1966年3月23日，星期三，晚9点，常规课
（比尔和蓓·加拉格今晚见证了这节课，蓓打算拍下珍出神状态下的照片。珍的出版商希望看到这类资料。我们不确定这次尝试能否顺利进行——珍在传述常规资料或信封实验期间是否会受到干扰。若条件允许，我们想两者都尝试拍摄。
加拉格夫妇9点前到达，我们正准备开始。蓓带着新闻摄影机。我们花了几分钟让他们落座，蓓可以随意走动拍摄照片。珍和我则按惯例正常进行。
9:06开始。赛斯开场时心情很好，但随即变得严肃。珍从一开始的节奏就非常顺畅。她闭着眼，动作轻快，手势频繁，声音正常。）
晚上好。
我也欢迎我们的朋友们来到这个正式的场合，拍摄我们的一张“家庭合影”。
确实，鲁柏在课前说得没错。他说我可能会谈论梦境中的“地点”，因为他正在为自己的书研究这个主题。他想知道梦境中的“地点”究竟在哪个维度是真实存在的，而事实上，他已经考虑了所有可能性，唯独遗漏了正确的那一个。而最正确的答案，往往是最简单的那个。
现在，他理所当然地认为，梦境中的“地点”并不存在于物理空间之中。
（蓓此刻拍下了第一张照片。闪光灯吓了我一跳，反倒是珍毫无反应，继续不受干扰地讲述。）
梦境中的“地点”在所谓的物理空间中存在的真实性，与物理世界中的物体存在的真实性是一样的——或说一样的虚幻。正如你们现在应该知道的，物理世界的物体不过是你们自身感知的结果，而这种感知则依赖于你们的心理结构（psychological makeup）、身体构造，以及特定的神经组合与化学反应。正如任何一位物理学家都会告诉你们的，你们所感知到的物体，以及那些“坚实”的物体——
（蓓又拍了一张照片，珍依旧毫无停顿，双眼始终闭着。）
——其实，你们是在一个既不存在实体（solidity）、也不存在物体（objects）的维度中感知到了它们。你们将某些特定模式的能量感知为“坚固的物体”，而那些未被你们感知为“物体”的能量，则被称为“空间”。
珍对梦宇宙的理解存在一个误区：她明白梦宇宙中有众多与此间近似相同或不同的平行存在，但却推此即彼地认为，那些平行宇宙，那些被自我经历了的梦世界，是和当前的这个世界同样的真实，且是处于某一物理维度位面中的。
在这里赛斯告诉大家，我们当前的这个所谓的物理宇宙和时空体系，本身就是梦宇宙中的一部分，是由意识能量构成的显像。
就像这画面中的蓝白被认知为空间、红黑被认知为大地与植被一样，所谓的空间与实体不过都是由意识释放出来的电磁信号，而这信号构成的矩阵又被意识解读成时空场。
就好像我们戴上VR设备进入元宇宙中，那宇宙里的一切都是你自己编程安排进去的显像，而你在其中进行无比真实的角色体验时，会主动屏蔽掉自己设立这些像素点的记忆，以便能专心地全情地投入其中，很当真地体验整个故事流程。
当在元宇宙里如果有人告诉你，其实还有很多近似或不同的此类平行宇宙，而你在那些宇宙里也都有着、或有过、甚至预约了某些角色，你会怎么想呢？如果你在这个元宇宙里，偶尔回想起或察觉到自己在其它平行位面中的角色经历，你会觉得那是个梦。
珍的问题在于，她至今还是把角色当前所在的这个物理宇宙当真，故而凭借着推此即彼的类比法，会想：其它的平行宇宙被陈列在了哪里呢？这样的思想其实并不罕见——如果你看看网上的一些图片，人们在表达平行宇宙的时候，经常会使用很多整齐并排着的、好似商店商品般码放好的宇宙球体。
其实不管是我们的这个所谓物理世界还是其它的那些平行存在，它们都没有任何的实体存在，也不占据任何的空间，更没有一个所谓的时空坐标可供描述。就好像在一台大型终端机里，可以同时存放数百个元宇宙资料库、支持数十万用户同时造访不同的虚拟现实，这些被同时造访着的各个平行世界，每个都相互独立，又彼此影响，这影响不是体现在物理或能量上，而是玩家在进出各个元宇宙时，会为各个宇宙的编码缔造者提出各自的建议，这些建议将或多或少地将不同宇宙中的特色带入其它宇宙之内，让某些位面中的设计因此获得不断的改良。
如果你问一个编程者：我参与的那个元宇宙到底在哪里？而其它元宇宙又都在哪里？对方多半只能给你一个IP地址，却无法用物理坐标对此阐述与形容。
由于我在过去的课程中讲解过的一些机制，例如持续进行但未被察觉的心灵感应，你们在感知这些物体（或者如果鲁柏更喜欢的话——地点）的位置时，已经在一定程度上形成了共识。这种共识促成了所谓的“群体感知”（mass-perception）。
然而，当你们在梦境中体验梦境中的地点时，并不像在物理世界那样受到群体感知的影响，而是完全基于个体感知。因此，在梦境状态下，不需要任何复杂的协调机制来确保不同个体对‘空间中的位置’达成一致。
（赛斯在关于物质创造的课程（第60-73节）中曾详细探讨“群体感知”的问题。）
梦境中的每个地点，都是由个体按照我之前向你们解释的方式创造出来的。它们与物理世界中的地点基本没有区别，只是在一点上有所不同——它们不需要被他人感知。
在角色的人生经历中，经常会涉及到的生活场景可分为三类：公共群体场景、小组私密场景和个人场景。这就好比是我们现在的全球大型网络游戏界面、网吧局域网游戏界面和个人家用台式机单人游戏界面一样。
虽然你进入的场景都是被虚拟出来的、你所遇到的人物包括你自己都是被矩阵生成出来的，但在公共场景中，所有参与者都有一个彼此可见的相对位置，并都遵守矩阵中的显像协议与物理规则协议。当小组进入某一空间后，矩阵没有必要浪费算力为你协调公共场域内的信息，在小组副本中，只要参与者彼此间相互不产生物理数据冲突就可以了。当个人独处的时候，当你在自己的梦中的时候，虽然也能看到街道与人群，也和家人或朋友互动，但这些都不在和其它玩家做出信息共享，所以你的经历其实是很个人的。
就好像在你的梦中，你走过都市去见朋友，乘坐公共交通穿过闹市，你所见的一切都是矩阵即时生成的，这些信息是没有必要分享给其它玩家的，所以有时即使你确实生活在公共场景内，如果你的世界中没有和自己组队的同伴，那你其实还是位于单人副本中。
这对于当代年轻人其实很好理解，但在上世纪六十年代时，人们根本无法想象，因为对此没有任何可借鉴的生活经验。
然而，关于“梦境地点存在哪个维度”这一问题，虽然看似简单，但它却涉及许多深远的含义，需要更多背景知识才能深入理解。因此，我会尽量用简化的方式来解释。你们还记得我谈过的关于宇宙扩展的内容吗？
（“记得。”见第42-45节。不过，早在第15节课，赛斯就已讨论过这些与梦境相关的问题。）
我当时说过，宇宙的扩展方式与空间并无关系。现在，梦境中的地点也是如此——它们的存在、收缩或扩展，并不涉及你们所理解的空间概念。
我建议先稍作休息，然后我们再继续。
(9:22休息。在第一段传述中，珍像往常一样解离。她的步调一直很好，声调比平时稍显有力，眼睛始终闭着。珍提到，在蓓拍照时她注意到闪光灯，但并未因此受到干扰。
蓓在寻找合适的拍摄角度时遇到了一些麻烦，因此在接下来的传述中，她让珍和我坐在房间的另一边。稍后我们在课程期间也挪动了位置，但珍继续使用她最喜欢的椅子——我们的肯尼迪摇椅。
赛斯或珍在资料上显得非常专注。9:32时珍再次闭着眼睛继续，神情十分专注。）
我要祝贺鲁柏。
他今天的写作中有一个非常重要的部分。他已经触及到了某个关键点，如果他当时继续深入探索，就不会需要向我询问“梦境地点存在哪个维度”这个问题了——因为他已经接近答案了。在这一部分，他告诉读者，他怀疑弗洛伊德所提出的术语——比如自我（ego）、显意识（conscious）与潜意识（subconscious）——本身已经严重误导了人们。这的确是事实。
你们要明白，你们认为自己只有在专注于物理现实时才是清醒的。而当你们进入睡眠状态时，就会假设自己处于无意识状态。从弗洛伊德的术语体系来看，显意识显然被赋予了绝对的优先地位。
现在，请所有人换个角度思考——假设你们正从梦境的视角来看待这个问题。假设你们此刻正处于梦境之中，正在探讨意识与存在的本质。从这个角度来看，情况就完全不同了，因为在你们入睡时，你们的确是清醒的。
你们在梦中所到达的地点，对当时的你们而言，就如同你们在清醒时所经历的物理地点一样真实。
那么，我们不再谈什么“显意识”与“潜意识”或“无意识”了。只有一个整体的自己（self），它会将自己的意识焦点投射到不同的维度，仅此而已。
上图：弗洛伊德的人格理论；自我，本我，超我；意识、前意识、无意识现实原则，我就要；快乐原则，我想要；理想、道德原则，我应该要
我们可以清楚地看到，在心理学被创建与应用的早期，弗洛伊德认识到意识并非是单纯存在于角色我中的：他粗糙笼统地把意识划分为自我、超我、本我，并为之划分出了相应的界限与规范了各自的分工。但实际上这种分类的形式与理解的方式是基于角色我的视角展开的认知；而在更高远的全局上看，不管是角色我，还是生存人格、人格，都是存有的一个思想涟漪，都是其意识触须中的一个具象化分支。
就好像我们确实可以把指甲、皮肤、肌肉、骨骼、手臂逐一分析，并说出它们各自的功用，但如果你因此忽略了它们一体性带来的协作效果，那你永远也无法借由这样的研究靠近手在全身中真正的实际作用。
当然我们可以理解，在认知的初级阶段，分型研究是拓展认知的一个必要阶段，但如果始终停留在那一阶段，就会导致认知上的片面局限。我们既要知道身体是如何组成的，也要知道全局是如何协作的。如果只对可见的表象进行逻辑的分析，而忽视对不可见部分的认知，那就会陷入片面认知的凹地。就好像如果你单纯地研究气球而忽视空气的作用。
虽然高维意识能量存有是我们无法利用仪器侦测与感知到的，但因此就忽略暗物质与暗能量对全局的作用与影响，那我们得出的结论肯定是漏洞百出的。
在清醒时，整个自己（whole self）的意识焦点指向物理现实；在梦境状态下，整个自己的意识焦点则转向另一个维度。在这两种状态中，个体都是同样清醒、同样具有觉知的。
如果你们在清醒状态下无法回忆梦中的地点，那么请记住，在梦境状态下，你们同样也无法清晰回忆清醒时的物理世界。两者都是合法的实相，两者都是同等重要的存在。
对于鲁柏来说，当身体躺在床上时，梦中的自己所处的地点，与这具身体之间仿佛隔着一段极其遥远的距离。然而，亲爱的朋友们，这种距离与空间并无任何关系。因为梦境中的地点，与物理世界中的房间是同时存在的。
（珍在提供这些信息时语气非常坚定，声音洪亮，还伴随着许多手势，语速也很流畅。偶尔她的眼睛会短暂地睁开。蓓一直在拍照，据我观察，珍似乎并未受到影响。）
梦境中的地点并不是叠加在你的床、柜子或椅子之上的。它们是由同样的原子和分子构成的，而在清醒状态下，你们将这些原子和分子感知为床、柜子和椅子。
首先，你所认知的床、柜子和椅子只是你的物理感知所创造出的结果。你们从能量中形成一定的模式，并将其识别、命名并加以使用。但如果你们的意识不聚焦在这些物体被专门形成的维度中，它们的功能对你们而言就毫无意义。
当你在梦境状态下，将意识聚焦于另一个不同的维度时，你会用这些相同的原子和分子构建出你所要操作的环境。然而，在梦中，你无法找到那张床、那个柜子或那把椅子；而当你醒来时，你又无法找到几分钟前仍然存在的那座房间、那座城市或那片场所。
必须强调的是，这些梦境中的地点是真实存在的。但通常来说，它们是个人性的现实，而非具有普遍（强调）群体架构的现实。不过，群体梦境确实存在（强调）。有些梦境是你与他人共同经历的；有些梦境环境是你们共享的，就如同你们共享物理世界的环境一样。然而，这种梦境环境的限制性远不及维系你们物理现实的框架那么强，但它依然存在。
在同一个荧幕上可以看到不同的画面，没有谁会对此感到惊讶与质疑，因为大家都明白，这些看似真实的屏幕画面是由一个个微粒极小的像素点构成的，当像素点改变颜色的排列方式时，整个画面也就随之发生了改变。
对于荧幕来说，前一帧与后一帧的画面是毫无关系的；但观察画面的人，却赋予了这些画面以显化关联的逻辑，并借此在自己的脑海里拼凑出了一个由记忆碎片拼图构成的完整故事。
讲这些只是为了帮助大家明白，构成了我们现在所谓现实的伪装层粒子，它们也同样构成了梦境中的世界，那个世界不比这个世界更真或更假；梦里的那个你，不记得这里的这个你，就好像这里的这个你，不记得他一样。当你通过刻苦的练习，学会了记梦，并慢慢地因此有了做清明梦的能力，在梦中你能知道自己是在做梦，那你在这个所谓现实里，也就离开悟不远了，因为你也能清楚地知道，这里也只不过又是一重梦境而已。
之前我们说过，梦宇宙里的场景可分为公共副本、小组副本和个人副本。你在公共场合里未必是进入了公共副本，你在和多人互动也未必是小组副本。决定自己所处的实相是个人营造的梦还是群体集体梦，就看一起共同经历这一事件的存有一共是几位。
就好像是你一个人躺在床上看《红楼梦》，虽然书里的内容让你沉浸式地体会到了一个大家族的兴衰众生相，但你始终都是一个人。
要是你去话剧院看《红楼梦》并扮演了其中的一个角色，那你就参与了一个小组性的体验，当然整个社会背景与时代剧里涉及到的人物们还都是被虚拟出来的。
如果你穿越到了那个被自己关注的年代，并发现周围有超过五个人真的具有灵魂，那你是进入了公共副本。这并不是说，你进入的时代剧和那个时代就是真的了，而是说那是一个多人副本，且有可能其中扮演某一角色的灵魂和你不是来自同一个灵魂小组。
你可以休息一下，然后我们将开始我们的伊斯遥视。
（9:52休息。珍解离如常。她的眼睛大部分时间是闭着的，她的举止和手势都很坚决。蓓的闪光灯没有打扰到她。到现在为止，一共拍了七张照片。
现在是进行第50次伊斯博士实验的时候了。这时，珍的语速和声音都变慢了。她又一次坐了下来，一只手举到闭着的眼睛上。10:05继续。)
请给我们⼀点时间。(停顿良久)
⼀个棕色物体，小巧，钱包大小，里面有塑胶隔板。我相信它不属于伊斯博士，而是属于另⼀个男性。
我有4的印象。现在，我相信这是指4张照片。⼀张是很多年前拍的，在⼀个靠近水边的地方。在这张照片上有4个人，父母和两个孩⼦。
一张老式照片，与1901年有关。与这张照片的联系，和一个两到三层楼的房子，一个砖石楼梯在前面的框架房子。
另一张照片是一个侄子，他在上大学，或者是在上大学的年龄，拍摄的时候。
另一张孩子的照片；还有一张女人的照片，她现在是这些照片和物品所属男人的妻子。我相信伊斯博士之所以选择这个东西正是因为它不属于他。这里的大学联系非常紧密。这东西是另一位教授的。
现在我要做一些一般性的说明，还是关于伊斯博士的。他现在正在筹备下一个研讨会。即便是在相当笼统的计划上，也存在一些分歧。这使得更具体的细节难以解决。
这里也有一些联系，一个小女孩，一个与伊斯博士有关的孩子，但与研讨会无关。
约瑟，你有给我的信封吗?
(“是的。”本节进行了第43次信封实验，实验物体是我笔记本上的一页笔记。内容涉及珍和我在上一堂课中确认赛斯在上一节的实验结果的努力。
珍有时会见到信封中的物体，有时不会。见到物体的时间也不定，有时几天前，有时几个月甚至几年前。但无论如何，这些因素似乎并不影响实验结果，与时间的长短或先前的视觉接触无关。赛斯确实会对情绪能量（emotional charge）产生反应；我们了解到，这些能量不一定来自珍、我或我们熟悉的人物，甚至可能与完全陌生的人有关，赛斯也能探测到。也许将来，我们能将这些信封实验与各种感官和其他因素进行关联。最近，我们在上课前记录了天气情况，似乎可能与实验存在某种关联。记录包括时间、温度、湿度、气压、累计降雨量、风速和风向。很快，我会将这些记录整理成图表，附于课程中。
我们尚未尝试研究梦境对实验的关联性，也没有向赛斯询问此事。
今晚的实验方式稍有不同，珍在课前大约两个小时看过信封物体。她帮助我汇编资料，方便以后对照。当时，我还没想到要用它进行实验；这个主意是在珍离开工作室后才产生的。见图。
第43次信封实验的实验对象，我的笔记本示意图
珍在10:15停顿了一下。她没有睁开眼睛，从我手里接过密封的双层信封。蓓已经准备好拍更多照片了。珍把信封轻轻贴在额头上，然后放到膝盖上——可能是因为她知道要为这次实验拍照。我想知道今晚面对可能的干扰结果会如何。）
请再给我们一点时间。这些都是印象。
（蓓拍了一张照片。珍似乎并未受到打扰。）
一个开关。一个声明。明亮的颜色，联想到阳光。一项计划。数字3和6，虽然不一定按这个顺序。还有一张照片——给你的启发，而不是我的印象；鲁柏想到‘奇异’这个词，因为他在想着已发布的照片——
（蓓又拍了一张照片，珍依旧若无其事地继续说，眼睛仍然闭着。）
——关于你们发布的飞碟照片。
一个十字形。一个纸质物品。这里可能有三条强烈的平行线在物品上。如果是这样，颜色上有对比，或者颜色更深。
七。各种形状的杂合体，指向同一个方向。2点钟。我相信与3月13日或13号日期有关。
约瑟，你有什么问题吗？还有强烈的对角线。
（“能再详细讲一下关于开关的资料吗？”）
再给我们一点时间。这种‘开关’似乎与计划的改变或日期的调整有关。
我要结束这节课了，这样你们有时间进行社交讨论，我自己也要感谢我们这位猫情人付出的时间和精力。
如果今晚我不那么幽默，那是因为在我们的常规课程中，我太关心他们的教育了。向大家致以最诚挚的问候。
（“晚安，赛斯。”
10:23结束。珍说她像往常一样处于解离状态。传讯即将结束时，她的眼睛开始睁开，语气也变得幽默起来。蓓·加拉格一共拍了十张照片，拍照过程似乎并没有打扰到珍。我确实认为信封资料可能略有缩短。
珍和我尽量把信息与赛斯提供的印象联系起来，没有向他要求进一步澄清。如前图和前述，这是我做的一页笔记的复印件，记录了珍和我为了确认赛斯在上一节课中所提供的印象所做的努力。
我们相信，在核实赛斯印象的这个案例中，我们已经取得了一些进展，并且涉及了比尔、约翰和蓓等人。我们确实认为，上节中的一些摘录适用于蓓和她的工作地点——当地报社：“一场涉及健康的危机。一个医生……与一个可以被视为局外人的人有关联。他与这场危机有关。”
“一个开关。”我们认为这是指蓓未能出席前两次课程为珍拍照。赛斯的最后陈述也印证了这一点——当我请他详细说明时，他说：“这种转变似乎与计划或日期的更改有关。”蓓有两次计划更改，其中的一些复杂情况在第243节有详细解释。
信封对象的关联在于，该对象涉及对上节实验结果的调查；这些信息涉及到蓓在工作场所遇到的危机。计划变更发生在蓓被指派3月16日（周三）外出工作，而她原计划那天晚上在第242节课上拍摄珍。蓓是在3月15日（周二）被告知这一任务变更，正如今晚资料中赛斯提到的3月15日。
涉及健康的危机与蓓的雇主有关，这位报社总经理上周因心脏问题住院几天。总经理还负责派蓓去外地执行任务。此外，上周在报社还发生了另一场与总经理相关的危机，这些资料也在上节有所提及。这起事件牵涉到总经理和城市编辑，整个报社的员工都被要求参加。
“声明。”信封对象是一份关于前面印象的各种可能性的陈述。
“明亮的颜色，暗示着阳光。”我们还不清楚。可能是指闪光灯？蓓在采集信封信息时为珍拍了三张照片。信封资料中偶尔会出现日光的参考，有时涉及亮色的圆圈。今晚的对象是白纸，尽管很多对象都是如此。
“一个计划。”信封对象既可以看作是检查实验结果的计划，也可以是陈述。
“数字3和6，尽管不一定是这个顺序。”对象上以这样的方式包含日期——1965年3月23日，另外还有其他几个数字。
以下是珍关于我们最近讨论的一张飞碟新闻图片的印象。正如赛斯所说，这些都是珍的印象，而非他的。
“十字形。”信封对象左下角靠近的位置有一个大的十字形。
“纸质物品。”信封对象是一个纸质项目。正如我多次提到的，很多信封对象都是如此。
“这里有三条相同的线，也许物体上有三条强烈的平行线。”我们认为这很好地指代了对象上划分主题的平行线。不过，该对象有四条线，而非三条。
“七。”我们不知道。
“指向一个方向的各种形状的杂合体。”这是赛斯/珍最喜欢的提及文字的方式，无论是手写的还是印刷的。我们认为这里的“指向”是指我书写中垂直排列的方向一致性。
“2点钟。我相信它与3月13日或15日有关。”我们认为这很可能，尽管没有向赛斯核实。蓓是在3月15日下午接到外出任务的。她记不清确切的通知时间，那么2点是否适用？蓓确信任务通知时间不会晚于下午3点。