他们两位的到来。

现在，在我完全忘记你们的休息时间之前，我建议你们赶紧休息。

（10:35休息。珍解离如常。10:46恢复，依然用很有力的声音。）

我已经谈过以上这些课背后的原因，可以阅读一下。我们这里有一个微妙的平衡，而在这个微妙的平衡中本身就有能量的产生和释放。我先前说过，在梦境的经历中，就感官而言，你可能会造访一个特定的地点，经历一段时间长度；然而该地点并不存在，在你们的空间里也找不到，虽然你在梦里经历了，比如说，五个小时，但它可能只占用钟表时间的一瞬间，在心理梦境体验中，身体的衰老与涉及的心理实相并不成正比。在睡眠状态中，你不受空间束缚，而且很大程度也不受时间限制，因为你并没有用你的能量把理念转换成持久的物质伪装模式。

你确实在把理念转换成图像模式，但它们在你们层面上不具持久性或连续性。然而，它们在你潜意识熟悉的另一个层面上，却具有持久性和连续性。这些影象是独立于你的意识控制的，就像你自己身体的内部运作不受你的意识控制一样。

这些影像在持续地解决你为他们设定的问题，就像你作为你当前的人格，在一个又一个的转世中解决问题一样。这些梦影像在有限范围内，也有它们自己的自由意志。我解释过所有艺术背后的实相。我解释过其中所包含的能量是再生的，虽然保持在一定的限度内，但却不断地活跃着。这同样适用于梦世界，也适用于我们的实验。

不管是梦境或所谓的现实，我们都在这些经历里被自我情绪激荡着。这样的内在意识激荡带来能量的极化，并产生源源不断的能量释放。而我们的母系统为维持伪装层的可持续性需要付出的生命力的能量就来自每一位玩家，并有盈余回馈给母系统。这就在系统保持熵增与熵减的平衡中，还无中生有地获得了扩展系统所需的能源。

梦中的空间与时间都是伪装出来的次级亚空间，对比我们所谓的现实只是不占用空间与极少量时间的次级衍生品；而我们的所谓现实，在第五维度中、在赛斯这样的人格看来和梦没有任何本质的区别。

我们把真实定义成群体公认的、不受自己意识控制的、不因自我意志而改变的客观真实。可是你在游戏世界里，这些真实的定义也都符合；在梦境中，这些客观定义也都存在啊！有人会说，虚假的可以脱离，梦会醒，游戏可以不玩。可是你也可以通过自我意识解离或死亡从这个伪装层里脱离出来啊！杠精和那些学者没有灵修体验，做不到意识解离，就说这是真实那是虚假，是不是有些牵强地矫情了呢？

梦境和这些个实验层都是能量不断再生的“基础设施”。它们不占据空间，仅消耗有限的时间；而系统在寻求着可能量产的最优方案，稳定性和高产能的黄金平衡点。我们可不是意识系统的奴隶，我们只是宏意识分化下来的群体意识之触须。就好像工蚁不是蚁后的奴隶一样，这是群体意识的一种运作方式。每个个体确实都有独立的自由意识，但首先它要遵从核心的群体意识。

你们只要做你们一直以来在做的事情就行了，但借着自我的帮助，你们将能够证明你们成就的程度。如果在你们层面上的每一个人，都突然相信物质世界将在某个特定的时间结束，那么，它就会结束，你们就只是停止你们的理念建构而已。因此，在我们的实验中，我们将不得不从一个坚定的信念开始，相信我们设定的目标一定可以达成。

我们处于一个集体实相中，这个集体实相是由所有与你共同参与这个游戏的演员所共同构筑的。就像先前提到的，这个实相中有可能只有你自己，也可以是一小队知己或一个公共平台。不管这个游戏内有几个人参与，只要其中参与的人达成某一共识，那这一共识就会成为下一幕的核心被展现出来。

比如，世界末日、病毒具有大侵害性、金融危机、地质灾害，或人类扬升、意识觉醒、自然复苏。集体意识的主流焦点决定了世界的后续走向。所有的所谓未来都已经发生，只不过我们一起决定我们这一层面的群体要一起去向哪一个码头停靠与经历。

当然如果你实在觉得这一船人不靠谱，你有权换一艘其它的船；不过前提是你要知道你有这个权利，也要知道怎么才能达成换船的前提要求。要知道每艘船都有自己的准入条件，那就是你必须与那艘船的群体意识频率区间对等。就好像我们的社会分阶级一样，一个富豪可以去路边摊吃串喝啤酒，但一个乞丐无法进入米其林三星或秘密夜总会度过浪漫的夜晚。意识频率可以向下兼容，但低频不可见高频的实相。

晋升意识频率，进而步入高频实相的方式很简单——提高自己的内在意识觉悟。从理论到谈吐，到认知，到行为，让自己真正地从骨子里高贵起来。现在很流行一个词，说“这人活得很高级”，这可不是说你住房的平米数、代步车的档次或手上的包包价值几何，而是你的谈吐、做派、见识、观念、能力在一个什么档次上，你是规则的尊崇者还是制定者。当然有些连规则“道”理是什么都不知道呢，更别说其它了。

现在是信息爆炸的年代，很多人以末日论、危言耸听的预言转播来赚昧良心钱；而很多人跟风，好像知道与传播恐惧就能让自己显得更博学一样。殊不知世界的走向、自己的未来就是这些转发与关注构建出来的，你把自己的意识焦点凝聚在那里，你就把自己拖入那个轨迹中，成为所谓的受害者。其实一点儿都不冤，这都是自我自由意识选择的结果。我们确实活在宿命里，但矩阵中的路万千条，自己选择自己关注的焦点和要经历的实相。

达成自我意识扬升、达成人类共同体的文明进步，在我们的实验中，我们将不得不从一个坚定的信念开始，相信我们设定的目标一定可以达成，才能达成。空想是没有用处的，你必须走出舒适区，展开必要的行动。这行动不是外在的，而是内在的，提高自己的知见水平，不断练习内在感知力，把自己的意识焦点从财富、名誉、灾难、攀比这些烟云浮沉中转移到内在自我实相里，收回分散出去不断消耗的自我生命力，消融自我认知卡顿，释怀种种在意执着，摒弃一切自我认知制约，让内在我通透、温暖、开朗、活跃起来。

在很多情况下，这会让很多人反感，但所有的物质建构都是能量的转换，先体现为理念，再建构成物质实相。没有理念，你们就没有物质实相，而且没有我们的目标是可能的这个信念，就不会有任何成就。然而，所取得的成就，将提供其自身的物质证明。

目标决定方向，方向决定道路，行动让自身更靠近目标。有理念没行动的空想派，搞出一个变种的吸引力法则的扭曲版，害了很多人，觉得想和念叨就能让自己变频。确实，好的愿景是可以提升一个人的心态与意识频率；但没有足够的行动力，你始终无法跨越自身所是与渴望所是的这段“距离”。只有去做，才能让自己真切地感受到自己能做到。

我已经开始讨论内在实相宇宙的基本法则。然而此时我不会再进一步补充，因为在你们的客人还没有赶上我们的进度之前，这只会造成困惑。然而，我说过这些法则在所有的伪装层面，和所有的显化中都得到反映与遵循，而这也适用于你们的梦世界。我谈过片段，人格片段和其他片段，这些也遵循同样的法则。

我们都知道我们生活在一个多维多元的千层饼中，每一层虚拟亚空间与次生亚空间中各自的基础参数、时间流速、道的原则都是不同的，但有其都必须遵循的一个宇宙基本法，贯穿一切万有万存。只要你学会与理解透这九种内在感知力与十二种宇宙基本法则，那就能掌握基本的大道原则，从而在本质上有了一个基础的自我原则，做到有所为有所不为。如果你能在每一个选择的节点上都做出符合法则原则的抉择，那你就能“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”

这损可不是损失，而是减少牵挂与挂怀，进入道法自然的状态。随而不争，观而知其所势，藏巧于拙，理解到天下本无事，庸人自扰之。进而把外泄的精气神内敛回照自心自性，不再指天骂地，试图改变世界、社会、他人，而是自己默默地打磨自己，然后在有资格时直接换一个平面实相，完成“阶级”跃升。

所有的频率层面都同时存在，所有的结果未来都一样真实，我们每个人选择自己经历哪一个，而不是拯救哪一个——你的世界里始终只有你自己。其它的包括这个角色我都是历史剧中的一个相，仅此而已。

你们的动物借助内在感官拥有更紧密的联结。还记得我们的蜘蛛和蜘蛛网的比喻吧。蜘蛛网在时间和空间中都存在，就像所有的物质建构一样。这就是为什么我说，你们的宇宙并不像蜘蛛网那样存在，只因为它不受空间和时间的限制。宇宙一直在扩展，再说一次，那是就值的充盈(value fulfillment)方面来说，而且是以你们的外在感官无法理解的方式。

蛛网的编织方法、结构造型是恒久不变的，那是编程内固化数值的一部分；但我们的世界在不断地变化，变得更多元、更丰富，更多的歧途被展开，不断衍生出新的可能性。

你们科学家的仪器本身就是扭曲的，只会让你们进一步探究伪装。你们所需要的是没有伪装的工具和仪器。你们的科学家是从超越地球大气层的角度思考问题，以此避免其中的扭曲。

他们没有意识到，在那个扭曲之外，还存在着另一种扭曲，你们必须在其内旅行，你必须使用内在工具。关于这一点，我以后会有更多的说法。

你无法在一个电子游戏中、利用游戏道具、在游戏的虚拟世界里，真的探知到玩家的世界与玩家的本质社会框架。限制我们科学家发现宇宙本质的不是大气层和望远镜的倍速，而是寻找真理的方向。宇宙的真理藏在每一个人的心里，睁开眼睛后就找不到真理了，而在体内也找不到那个“心”。

就见证人来说，以及就那位妻子来说，我建议你们改在另一个晚上，在不是定期课的时候碰面，把这件事留给鲁柏。就我来说，我会很欢迎另一位年轻女性。虽然如此，总体的人格（ overall personality）才是最重要的，既然鲁柏传述这些课，我就把这件事留给他。

默默地且谨慎地推进，才是长远之计。我不是圣灵（ Holy Ghost）。我不寻求或要求安贫、服从的誓言，当然也不要求圣洁。我始终要求的是完整性，也许当一切都结束后，这是我唯一的要求。

如果你能坚定地、相当自信地进行，那就更好了。但过度的热情会导致狂热，这一点必须不惜一切代价避免。今天晚上两个见证人表现的非常好。刚刚提到的那位妻子也会有不错的结果，但接近她的方式不应该过于热烈，因为这么做将是一个错误。

会有一个年轻的女士在日后加入见证的行列，但是她对灵异的知识还很谨慎，如果犹如海啸般的真知灼见扑面而来，她现在会逃跑的。赛斯很在意资料的完整性，因为多维多元的资料要覆盖所有可能性的所是，这样才能达成自身的内在多维平衡，不让读者被一面之词左右成盲人摸象般地偏激认知。

把赛斯的某句话奉为新版圣经，不敢逾越，成为真理的代名词，这是赛斯最怕看见的。它自身不是圣灵，也不需要偏执的圣徒；过激的死板的咬文嚼字只会把这些资料重新扭曲成某一宗教的律宗法典，那将失去不二的中正和内在的多维性价值。

我建议休息一下。

（11:18休息。珍解离如常。赛斯说的是吉姆•坦南特的妻子。吉姆•坦南特认为，他的妻子可以来帮这些课程作速记。因为她还很年轻，吉姆•坦南特担心她对这些课程没有兴趣，因为她还没有时间来培养对超感知觉的兴趣。

（珍精力充沛地恢复了传讯，11:25。）

这整件事取决于训练和纪律。我不会给你们任何迹象，也不会为了让人信服而耍些把戏。方法就在这些资料中。我在课程当中给出的这些迹象是出于我自己的目的，它们绝不是纯粹为了展示，而是为了其教学示范的价值。

没有什么简单的方法是长期有效的，如果我在这方面显得很笨拙，那是因为我宁可有个缓慢而确定的结果，也不愿意有无法维持的华而不实的显示。这是一个终生的项目，我是说鲁柏和约瑟现在的效果是通过之前的努力和纪律获得的。除非有深刻的目的，否则我绝不会让鲁柏悬浮在六英呎高的空中，也不会进行任何千里眼的展示，我们的客人不要急躁。那种方式不会有任何收获。

那些真正对这些课感兴趣的人，那些成为这个团队成员的人，将会持续发展下去；但我始终会与你们一起合作，发展你们的内在感官，不会只为了显摆而表演烟火。

在灵修的过程中，虽然五种常见的特异功能很让人感到神奇与与众不同，这些奇迹的展示会让个人很有名气，也容易获得尊重与财富，但这三样都是对个人灵性持续的发展有明确阻碍的。原因很简单：当你被万众瞩目时，你想或不想都会被各种势力利用各种手段裹挟入其中。而在人类大同前，各个势力间的明争暗斗是不择手段的。宗门的、政治间的、利益团体间的、甚至灵界势力间的争斗远比一个百姓能想象的极限更加血腥和无耻。所以自古有了修为的人都会设法成为隐士，只是把知见著述流传给人间。

修行的目的不是为了神通，而是为了提高自己的知见水平、智慧层次、意识维度、见识广度、认知深度、心识的通透度、理念的包容度。你会发现这七个目标没有一个涉及到人前显摆自己。没有任何时候你有必要给任何人证明灵界的真实、灵魂的实有、世界的虚伪、广袤的当下。意识成熟到可以领悟了，自然就会渴望与跟随；意识还处于幼稚园初期，或根本这个角色中没有灵魂在演绎时，你说出大天来，演示出不管什么神迹，他都只会觉得那是一种未知的把戏，而热衷于找到符合“逻辑”的解释。

别看珍与罗都可以轻松达成各种匪夷所思，你不知道的是它俩用了多少生来磨练这些看似简单的技巧，又用了多少世重复这一生的失败。我们只看见奥运夺冠的金牌，却不知道有数十万孩子也练习了十好几年却被无情地淘汰。一切都是大概率下必然中的偶然，就像抛撒出六个骰子，得到六个六的几率一样，那不是靠运气，而是好手段和练习。

灵修的成就不是用十年为单位进行比拼的，是用几次甚至几十次的轮回为计数单位的。很多初学者学个三五年就感到愤愤不平：为什么她年纪小，练了半年就比我的能耐大？我已经很努力了啊！你只看到了这一世的三五年，却不知道人家已经反复磨练了数千年。在灵修上岁数和修炼长度没有可比性，这里没有公平可言，要看根器的钝利，即智慧和领悟里灵性觉知的高低与通透性。而这些都需要累世慢慢累积提升的。

我会在另一节再多谈一些我们客人的背景，还要谈谈如此令人振奋又极需纪律的热情。这种热情在过去给你们造成了困难，我不想，我也绝对不愿成为让你们在没有纪律和谨慎下施展热情的途径与手段。

（这里，珍指着吉姆•坦南特）

我如果这样做，就是帮了你倒忙。热情很好。然而，它应该被引导，并且在某种程度上，为了你自己的福祉，而保持在一定范围内。我无意让你们感觉很严厉。我的情感并不苛刻。我的优势是知道你们以前的人格背景。

在这里，在纪律的范围内，我们将在这里拥有在你们今天的世界上相对未知的自由。但我们一定要避免灵性雪崩（ psychic avalanches）。因为可能性是如此的无止尽，一路上的每一点，我们都必须对自己有把握。必须阅读资料。资料中的实验必须要尝试。

在这方面将会发展出一个方法。

在灵修的过程中要有内在的纪律，但这纪律可不是律宗的那些规条，这纪律是一种防止自我过度膨胀或过度谨慎的边际，是一定必要流程的遵守。比如你在煎鸡蛋时，先放油还是先放鸡蛋是有必要讲究的；在包饺子时，面在外边还是肉馅在外边也是有原因的。事物的发展是有自身规律性的，违背这些规律是要付出代价的。

再重复一遍，知见的累积要早于实修，因为你出纰漏时再找资料会来不及。先要正身、正心，再正灵，如果你的脉轮与乙太体还一塌糊涂，自己引来天雷灌顶时只会把自己劈死，而不是激活金丹。在你接触全体人类的意识素材前，先把自己本世与累生的功课做完。否则，内在的恐慌与抵触会让多维的模棱两可的资讯扭曲成心魔的资粮。

我亲爱的朋友们，我一如既往地犹豫着要不要结束一节课；再说一次，我可以继续说上几个小时。我答应，不久，我们将举行一次聚会课。我很享受你们的雨夜。我向你们俩问好，带着我一贯的深深遗憾，我将结束这次课程。鲁柏帮我传讯得非常好。我也最诚挚的问候你们的客人，并衷心祝愿你们大家有个美好的夜晚。

一句话。你的实验，约瑟，进展的非常好，当你听到你经验中听到的声音时，你会认出来。

（“晚安，赛斯”。）

（11:40结束。珍解离如常。吉姆•贝克特在最后一次休息时离去。我们与吉姆•坦南特讨论了我们对赛斯资料采取非常谨慎的态度的原因，并强调我们觉得，就这些主张等等而言，最好保守一点。我们邀请他参加我们今后的课；愈来愈明显的是，我们必须做出某种安排，既不让资料离开手边，又能让其他人能够阅读资料。当然，我们最担心的是，我们自己拥有的那份拷贝，不要发生任何事情。

（1964年 4月 28日，星期二，在珍将要入睡时，她的身体经历了一个相当不愉快的感觉。她说，她有一种突如其来的感觉，就像她的”头被打了一下”。”她的身体在床上没有动；她只是感觉到，在她的头顶，有这种非常明确的震动。接下来并没有其他的感觉和经历，她就睡着了。

（就在接下来的经历之前，珍又一次经历了这种震荡的感觉。她说那种感觉就象是头真的被打了一拳。虽然令人非常不好受，但它也立刻消失了。

在顶轮或眉间轮开启时，会有几天或几个月的疼痛，犹如电钻，犹如被狠狠地弹脑蹦，犹如被人用力地指压。慢慢地你的眉间骨会消融掉，头顶的囟门会像婴儿一样再次打开，这种现象叫做骨融。如果几个月你荒废了功夫，它们还会再慢慢地长上、闭合上。这些情况可以通过造影学诊断证实。

（由于我早上在艺术卡公司工作，在此期间珍在家里写作，所以她已养成习惯，在上午11:30左右，在用打字机完成当天的工作后，在午餐之前，进行心理时间的实验。

（1964年 4月 30日，星期四，上午 11:30，珍有了一次最有趣的经历。在尝试心理时间的时候，突然发觉她在纽约州，萨拉托加斯普林斯中央大道的老家。她看到她在其间成长的街道，非常清晰，而且是以一种她无法在梦里做到的方式。她站在她家前面，但背对着它。那是冬天；地面积了厚厚的雪；马路上也是，不过马路两旁没有推成墻状的雪堆。

（珍然后看到一个小男孩用雪橇拉着另外两个男孩。她马上知道这是柯蒂斯·伦德格伦（ Curtis Lundgren），还是个孩子。自从我们十年前结婚后，就再也没有见过柯蒂斯.伦德格伦。他现在已经是成年男人了。一看到这男孩，珍马上困惑起来，因为她知道柯蒂斯·伦德格伦已经长大了。但是这个街区是真实的。她想：“怎么了，这不是今天——但它一定是今天。柯蒂斯·伦德格伦一家就住在拐角处。 ”

在灵视被启动后，我们会面对两个变量的不确定性，即时间变量和空间变量。你看见的未必是当下的假象，有可能是过去的或未来的，也有可能是其它平行空间的。这些需要通过对第二与第八内在感知力的练习来稳定和精准自己的标靶锚定频率。

（接着一切都消失了。然后珍不知道自己是怎么做到的，她把刚刚看到的街区场景又拉回来，并又回顾了一番。她想：“怎么了，这是今天啊——转角是拉贝家的房子，还有杂货店。”然后她发觉，她看到的全都是过去的样子。她又看了看，发出了最深切的澈心之泣。然后它就消失了。

（珍还记得，看到了邻居的院子有些光秃秃的紫丁香树丛，就在对面的小学围墻旁。那是一个灰蒙蒙的早晨。她没有看到其他的车或人。就像我的经验一样，她也没有想到要和那些她看到的人说话。

之所以我们能真切地看到不在记忆层面的所谓过去与未来，就是因为这些看似已经逝去或尚未到来的景象帧都真实地存在于广袤的当下中，是这历史剧的既定部分的一个分支。

（摘自珍 1964年 5月 1日星期五的描述。

（下面是今天发生在我身上的经历，11:45和 12:00之间，中午。我不断告诉自己，我在轻微的出神状态，轻得像一根羽毛。这个经历很具体，非常生动，令人难忘。

（我闭着眼睛。我开始感到身体放松，但突然一阵寒颤。我的额头感觉冰冷，好像一圈冰袋绕着我的头。惊心动魄的感觉笼罩着我，强度一波比一波强、然后减弱。

（然而，更强的那波感觉似乎在逐渐变强。有一次，我”看到”了一束巨大的光，好像太阳突然蹦了出来。[这是个天色黑暗的下雨天。]。这种颤栗的感觉一直持续着，直到几乎无法忍受。我觉得我真的会被带走或被卷走。我从来没有担心自己的安全。这个经验出奇愉快。我在一开始就暗示自己到中午会脱离出神状态，也设了闹钟。不过闹钟没有响，我意识到，我设定结束出神的时间已经过去了。

（我也想知道，当无人在身边时，更深入那状态是否明智。罗在上班。我虽然很想继续下去，但最后还是数到三，回过神来。我感觉好极了，焕然一新、目炫神迷。由于感觉很强烈，我不禁怀疑，这是否就是所谓的狂喜。）

在修习内在自我感知力的时候，自我能量的脉动会导致载具我感到震颤、发冷、发热、麻痒痛、电流、蚁行、摇摆、舞蹈，甚至会出汗、流泪、流涕、流口水、打嗝、放屁、性冲动。这样的症状可能只是几秒，也可以是几天、数月。如果因为这样的内部乙太体调整，自己就怕了，四处找普通的医生，那只会被家人和医生臭骂一顿，然后胡乱吃些药，自己也不敢练功了，慢慢地身体又恢复到了俗人的“正常”态——一切症状消失，自己被医生“治愈”了。

现在修行的人多没有名师，自己摸索，胆怯又好奇。如果遇到像鲁柏这样从身体里飞出一个大光球，就更找不到北了，多半以为自己被外星人绑架了呢！

灵性知见的积累与灵性内在感知力的练习要同步展开，不然会互为瓶颈。最重要的是家人伴侣要能理解自己、支持自己，最好是同修，相互能有个帮衬照应。要是嫁给一个麻瓜，还是什么教徒或唯物主义的财迷，那你这辈子也就这样了。

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