前情摘要：
继续讨论人类人格的本质、行动、疾病和整体健康的关系。
必须了解，人格不是一种固定或静止不动的结构。它是各种自发行动的集合。
人格形成它自己的健康。
人格健康：人格的疾病扭曲来自因局限性理念导致的认知自限性，诱发内在扭曲与偏激状态。
心理健康：要有开放且宽广的心胸、平和轻安的状态、富有弹性和韧性的品质、豁达通透的见地、顺缘欢喜的觉悟、跟随热忱的洒脱。
菌群平衡健康：滴水万千虫，一花一世界。身体离开共生益生菌就会崩溃，口腔、肠胃、皮肤，身体内外的共生菌群落，维持着身体的正常运作，抵御着致病霉菌与细菌病毒的入侵。身体内外的维生群落以饱和状态形成一层肉眼看不见的薄膜来抵御致病微生物。要是因为无知，滥用消毒剂、抗生素、抑菌剂，把这一层金钟罩自毁长城，屠戮殆尽，搞得体表或内膜上防御机制千疮百孔，那就是自己找死了。
身体健康：包括规律的作息习气、合理的饮食结构与计量、适当的锻炼、适居的外在环境、适度的工作强度。
对内在人格的调整，必须从内我做起，透过更新认知、改变习气、转变心念，重新组合与统合法则相关的特别行动。人格本身同时存在于许多维度中，在许多领域内有它的显相。人格和物质的连结不如人们想的那么密切。人格中存在好几组有主导力的主要行动同时被展开，显化支持行动的生命力能量就聚集在其周围。
这几组同时展开的行动构成统合法则，而这统合行动本身受多方的即时调整会不断持续改变。内我渴望对外我施加影响力，而外界环境同时也在形成对内的熏染。外来的熏染改变着人格整体的统合结构，会让人格出现异常，展现非蓝图导向的行为举止，导致人格陷入病态。
通过他人、神灵、药品，都无法治愈自身人格上的扭曲阻碍，自我转变必须是来自自发的内在。别人可以告诉你道理，但知道不等于知“道”。明白不等于认同，认同后不实践、实践后不坚持，都无法扭转自己固有的习气理念。
说了你又不听，听了你又不懂，懂了你又不做，做了你又做错，
错了你又不认，认了你又不改，改了你又不服，不服你又不说
人格的复杂多变来自多重实相行动的相互交织，只有透过人格内的直觉，才能完整了解系统当下的状况。这样的了解，完全不能遵循头脑逻辑，不能靠想。那感觉就好像回忆一样，就是如此，既真切又虚无。
载具我的头脑之理性逻辑思考，依赖已知线索和过往经历，但这资料其实非常有限。自我真的可以从直觉中掌握讯息，理性只能觉察整个人格中的一些细微局部信息，没有宏观综合评估的能力。
就好像在三面是海的高山上，角色我的视野范围看不见哪一边与大陆相连，自我走出困境的概率只有25%；而如果跟随直觉，那就不会犯错。因为在多维视角中高一个维度，所见全然不同。别跟直觉讲道理，因为它的道理你无法在三言两语间理解。
我并不是在贬低理性的价值，事实是，人格所追寻着的答案，只能在多维实相中的那些行动之内找到，而角色我无法直接调阅全面的多维资料进行逻辑的比对判断。
人格能看到的信息是1、2、3、5、6、7、8、9，问：缺了哪个数？角色能看到的信息是1、5、8、9，问：缺了一个数，是哪个？
理性逻辑分析的前提是资讯数据的完整性、全面性，所以在伪装位面上的我们在谈论逻辑与理性时，看不起灵性的直觉简直就是出于无知的自负。
建立人格系统需要有一些基本的心理资产，它就存在于人格的行动结构当中，这些资产不会流失，而且极其重要，要是没有它，就无法构成人格。
在某些伪装层级上展开角色故事经历的行动时，不管是感受痛苦或愉悦的刺激都会被内我默许。如果不经历这些感触，那行动就没有打破故有模式发展出新的模式的可能。许多这类行动在特定层级上组成了复杂的自我结构，即人类人格。
苦难的人生、痛苦的经历并不是负面的，但拒绝感受与经历“刺激”是一种负面的行动。一辈子只看搞笑喜剧的人，无法透过悲剧、惊悚剧、爱情剧、科幻剧、历史剧、玄幻剧达成认知的全然，更无从提升心智的成熟度。
当然并不是说每个刺激都应该不分青红皂白地接受，痛苦有三种：一种是可诱发领悟的铺衬，一种是打磨韧性的砥砺，一种是自我扭曲带来的阻碍。哪怕最后这一种，如果能透过反思而有所觉悟，它也可转变为成长的阶梯。
对于内我来说，角色所经历的剧情中，是感受愉快还是痛苦其实没有差别。内我对所有的刺激其实都感到欣喜，因为它知道这是自己成长的资粮，是自己选择了行动的轨迹与种类并挑选了刺激的强度与类型。高度分化的角色我并不知道生命真正的实相，所以很怕受伤，很怕死。但内我知道角色的伤痛其实什么也不是。
这和你走入电影院时的心情是一样的：片子要是不够刺激、没有启迪性，就会觉得是个浪费时间的烂片。
其实除了“人”，树木和植物的生命都是有意识的，但植物并不发展出角色我的认知系统。植物也是有感觉的，可以意识到被伤害时的痛苦。植物因没有对角色我的执着，对生死并不存遗憾，它们珍惜生命，会为生存与发展而奋斗。
植物对生命的意识、生物链的自然往复，比多数人理解得更透彻。它在行动里运作时是有意识的，它了解也觉得自身就是维持宏行动可持续发展的必要环节。植物对构成自身伪装载具的内在粒子是有重复认知的，所以它珍惜生命但不害怕毁灭，它真切地知道自己在聚散间会变成其他种类的角色继续参与宏行动。意识的本体始终就在行动之内，本体的延续性与其在延续性中的感觉，始终就在行动之内，与角色的生灭无关。
直到最近，你们的心理学家才开始了解生物学与人格间的关系，不过他们只以最简单的角度来了解。误解的原因是心理学还是以角色我的角度去理解现状，把人生的铺衬理解成线性因果关系，并在看待问题的时候过于局限，局限在本次生命的这几年中，所以认知与理解问题时，往往出现较大的偏差。
首先，他们对生物结构方面的了解并不够多，因为形成生物结构的原子与分子，其本质仍然遭到严重误解，他们在这方面的努力还是非常少，把粒子与能量波都看成物理现象而非显像就是问题关键所在。
人格的存在遍及在万物之内，在有细胞之前就已存在。人格在电子矩阵系统内有其实相，人格起源于内在实相。人格的潜力是无限的，人格在与物质系统结盟的期间，会遍布于细胞结构之内，遍布于生物系统和电子系统相关的所有行动之内，人格结构实际上形成了个体实相。做梦的是人格，而梦中的一切都是人格按意识需求显化出来的。
人格在探索某个系统时，必定会影响到其他系统。没有封闭且独立的区域，不可将人格与组成它的那些同时“存在”的平行自我的行动分开，那样想问题基本上没什么意义，也找不到答案。人格在梦宇宙之内有一个实相，然而，人格显然与物理时间毫无牵连。角色我跟物理时间相互羁绊，对角色我来说，在时间线上的所谓的未来，在人格眼中其实早已发生——矩阵系统里的同时性让所有经历过与未经历的剧情都平铺在人格面前。对于角色我来说二十年前或之后的事件，人格可以在当下对其做出反应。
对人格的其他面向而言，角色我的过去、现在与未来毫无意义，在出生前就已老死，在死去后又重新出生。物理时间上的线性单向概念并非实相，角色我的发展彼此相互平行。一旦你透过潜意识真切地回忆起或看到其它平行自我，你就能瞬间明白自己身边的一切人事物都并非唯一，当然这个所谓的我也并非唯一。
神魂意识并不会知觉到伪装层中的物理时间。角色我需要精细地区分时间，于是造就出物理时间这个产物，如此一来，角色我才能归类或分组，进而辨识自己的感觉，并赋予感觉耐久性。如果你此刻同时被过去、当下、未来中的情感所触动，你将会无法分别非线性的喜怒哀乐，也不能感知这些情绪的时长。就好像把一部电影的所有镜头都同时展现给你，打乱后的每一个镜头都真实存在，但你却无法被海啸般杂乱汹涌的信息所触动。
角色我的一生在出生前就已经在那里了，但想要体验到其中蕴含的故事触动，就需要用一种线性的方式解压浏览读取这信息包中含有的刺激，并对不同时长、不同次序的不同刺激做出相应的感受反应。在观察的过程中有相对的次序，但在同时性中没有因果。
大部分的情况下，这种安排是相当棒的运作方式。不过，如果自我过度畏惧因果，可能会由于相信因果论的误导而拒绝整个有意义的行动被角色我展开。而这有意义的行动，是已被证实在宏观上对整个人格发展都很有意义的体验。选择拒绝的原因五花八门，但多是出于角色我对体验损失或失败的恐惧——往往人格受益时，角色我并非是受益方。因角色我害怕跟随内在热忱展开生命蓝图行动时，会威胁到自身的安全与性命，所以往往会拒绝。
就好像你坐过山车锻炼胆量：身体很受罪，个人还要花钱，心理上要承担恐惧与压力、面对不确定性的风险。内在自我是获得了经验与成长，外在自我却遭罪花钱，可说一无所获还损失不少。在学习知识、锻炼技能、打磨耐力时，身心都要付出巨大的代价，还要花费损失不少已有的物质财富。把真金白银换成无形资产，并非每个人都会乐意，更何况这个过程还很辛苦，充满了不确定性。
拒绝挑战自我的短板是一种阻碍内我发展的外我行动，角色我拒绝、压抑、扭曲、无视内我实现人生蓝图，会导致内外的撕扯与疾病，最常见的就是会形成所谓的精神官能症。角色我拒绝接受来自潜意识的引领，阻碍能量的自然流动，角色我不肯承认自发的自然行动，不管角色我的理由看上去多么充分，这都是不必要的阻碍。
当角色我基于自我的得失、因缺乏自信或畏惧失败而拒绝那些有意义的、对整个人格很重要的行动时，那问题就来了。
当角色我拒绝内我的协作请求时，拒绝这一行为本身是被全我整体行动所容许的，是人格特质中不可或缺的一部分，这一点千真万确。
认可或拒绝、协作或破坏都属于角色我自由意识的一部分。每个角色都有自身的习气，角色人物本身就具有惯于拒绝某类行动的故有品质。哪些可被角色我所接受、哪些又被阻碍，形成了角色的性格特征，通过旁观从行为上就可推断出其人物属性的特质。
人格借由经历自己选定的角色，来理解各种阻碍和扭曲是怎样发生的、在造成何种的结局，借由不断挑战角色我的自限性，纠正其习惯性对某一领域尝试的否定，让人格得以学到更多的东西。
当人格的诉求被严重压抑，在压抑中会扭曲展现出一个“次人格”，而次人格之所以可以获得能量，通常是角色我对自己太过严厉、太爱拒绝内我的引领所造成的。在许多情况下“次人格”的存在，代表了整体人格那些很健康的表达欲望长期被否认。
可以通过灵修重新组合与统合内外行动，并为内外两种不同的自我系统分配能量。次人格在许多情境中成为一种实相、一种阻碍性的行动，表现为疾病。如果不能化解它，会危害整体价值。它对整体人格形成的危害在通过觉知的反省后可转化为助益。就好像拿起屠刀时是破坏性的，而放下屠刀则是建设性的，屠刀本身并无是非善恶。
若没有次人格引发的疾病或苦难，自我是无法察觉到问题的存在与其严重性的。要不是次人格及时用疾病或苦难提醒自我悬崖勒马，任其发展很可能产生极严重的开放性破坏，带来深度的人格分裂。
次人格是与成为紧急自救的手段，使整体人格到最后可以有机会自省悔悟，度过难关，让各项内在行动得以顺利地被表达出来，以避免人格系统爆发全面瓦解。在问题解决后，角色我学会了对内我开放，并尊重内在蓝图、跟随热忱行动，那次人格的存在就没有必要了，次人格会被自动降解消融。但要是角色我再次犯下同样的问题，又一次屏蔽内我，造成新的另一个紧急状况，次人格将会再次被召唤回来，它出现时苦难与疾病又一次接踵而至。
当角色我全然屏蔽人格的建议时，次人格成为了最佳的备选可用选项，让人格可维持自己不会崩溃分裂。身体进入疾病模式，引起角色我的注意和反思，找到问题的关键，及时修正阻碍性行动对内在自我的影响。次人格带来的疾病与苦难往往可以成为自我修正的契机、活命的苦口良药。
当然在另外某些情况下，角色我把疾病推卸给医生，把苦难转嫁给外因，次人格搞出的“响动”一再升级，却无法唤醒角色我自省吾心。越发严重的阻碍不断窃走人格的主要能量，最后导致角色我过早地香消玉殒。
不过必须了解的是，从整体人格来说，一个强壮的角色我是一个可靠的自我，它有其存在的必要性，而且要能允许这角色我展现出必要的表达。内外任何一方的偏废都会带来严重的问题。就整体人格来看，需要多重自我间可以用一种更实际的统合法则，为组合出能相互配合的行动方式而努力。
很专断的自我在很早就表现出无能的特质。内省后要接纳一个能相互配合的新自我，这是自我最佳的人生解决方案。化解次人格危机能让整体人格拥有更有利的内在表达途径，而这可实际地增强角色我的阳寿长度与生命质量。
必须从所有这些观点理解人格，并且，必须要把它作为一个行为完形来理解。
角色我具有某些“一般的”必要特质（劣根性），这点也必须理解。此外，角色我必定会试图把“它”本身当成与内在宏行动蓝图分离的独立个体，纵使这个企图基本上注定会失败。不过，这样的企图让角色我得以成为一个“代表”，成为一个有组织、有纪律的代表，来替整个人格去跟伪装层中的物质环境打交道。
角色我不可以太过死板，过度执行纪律就无法为整体人格代言——要是角色我变成了一个纯粹的提线木偶，把主要的表达能力给禁锢住了，就会失去其灵动性；另一方面，组成角色我的行动系统也不能太松散，因为这样一来，它就无法维持住与内在本体目标的一致性。完全失控的角色我，无法吸引内我同行，导致人格的能量不会被分配给角色。自由与纪律两者间需要有非常微妙的平衡。
要是角色我缺乏安全感，总是怕内我上位，怕结束垂帘听政当监国摄政王的好日子，就无法与内我展开没有扭曲的顺畅沟通。人格在直觉上知道角色我的软弱，角色对于内在引领感到害怕，它知道，人格会欣然接受任何来自全我强大的组织安排，不管任务多难、有多少刺激点要经历，人格都会尽其所能地抓住不放。这让角色我极度缺乏安全感。
理解与了解“次人格”会让我们对形成角色我的一般方式有更好的概念，因为这在任何人格系统之内，都是最常见的一种特色，它维系与支持着能量统合系统的稳定性，而这些能量是从整体人格之内释放出来的。
角色我本身会持续不断地发生变化，当这变化“异常”活跃且确实地被感知到时，人们才会关注与论及“次人格”。人格的主要特质会持续转变，角色我的阳寿长度与其和内我配合的程度成正比，任何相反方向的企图，都会减少角色我存在的那个耐久性。
角色我习惯性地接受某几类行动，也习惯性地拒绝某几类行动。不过，角色我并不是人格中唯一善于组织的面向，它只是人格与伪装物质环境打交道时的工具。角色我需要善于自发地组织所在面向上的独立生活。而内在自我则是人格与内在环境打交道时的工具，内在自我要善于组织在另一个面向上的独立性。
内在环境、内在自我、人格、外在自我、伪装层中的外在实相，构成了贯穿连通电子矩阵能量流与梦宇宙伪装物质实相间的意识脉束。
第166节 疾病是负面暗示的结果、多重自我的统合、菲利普公司的政治斗争
1965年6月30日星期三 晚上9点 定期课
(已经见证过很多节课的约翰·布莱德利见证了这节课。)
晚上好。我向我们的朋友菲利普致以最衷心的问候，尽管他的问候有些玩世不恭。
在此，我想继续我们关于人格本质的讨论。
正如我们在上一堂课中提到的，人格不能被单独考虑，而必须同时考虑它与行动的关系，以及它与作为其一部分的整体实相的各方面的关系。
就好像脱离开家庭与社会对个人的影响力，单独分析一个人的行为与认知时，得到的答案往往会很偏激局限，人格本身是全我这个大家族一盘大棋的棋子，在多重多维多元的梦宇宙，人格体验、经历、品味着伪装层里的实相。
人格上有图谋种种的自我体系，下有桀骜不驯的角色自我，外有光怪陆离的大千世界，内有诡谲难测的变幻多端。在种种微妙的拉扯下，还要兼顾对等人格其它自我、累世习气对自身的拿捏，一不留神失了平衡，得不偿失还要重头来过，委实辛苦。
而最头痛的还是自己关注着的那个角色：一心狐疑不配合，肆意妄为最拿手，执意孤行不听劝，捅出娄子赖他人。是说不得、骂不得、打不得，好言相劝还不听，引路眼前也不看。
当人格把疾病视为其自身形象的一部分时，疾病就成了自己这一实相的实际组成部分。因此，人格必须被视为一种生物实相。它还必须被视为电子实相和心理实相，因为任何经验都会自动转化为所有这些系统。
之前我们多次说过，所谓的身体是一个复合体，不能单纯地从某一角度与认知领域去看待疾病与问题。在神魂、心理、生物层上所反映出来的可感问题，其实都是电子矩阵显像的结果；而电子矩阵在下一个片刻点上如何显化这一伪装实相的肉身，全都依据人格的自我信念。如果你认定或被暗示后认定自己是病人、有病，那你就是有病的——这是你自由意识的决定，必须被执行与尊重。
显化一个建设性的实相需要多层面的通力合作，而显化一个摧毁性的负面实相，只要人格把角色我的当真当真了，就足够了。顺畅的能量流，透过多维实相，达成无扭曲的显化，需要各个层面都处于建设性的畅通姿态，一路绿灯；但阻碍性的扭曲，只要在某一层中出现，就能打乱全局，造成拥堵。犹如一个红灯的卡顿、一个收费站的拥堵就能瘫痪全路。
我建议我们患有溃疡病的朋友（注：指比尔·加拉格）读一读我们前两节课的内容，因为这会让他明白一个事实，那就是他确实把自己的溃疡当成了自己的一部分，就像把自己的胳膊或腿当成了自己的一部分一样。事实上，他认为溃疡比胳膊或腿更真实、更必要，因为他现在的整个生活都围绕着这个疾病。
在这种情况下，整个人格结构就会把这种疾病作为一个新的统合法则，然后围绕这个法则开展生命活动。这个人看似外向，但基本上害怕与外部环境建立关系。
如果我们以菲利普为例，就没有那样的困扰，他把自己平衡得很好。菲利普对外表现得很好，对内则在一定程度上坚持了自己的完整性。我在这里提到这两个人格，并把他们放在一起讨论，是因为他们都是销售员。
作为销售人员，他们的职业要求具有外向性格。但这两位销售员中，一位患有溃疡，另一位则没有。这其中有明显的原因，也能让我们更深入地探讨人类一般人格的本质。
为了讨论的目的，我们将暂时忽略菲利普性格中的某些方面，比如一种基于恐惧的深藏不露，因为这个和其他特点无助于我们这个主题的进展。相反，为了把这一点说清楚，我们将会仔细讨论这两个人格中那些会导向健康或疾病的特有反应，并比较其中的不同之处。
在日常工作状态中，他们两人所需的特质在很多方面都是完全一样的。他们都是出色的营销人员。他们都非常熟悉能量的使用，因为他们能够利用自身的能量影响他人的思想。但他们的反应却完全不同，菲利普前世的经历为他现在从事的医药方面的职业性质做好了准备。
他深深地投入其中，他自己都没有意识到他投入这么深。他对自己影响他人思想的能力感到相当满意。而我们的另一位朋友却恰恰相反，他害怕这种能力，不信任这种能力，对他所销售的产品根本不感兴趣。
但这并不是一个人得了溃疡而另一个人没有得的唯一原因，因为我们在这里涉及到的是每个人自出生以来以及出生之前就刻骨铭心的特有反应和习惯。
菲利普，问卷调查的事将在适当的时候讨论。我很乐意把我知道的一点点告诉你。
在内我遭受严重压抑时，被迫生成次人格，来稳定人格自己不会因此崩溃。次人格诱发疾病与苦难来示警角色我，让角色我慢下来，开始反思自己过往的行为与思想认知。如果角色我透过反思，明白了问题的关节所在，开始转变故有习气，敞开心扉让内外协作，次人格就会隐退，疾病烟消云散。
要是角色我把自身的扭曲看作无妄之灾的意外，把解决问题的关键押宝在花钱请神、寻医问药上，被他人暗示或明言自己有病，然后还把这有名有姓的病很当真地当成自己的一部分，在人格与角色两个方面接纳了自己是某某病的病人，那自主意识就会依据你的需要，持续在你的实相中透过电子矩阵维持你的病态。
而产生次人格引发疾病的原因，我们都知道，是角色我的负面预期和内外阻隔。如果你跟随内在热忱行走在自己欢喜的人生道路上，不管贫富都可感受内心的温暖与激动，你渴望把时间与精力更多地投入其中，哪怕薪金微薄也乐此不疲。这时你的神魂被滋养，在成长，不断获得无价之宝，充满领悟的法喜。
反之，要是你干得很苦涩，很抵触，总是想找借口推托离开逃避，那这路径不是你的初心所在，你在此只是因为碎银几两和满足他人的虚妄期许、面子荣耀。在这样日夜煎熬中，身心俱疲、心灰意冷、登天无门，自然活得犹如行尸走肉，欲求早死解脱。那病死就成了一种在潜意识里最体面的谢幕方式。
可惜死亡并不是一了百了地清零，在违心的环境中浸泡多年后的人格，那些污渍已经透骨入髓，成了人格的习气秉性。哪怕换个地方、换个皮囊、换个时代再入世补考，有些宿疾旧毛病已成天生宿命，小小年纪就会被病苦缠身，而不明所以。
我一如既往地对你们在休息时间与客人的讨论感到着迷。
关于鲁柏拜访你们城里那个所谓的灵媒的愚蠢行为，我以后会有很多要说的。
在我看来，他的本性是不会故意用谎言误导那个可怜的迷途女人的。她最多是迷惑且神经质，而她的真诚却令人尴尬。
鲁柏什么时候开始把自己的水准降低到取笑傻瓜的地步了？如果有的话，这个女人值得同情，而不是嘲笑。我对那场表演并不满意。
另一方面，我确实饶有趣味地观看了这在小房间里上演的一幕，而鬼魂应该是在门口出现的。因此，在某种程度上，我理解鲁柏的反应。在我比较友善的时候，我可能真的会试着变出自己的样子，把这个可怜的女人吓得魂飞魄散。
然而，我没有这样做，我觉得我有责任指出鲁柏的表演是不诚实的，而且没有充分的理由。如果他能置身事外，而不是和蓓•加拉格一起兴高采烈地对你们城里的所谓灵媒进行调查，那会好得多。
据我所知，这些女士确实是神经质的、被误导的、自欺欺人的。尽管如此，她们不会伤害任何人。她们倾听别人不会倾听的声音。她们是善意的，偶尔也会发挥她们的内在能力。
调查的想法没有错。鲁柏只是不应该参与其中。这不是他该做的事。而且，由于他的认真和固执，他对这些女士会不必要的苛刻。但一想到他要诱导一个72岁的自欺欺人的老太太，就觉得太过分了。
与无形的多维意识存在进行信息沟通时，无形的有情众生可大体上分几类：
在第五或第六维度中的存有，即主人格与人格状态下的意识体，这类意识体给出的信息多与大道有关，很少在意角色我的个人得失生死，不会随意干涉角色我渴望达成的心愿，更不会为利益角色而因此强迫或压制其它角色。
四维中间层中的存有，处于两世间的休整阶段，这类存有有一定的觉悟，并对四维以下的情况有部分了解。不同存有的人格成熟度彼此差异很大，给出的建议或说出的道理也因此大相径庭。
在梦宇宙三维中的存有，多以为自己是神佛、道祖，虽然确实可以在多重伪装幻相中驰骋，但对电子矩阵一无所知，说白了还是活在梦中，只不过玩得更开些，看得更深远，不受位面维度的限制，在有形无形有相无相中可随意转化。
其说出的道理多以解脱、逃离、永生、享福、逍遥自在、无病无灾等朴素的认知为核心，不了解生命经历是一种自我成长，反而说离苦得乐的种种道理。
在二维平行实相中，存有比较混乱，都是各种平行界面中的种种角色。不同平行位面形成一个个相互独立又彼此连通的世界：天国、人间、地狱、外星球、异世界、平行世界……林林总总的伪装舞台是五花八门，舞台上的演员更是千奇百怪：什么天使、恶魔、外星人、亚人种、动物、植物、无形存有……只有你想不到的，没有不存在的，毕竟都是意识心愿的一念所生。
它们带来信息的特性是：基本上符合人类的逻辑认知、科学理念、理想渴望，往往看上去比我们的文明要高级很多，但基础理念还只限于线性思维的因果论中，它们对同时性和高维布局一无所知。
在我们这个伪装位面里，角色最容易接触的无形有情众生，就是鬼魂仙家，或叫滞留灵。这类存在生前活得糊里糊涂，死后也没能想通看透，不然也就不会成为滞留灵。这些滞留灵会透过通灵人或意识沟通，给人带来灵界的信息。但它们说的道理、描述的灵界、主张的主意，都存在着明显的扭曲。
其状态很情绪化，心思很利己，认知很局限，理念很偏激。这类意识体给出的建议往往成事不足败事有余，不过它们很乐意帮助求拜者完成一些很利己的私人心愿，当然这多与虚名假利男欢女爱等相关。通过暗箱操作不平等竞争，强行偷天换日，用杀鸡取卵的法子，拆东墙补西墙，急功近利地让求拜者获得一时的好处，比如发财、升官、驱疾、避凶。
看似样样都是善举好事，其实不然。这就像你患病后给你吃止痛药一样，遮盖住症状之后，不知悔改反思，反而让千里江堤毁于蚁穴，在一点点掏空了根本后，稀里糊涂地日后也同样沦落为一维实相中很当真的滞留灵。
珍倒不是去全城各种拜码头，只是出于好奇想探探底，看看自己附近的这些神婆中谁真有本事、谁只是个大忽悠。但她的行为其实很蠢，因为当你的内在洞开而又没有足够的能力自我防护时，就好像没有保护也不懂技术的玩家翻墙去暗网中探险猎奇——那些暗网中不被系统监控的网站，给你看的与它们背后在做的往往是两码事，一旦你访问这些站点，让黑客知道了你的IP地址，他们给你悄悄在幕后加载了些什么小玩意，那日后你的麻烦就大了。滞留灵可不会因为你无知者无畏而心慈手软，毕竟它们存世的滋养是不能靠吃大米饭来维持的。
回到前面的讨论。
我们发现，菲利普基本上相信他所销售的产品。产品的总体性质与他前世的经历有关。只要他想，就有无穷无尽的能量供他支配。
我们发现他与外部环境的关系很好。还有我说过我不会提及的秘密。在你们另一位朋友的身上，我们也发现了无穷的能量和与他人相处的真正能力。但是，那个人格却在自我撕裂。而在这里，我们会发现，菲利普的这种保密倾向和你们那位朋友的这种分裂天性之间的不同。
在人世间有很多初生牛犊的小白，但也不匮乏老灵魂。随着累世经验的叠加，老灵魂的能量、能力、心智成熟度、见识技巧都远超小白们，在出生时就具有先天的优势。但是老灵魂并不意味着神智就已经比较发达——
较成熟的老灵魂内外通透，从小就愿意跟随内在热忱行动，不在意那些世人的眼光与相互攀比的评价。它们在生命的过程中做喜好的事，在自己擅长的领域中精进自己的技能，同时喜好探索未知、挑战极限。这样的人无病无灾，能量充沛，精神饱满，越挫越勇，成为天佑之才。
另一类老灵魂是越活越憋屈，次次蹲班回回补考，小心翼翼却一无所获，勤勤恳恳但竹篮打水。它们为了生活而生活，为了家人而忍耐，为了父母而妥协，为了情侣儿女而牺牲……看似相当伟大，不断做出自我牺牲，但却其实自身与他人都没有真的因此受益成长。因为持续的匮乏感、危机感、撕裂感，让角色我在委屈与不甘中挣扎，一身伤痛后却一事无成。
自我牺牲利益他人这没问题，问题出在角色我因此感到了无法释怀的不甘。那些所谓的自我牺牲其实都暗藏目的，并非是无偿奉献，是心底交易中的沉没成本，属于放长线钓大鱼的行为。本来“爱”是无条件、不住相的，但在这里却成为伪装交易。要是付出没能换回对等的回报，或没能赚到自己预期的效果，那就会陷入懊悔甚至懊恼嗔恨。
继而质疑内我的引领，与利他的内我彼此割裂；质疑天地人性，问出“我这样对你，你为什么这样待我”。这样的角色会因无法形成能量交互而精疲力竭。当没有能量滋养、不能维持平衡时，“次人格”闪亮登场，疾病灾祸接踵而至。要是不知反思、放下怨恨，即使咬牙坚持，难关也不会过去。倒霉的事接二连三，拖久了要不就是角色凋零死亡，要不就是人格崩坏，神魂内被熏染得充满嗔恨懊悔。
老话说，人不为己天诛地灭，这话很多人曲解成极端利己主义思想，这样理解真的很没有文化底蕴。本文出处是《佛说十善业道经》第二十四集：“人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。”其意是如果人不修身养性内观，那么就会被天地所排斥摒弃。这里的“为”字原文念第二声，是“修养、修为”的意思。
一个人心中在意挂怀的东西越多，就离轻安通透的状态越远。当出手时做当做的事，不问成败不求回报，只因那本当如此；不做不当做的，哪怕可获利颇丰。事后无人知晓，也不可行——一旦失了真心无愧，绝对会万金难赎。
你们的那位朋友与外部环境发生关系时，会做一些菲利普不会做的事情。他把自己完全封闭起来 尽可能地与内部环境隔绝。而菲利普以一种相当自负的方式，坚持把自己的内在完整性带在身边。而那位朋友，到目前为止，还无法将内在自我和外在自我联系起来。他能分别与内在自我和外在自我建立连结，但他还没有学会将两者结合起来，也不允许两者之间有任何理解或交流。
有些修行人，取一舍一执一，把生命经历与彼岸看作是两地，并认知为非此即彼的取舍。这样的理念与认知，失去了通透的一体性，只是在不同剧场的舞台上切换自己的角色，其实并没有得到什么实质的自我成长。修行中最重要的是转念转识，让内外多重自我融通合一，让自我与全然融通合一。
我们现在的角色确实是一维线性时间中的零维一点，所以难免在看待事物思考问题时，都习惯性地用点状坐标思维；但其实当从角色我的伪装中解离出来后，你会真切地体会到，什么才是真实的一体性的全然。
当他工作时，他会想：”这不是我，这不是我自己”。到目前为止，内在自我还不承认人格的这一部分。而当菲利普销售产品时，他会想：”这就是我。你们可以喜欢，也可以不喜欢，但请购买我在卖的东西。”他对自己所销售的东西是相信的。
你们的那位朋友把自己的一部分送进了市场，而把自己重要的部分留在了家里。他是优秀的推销员，他喜欢销售，但他不会向自己的内心承认他喜欢推销。溃疡的原因有很多，我们已经讨论过其中的一些。
然而，溃疡实际上是缺乏沟通的具体表现。其目的基本上是好的，但结果显然很糟糕。溃疡试图迫使自己的各个层面认识到统一性。它实际上是一座物理桥梁。目前，它是一种阻碍性的行动，但根据我们之前的讨论，它是可以被缓解和解决的。
人格的从属部分对整个人格中更具攻击性的一面感到震惊。在菲利普的情况中，我们发现这些攻击性的倾向是受欢迎的。但由于菲利普基本上能够把自我的各个层面统合起来，所以就没有这种深刻而顽固的身体问题。这种侵略性得到了充分发挥和接受。菲利普人格中的分裂表现在他的保密倾向上，这对他的家庭生活产生了深远影响。
我们都知道要跟随内在热忱而舞动生命，那样会披荆斩棘，并可以调度无尽的能量。但什么是内在热忱呢？
用最简单的方式说，你干什么会最来劲、最容易进入到忘我合一的心流状态，即使因此要经历很多磨砺，也无怨无悔，在这个道路上每每有些许的进展成就就会甘之若饴，那这样的事就是你的热忱所在。
有一部分人，其实已经是老灵魂了，它们在直觉上深刻地知道灵界与灵魂的所在，甚至隐约可以有效地和自我内在取得模糊的沟通。
这些老灵魂又分为两类：
一类活得很明白，角色我全然地臣服与配合，在无为中行有为的大道，每走一步都让自己获益颇丰，不管干什么都能从经历中萃取出领悟。
另一类则比较纠结，自己隐约知道也感觉得到内在自我，却受限于家人的认知、社会的压力，不敢公然展开与内在自我的配合，更不敢跟人谈论灵性的话题——一方面认可灵魂的存在，一方面很唯物地保持绝对理性的逻辑思想。
在关灯上床后面对内心时，无比愧疚失落；早上下床后又装成“正人君子”，满口之乎者也、道理学问，生怕身边人嘲笑自己不科学、不理性。这样的人很不坦荡率真。要是真小人也没问题，毕竟纯粹中没有内在的撕扯；就怕伪君子，自己明知什么是内心的渴望，却表面上总干着事与愿违的勾当。
正如菲利普所怀疑的那样，他的问卷确实被设置了陷阱。
然而，这样的设置并不能改变我早先的预测。由于正在遭受的经济损失，人们肯定会要求进行变革。
这不会在一夜之间发生，但已经开始了；目前正在努力进行这种重组的力量将在六个月内遭受看似失败的打击，但他们确实会从这种打击中恢复过来。
恢复的过程需要一年的时间，但那时的力量将非常强大，重组是不可避免的。
五年之内，菲利普的工作和生活地点肯定会变化，他将接受一个更好的职位，并且会全身心投入。
不过，公司的重组将在此之前进行，届时会有人谈论他的变化，就像以前一样，也会发生一些小变化。但是，菲利普在公司中的地位的主要变化，要在这次不可避免的重组之后才会发生。
它将在重组后的六个月到一年内发生。我对时间的看法显然与你们不同，在这一刻我无法确定具体的日期。此外，还有一些无法充分预测的变数，因为组织内部两个人的态度会发生巨大变化，而且公司高层还会有人去世。
在重组时，那些敢于直言的人将会被找出来，而那些保持沉默的人将面临压力。同样，我也不确定那起死亡事件的日期。它将在一年半内发生，或许在六个月内。其影响不会立即显现，但将会成为高层管理者们决定重组的基本原因之一。
菲利普在政治上与保守派的关系，很奇怪，会与稍后可预期的晋升有关。这种联系不一定与他所在的团体是保守派有关，而是与他在该领域发挥的领导力有关。
他的政治动向正受到一个人的密切关注，但这种关注是由他的组织能力引起的，而不是因为所涉及的政治运动是保守派的。
奇怪的是，这场保守派的运动这一事实将以非常奇怪的方式对他有利。虽然他们可能不同意他的政治理念，但另一方面，他们会因为运动是保守的而信任他的正直。他们相信他不会追随一个不受欢迎的事业，除非他相信这个事业。他们需要一个真诚的人，一个具备领导力的人。他们害怕自由主义者。
如果我们不是活在电子矩阵的故事线中，如果我们身边的那些所谓的人不是意识生成的伪装实相，那我们就无法做到一次次地展开重复的历经或启用多个平行自我，在伪装实相中展开对等的经历。
我们多次说过，未来已经发生，所谓的未来和历史同样地真实又都同样地多变，这一点很难理解，因为多数人的认知局限在线性因果论的思维中。而真实的情况是角色我的故事大纲是在一个电子矩阵里，过去、当下、未来都有多种不同的非线性平行可能，这些可能都同时存在着，并都同样地真实。
不过角色我只有权意识到与自身意识频率相符的实相与其它可能性，就好像伪装感官眼睛只能看见本位面上的可见光与色彩，其它同样真实的光彩即使是同时就在自己的眼前，因自身的感知次第水平也只能是睁眼瞎，什么都感知不到。看不见也就拿不起、选择不了。
所以为什么鼓励与内我合作、锻炼运用内在感官、直觉的能力，是为了把角色我无法感知和理解的可选项也纳入自己可变轨的范畴内，让人生的道路更宽广，让打破故有路径的可能性更大些，借此跳出一遍遍近似怪圈的死循环。
补充几点。菲利普现在正被密切观察，并有可能被考虑担任另一个职位。他的直属上司基本上不是他的朋友，尽管在个人层面上他们可能相处得不错。关注他的是更高级别的人。
还有一家公司，可能对菲利普有利。它位于美国中西部，也许在明尼阿波利斯，目前是一家小公司，但它会在短时间内急剧扩张。我相信，不管是作为竞争对手还是作为公司成员，他都会与这家公司有牵扯。
如果他能保持耐心，考虑到所有因素，留在现在的公司对他是最有利的。行动太快可能会对他不利。
他现在公司的股票会进一步下跌。这将是导致不可避免的重组的另一个原因。股价会跌得很低，正是这种经济损失导致了重组的发生。公司的负责人将失去权力，尽管可能会保留头衔。
菲利普不应偏离医学领域，尽管由于种种原因，他不太适合担任医生。但他总能与医生打交道，这对他和他们都有利。如果他为公司付出努力和精力，他就能在公司如愿地取得成功。
菲利普参与了一场政治运动，这确实与他的晋升有很大关系。
就普通人而言，过去对他在人际关系领域的能力意见不同。而现在，公司内部已经充分认识到了让他投入其中的动力。
在这个政治组织中，有个人无意中通过家庭成员关系，向菲利普的上司提供了信息。如果菲利普因任何原因对这个团体的热情减退，那将降低他的晋升机会，因为别人会认为他做事没有长性。
在家庭关系中，菲利普最好能更加坦诚些，因为他的神秘感有可能在这里引起严重的问题。家庭关系是他内在安全感的坚实基础，如果受到威胁，将严重影响他其他领域的活动。