前情摘要：
珍收到了出版社寄给她签定的合约连同应付款，重感冒现在感觉好了。 晚九点前，《埃尔迈拉星报》的记者“蓓”与丈夫“比尔”到访，为 给珍的书写篇推广报道。
我向今晚在这里的各位致上最诚挚的问候，我也像最热忱的主人一样招呼欢迎我们的访客。
我们发现，你溃疡病相关的详情与人格在此生早年被置身在一个情感非常复杂的剧情网络中有关，这牵涉到其父母双方。这关系的起因在十四、十七、十八世纪中都彼此纠缠，当时这个家庭不幸卷入到其他的关系里，截止到目前这些关系都还在寻求解决相互纠缠的方法。
这个人格若想要改善他自己的处境，可以做的事情很多。我发现在过去的故事里，这男女双方的家庭之间相互有牵扯，由于这个原因，彼此建立了非常紧密的心灵架构。他的身体不良的状况，虽根源是在过去的关系里，但显化出来的疾病与麻烦其实是为了可以引起角色我对此的重视，并设法在这一生解决自我的扭曲，让这个人格可以满意地解脱。
现在坐在我面前的这位男士，我把他的人格称为“马努克”，他的心灵史相当的复杂。但问题的解决之道就在他自己的手上，只不过他自我尚未能吸纳过去的知识。要是能做到对自我不同面向的接纳与认可，将大幅安定他当下的内在纠结与内心纷争。
在1940或1942年的一个下午，在某个单独的房间里，某事件触发了当前问题的相关连锁反应。因此导致了之后的这个状况。其实，还有一件事发生在这个女人六岁的时候，她因此产生对猫科动物的恐惧。
事件发生在一所学校中，此刻这女人自己都忘了这事，但以后会想起。她的同学用一只养在校外、受惊炸毛呼噜低吼着的猫来捉弄年幼的她。
参与聚会的这个女人“安妮雅克（Aniac）”，其实有尚未发挥的超能力，如果她好好去探索，也能拥有聚集能量的潜力。要不是她具有这样的潜能，这个男人当下的状况与问题肯定会比现在更严重。
这男人在过去的一世也是男性，再往前两世都是地位崇高的女性，很有钱又极度聪明。这个女人的上一世是男性。
一般而言，自己的依赖倾向感发展到恐惧的地步，那人格会得溃疡病，这是真的。其实依赖感是相当普遍的，显然不是谁都会得溃疡。
下面是赛斯快被逼疯了的一大段抱怨：
“这里我再度遭受死脑筋的鲁柏多不胜数的重大质疑。虽然我真的试着了解他的作风，但是我发觉，很难了解他这一山远比一山高的自我怀疑。我算不上是他人格的一部分，如果我是他的第二人格，我会把他人格里受到压抑的那些特质表现出来；但是我得承认，我觉得要找到他在哪部分受到压抑并不容易，难以找到一个比较不受到压抑的人格。
你们两位都知道，我绝不是一副朦胧如雾的大肚佛模样，也确实没有显现出你们印象中在半夜冒出来的鬼魂形式。恕我直言，只是你们自己的无知以及大众的迷信，才让你们以为我是阴间的某一个鬼。
你不得不承认，我是带着极大的善意继续讲下去，确实遭受鲁柏令人非常痛苦又煞费苦心的反对。事实依然是，我是我所是，我不是鲁柏。不只这样，意识本身基于它自己的本质形成实体物质，这根本就是你们的科学家真的会发现的事实，绝非迷雾般、魔术般的迷信。因为我就像你们所有人现在一样，曾经在物质世界居住过，这并不代表我现在是某种神秘难解的超自然生物，源自晦暗唯灵的可疑之处，设法入侵容易受骗又神经过敏的意识。
我的时间有更好的用途，当然鲁柏的时间也有更好的用途。打从一开始我真的就很感激鲁柏不是那种容易受骗、假神秘的性格类型。虽然如此，鲁柏为了坚持他的神智健全，用团团抗议把我包围住，意思是如果他神智健全，那我一定是穷凶极恶的七眼怪兽，对此我无计可施，只是越来越火大。他确确实实默许了这些课，而我的确也很喜欢你们俩。尤其是，我了解你们不在乎人类同胞的意见。但是我们的鲁柏，之前从来不在乎他人类同胞的意见，现在却忧心忡忡，起而反抗。他怕什么？
其实，答案太明显了：这位伟大的作家怕被发现。为什么？因为他说出来的话不是他自己的。他太清楚这些课的重要性，我不怕他的自我，因为连他的自我都知道。这在鲁柏身上其实大部分是假装——不是有意识的假装，而是假装。他个人不但完全知道这些课的重要性，也了解结果影响深远，而他的确相当有能力处理结果。
约瑟啊，今晚的课是颇为重要的一节，那个来参加我们这一节的女人也很重要，可以说，因为她的能力帮助我晶莹剔透地传过来。这里我也无意贬低鲁柏，因为我也太了解那些会套用在我们身上的心理测验；显而易见的是，你们可贵的私密性在这方面确实被侵犯，未来也会。你们没有人会因今晚而后悔。”
我们继续吧。
显然，溃疡病此时是为这个人格达成一个目的，这个目的必须被揭露。我们来做个“生命解读”，这会很有帮助。这样一种生命解读涉及从过去到现在各世的事件，包括整体来说容易导致生病的境遇。这样的机能失调很少是只和一世有关的境遇造成的结果。
这个人格在此生被物质化为男性，而前世曾表现出的“攻击性”，被此生的这个人格所厌恶，他可清晰地感受到先前人格模式中残留着的攻击性习气。在这一世他更偏重发展与攻击性对等的依赖感，结果这人格所演绎的这个当下的自我，并不能认同和接纳过往自己所具有的攻击性。角色我在攻击性和依赖性之间摆荡。问题核心其实是：自我对“被动的依赖感”在认知上有扭曲的观念。
我们发现不管在什么状况下，创造最开始是来自于你们所谓的“被动性”，即内在直觉与内在引领，而自主的攻击性反应实际上只不过是内在被动的外在显化之尾声。
比如“我臣服于我的内在神魂并跟随它的引领”，这看似是一种依赖；
再比如说，“我谁也不服，只信自己与科学，与天斗与地斗与人斗”，在这些字词当中你们看到了强烈的攻击，攻击只不过是创造的表面显现而已。
这个男人的女性人格面向发现，自己无法轻易接受所谓“被动的”潜意识引领，这是他在女性前世中经历造成的结果。不过，这个女性人格面向此刻似乎无法明白，这种被自我抑制的内在被动，其实是后来所有外在攻击性发生的基础。
他在做女人的时候，太过自负，无视内在直觉与自我神魂的引领，觉得一生的成就都是她自己头脑逻辑思维判断的结果。根本就不知道也无法理解，角色我是如何被内在的被动显化而左右着的，认为攻击才是唯一正解。
这里的依赖与攻击两词主要指角色我是主动接受内在神魂的引领还是无视内在直觉的触动。
第159节 心理暗示：探寻病症背后的故事
1965年6月2日 星期三 晚上9点 定期课
(珍恢复固定心理时间的练习已经有一阵子了，严格遵照赛斯设定的20分钟时限。她都在中午前做实验，通常会达到她所说的极佳状态，这也是她的实验所达到的极限。
利用内在感官展开对内在神魂世界的探索，其最佳时间是一天中自我气力最充沛的时候。因为展开内在行动是会耗费大量生命能的。如果你没有修习过内丹心法或修习的境界还没达成内丹的水平，那最好不要在疲惫时利用透支身体为代价去练习内在感官的异维度感知。
晚安。
在我们上次那么长的课之后，我不确定今晚是否会受到热情的欢迎。
约瑟，我知道我们的上一节确实让你做了大量的笔记和打字工作。我对这样的工作量感到抱歉。特别是上一节的最后一段，我试图进行更直接的情感沟通，在某种程度上也取得了成功。
对于意识体来说，它们确实知道我们的时间，但它们也确实没有太明确的时间观念。
当然，我们还在某种程度上对鲁柏的状态进行了实验。他为我表现得非常出色，他的能力再次显示出相当大的进步。我再次尝试与你们进行不那么正式的交谈。在某种程度上，这里总是存在一些障碍，但透过练习，很多障碍我们都可以克服。
鲁柏在这方面需要一定的技巧，能量使用方式上有所差异，方法上也有变化，这取决于我们是在呈现相对客观材料的对话中，还是在更个人化的交流中。
那天晚上的客人是非常有帮助的，他们的态度是客观的；他们并非容易受骗之辈，但另一方面也不是那种拒绝承认自己经验结果的人。那位女士的能量丰沛，而且她的使用效率高于一般水准，但她也有一些未被发掘的能力。
很多人本身的神魂强度与神智的成熟度都不低，自身的能量与能力也很强，即使不通过艰苦的持续修行，也能轻易地获得很好的开放状态。这类人普遍存在相同的心理特质，他们可以客观地面对当代科学理念和非宗教的神魂实相。他们可以单纯地依靠直觉就清楚地知道：哪些人在忽悠瞎扯，哪些则确实是来自高维的意识信息。他们有些人是处于沉睡状态，随时可以直接觉醒并迸发出惊人的超能力；有些则依据此生的角色需要，会始终保持角色的角色状态，以便顺利完成必要的助缘演绎。这类人一般都在扮演着时代剧中一些关键的角色，他们是觉醒或不觉醒并不重要，重要的是按计划顺利完成推进时代剧展开的工作。
那位男士使用自己能量的效果较差，因为很多能量都消耗在焦虑上了。他还没有学会保存能量，但一旦要使用这些能量时，他就必须让它们几乎爆发出来，因此几乎没有什么储备。这很可惜，但是可以进行纠正。
有些人年纪轻轻，中医搭脉时会发现气血亏虚。这类人始终总是觉得累、睡不醒，睡了也不解乏，睡眠时总是多梦而且易醒，就像是受惊后的兔子，时刻警觉。他们的共同特点是：多疑、晦暗思想、自我否定，对任何事情都展开最糟情况的预期，不自信、对自己刻薄，对外还有明显的攻击性。这样的性格让其一生中的人际关系都极差，干什么事都不能顺遂展开。智商一般没问题，但情商让人唏嘘，所以很少能有朋友，也不招人待见。
一辈子都悲催，觉得谁都对不起自己，倒霉事总围着自己，被人看不起，自我价值感低下。这类人每天得到的生命能并不比前者少，但多数能量都消耗在了自我纠结与自我质疑上了。意识频率低下让生命能无法发挥出创造力，多不能接受、更不相信有内在神魂，但却跪拜神鬼，总觉得有看不见的力量在害自己，严重者可发展成被迫害妄想症。这类人极少有身体健康的，伴随着“自律神经系统紊乱”，各种功能性与器质性病变此起彼伏。
不过，这两个人格基本上都是建设性和创造性的，你们四人之间的关系应该在短期和长期内都能够很好地发展，对所有人都有好处。
溃疡问题的确可以由这个人格自己解决。然而，如果可能的话，他在尝试解决问题时不应采取激烈或绝望的程度。任何过于激烈的努力都会对所需的能量产生额外的消耗。
溃疡是可以治愈的，但这需要他有一个严谨的自我认识计划。当然，这样的计划是值得的。举例来说，我们并不希望他急于求成。相反，建议制定一个循序渐进而又明确的计划，它将带来合理而持久的疗效。
当我们的身体释放出明确的不适感症状时，这种自我状态被叫做失衡的病态。一般人会下意识地去找医生，并花钱获得专业的医药帮助。我们把这种自我病态的问题一股脑地推给医生，然后把治愈的希望寄托给药品。
其实在临床上很多病人多年持续反复地在同一类疾病上出现问题，多数医生都知道，这与患者的生活习惯、饮食习惯、情志问题、生活环境都有直接的关系，这些不利因素如果不被置换，那治疗只能缓解症状，把急性期症状拖延成慢性病。
俗话说心病还需心药医，我们的身体可被分为物理层、生化层、微生物共生层、心理层面与神魂层面，不同层面的疾病需要全然不同的解决方法。比如骨折、韧带断裂、盐或糖摄入太多，这是物理生化问题；而过于爱干净、消毒水洗身体、吃抗生素导致体内益生菌群被团灭，这就是共生层的问题；自卑偏执狂躁抑郁这是心理认知问题；而累世未了的课业、自我在意的固着，则是神魂问题。
不同的问题需要不同领域有针对性的干预，想要吃几片化学合成物就化解心理上的偏执或神魂里累世的纠结，那简直是痴人说梦。针对神魂层面上的问题，需要角色我首先达成自我意识觉醒，做到角色我与神魂我的内在合一，并且通过灵修开启内在感官，让自己可以内观体察到问题所在，通过品悟自我认知的卡点，理解、转化过往的种种在意与割裂。
很多人说放下，其实放下并不是究竟法，我们要通过学习来提升自己的认知范围；学会“如是观”后，更要学会转念的认知升华。单纯地搁置问题、置之不理、掩耳盗铃，只会把自己的课业堆积成压垮骆驼的稻草。把当下的问题放下，确实可以让角色我一时不再被某一特定课业难题所困扰，但此生当品悟、当领悟、当认知、当转念的主线课业也就没能完成；这些问题会如影随形地跟着你，导致蹲班重来此生或补考，在下一世遭受前生与今世双重问题的困扰。
放下是一种手段。有些人钻牛角尖，爱反刍性思维：第一道题答不上来，整张卷子都不做了；第一门课考砸了，后边五门课都毁于心情差。这样做是很没有技巧性的。想不明白先放下，去搞好其它自己擅长的，回头在人生交卷前一定要尝试把搁置的问题化解掉。或许自己想出的答案不能拿到高分，但总比空着交白卷强，不是吗？
我们从对多重自我的自我了解开始，逐步完成自我整合，在自我认知的前提下，让自我神魂成为自己人生的舵手，逐步完成与调高内在自我价值。在这个过程中，自我过往的种种卡顿与因偏执而形成的扭曲会慢慢地显化出来，并迎刃而解。看不透看不懂时，当换个角度，利用多角度的交叉视野来补足自己的认知盲区。
现在我们真的会克服鲁柏那些不好的暗示。
我们的课有很多面向，有些我们发展得不错，有些我们才刚开始发展，还有一些尚待发展。
这些面向全都很重要，也都能为这些课涉及的实相增添维度。这其实可以从价值完成的角度来思考。交流中的多样性总体上也将有帮助，当然，这些始终都在我们的架构内。
对于个人来说，自己所经历的一生是一条一维的单向发展的线；而在多维中，可以看到这线并非是一条抛物线，而是一个树状的结构网格；在高维眼中，这树状多选二维流程图具有多层平行立体结构。神魂在变更自我意识认知的同时，会导致内在意识频率的相应变革，进而在不同的人生平行面里相互切换，这角色的人生矩阵就是其所有可能性的总体架构。
我会在合适的时候让你和你可怜的手指休息。你自己正在学习用好的暗示替代坏的暗示，记住这一点将对你有更大的帮助。
每个人通过自己的人生经验与自我对世界的认知，展开对未来的期许。当我们拥有已知的部分信息，再加上对情势当下的自我判断，会预期出某一事件的未来趋势与可能走向，并因此防微杜渐地利用自己的先见之明做出提前动作，来趋利避害。
不难看出，一个人对未来的预期由四个因素构成，即：自我记忆中过往的实相信息、当下多元信息中被关注到的点、自我心智对事物走向普遍规律性的认知、自我对未来可能性的反应习气。
比如逃避型人格与冲动型人格，在面临同等风险的前提下，做出的人生选择是不同的。而评估未来风险程度与趋势走向，是依据个人过往关注到的见闻经验。而自我平素里习惯关注哪些信息，是依据自我意识频率而定的。我们都知道所有可能性都同时存在于片刻点里，而个人能感知到哪一频段的实相，与其自身的意识频率是彼此共鸣的。
一个意识低频长期处于颓废晦暗思潮中的人，其所见、所感和所关注的实相都是失败者们的境遇——那确实是一种集体实相，并与其它实相平行存在。所以这类人的见闻觉思与预期都很负面：为了能让自己减少损失，做事极其谨慎，其主导理念往往是不赔就是赚。而依据这样的神魂基调，其后续经历的实相也确实印证与强化了其负面经验。因为他所关注的实相位面与矩阵依据他的渴望给他展现出的实相，彼此相互共鸣、相互佐证。
心想事成，好的不灵坏的灵。要想突破自己，光许愿、有好的想法目标是不够的，需要巨大的行动力来突破自我现在的意识位面；但自我往下兼容却很容易：只要你把什么都往坏的方向想，做好最糟的准备，那就能迎来最糟的结果。你所关注的你把自我显化的能量全然地灌注入其中，帮助其完成导向性显化。这就是你采取的确切的行动。
比如女人见天儿地怕老公出轨，不断地查手机，有风吹草动就和老公吵架让他如实交代，多看其他女人一眼这日子就别过了，要是发现有短信往来干脆直接闹离婚或打到老公单位去。这样做时间一长，自我的关注能量就滋养出婚姻破裂的事实；然后女人会说自己的直觉有多灵，早早地就预感到这男人不靠谱，自己如此努力地严防死守都躲不过被绿离婚的宿命。
自我心理暗示、自我催眠是摧毁或成就人生的不二利器。
“这个我做不到”、“我不行“、“我不会”、“我还没准备好”，一再推延退缩后，也就真的不能也不行了。谨小慎微的行为方式是可以成为习气，进入并跟随自我神魂的。当然过于莽撞粗鲁、盲目乐观也有失平衡的自律。有些人有躁郁综合征或边缘型人格障碍，个人的性情在狂躁与抑郁、兴奋与低沉两极快速地周期性摇摆，而触动变化的临界扳机触点极低，一点点自我心念上的摇摆就会打破自我平衡。
这一类人对世界、他人乃至自我的价值认知都会快速地摇摆，在全面否定与全面肯定间不是爱得掏心掏肺就是恨得咬牙切齿，不是在自我膨胀中找不到北就是在自我质疑中沉沦，恨不得自杀。
所以，在神魂能量表格中，绝望、低沉、消极处于负意识面向，而喜悦、爱、骄傲处于正意识面向，而平和、随缘、安然属于开悟者的意识面向。我们通过左右的自我摇摆，逐渐地掌握与学会如如不动的平衡。
平衡点不是某一个具体的认知，执一而失去变通与弹性是会自限一隅、而随变迁成为偏执的。要学会动态的自我平衡，在不同的处境下，在不同的领域中，随缘随机有弹性有韧性地与周边环境达成自我平衡的状态。这种平衡的最高境界就是无我。
无我不是说把自己活丢了，而是让自己与全然融为一体，这样就不用时刻为维持动态平衡而小心翼翼。就好像走钢丝的人，保持平衡需要动态的不断自我调整；但若与钢丝合一，就不存在跌落左右的风险了。
我真的很希望以我们今晚的内容来做实验，不过并不是以大张旗鼓的方式。我时不时地喜欢跟你一起舒适地坐在桌旁，张开他的眼睛，这对鲁柏来说也是很好的训练。
我会详细谈谈你们的朋友，我们可以为他制定一个计划，这个计划或许看起来比较保守，而他也将全程参与。
我们今晚可能不会展开这项计划。等到我们进行这项计划时，他就了解它只会带来好处，不会涉及医疗或药物的问题，它可能更多地涉及逐渐改变他的注意力和能量的焦点，将用于自毁方式的能量转化到建设性的方向上。
这才是主要问题所在。必须要找到这些能量被用来对抗自我的原因。如果被问到，我也会为这位女士在她们的关系中提供一些建议，这将是非常有益的。我提到过这些问题是如何逐渐累积起来的。
这个人格过去曾经对自己身上各个肉体器官猛烈攻击，就像其他人格在同样的情况下，有时候会将破坏力向外攻击他人一样。再者，这些倾向也是长期存在的，是出于与潜在人格特征有关的各种原因而采取的。
一个人在渴望与他人形成互动时，会释放出一种无形的意识能量，当对方回绝互动或冷漠地屏蔽这股能量时，被退回的能量会激荡自身。自我在处理这种激荡时一般会有三种不同的转化途径：
第一种，把回震的能量强化并转化为愤怒，开始指责他人，展现出对外的攻击性。
第二种，把回震的能量硬接下来，展开自责、自我否定、自我攻击，憋成内伤。情感上的内伤多发生在生殖系统上，生活工作上的内伤在消化系统上，家人的内伤在心肺系统上，边界感的内伤发生在皮肤系统上。这类因隐忍自责而形成的内伤，一时性的会带来短期不适感；长期的压力会形成功能性病变；若角色我恨不得死了算了，早死早解脱，那就会发展成器质性病变。
其实责骂他人的是没活明白，我们只能改变自我的认知与意识形态，从来无法去强迫外界做出任何丝毫改变。生活就好像玩壁球游戏，你多用力地击球，那反弹回来的速度与力量就有多大。只要你不停地反击，那这个对抗游戏就不会停止下来。
虽说自责与隐忍的人要比那些责骂他人的好一些，但却因没能了知人生剧本的实相而自迷其中。通过失败的遭遇反思与正己是当为的，但自责自惩自残自虐就委实没有必要了。
更糟糕的就是那些隐忍者，把这反震的能量打包存留了起来，不时拿出来自虐一番，既没能宣泄出去，也没能领悟到这挫折中蕴含着的启迪教训。除了气出一身病，自己什么人生领悟都没得到。白瞎了自己给自己编排的人生剧，一点儿领悟不到初心所在。临死了都还恨得牙根儿痒痒，不肯瞑目。
第三种，有点像打太极——当回震的力传来后，会利用转念，四两拨千斤，把攻击性转化成建设性的力量，被激励鼓舞，知耻而后勇、愤然而行动，开拓打破自己固有的舒适圈，成就一个全然不同的自我。今天让你爱搭不理，明天让你高攀不起，对骂有什么意思，看你悔青肠子时的表情，我再出手拉你。
别记仇，那是自己心里的死结；别忘恩，那是爱的八字循环。当收的只拿九分，留一分给有需要的路人。做人留一线，日后好相见。但行善事莫问前程。随手相助只求心安。
这部分同样无法一个晚上就讲清楚；可以这么说，我们已经把问题罗列出来了，但暂时还无法解决。有一些相关的考量因素，必须加以讨论，或许会有所助益。溃疡是在不久前加重的，但他基本上足够有弹性，可以做出调整。
我们还会建议他在工作时间内做一些调整。换句话说，在他目前的工作生活框架内，可以做出一些微小但重要的改变。此外，那位女士也可以做出一些调整来帮助他。
我提到这一点是因为这个问题显然已经发展成了器质性病变。首先，我建议你的朋友阅读我们有关实体物质、身体形象以及生理器官形成的资料。如果他能意识到他确实对自己的生理身体状况负有最实际的责任，那么对他来说，想象自己治愈后的样子将会更容易。
灵修的初期，努力快速地提升自己的认知水平、对本真本质的第一手资料吸纳掌握是很关键的。要知道知见决定了认知水平，而认知带来自我意识焦点、关注朝向的改变。只有正确的目标才能带来正确的方向，不然背道而驰时，自己越努力离初心就越远。
想要根治一些自身的慢性病或顽疾，利用医药可以急则治其标，但如何祛病拔根还是要靠自己的。转念不是谁说两句道理自己一听就能做到的，想要了解、理解，进而认同，并展开确切有效的实际行动，需要一个过程；而这个过程中，你是否能坚持到见到显著的疗效，需要基于自我认知形成的坚定信念。
迷信与信念之间的差别是什么？前者是一种外求外祈，只关心结果；后者是自我的内在升华，对整个过程知其然知其所以然，结果是一种奖励收获；而自己更关心的是在这个自我修正的过程中，在每一步、每一个节点上的自我理念与认知校对。
我想就你朋友的病例谈几点自己的看法，有些看法可能不太受欢迎。任何一种疾病的治愈绝不取决于某一种治疗方法。在任何情况下，它都取决于患者是否相信自己能被治愈，取决于他对治愈的渴望，取决于疾病想要达到的目的的强度。归根结底，这取决于个人调动自身能量的能力，因为只有这样才能达到治愈的效果。
任何医生都只能帮助患者调动和引导这些能量。患者通过暗示将疾病纳入自己的自我形象，而这在很大程度上是他自己造成的。无论是器质性疾病还是其他疾病，都是他自己造成的，也只有暗示才能让他摆脱疾病。
在我自己多年临床的观察总结下发现，患者是否可以被有效快速地治愈，与病人第一次问诊时的状态息息相关：如果患者是慕名远道而来，一般疗效都非常好；如果患者家境一般还要租宾馆维持持续治疗，好得就会很快；如果患者是被家人胁迫着来治疗的，效果多数很一般；如果患者家人对患者照顾备至，那疾病治愈的过程会延绵许久。
如果患者在候诊大厅跟很多患者打听医生是否靠谱；在问诊时摆出双手交叉的防御性姿势，坐姿背部靠后，尽量远离医生；医生开药后反复询问药品是否有效、有什么毒副作用，那这样的病人一般都很难在短期内见效，患者也会很快放弃治疗。这样的患者，多数都经历过很多医生，每天在数个门诊间来回跑，同时吃着各种乱七八糟的药品。
其实很多病患嘴上说想要尽快地被治愈，但实际上并不想痊愈，这其间有很复杂的心理学因素，最常见的类型有以下几种：
1、自我惩罚型患者——觉得自己就应该受罪，痛并快乐着。
2、自我放逐型患者——人生无趣，自杀又怕背因果，怎么祸祸怎么来，早死早超生。
3、自虐型患者——在病痛状态里有莫名的快感，自己成为弱者，是被害者，喜欢这种角色状态。
4、爱饥渴表演型人格——渴望持续成为家人关注的焦点，子女、爱人天天围着自己打转才好，可以夸大疾病症状或偷偷不吃药，让自己经久不愈。
5、被迫害妄想症患者——自己要是没大问题，那就太失落了，外星人要绑架自己，CIA要给自己投毒，影子政府派人假扮医生，就不想让自己痊愈。
6、自我为中心者——极其吝啬赞许，绝对不和医生说有疗效了，总是抱怨毫无效果、病情在持续加重，生怕医生骄傲了，不全心全意地给自己看病。有一分症状要夸大到十分，没有症状上网查，然后编故事，好引起医生的特别重视。这类患者常伴有严重的癔症与疑病症。每次都抱怨毫无疗效毫无帮助，但持续就诊；医生可以看到各项指标都恢复正常，都痊愈了，患者还在不断地抱怨与编故事。
7、无法自律地生活在自己的欲望中——比如高血糖高血脂患者继续暴饮暴食、高血压患者持续酗酒、元气耗竭却还贪婪色欲、大黑眼圈还天天熬夜赚钱……一面治疗一面作死，谁拦得住呢？
8、各种乱治——看了西医看中医，看了医生又去公庙喝符水，自己购买大量网络保健药品，对哪个医生都不说实话，怕医生骂他乱来。结果怎么治都治不好，症状复杂奇怪，各种问题层出不穷、匪夷所思。
所以说，患者最好的医生其实就是自己，没有谁在逻辑层喜欢自己生病，但在潜意识中，其实个人的种种心理问题才是疾病经久不愈的主要原因。如果患者不能透过表象看到自己实际存在的心理问题，单纯反复地通过药品治疗生化层上的各种指标，其实是毫无意义的。
现在我们来说说所谓暗示的真实本质和实相。我们已经详细谈论了能量的焦点，一个患者沉迷关注于自己的疾病，基本上正是这种关注使得疾病得以持续。患者有意无意都专注于它。
疾病可以看作是未能以正确方式解决精神或心理问题的结果。只要疾病持续存在，根本问题就没有解决。由于这种不健康的平衡，就会保持一种恶性循环。患者专注于疾病，从而逃避了应该要去解决问题的任务。
本该用来解决问题的能量反而被用于维持疾病。因此，尽快尝试解决问题是必要的。而且必须首先由一直回避问题的自我去发现这个问题。
发现问题的第一次尝试，实质上会立即帮助患者将注意力从他们自己形成的症状上移开。于是，症状就减弱了。
许多康复计划存在的问题是，它们反而使患者比以往更加关注疾病、适得其反。我们给你朋友的计划，差不多就是在睡前和白天的不同时间，给自己简短而有效的暗示。
在一段时间内，我们将关注暗示与行动的关系的本质。从实际角度来看，这应该是非常有益的资料，也将增加你们的知识，并使我们的讨论朝着我设想的某些方向发展。
如果我今晚相比上次课显得有些冷静，只是因为我想让你们俩都得到必要的休息。我自己特别喜欢这节课。
疾病得以显化在角色我的实相中，其主要原因是获得了自我意识的默许。没有所谓的意外，也没有任何一次死亡能发生在没有被自我许可的情况下。角色我对此往往一无所知，而角色我的态度却可以左右事件发展的走向：是添油加醋，还是画地为牢；是让疯狂的恐惧占据自己的思绪，还是自我封闭，躲在角落里瑟瑟发抖，一切都由你来决定。如果你口头说我想要健康的状态，但行为与心思都极其负面，那治疗也就只是停留在嘴上说说而已。
自我预期会形成自我心理暗示，而自我心理暗示会无意识中、在潜意识里利用下意识的导向，对自我的未来规划树立目标方向。进而后续的实相显化会依据这一潜在目标逐一展开。
比如爱争执的人、习惯怄气赌气的人、自我长期活在极度自律压抑下的人很容易得肿瘤，而肿瘤恶变率也极高。这类患者就算及时地手术根除了肿瘤加上放化疗保险，九死一生地扛了过来，五年内的复发概率还是极大。为什么呢？因为手术刀与放化疗都没能去掉病根。
这类患者持续生活在复发的恐惧中，每年体检一次更是加深了其畏惧感。每天念叨着别复发、别复发、别复发，可是意识焦点浇筑出来的与口头念叨的却截然相反。你嘴巴里说什么其实并不重要，关键是你心里想什么。嘴巴上说着“不要”，可身体是很诚实的。恐惧与焦虑让患者持续生活在紧绷的神经质情绪里，家里或生活中有少许压力不顺，就很容易为琐事闹脾气甚至心态崩溃，陷入抑郁或更晦暗的思想状态中。
所谓的暗示不仅会导致疾病，也会带来健康。这个词本身就很糟糕。我们将对此进行更深入的探讨。毋庸置疑，暗示在原子、蟾蜍或树叶中的作用与在人体内的作用一样强烈、一样真实、一样实际。
我们资料中关于物质宇宙和物质建构的大体内容，现在也许可以让你们了解暗示是多么重要。同时，我们也会考虑一下有关“期望”的内容，“期望”这个词意确实比“暗示”更贴近。
我们的能量聚焦是至关重要的，无论是你们的还是我的。期望在很大程度上决定了我们使用这种能量的方式，以及即将形成的建构类型。例如，你朋友的疾病完全是他的问题，他建构出自己身体上的实体物质。
这是从字面理解的。
这个问题作为一种心理操控，还没有解决。因此，建构出来的实际结果就是对这种扭曲的忠实复制。
在某些类型的疾病中，这种扭曲在机体内多次映射或反映出来。在这方面，我们还有很多内容要谈。
今天的课到此结束。为了鲁柏好，我这里或许可以再补充一下，我上一次课上所说的话，都只是针对我们的课而已，无意将鲁柏的创作归于我自己。我现在以温和的语气说这些话，以免进一步惹恼他。
再次向你们致以最衷心、最美好的祝愿。鲁柏会做得非常好，甚至比平常更有觉察力，因为他现在正处于心灵活动的高峰期。
你的绘画将激励你继续前进。
你是否有过在梦中体验伤痛与疾病的经验呢？至少在梦中很多人是经历过恐惧与危险感受的。可是如果你仔细想想，梦中的自我与我梦中的身体是可被损毁的吗？显然由意识幻相构成的自我本身是无敌的存在，但为什么自己会恐惧，害怕被自己构建出来的其它梦中角色所伤害呢？
伤害自己的权柄是自己赋予给其它角色的，怕被伤害的信念是自己赋予给自己的，你梦中可以伤害到你的相是由你自己生成的，它能不能伤到你、伤害力的大小，其实都由你说了算。说白了，你自己梦境中的一切都是由你自己意识生成构建出来的。你为天地内一切万物赋能，你就是你自己世界中的造物主和显化规则的制定者，但很少有人在自己的梦中能做到随心所欲、言出法随，这又是为什么呢？
我们过于把这个外在显化位面看作是真实，又过于把自己与万物相互对立分离开看待。人们更相信一枚子弹的威力，而把诅咒看作是笑谈。其实心念的祝由在祝福与诅咒两方面都同样地有力，而且这影响力不仅仅只局限在相同的语种人文环境中。暗示的力量远比我们多数人能认知到的更强大且有效。
但也确实有很大一部分人，对他人给予的暗示是主动屏蔽的。就好像之前我们说过的那八种患者，医生给予了良性的心理暗示，他们却有自己的主见与主张，结果医生的暗示就落空了。赛斯在前几节里也多次暗示珍关于戒烟、关于合同，但珍都把这些良好的暗示主动地屏蔽了。所以他人给予的良性或恶性的心理暗示是否可以影响另一个人，全看个人是否愿意接受这一心理暗示带来的后续作用——如果你当真了，那就可以起效；如果你不在意，那咒言也就消散了。
相比之下，自我的自我心理暗示作用往往比外界的心理暗示作用更强大有效，因为这是自发的，源自自信。自我自信或自负的程度对此有着直接的正相关影响力，自我对自身状态的评估会实际且实质地对身体形成直接的影响力。
在临床上，我曾多次遇到，因癌症四期多器官转移而放弃安慰性治疗的患者，几年后在街上遇到，患者主动打招呼，人还活得好好的。他们普遍拥有视死如归、无所谓的混不吝心态，也不来医院复查，也不主动接受放化疗治疗。医生与患者双方都不知道他们体内的肿瘤发展到了怎样的一种程度，只是看着患者确实活得风生水起，走路健步如飞，吃嘛嘛香，红光满面，笑声开朗。