第三十一节 起源和存有

第三十一节 起源和存有（上）

前情摘要：

继赛斯提醒罗，生活区域应该有相对清晰的功能性划分、隐私区域与会客区域应该做好隔离、神圣空间要相对独立后，上一节中赛斯特别指出了特定功能性家具需要各自存在于属其属性的场域空间内，家居内的物品混乱会带来疾病与心理错乱的效果。

人体本身也是自我心理状态的晴雨表：

僵硬的人际关系，会让颈椎僵直；压力山大会肩膀僵痛；长时间心理负重会导致后背痛；匮乏心理弹性——腰部屈伸不利；不肯改变现状——胯骨痛；无法拥抱生活——五十肩；放不开手脚——网球肘；对事物掌控欲太强——手指僵直关节变形；自我困顿在现状中——膝盖痛；感觉支撑不住自己——脚踝痛；感到委屈——心痛；感到憋屈——胃痛；内在压力无法化解——肚子痛。

第31节 起源和存有

1964 年 3 月 2 日 星期一 晚上 9 点 按指示

[同样，这次课没有使用通灵板。珍早在8:35就感到有点紧张。8:45，“不知道他今晚会谈论什么”。8:55，当我问珍是否还有什么事情时，她摇了摇头。她说，在独白的过程中，有时她意识到自己在喝葡萄酒或牛奶，有时则不知道。]

[珍在晚上9点准时开始传送资料。在她传资料时，我们的猫咪威利表现得非常奇怪。它本来一直在沙发上睡觉，但当珍起身开始传资料时，威利却跳到了地上。它在房间的中间半蹲着，双眼圆睁，耳朵往后半拉着，向四周张望，这是我们经常看到它在警戒时的姿势。]

[珍今晚在整个传述过程中，声音比平时有力些。踱步速度并不快，眼睛漆黑如常。]

-山雀们，晚安。

（”晚安，赛斯”）。

-我不知道如果你们不用通灵板，鲁伯在课前是比较不那么紧张，还是更紧张。经过这么多节课，我想他应该会放心了。

在你们的脑海中，有一道题我一直在回避，原因很多。回避它的一个主要原因是，我必须先提供一些先决条件的资料，这样你们至少可以理解部分的答案。

这个问题与你们所谓的宇宙的创造有关，以及由宇宙创造而引入的存有，当然还有导致这种创造背后的原因或多个原因。你们现在已经知道，你们创造了你们自己的伪装模式的宇宙，我已经试图解释了一些涉及这种持续的、似乎是自动创建的一些机制。

学到这里我们都知道，这个所谓的皮囊我不过是内在意识的外在投影，而我们的所谓世界不过是亿万层面中的一个伪装分支。我们经由自己的渴望来经历自我的内在匮乏，进而通过体验来丰满自己的智慧知见与觉受，目的就是做到自我完善与自我特质的发扬。

那个我们的伪装是内在意识生成的。内在意识是人格片段、人格，隶属于主人格，进而是存有和万有。那万有又是从何而来的呢？带着这个问题，我们展开今天的课程。

-如果完全理解了这一点，那么就没有必要去寻找什么神了。我当然不打算在这个时候去深谈上帝的概念，但可以肯定，我会彻底地谈论它，因为它本身就是一个意念伪装，掩盖着某个大不相同的东西。

上帝是合一宗教的中心思想，就是一切的根源。不管是合一宗教还是多神教或万物有灵教派，都是多维中的一种一元性认知，而真理是不二、非一的。任何理论的坍缩都会为无穷的可能性带来扭曲。当你说什么就是什么的时候，已经背离了真相的本质。

-那么，你就知道，是你们自己创建了自己的宇宙，并且每一代都按照自己的意象重新创建它。在意念的领域之内、以及在这些意念建构成伪装模式的过程里，有一种成长原则在运作。

这些模式按一定的规律而演化。它们只是反映了其背后的意念，但你必须明白，这些意念源自不同的来源。它们源自潜意识，这是事实，但在此之前，意念的性质被内在感官接收。有时，这个意念的性质是以直觉的形式被接收，它灵光乍现地进入有意识的心智。但有意识的自我是伪装模式的主要操纵者和显然的推动者。形成伪装模式的实际材料是生命力，它存在，并且，被你的人格无意识地利用着。

然而，为了物质建构的目的，首要生命力的实际汇聚，并非真是自动的，也不是真的无意识地进行的。我所讲过的有强大自身意识的自己，你自己人格并未觉察的这个有自身意识的自己，这个面对内在的实相世界的自己，在相当有意识地汲取生命力、以及它的材料。

犹如十年后，很多人会沉浸在元宇宙中，在那里有自己的“生活”、买卖，甚至爱情、家庭。可是那里的人物不管多逼真，始终是一个被自我意识投射进去的角色。而整个元宇宙从初代到成熟，经历了众多的版本更新。每一版的伪装与造型都有所不同，像素的精细度、人物造型的风格、内在规则的运作，各自不同；而这些不同版的元宇宙，依次更新，但老版并未下线，还有玩家在内耕耘。

元宇宙内的角色，知道或已经忘却了自己的真实身份是另一个层面的玩家，而玩家知道或已经忘却了自己的真实身份是另一个层面的玩家，而这个所谓灵魂的灵体其实又是更高层玩家的虚拟皮囊与角色形象。我们的世界、我们下层的世界、我们上层的世界，都是电子代码生成的伪装。但凡有相皆属虚妄。

意识被一层层地深入，跟随着自己的无明与欲望深入到下一层里。元宇宙里的时间流速与流向被我们定义、调整、设立、暂停；那里的光也被系统运算的速度局限成恒定数值。但随着算力的提升，角色建模从粗糙变得细腻，场景的伪装从粗糙像素画升级到8K全景。

-然后有意识的自我会操控这材料来达到伪装建构的目的。生命力转化为物质属性是由这个面对内在世界的有自身意识的自己所完成。潜意识连接着这两种自身意识，在这里你会发现手头的材料被伪装人格所接受。

同时，伪装意识不能意识到实际的肇端，因此必须从外部寻找原因。在你们的双重体系中，也就是说，两种自身意识比原本所会有的更加区隔和陌生。万物有灵的古老观念，其实代表着对实相的直觉性的一瞥，而这是你们的科学终将以一个漫长的艰苦方式到达的。

-现在你可以明白了，为什么创造的问题其实并不像你最初所想的那样真的存在。有一节我提到过，自身意识甚至存在于所有的生物中，那么指定确切地的源起问题，就变得不相关了。

万物都是因缘聚合而生，本身是一个多元性的综合产物，并且在其成型的过程中与成型后都在不断演化更新着，而这演化更新的因缘又是多方面博弈的结果。

比如说，一个年轻人头脑中有一个想法——他要做一个元宇宙，然后拉了几个小伙伴合作开发原始的代码，搭建起天地和宇宙的框架。这里每个人都负责不同的细节，大家的意见相互交织，相互妥协，相互启发，后期拿到资本的注入。

但随着资本的进入，资本的干预也随之而来，这个世界开始依据资本的意思加入不同的色彩、元素，体现广告价值，开发组在自己的梦想与资本的乱来中不断地平衡着底线逻辑与表达方式。

随后进入测试阶段，玩家们进入，测试出错误、提出修正的建议。每一个玩家既是角色，也是造物主，他们的建议必须被尊重，各种BUG被找到和修改。

随着玩家数量的增加，游戏的内在需求变得更广泛，需要添加的东西、开放的副本、可探查的地方越来越多。玩家在游戏内对游戏做出修正，形成游戏内的人文和价值观——是玩家在左右着游戏的设计。

十年、二十年后，一个还运营着的游戏，肯定是经历了无数的变革。政府的规定、投资人的要求、程序员的自我表达、技术的革新、玩家的需求、同行的竞争……都是做出内在不断改变的重要因素。没有一个大一统的造物主，每个人都在其间起到了一定的作用，而且这样的作用只要游戏还在运营，就会不断地发生。

-我建议休息一下。

[9:27分休息。珍这次是”介于中间”，或者说只是部分解离。似乎我们取得的资料没有像平常那么多。传述到最后时，她说话的声音大了一些，语速也稍微快了一些。9:29继续。]

-事实是，你们的层面起源于足够多的存有需要某些类型的经验来确保这样的创造，他们开始通过演化的过程来形成它。这一点我相信你是明白的。最微小的初始部分代表了之后将居住在地球上的所有存有的意志和生命力。

这绝不是一个毫无目的的安排。它涉及到一种难以想象的先见之明，我再说一遍，在初始的反应中，就有你这一部分的参与，如同每一个生活在或将生活在地球上的存有一样；这里，我们正要涉入一些相当艰深，但绝非神秘的事情。

我们这些人看似都是19XX年的产物，但我们的内在自我其实在搭建地球在线这个游戏时，就已经开始参与初测和多个版本的复测了。我们的存在远比这个所谓的地球甚至这个所谓的宇宙要远古。就好像，我们都出生在元宇宙诞生前。元宇宙被搭建前，各种小规模的虚拟空间已经被各种目的地尝试搭建过，这一技术并不陌生，但需要整合到一起，让各个独立的空间层面通过某种技术相互关联，并合成一个大的无缝地图。

-我希望将来，我能够使这一点完全得到理解。不过，我现在要说明几件事，你们在以后的课程中将会更全面地理解它们。

既然所有的存有都参与了物质的第一个粒子进入实体化的过程，那么可以很清楚地推论，还没有在你们的星球上出生的存有，在当时就以某种方式存在了，情况就是这样。你一定很熟悉古老的基督教箴言，上帝始终存在，也将永远存在，这被认为是一个宗教的奥秘。事实是，存有始终存在，也将永远存在，但未必是以同样的形式。

你敢相信，远古的三叶虫、白垩纪的翼龙和今天的你其实都是同一个角色在后台驱动的吗？就好像红白机上的魂斗罗、超级玛丽，在今天你还能有所记忆。

-这涉及到存有对人格的运用，在某种程度上，俨然成了自身的胶囊，甚至是隔间—人格是整个存有的一部分，但就记忆等方面而言，是被整齐地划分开的。这也不是你唯一协助构建的宇宙。这是相当难以理解的，但你会发现，这真的很符合逻辑。

-当你的朋友菲利普天真地问到，在什么时候人类的意识进入了这个画面，他的问题并不贴切。人类意识涉及到存有意识，而存有意识在实体化的最初阶段就宣称了自己。

这些年里你在不同的游戏世界中进进出出，留下了自己的痕迹。你或许直接提供过改良的意见，或许你的游戏行为、逗留的时长、使用角色的偏好乃至于你的胜负概率，都成为那游戏发展的大数据依据，并且协助缔造、改造、创建或摧毁的宇宙绝对不止一处。每一个独立的游戏都给你留下了印象或记忆，你或多或少地对它们的形态形成了影响，而它们也同样对你的认知形成了影响。在一个矩阵中，你存留的时间越长，你对它和它对你的影响就越深远强烈。凡走过，必留下痕迹。

(“这是否包括地球本身实际的物质建构，或者你指的是，已经存在的地球上的生命起源？”)。

-这包括建构地球本身，当我谈到第一个粒子时，我指的是物质最初的具体化，就是这样。我在说地球是所有将在地球上诞生的存有的意志的结果时，提到的那个在地球尚未有其形态之前的那第一个粒子。

当你开机或关机的时候，屏幕中间会有一个小亮点，那是第一个被激活的显像像素点；然后荧屏亮起，生成了天地，在上下与四面追加了成像。根据追踪你的观察，事实生成四周视角可见的景色。其实我们的自我视野只有不到15度角的前方有效视力，其它的景色都是用记忆脑补合成进去的——你不看四周时都自动用最后一次看时的记忆无缝拼接出170度的视角。

这有点儿像视频压缩技术：在相同的画面里，运动的、发生改变的像素点被实时计算生成，而固定的、相同的像素点直接套用最后一次计算的结果。换句话说，90%的时间里，你所看见的90%的东西都跟所谓的现实没有任何关系，都是你自己脑补进去的画面，是过往画面的量化处理结果。比如说你现在闭上眼睛，想象另一个房间里的景色，然后你走过那个房间，房间里的多数变化，你是无法发现的，因为你根本就没有看，一直在调用记忆印象影像。

有人做过相关实验：相亲的男女，女性在十分钟内换了三套款式不同的衣服、变换了两次发型、改了眼影和口红的颜色。结果面对面的男人十分钟后被调查时，却对此一无所知，只记得十分钟前第一次见面的初始印象。这十分钟里，多数男性都在重复使用那第一印象，而对面前人的变化视而不见。

很多窃贼就是利用人们的伪视觉误差进行偷窃。从你以为自己看得见的地方下手，而你以为自己看得见的自己周围的景象，其实那都是几分钟前的画面记忆残影，持续在脑海中被脑补成像。

这是因为信息处理流量的上限其实很低，每秒你能关注与刷新的信息数有限，还要预留给突发事件一些。

沙滩排球比赛金发妹子的比分领先1分，问发球手的服装颜色是什么？你是否又抬眼看一遍呢？那再问太阳在场地的哪边？你又在图片里搜索了吧？这就是视觉信息的偏漏。你有看，却意识不到自己看到与没看到什么。

-进化的规律在某方面是自限性规律，但涉及到形成的必要纪律。存有始终存在并将永远存在，这听起来很奇怪，甚至不可能，这只是由你目前的观点认为的。即使你用心理时间稍微研究一下，也能给你一些有价值的洞察，心理时间的运用非常重要，因为它将为你打开多个渠道。

在生物学中，自限性是指一群生物体或群体通过其行为或其它因素限制其自身的增长。例如一个生物体的最大体积可能由其基因决定；或者一个生物群落平时会排放垃圾，一旦生物体的数量过多，这些垃圾会产生毒性，并对该群落造成影响。

在某些情况下，生物群落的自限性可能有利于群落的生存，例如寄生虫——如果它们的数量太多，它们就会杀死宿主，自己也会遭殃。此外，自限性还能限制捕食者数量，从而确保了稀有物种的存在。

自限性体现在种群数量的上限，超过上限就会爆发瘟疫和战争；体现在性别比例；体现在可散播与活动的范围；体现在能力与能量的上限。在自限性内是自由意识的可变更参数，而可变更的最大与最小范围是被确定了的。就好像幼儿园是有围墙的，操场上疯跑的孩子，怎么跑是孩子的自由。

我们认知的时间是故事里的时间。任何思考一旦把时间带入到参考量里，那思考必定是逻辑的、链性的、有递进关系的。满足了这三点的思想必定是头脑的、小我的和扭曲在伪装中的。

一个演员上午可以演黄帝大战蚩尤，下午就可以演星际迷航，时代的时间在演员的眼里不过是同时存在的一个个摄影棚而已，而且拍摄的顺序也不是线性展开的。

-如果你像我告诉你的那样去应用心理时间，你就会对实相的许多方面获得当下的第一手体验，而这些需要我间接地用上好几页的文字来解释。所有的存有们基本上都是能量或生命力的自觉部分。它们是自生的，没有可能以开始或结束的说法去思考。还是那句话，是你们那被伪装所束缚的资讯，让你们认为一切都有开始和结束。

用线性体验与思维你无法理解无限，它没有头尾，没有生灭，没有前后、上下、高低等确定的二元性对立的一元性标准答案。如是地接纳其所是，是唯一你可以去做的事情。不要跟无常讲逻辑，也没有意义和道讲理。混沌的往复中所有的可能性被同时展开，相互激荡间让无序维系了熵的守恒。

[现在珍的传述已经加快到平常的速度。]

-我以后还会更深入地探讨这个问题。现在已经很明显了，是每一个层面上的存有们创造了它们所在的那个层面，他们人格中的绝大部分也以类似的方式被建构出来，以便应对那特定层面的机制。

存有是分层次的，存有也有着自己的主意识频率，这一频率是自身所有主人格面的平均值，而主人格面的意识频率是其下属所有人格与片段的平均值。存有因自身意识频率，只能被吸引力法则归拢到其所属的频段中。不同频段的层次就构成层面。一个层面间又细分出各种微观的层面。

就好比你面前有一摞书，分别是幼稚园的教材到博士后的教材，而书中一页页的内容相互构成了思想的阶梯。哪怕一个学年的教材，你从后往前看都会感到很吃力。而直接去拿博士后的教材，你根本就不知道它在说什么。

可是这些教材里的内容却又是相互矛盾的：高中之前告诉你有直线、有三维、有序列数，而大学之后的教材告诉你两点之间曲线最近、没有刻板的三维、1加1多数情况下不等于2——因为我们都知道世界上找不出两个一模一样的对等物，所以数词1根本就无法找到对等单位1来相加，其内在无法避免地有差异性。相加后结果或大于2，或小于2；如果等于2，那严谨地说，一定是算错了。

-举一个非常简单的例子，假设一下你自己用自己的能量来创造你的梦境。你也通过这种方式，创造了你所谓的真实的伪装世界，唯一不同的是，梦境世界的影像在心理时间上有持续期间，但在物理时间中却不会持续。而不管你信不信，其实你的个体性在创造你的梦境世界时有更大的自由度，这就是为什么梦境世界显得不一致的原因。

在创造物质世界的过程中，某种程度的放弃个体性是绝对必要的，因为总体的物质环境对每个人来说都必须显得大致相同。当然，它永远不会出现绝对的相同，但它必须有一个相当可靠的整体一致性。

如果把叶片的边际想象成一个层面，上边每一滴露珠都全然地映射了周边所有的实相的全景，滴滴相同又滴滴不同。因为切入点的偏差，同一个实相，但所见各自不同，在点滴间包含了全部的信息。

如果把叶片想象成一条时间的链条，每个水滴都浓缩了全部的时间之反射，透过一点可以看到全部，而全部又都不在这一点之内。

我们的存有就是利用与此很类似的手段，做到让伪装世界与梦境世界浓缩入我们的内在心理时间，在心理时间中展开持续的物理时间。

这些露珠依次滴落，融汇成一个大水滴，那水滴内映射出的心理内在实相，成为了所有露珠的共同实相、集体经历，而随着正午的阳光，水滴蒸腾，四散无踪，清晨又再次凝聚成细小的露珠，开始下一个循环。

宇宙有如一棵大的圣诞树，上面挂满了各色的泡泡。每一个泡泡内又有蜂窝状堆砌的大小泡泡。当然这些泡泡并非是纯圆的，大小不一。

这些泡泡内的分子密度是不一样的，而泡皮坚韧透明。从一个泡泡里，你可以看到整棵圣诞树，但你无法真实地去到其它泡泡里，因为分子密度不同。

分子密度的差异让每个泡泡内的质量、速度、重力、时间都不一样，因此形成了各自的道理与时间。在这个基础上形成了各自不同的生命形态与人文特征。宇宙的多元文化就此展开，而且互不打扰。

你永远无法用你的实体去拜访其它文明，但你们的思想却都在宇宙网格中共存，也彼此利用这个网格形成有效的交流。

每一个泡泡都是一个独立核算的ID ，有着自己的IP地址，叫做本地泡。同时展开着近似无尽的可能性之副本。这些副本彼此平行，没有哪个更真或更假。其间的人物与世界各自有着自以为的历史和未来，这些各自不同的历史和未来也没有哪个更真或更假。

所谓的真实是一种狭隘的认知，因为即使是发生的那一刻，每一个参与者的记忆里也都全然不同，更别说转述后的扭曲与这种需要下的杜撰又被添加了进去。

真实本身就是所有可能性的集合体，所以未来、现在或过去从来没有过唯一的真实，确定性与扭曲的谬误是同义词。

所有参与者都是造物者的触须，你们从无始中来，利用交错的光编织出灵动的光影故事，并在这投影中忘我地玩耍。你们展现出自己的梦想，或跟随着别人的步伐，有如鱼群的舞动，每条鱼都有自己的思想，却构成了一个彼此紧密依靠的团体，形成了群体的实相。

你们有喜欢编剧的，也有喜欢演戏的，更多人乐于追随着一场场身不由己的戏剧，扮演身临其境的吃瓜群众，并且乐此不疲。

这就是你们的世界与你们这世界里的生活状态。一切源于无聊的躁动，因为死寂对于拥有了觉受的意识来说是那样的致命——它渴望感受到自己活着，仅此而已。

不用说那么多的高尚。喜悦与痛苦、进阶与堕落都是极化的道具，带来必要的电位差，形成刺激感受的感受之脉频冲击。就是这些脉冲能让整个意识体可以保持意识的活跃程度，不至于失去自我意识的觉知。

-我建议稍作休息。

第三十一节 起源和存有（上）

[9:56休息。从上次休息到这次休息之间，我们获得的资料量似乎很正常。珍的解离也相当好。她说，不知何故，所有的存有在创造地球时就已存在的这个思想令她震惊。

几天前，在作画的时候，我的脑海里不经意地冒出一个想法，就是画画的行为本身就涉及到层面的建构。我当时就跟珍说了。10:03继续。]

某种程度上我们的世界其本质与极光很雷同，都是能量在电磁力的扭曲下呈现出来的光影之伪装的可见显化。而这些激发与形成显化的宇宙射线，甚至可以比我们已知的宇宙都来得古远。

-顺便一提，你们的宇宙不是由全部的存有共同创造，而只是由需要某种特定经验的存有所创造。在你们的层面上，操控是重要的，这个事实正是战争的主要原因之一。

我们还是用游戏的世界为例：每一个图标之后都是一个“完整”的自成一体的小宇宙，而不同的玩家依据自我的心理需要进入到各自中意的世界内。不管是开发它的，还是畅游它的，都拥有着近乎相同的理念认知、喜好想往。那些渴望体验操控感的玩家就会去激烈地打打杀杀，相互竞争，投身修罗场内；而喜欢经营、建筑的会去到养成类的游戏里开疆拓土，建设家园；心情寡淡的则在连连看、消消乐里打发时间……

地球并不是这些游戏中的一个，而是一个游戏商店——你选择哪类的游戏，就进入哪一个种族、哪一个时代、哪一种身份。这里的种族可不仅仅只有人类这一可选项。

(“赛斯，你用宇宙这个词到底是什么意思？你指的只是我们的太阳系吗？”

[通过珍，赛斯下面的回答，与我脑海中形成的文字非常吻合，以至于我又一次像在第28节课那样，怀疑这是否像约翰-布拉德利的情况一样，涉及到心灵感应。]

本来这三个就是一条绳上的蚂蚱，只是这时赛斯还没有跟罗挑明彼此的关系。

-我说的宇宙是指物质系统。也就是说，你们现在能看到的都是物质系统。我是用你们的术语谈宇宙，甚至包括所有你们的望远镜所能观察到的。在某种程度上，你们的知识仅限于物质系统。我说的是你们在天空中看到的恒星和行星，但不是指可能与它们同时存在的那看不见的系统。

这里所说的宇宙是与我们在同一频段上的可观察“实相”宇宙。就好像可见光一样，你眼前96%的东西你是看不见、摸不着、感受不到的，虽然它们确实就在你的眼前，并对你形成着影响。

-其他位面不存在战争。它作为某些挑战的副产品存在于你们的层面，创造者实体希望通过实体化来解决这些挑战。我知道这些问题在你的脑海中。

参与和经历战争是本层面中特有的一种可选项，它在其他层面并不存在。战争因自我的匮乏和排它性认知而产生——你的右手去拿面包时，左手不会去打它；但双胞胎的妹妹去拿面包时，姐姐会哭闹着打她。我们这个层面的特色就是认同自己为自己，对有限的资源渴望形成垄断。认知里依次是我、我家、我族、我国、我的联盟者。

利益的得失之争带来战争。不是硝烟炮火才是战争，货币战争、人才战争、金融战争、文化战争、信仰战争……一切排它的争夺都是战争。在一体性认知被广泛认同前，在隔阴之迷被揭开前，战争不会停止，因为排它性的存在，因为内在的匮乏造成的惶恐。

我们这个层面的创始者们，也就是本层面的规则缔造者们，它们渴望借由物质化（一种涉及能量到物质的转换行为），让我们的伪装层与众不同。但这一设定的副作用就是：本层内的角色们一时不能全然地了解到无限的生命力与永恒的生命本质，因而体验到持续的内在匮乏感和恐慌，进而渴望在短暂的生命中尽快地通过对抗而获取到对更多物质的掌控权。

排它的对抗性体验，通过在物理显化层的竞争达成，成为本层的特色卖点。

对抗性游戏与合作性游戏中，对抗性游戏明显在我们层面更受欢迎。小群体的合作是为了更有效地与其它群体或个人展开对抗。

不可否认的是，在我们这个层面里，最受欢迎的游戏形式就是攀比与对抗。所以也就吸引了这一类的意识体们加入到本层面中成为了意识主流。

回头看看我们热门游戏的前二十，都是对抗性游戏，这就是本层面集体意识的写照。

2021年电影《失控玩家》(Free Guy)把对抗、抢掠改为合作、共建，开始引导一种新的心理导向。

但纵观整个文化与娱乐市场、各国的主流教育机构、媒体导向，对抗、阴谋，还是当下的主导意识方向。

请仔细地回忆一下，不管是线上的还是线下的游戏里，你能说出几个相互合作共建的游戏？

-我想再回来谈谈梦境世界和外在伪装世界的差异。

在潜意识另一边的有自身意识的自己，在创造你的梦境时有很大的自由，因为这些梦只须对你这一个人格来说是能够被理解的。伪装世界必须可靠，因此你没有这种表达个性的自由。

那些有极端强大的隐藏的自觉意识的个体们，需要更多地发挥个人性，因此这些人在醒时，通过艺术形式的运用，创造出可谓另一个层面。

(“我也这么认为。”）。

-在艺术形式的创作中，两种自觉意识都被允许有一定保留地一起工作。在它们之间的潜意识通道被允许更大程度的开放。这种融合的产物是极富个性的，但又比，比如说，梦境中的一个片段，更容易被他人理解。

然而，它也参与了那奇特的统合，这统合联结了在伪装模式下的所有人格，同时它只部分地连接到伪装模式。艺术创作是梦世界和伪装模式世界的相遇，但更深层的是，艺术创作代表了内在实相的实际元素在物理时间内的出现或物化。也就是说，内在个人性的自己将自己的意象和知识强行加入到伪装模式的世界，赋予它的梦一个通常的梦所没有的物质实相。而这里的能量使用是有意识的，也就是那强大的隐藏的自己，实际上是使用了伪装意识的自己，并将两者塑成一个结合两个层面的实相。这一点希望你看完后能变得清楚明白。

-因此，艺术创作的行为是值得研究的，因为它涉及到一个人格的双重自身意识的复杂运作，内在资讯透过潜意识来转换，更大的个体性因此成为可能。

约瑟，你觉得艺术创造了另一个层面，这是非常正确的，现在让我用这句话来震撼你：艺术家的画作，在某种程度上有自己的意识，且不被形式本身所禁锢。

所谓的伪装层现实是一个严谨的梦，因为它是公共性的伪装，大家都必须遵循着某一约定俗成的统一规则来玩这个游戏。而个人的梦是可以不遵循这个统一规则的。你是自己梦的缔造者、造物主，梦显化出了你内心中最真实的自我认知——一个强大的存有，还是一个被恐惧四处追杀的懦夫；是贪婪的私欲者，还是普济众生的圣人……

梦的私人属性让你可以随意经历任何事情，而都看似那么地合理。而艺术桥接其抽象与具象两种特质，超现实的表现力让它更富有揭露真相的能力。艺术让所是与如是间相互扭曲，进而脱离了刻板的伪装层。

-我建议稍作休息，亲爱的约瑟，你最近的对伪装模式的操作… …指的是你进门处的玄关，我要恭喜你。你会发现它非常有益。然而，这将标志着我的建议到此为止。

如果可能的话，也留意我提过的建议，但除非有人问起，否则我就不过问你们的物质状况了，因为现在情况已经好多了。

(“嗯，我很确定在这方面，不时地会有更多的问题。”)

-好吧，你最好先把原来的隔屏或什么东西给我们急性子的鲁伯，否则，在我看来，你自由了。

[10:30休息。赛斯提到的隔屏是我的一个想法，就是在珍的书桌上装一个小书架，这样她就可以在客厅的一端靠窗的地方有一个圈围出来的工作区。]

空间的私密性带来专属功能化，进而让空间更容易形成特定的场域效应，提高其本身被赋予的功能。今天所有的东西都追求多功能性，令专注成为了一种奢侈品。

[这一次，珍相当地解离。她说，当她抽烟时，部分的她知道、部分的她不知道。我还问她为什么不能坐下来传递赛斯的信息，以及做这么多的来回踱步。之所以这么问，是因为我觉得她越来越累了。她的声音变得嘶哑。10:36继续。]

-归根结底，生命力或生命力转化为物质的渠道，当然是内在感官的能力，就意识自我而言，这里有一个反作用。有意识的自我常常会阻挡很多能量。在梦中，阻挡最小。

内在感官运作于所有的层面和任何情况。外在感官则按层面和环境的不同而有变化。外在感官只有在它们被建构出来的那个层面上才是可靠的。它们的目的当然是为了让有意识的人格能识别出那些只在特定条件下才有效的伪装模式。

现在这些看上去很真实、将来摸上去也同样真实的石头，都是通过模拟生成的。那么你为什么觉得它是真的？不是因为它做得很真，而是因为你的头脑中有一套真的对标存在——能够和那套标准匹配上的就是真的。这套标准是谁在审核又是谁设立的呢？都是内在感官。

所以内在感官负责设立真假的标准、又负责投影生成与自己标准相匹配的伪装外在世界，那外在世界能不让你感觉很真实吗？这就像造假古玩的同时是鉴伪专家，他负责写书，设立甄别标准和注意事项。

-在你们这种特定的文化上的组织群体，伪装性必然很强，外部感官的觉受也相应生动鲜活。当然这必然会阻挡一些内在的资讯。同时，一开始就是内在的生命力在创造伪装。约瑟说的没错，他说存有创造了舞台，在此基础上演出他们的问题。当然，问题的关键在于，一旦这出戏开始，演员们就完全沉浸在自己的角色中，以至于他们忘了是他们自己写的剧本，布置的场景，甚至是自己在演戏。原因是相当明显的。

如果你知道一个情境是虚构的，你就不会费心地去解决它。以这种方式，你的演员们就会按照看起来的样子来表演，并不时惊讶地四处环顾，不知道他们是如何走到这一步，是谁搭建的舞台等等。他们并没有意识到整个剧情是自己创造的，他们也不应该是主角，否则解决问题的迫切性便会消解。

很多人问为什么要有隔阴之迷，害得自己同样的错误一遍遍地重复？

其实你在投胎前，很自信这些卡顿的难点自己都已经搞懂了，再来一次一定能走出不一样的人生历程，才进入角色展开闭卷考试的。高我问：“要不你带上小抄？要不我找俩人，关键时刻提醒你一下。”你说：“没问题！不就这点儿小事嘛，我都懂了，你瞧好吧！”结果监考老师几次在你身边假装咳嗽，甚至告诉你再检查一下，旁边的同学把答案给你看，你还觉得人家打错了，懒得抄。

如果你能通过解离从自己的角色我身上抽离出来，你会发现，我们所谓的生活有多少能让你笑喷了的明显漏洞。你会问出：“还能再假点儿不能啊？这也能有人信！简直就是抗日神剧啊！”可是就是这样的无脑连续剧，我们多数人都是乐此不疲地反复玩着。

在生活里咒天骂地的、哭爹喊娘的、求爷爷告奶奶的，全然忘记了所有的难题都是自己临来时写的剧本。生怕自己的一生平淡无奇、瞎耽误了功夫无聊到打瞌睡。结果来了后，每天却看着“平平淡淡才是真”发呆。

[这时珍笑了。此时再次地，她又立即回答了我脑海中的问题。]

-我并不担心自己会破坏现有的平衡，远非如此。事实上，觉悟在某种程度上是可以出现的，而且往往是在剧情进行到一定程度之后才出现，这时伪装行为是如此的投入，以至于觉悟本身出现在伪装的框架内，而且往往与伪装混淆难以区分。

只有心灵意识架构成熟到一定程度的人，才有可能看到这些资料，开启觉悟的可选项，在所谓的“现实”中开始运用解离的技巧，看破红尘的迷障，成为开挂的玩家。当然“觉悟”并非是强迫性的选项，当你开始质疑所谓的实相是伪装时，伪装也会引领你去质疑“觉悟”的资讯是虚假。这就形成平等的选择，没有破坏游戏规则，尊重了自由意识。你现在相信什么，就跟随什么。

就好像七十年代有人说吸烟有害健康，而烟草公司请来一堆医生为烟草代言、让各种专家辟谣。就好像牛油果产量过剩导致滞销，七百万美金让全美的广告公司都说它是减肥圣品，跟着专家们推出各种软文造就时尚，之后半个世纪都不愁卖。

我们知道的多数事实与事实其实根本不沾边。就好像所有的科学家都知道古典物理在1916年后就已经被否定了，明确地知道那是谬误；可是我们的孩子一个世纪后，还在学校里每天学习与背诵古典物理，并且学成后嘲笑别人不懂科学，认为与古典物理不兼容的都是伪科学。而再过不到十年，爱因斯坦的科学大厦也会再次倾覆，今天的科学家们又都成了伪科学的领头羊。因为时间不再作为参数被代入任何科学计算。

爱因斯坦方程式常见形式是：△E=（△m）c²。

式中E为能量，m为质量，c为光速。c=299792.458km/秒。

是的，“秒”这个时间单位，成为了卡住文明脖子的锁。当人类理解了秒的单位时间长度不是恒定的，光速恒定的魔咒也就解开了，进而基础公式碎裂。当然这是后话。

上—次变革是性状的不确定性替代了确定性，而下一次变革是时间的不确定性替代了确定性。可是我们的孩子得学确定性，即使考试时在卷子上什么都不写才是标准答案，即使任何坍缩成确定性的答案都是错误。但知道这个的时候已经是博士后了。

-艺术创作代表了这样一种觉知，但在这里，另一个层面的创造必须与你所参与的伪装模式交织在一起。也就是说，只要绘画仅仅停留在你的脑海中，以你目前发展的阶段，它们不会有实相，这甚至对你也是如此。在伪装模式上，你被驱使着通过具体化给它们”实相”，把实相这个词加上引号。你尽你最大的能力这样做，但为了让画作在你们的世界里有一个实相，它必须在某程度上在物质层面被具体化。

那么，艺术创作是一种最基本的创造，它甚至不是一种模仿的行为，而是从一个禁锢性的伪装模式的角度，自觉地完成另一个层面的真正的创造。因此，是相当不错的成就。作为一个类比来想下面这一点，应该就很容易了，比如说，画中的人物不仅有，比方说，一定的意识，而且也有其他的自由；这将使你对创造各式各样的其他层面所涉及的内容有一个有限的概念。

当超现实主义画家把刻板的时间与钟表融化成世人可见的扭曲后，现实中实相跟随着产生出相同的扭曲伪装。艺术创作是一种最基本的创造，它甚至不是一种模仿的行为，而是从一个禁锢性的伪装模式的角度，自觉地完成另一个层面的真正的创造。

想象通过艺术被带入生活，而生活中因映射而生成实相。就这样，一个意识的自我内在觉知就活生生地站在了全体意识的面前，成为了可被共识的形象。

-我建议稍作休息。

[11:00休息。珍现在已经很累了。她坐着传述以上大部分资料。她的声音也比平时低沉。为了查验一下我们之间是否有心灵感应，我告诉珍我有个问题想问赛斯，但不打算说出来，至少现在不说。]

[11:05恢复时，珍仍坐着。)

-顺便说一下，我能够借助弗兰克-沃茨的一些能力或特质，给你提供一些关于卡拉汉小姐的信息，尽管他此时正在休息。

[虽非精确但不出其右，我可以在此声明，卡拉汉小姐就是我脑中所想的对象或问题，并且想知道情况。]

（”卡拉汉小姐现在怎么样了？”

[自从2月26日的探访之后，我和珍就没再见到过卡拉汉小姐了。]

-她的状况不会好转，虽然她可能会有非常短暂的清醒。

当人格决定撤离后，一切医疗手段不过是对载具我的一种延续。所以老医生都是医救不死病，仙渡有缘人。

（”如果我们去看望她，会不会有帮助？”）。

-探访也许对你们有帮助。我一直在等你要问的问题，是这个吗？

（”正是，赛斯。”）

[当赛斯-珍开始下面的独白时，我不得不笑了，因为一旦课开始，珍就站了起来，继续踱步。课程结束时，珍说她之所以站起来，是因为她觉得坐着让她很解离；她闭着眼睛说话，觉得自己可能会陷入恍惚。她说赛斯并不在意她的位置。不过我想，考虑到下一段的主题，珍变得更加活跃，这不仅仅是巧合。]

-我还真想用最强硬的字眼来大骂一下鲁伯的吸烟习惯。特别是每年的这个时候，抽太多烟不是好事；而且他知道我要说这个，从这节课开始就和善地挡住了我。

这里我们可以看到珍有能力在传递资料的过程中，对资料本身设限和扭曲，因为不符合小我的个人利益。这是三月份，在初春木气始生的时候，抽烟对身体的伤害是一般人不能理解的。

-我打算深入探讨更多关于各种层面的资料，并很快对内在感官及其机制和运作做一个全面的看法。如果这对你们来说不算太多，那我还想加上这个：内在感官将对应于内在隐藏的自觉意识，自己的外在感官，也就是说，潜意识把它与你寻常的意识自己分开。

这种隐藏的自身意识有时也会通过你的外在感官来观察你的伪装世界。在这些时候，你会得到一些和你通过望远镜看时一样的效果，你可以把望远镜的长镜头想成潜意识的通道。

灵魂有时会趴在载具的眼睛里，透过角色去观看外界的伪装，就犹如赛斯通过珍的眼睛观察她的居室内外。所以说眼睛是灵魂的窗口。而灵魂透过眼睛观看世界时的感受，犹如透过望眼镜的长镜头看景物一般，有聚焦的能力，让你无意间对某人、某物、某事形成特别的关注，从而引发后续必要的剧情，或给你带来无声的提示。

-顺便再提一下，当我提到绘画作品也经历某种意识时，我的意思是在补充说，即使在你自己的层面上，它们也不是完全没有力量，因为它们确实存在于其内。自然，它们可以在其中施加影响。我想这会让你特别感兴趣，约瑟。

艺术有自己的表达力，有情绪的共鸣能力，可传递的信息远比外在感官能解读出的要更多，那就是心灵间的共鸣，其信息量远超越伪装层头脑的逻辑。这就是我们和人工智能的本质差别。

思念——

(“确实如此。我想等不那么累的时候，再问你这个问题。现在我可以换个话题了吗？”）。

-如果你喜欢。

(“为什么珍对周末警方在画廊射杀欧掠鸟的事这么生气？她今晚针对这件事写了一首诗，准备寄给报社”）。

-鲁伯很不高兴，而且理由充分。那就是，虽然从某种角度来说，被杀死的鸟儿是在遭逢一个自然的结局，但这个结局背后的原因，在情感价值上是错的，他感觉到了这一点。不用说，鸟儿的死亡是不可避免的，但一只猫杀死一只鸟，却不需要在人类所关注的那种价值观上玩什么花样。

今晚，我不会再进一步谈这件事情。我只想说，在你们的层面上，为了自我保护而杀生，或者，甚至是杀死自然界的猎物，并不会让你卷入，我相信这是我们第一次用到这个字眼，因果业报。

随便乱杀生，或者为了杀生而杀生，在你们层面上涉及到相当严重的后果，而这种杀生背后的情感或情感价值往往和被杀者一样重要。也就是说，杀戮的欲望也是一件会带来严重后果的事，在许多情况下，均无关乎被杀的是那种生物或那些生灵。这涉及到一种非常重要类型的价值判断。

很多人吃素，出于宗教的朴素价值观、慈悲的念头；却不知道植物也有丰富的感官与不低于动物的情感活动。人把自己定义得脱离了万物，进而把能和自己形成直接交流的动物也从万有中高贵于植物或菌类，这是很人文的狭隘的本位主义认识。

从灰尘、尘螨到人或所谓的神，都是同样值得宝贵的，也都是同一种生命力所化生出来的。其内在自成生灭往复的体系，没有贵贱，也没有善恶。为了活下去而吞噬其它活物的过程只是彼此的融合，这里没有杀戮。

死亡不是载具的破坏这样定义的，因为根本就没有死亡这样一件事。在灵界被认知为是个“事儿”，不过是舞台剧上的角色轮替与便装而已。屠夫、法警、战士，都不会因其行径而背上所谓的因果，除非他被人文洗脑成了罪人。

但因为乐趣而残害他人、动物、哪怕植物的人，他们内心的扭曲是需要平行的功课——这也不是因果，而是平衡性体验的法则。

有人走路爱顺手掐断花朵与树叶，然后遗弃；碾死小昆虫来彰显自己的“强大”；伤害小动物来发泄内在的黑暗乐趣；伤害儿童与他人，只为流量关注的财富……这些行为源自扭曲的心理,而非生存需要。这样的行径会在无意识中被全部记录，并设定相同程度的对等体验来供其理解与品悟。

再一次地强调，这不是因果或报应，但确实是业力，是其需待体验的课业，是平衡对等体验的蓝图规划。自己规划这蓝图，并经历它。

一个人可以不懂道理、不知法律，但一定要选择善良。

己所不欲勿施于人是底线，人所不欲勿要强加是进阶。

-今晚我就不多说了。不过，我很高兴你提到此事，我会借此把你带入我们还没开始涉及的一些领域。

（”今晚的课一开始，我们的猫就感觉到你了吗？”）。

-你的猫在一开始就感觉到了我。不过它现在已经相当熟悉我了。可以这么说，我和鲁伯也花了一段时间才处在一起，那时，我扩散，他困惑 。

我准备结束这一节，因为我一直在留意你们的时间，如果我留你们过久，鲁伯会张开嗓门大吼。

某个晚上，鲁伯会得到他的，因为我会在几节定期课中交替地讲几节与他现在的家庭有关的资料。

现在晚安，桃子们。尽量保持平和的心态，在安静的时刻，记得试着使用你们的内在感官。

对鲁伯来说，一年的这段时间里，相当好的自律是最有利的，原因我后面会讲到。至少在4月份之前，一个安定的日程表对他来说很重要。不是无聊，亲爱的鲁伯，你不用担心。就是说，一个安定的日程表有助于他的指向和纪律，以及利用突然爆发的紧张能量，这能量有时让他难以招架。

现在赛斯医生说晚安了。我甚至不会要求收费。最美好的夜晚，你们两个。

（”晚安，赛斯。”）

[11:38结束。珍很累。她说，在课程快结束时，她有一个想法，我们移动家具帮助我度过了我的危险期，也就是冬天的最后一段时间，同时也照顾到了她自己春天的第一次能量爆发。]

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