1966年3月28日，星期一，晚9点，常规课
（珍上周末经历了一次不寻常的经历，而我今天早些时候也经历了一次；我们希望赛斯今晚会讨论它们。以下是我们笔记本中的记录：
珍的记录：“3月24日星期四夜间。我在半夜醒来，看到一个女人站在罗的床边，不是我的床边。房间里很暗，但我清楚看到她穿着蓝色的裙子。她身材瘦高，面容不清晰，但裙子的颜色很明显，是一件长度适中的连衣裙。我不记得她的脸，只记得她身后的奶油色书架在昏暗的房间里显得很清楚。我感觉她的头部被覆盖住了。一看到她，她就消失了。我有一种感觉，似乎有某种力量想让我忘掉这件事，所以我赶紧叫醒罗，告诉他我看到了什么。这个女人并不像我认识或曾经认识的任何人。”
这是珍第一次在清醒状态下有这样的经历，尽管她在心理时间实验中见过许多现象。她确信自己在看到那个女人时是完全清醒的。
罗的记录：“3月28日，星期一，下午5:45。我做了约半小时的日常瑜伽练习后，躺下放松，进入一种昏昏欲睡的状态。接着我意识到自己听到了说话声。他们说话的速度正常；我听到两个中年男人的声音，他们坐在桌旁。桌子显得陈旧、破损，是棕色的。我非常清晰地听到他们的对话，包括声音的音质等，并短暂地记住了内容，但很快就忘记了。其中一个男人发出低沉而愉快的笑声。
随后，我意识到自己“看到”了其中一个男人，就是笑的那个。对话还在进行，但我没有看到他的同伴。我看到的男人瘦瘦的，穿着衬衫，可能三十多岁，头发浓密，向后梳，脸庞友善，嘴唇厚实。他的声音低沉温和。我认为另一个声音属于一个戴眼镜、头发花白的老人，尽管我没有见到他。我也没有看到周围的细节，甚至没有看到墙壁。”
我很早就意识到瑜伽练习对我个人有很大影响，显然有时在练习后我会进入解离状态。我既没有刻意促成，也没有避免这种影响。我以前也听到过声音，但从未要求赛斯对此发表看法。他最近提到过我听到了音乐。上一次我听到声音时，那声音像快进的录音带一样快速喋喋不休。
之前曾提到我第一次在清醒状态下经历强烈视觉和身体感受的描述。赛斯在第24节及随后的课程中讨论过这一点。
课程是在前厅举行的。珍开始讲话时语速较慢，闭着眼睛。尽管她在抽烟，但很快她的眼睛就偶尔睁开。她的声音显得平静。）
在多重多维多元平行实相中，在同一个地点、同一间房屋里，可能居住着另一个相同的角色我，也可能居住着其它角色。这是因为时间流在不同位面上是非对称的，在广袤的同时性中，你可在同一地点，遭遇其它位面上当前的其它人物或所谓过往与未来中的任何人物。
珍在夜里看见罗的身边站着个穿蓝衣服的女人，一般人会认为那是鬼魂，但当珍自己透过解离，进入到恍惚中时，同样地“侵入”了其它平行实相里，成为其他人家里的女鬼。
在过往的课程中，珍的朋友曾经向赛斯请教自己在自家遇鬼的事，赛斯就告诉过大家，那是她无意间瞥见了另一个平行位面中的另一个自己。结果当然就是自己把自己吓得半死。
晚上好。
现在，我们将上一节安静的课。我会讨论一些与你们两人有关的事情。
我们将从你今天下午的经历谈起，约瑟。当时你处在一种非常被动的状态。在那种情况下，你很容易进入那种被动状态，就像当时那样。
（珍正轻松地说着话。她停下来熄灭了香烟，喝了点酒，眨了眨眼睛。）
我想把这个问题讲清楚，所以我说得很慢。在你的瑜伽练习中所带来的状态，使你更容易进入这种被动观觉接受的状态。而对你个人而言，这种被动状态是有益的，你能够很好地运用它。不过，这种状态之所以更容易发生在你身上，是因为你向来喜欢独处和反省。
然而，不应过度沉浸其中。每天的练习时间是合适的。在这段时间里，你的这种倾向被有效地利用和发展，以促进整体人格的成长。重要的是要保持这种规律性。目前，我不建议你将更多时间投入到这个每天的练习中。
这个练习过程应当带来一种焕然一新的感觉。但在练习结束后，你的能量应当向外流动。目前你做得很好，没有过度沉溺。你在这方面保持着良好的平衡。我只是想指出，在这里，某些特质被很好地运用，而这些特质同样可能被误用。因此，在练习后，你应该将能量导向外界，而这确实在你的日常生活中得到了体现，例如，随后的晚餐时间正好帮助实现了这一调整。
内在自我来此生演绎这一角色都是有特定目的的，如果想要探索灵界或跨维度知识，不要出生就好了。既然投身于此，就专注地去做此生此时的人生功课。不要在灵界想着如何参与人生实践，来人间想着怎么回忆起灵界，结果哪边都没能学到东西。
现在谈谈今天的经历。我相信你在当时以心灵感应的方式，与一群人建立了联系，他们自己的能力相当成熟。
(9:15，珍停顿很久。正如下句话所示，地理不是她的强项之一，但她有着精准的方向感。)
我认为这个地点是在怀俄明州。在你处于被动状态时，你成为了一个接收者。那群人所在的房间很简单，没有地毯。你看到的那个年轻人，在个性和气质上与你颇为相似。
（我们的猫威利一直在厨房吃东西。通常情况下，它对课程不太在意，只是在最初的几节课时反应很强烈；当时，根据赛斯的说法，它感知到赛斯的存在并做出了强烈反应。之后，它逐渐习惯了这种情况。
今晚威利只是想玩。我本不想在这个时刻打扰珍，但威利把一个玩具掉到了书柜后面，制造了很大的噪音，我不得不放下笔记去处理。珍闭着眼睛等待着。）
你准备好了吗？
（“好了。”）
之所以会有这种连接，正是因为这种相似性。他们当时坐在一间宽敞的木屋中，周围是山区。我相信这个地方位于该州的西北部。这个地点的名称以“S”或发“S”音的字母开头，我们稍后会尝试更具体地确定它。
（这正是我最想要得到答案的问题。）
由于你的心理状态，那些人在潜意识层面感受到了你的存在。如果当时的条件更为理想，他们甚至可能会更直接地感知到你，或者形成你的心灵感应影像，正如你对他们形成了影像一样。
需要记住的是，所有关于他人的物理影像，基本上都是由感知者在潜意识中通过心灵感应构建出来的。
心灵冥想者之间存在着一种近乎于意识共鸣的状态，就好像一只鸟能在十几公里外注意到另一只同类的鸣叫。而修为较高的冥想者在为自己打开维度界面的窗口时，也经常会引来其它意识体的围观。
比如，如果你看佛经的话，经常可在开篇看到诸天菩萨从各界赶来闻法的描述，这并非是一种文学比喻，而是写实的描述。
我建议你们稍作休息。
（9:21休息。珍说她在这次课程中解离得很深。课程进行时她的眼睛一直闭着，休息时看起来沉重而迷离。她中途有很多短暂的停顿。
我能想到几个符合“S”音开头的怀俄明州地点，但没有告诉珍。几年前我们曾开车穿过这个州，但珍并不记得这件事。她也不记得州内任何城市或城镇的名称。她说她认为“Cisco”可能是这个州的一个地名，但她觉得自己选择这个名字是因为它听起来很有西部风格。不过，这个名字确实符合赛斯提到的“S”音。
我们对这个特定地点特别感兴趣，尤其是考虑到赛斯提到那里有能力发展得很好的人。如果这是指心灵能力，我想我们或许可以与他们通信。我们不知道怀俄明州有这样的组织。或许我可以画出我清楚看到的那张脸的画像。我们的壁橱架子上有一本过时的州地图册，珍同意今晚不去查看它，以防因为看了地图而受到影响，即便我们今晚没有得到地名。她认为即使看了地图，也不会有帮助。
9:31珍以相同的方式继续。）
今晚我们将把讨论限定在我们已经展开的这个范围内。
约瑟，你正在学习如何运用自己的内在直觉和内在能力，并将它们创造性地应用到你的工作、日常活动和环境中。
在过去几年里，你有时会随意地使用这些能力，却不知道如何加以引导。而这些能力实际上能够，也将会改变你的心理和身体环境。
衡量这些课程、我的建议以及整个资料的主要标准只有一个：这些课程、这些知识，必须能够改善你的心理和物理环境，提升你的健康状况，并让你的内外生活的各个方面变得更好。而我相信，我们正在做到这一点。
你目前整体健康状况的良好程度，正是你所学知识并加以实践的直接结果。你现在的健康状态很好，而随着我们的继续，你的健康状况会变得更加旺盛、充沛。
赛斯在这里很委婉地劝告珍不要消耗自己的能量用于或沉迷于对超感官能力的探究——把精神力和更多的时间用来让自己当前的生活过得更好、让自己的情绪和身体更好、让相关资料可按时高质量地被传递出来，珍的这一生就已经是相当的成功了。
虽然超感官能力确实对破幻和洞见新奇有很大的帮助，但这种随机的不可控的搅动涟漪，会带来很多连赛斯都感到头痛的连带问题，徒生枝节不说，还很可能让鲁柏因此偏离被规划好的主线剧情。
由于这节课是较为私人的，我在讨论鲁柏的经历之前，先对他做一些个人评论。大约一年前，我建议用一个隔断来划分他的工作区域。我明确说明了这样做的好处，而现在，我要再次强调这一建议，并强烈建议保持现有的隔断，或用另一个隔断替代它。
无论是哪一种，都应该是固定的。这不仅能让你们的家庭环境更加稳定，对于鲁柏的工作效率而言，这样的安排是必不可少的。它能帮助他在需要时将精力集中在正确的方向上，而不是受制于情绪波动或一时的倾向。或许，这个隔断只是一个象征，但它是必要的象征——象征着他对自身纪律的掌控，使他能够超越短暂的情绪变化，保持专注。
至于他所看到的景象，那并不是一种幻觉。我曾告诉过你们，许多其他体系与我们的体系是同时存在的。你们的物理感官无法感知到这些体系，但它们确实存在。鲁柏当时并没有使用自己的物理感官，然而他也并未处于睡眠状态。
那个形象本身对他没有任何特定的个人意义。他只是偶然地感知到了一位女性——如果你们愿意，可以称之为“生存人格”。她静止地站立在她自己的体系中，而在那一刻，两个体系短暂地交汇了，这种情况并不罕见。
真正罕见的是，鲁柏能够完全运用自己的感知力，透过物理体系的结构，看到另一个体系所形成的模式。
这两个体系都是真实存在的，只是你们通常只会感知自己的体系。鲁柏暂时关闭了自己通常的感知焦点，并以不同的方式进行聚焦，因此，他看到了一个他平时无法察觉的形象。
这位女性在你们的时间概念中，不久前才离开了物理体系。她与这栋房子有某种联系，尽管与你们没有直接关系。她是住在你们楼上的那位女性的朋友。这是鲁柏第一次允许自己拥有这样的感知自由，而他未来还会经历更多类似的体验。
我建议休息一下。
（9:56休息。珍再次表示她非常解离。她闭着眼睛，说话时伴有许多停顿和手势。
我们楼上住着一位名叫露西（Lucy）的单身女性。几个月前，她的一位女性朋友去世了。虽然珍和我都没见过露西的这位朋友，但我们记得露西提到过她的去世，我们印象深刻的是，逝者的亲属将她的电视机留给了露西。
珍一直希望看到一个幻象或所谓的“生存人格”，现在她终于如愿了。她表示，这次经历并不可怕。
我请珍记住这些问题，可能在稍后由赛斯来回答：那位“生存人格”是否察觉到珍的存在？赛斯能否更具体地描述怀俄明州的那个地点和那个团体的能力？
现在是第51次伊斯博士实验的时间了。和往常一样，珍闭着眼睛，手放在眼睛上，慢慢地开始说话。10:05继续。）
请稍等，我们开始伊斯博士的实验。
一个贝壳。桌子上有一顶男人的帽子，旁边放着一个贝壳，比如海贝壳。桌面凌乱。我相信伊斯博士现在在大学的办公室里。
（10:07停顿）在过去的一小时内，他接待过一位男性访客。
今晚早些时候，有一场会议，这两位男士都参加了。那位访客身材高瘦，肤色较深，戴着眼镜，镜框可能也是深色的，至少是厚框而不是细框，脸型较长。
这个人要么肤色较暗，要么略微需要刮胡子。他的脸颊两侧不太光滑，似乎有些胡茬，或者皮肤状况不太好。他的耳朵是英式耳形。这个人或许是犹太人，身材很高。
他们讨论了另一个州的一个地点，相对较远，可能是另一所大学或基金会。我相信是朝西而不是朝东。
另一个男人对音乐也感兴趣。他有一个不寻常的烟斗或打火机，我相信伊斯博士注意到了这个物品。这个物品与狗的头部或狗形状的头部有关联。也就是说，这个物品上要么有动物头的象征，要么物品本身呈动物头形状。这个人还养有一只狗。
这个人和一个外国有联系，不是北方的国家。他与米兰有一些遥远的联系，还有一项不寻常的职业。
约瑟，你有信封要给我吗？
（“有。”
第245节第44次信封实验的疫苗接种卡片示意图
这节进行了第44次信封实验。实验对象是疫苗接种卡片，见图，并注意其中的背面。这些卡片在第243节提到过，这给了我用它们进行实验的想法。虽然珍最近读过第243节，但没有见过这些卡片。自1962年11月以来，她就没有再见过它们，因为它们一直在我的档案里。我将它们夹在两张厚纸板间，并用常规的双层信封密封起来。
珍在10:16停顿，没有睁开眼睛，拿过信封，把它按在自己的额头上。）
请稍等片刻，这只是一些印象。
与合并有关，还有某种自发的事情。一个活动。与旅行有关。与物体相关的装饰，方形，上面有日期，我想到了七月或四月。
与你的工作地点有关。一个矩形图案上的大圆形，还有运动。这个物体，圆形的物体，似乎与运动有关。
与一个家庭群体有关，有一个人、五个人、三个人和两个人。一个具体的地址。与跌倒或掉落的感觉有关，以及一个正式的场合，而不是随意的场合。
你有什么问题吗？
（我不确定关于家庭团体的资料是否适用于信封物品，所以我选择了这个主题。
“你能详细说明家庭团体的信息吗？”）
请稍等。
你看，这个问题让鲁柏想起了一封来自你弟媳的信，信中涉及了一个家庭聚会日期的变更。
出于某种原因，我对家庭团体有“组织”一词的印象，超过四名成员。
你还有其他问题吗？
（这是第二次我就信封实验问多个问题。
“你能更具体地说明日期吗？”）
1966年4月。现在这与鲁柏信中的图像有关。就我个人而言，我对鲁柏的父亲有一种印象。
如果你没有其他问题，可以休息一下。
（“你想试着说出这个物品是什么吗？”）
我们会说它是一封信，并且是来自鲁柏的父母之一。现在休息一下。
（10:27休息。珍说她像往常一样处于解离状态。她的眼睛一直闭着。）
在我问到家庭群体的信息时，珍意识到她的信息已经偏离了轨道，虽然信封物品确实提到了一些家庭群体的内容。但这个问题让她感到困惑，这是第一次出现这种情况。珍提到，她有一个关于“圆形物体”的形象，似乎与运动有关，但不确定它具体代表什么。
我们自己做了一些联系，而赛斯对其他部分作了详细说明。有时在描述过程中，我不确定说话的是珍还是赛斯。当提到鲁柏时，我有时觉得是珍在说，而不是赛斯。课程结束后，珍表示自己在信息上没有明显的自我意识，但对信息感到困惑。她知道某些信息不对，但试图客观地回到正确的轨道上，不知道该如何操作。她说，这种情况下有一种混乱的层次，让她摸索不清。
“与合并有关”，我们认为这指的是信封背面写着的“妻子和我自己”的内容，象征婚姻，即合并。
“某种自发的事情”，我们找不到明确的联系。如前所述，有关疫苗接种的信息传播很广泛。我记得我和珍决定接种疫苗时几乎是临时决定的，没有提前计划，但在这里我们不敢断定。
“一个活动。”我们可以说，当我们接种两种类型的疫苗时，有许多人参与其中；疫苗是在中学分发的，许多人在等待接种。
“与旅行有关。”我们去的中学位于我们所在的沃特街上，我们最初考虑步行前往。最后，我们决定距离有点远，于是开车过去了。
“与物体相关的装饰。”我们没有发现相关内容。
“方形。”我认为这指的是我们接种疫苗时收到的小方块糖。我们每人都收到一个含有疫苗的小立方体糖块，把它放在舌头上溶解。
“上面有日期。”两个信封中都包含日期。珍没有区分单数和复数，这是我希望实验中提到的一个点。
“我想到了七月或四月。”一个信封底部提到了1963年春天。）
现在。你们已经自行弄清楚了大部分的信息。这次，你提出的问题使我们偏离了方向。我原本希望鲁柏能够保持对“家庭群体”这一概念的专注，但他却不断朝着错误的方向具体化，虽然他仍保持了“家庭群体”的意象。（珍笑了。）
最终，我们试图将注意力引导至他父亲，以便让他从你们的家庭中抽离。我们尝试将他引导到他的母亲身上，她身体虚弱，并试图靠近脊髓灰质炎的关联，但恐怕这次我们并没有成功。
请给我们一点时间。（停顿）四月是为了尝试得到一个春季日期，但由于涉及你家信件的联系，我们最后得到了错误的年份。
这次的“旅行”是指开车旅行，但“家庭成员超过四人”这一点没有被正确解读。我指的是许多家庭，而不是特指一个家庭。
然而，鲁柏知道自己偏离了方向，这阻碍了他获取更准确的信息，因为他感到焦虑。
因此，在你们的下次课程中，我会提供关于你们所经历的地点的信息。
（此处赛斯指的是我描述的与怀俄明州相关的心灵感应经历的内容。
“关于‘方块’的信息是指疫苗吗？”）
方块是指立方体。
（“装饰信息是什么意思？”）
这个信息不太好解释。鲁柏戴了一串珠子。
（珍不知道我们在接种疫苗时是否戴过珠链。
“关于我的工作地点的参考信息呢？”）
解释起来有点复杂。如果你愿意，我可以详细说明。鲁柏意识到了这一联系，他稍后会告诉你。
（“好的。”）
这个大圆形状有一些模糊的关联。鲁柏注意到学校走廊上有一个孩子画的大橙色太阳。此外还有一些其他内容：他将“立方体”与一颗大而难以下咽的药丸联系在一起。
（注：珍不喜欢吃药。我发现她有时会把维生素片散落在公寓的各个角落。）
关于“组织”的信息是正确的。“家庭群体”信息也是。
你们可以选择结束课程或者稍微休息一下，随你们决定。
（“那我们稍微休息一下吧。”
10:45休息。珍如常处于解离状态。她的眼睛始终闭着，语速略快。
珍仍然记不起我们在接种疫苗时看到过学校走廊里的儿童画作，但当赛斯提到时，我回忆了起来。
关于“我的工作地点”的解释：珍表示她又接收到了“矿坑”一词。在最近几次涉及我工作地点的信封实验中，这个词与一位年长同事的死亡有关；具体指的是墓地或地下，因为珍本能地对坟墓的概念有抗拒。那位年长同事名叫埃兹拉·哈文斯（Ezra Havens）。珍说，她今晚再次接收到了与埃兹拉相关的信息，并觉得赛斯想把埃兹拉与疾病的概念联系起来，因此与脊髓灰质炎和随后的死亡等信息相关。
珍说她能感觉到赛斯试图让她远离涉及她父亲的资料。她知道自己感到困惑，但无法理清思绪。
我提醒珍，我们之前提出的一个问题仍未得到赛斯的回答：珍看到的作为“生存人格”的那个女人是否意识到她的存在。
我还希望赛斯能够澄清“与一个家庭群体有关，一个、五个、三个和两个人”中提到的数字参考。遗憾的是，赛斯没有这样做。我直到课结束后才注意到这个疏漏。
珍在10:59继续时正在抽烟，时不时睁开眼睛。）
那女人并未意识到鲁柏的存在。她的能力并未比生前有太多提高。死亡并不会自动带来启迪或成长，那些在生前感到困惑的人，死后依然如此。个体差异始终存在。
死亡带来一种特定的认知，即事物已经改变，就像在世时你意识到自己从一个房间走到另一个房间一样，但没有任何事物会自动让“生存人格”理解或清晰地感知新的环境。
一个发展完善的人格会像在物理环境中察觉新变化一样，感知新的状态。未发展完善的人格则会维持其固有的态度和能力。当然会有一些变化，但感知的程度取决于人格本身。
一些理解几乎是自然而然的，因为某些特征是显而易见的。然而，你必须明白，人格整体的基本特征在死后会更加显露。潜意识中积极的动机会摆脱自私恐惧的束缚。你还有其他问题吗？
（“珍看到的那个女人是否意识到自己已经死去？”）
在这种情况下是的，但这并不总是如此，当然也不会立即发生。
我会在这里结束这节课。衷心祝愿你们两位一切顺利。
（“这真是很有趣。”）
的确如此。只要你有空，我会给你提供更多的个人资料。约瑟，每当你觉得需要暂停一下打字时，随时告诉我。鲁柏对此很在意。
（“没问题。晚安，赛斯。”11:06结束。）