道不二恭立在天师真人的面前,深觉自己此刻不配与这老道平起平坐——他寥寥几语,自己多年纠结的种种疑窦顿时豁然。这老道的修为与所知可谓高深。难得今天这老头有兴致和自己多说两句,可要抓住机缘多捞干货。
道不二给老道茶杯里续水,小心地追问:
“ 这巅顶窍开后,有何好处?其它那两处灵窍——域与虚又在何处、有何功用呢?这些灵窍隐于体内,我辈又如何能得知自己的修为境界、所余不足、开启与否、是否中正通达呢?” 天师真人吹着茶水,抿了一口香茗,星辰般的眼睛慢慢地闭上,继续悠悠地说道:
“ 人体之内,窍穴有三百六十五处,分布在大周天内,从属于十四脉络之中。
另有中线七轮、手足四轮,作为气机进出为用的枢纽。
体内正中有三条较为粗大的脉线,正中一脉贯穿七轮,串联起上中下丹田。
中脉左右各有一脉,从地气上旋的为虎,从天炁下旋的为龙,许多典籍上画其平行于中脉是无知谬误的。两条脉线名灵蛇, 以中脉为柱攀升旋降。两条灵蛇在体内有七层转环,故而形成内在七层阁楼境界层次。


修行之人需要拾阶而上,直到登顶,打开无上正等正觉,与天地同心,与天地同辉,与天地同寿。
不过这过程因人而异:
男修从地轮一路攀升;
而女修先要修心,然后开喉达成,并平衡了自我的内在情绪管控能力,才能续修地轮、脐轮、太阳轮;
最后是眉间与顶轮。
其中这喉轮是关键所在——管不住嘴、控制不了自己的性子,让情绪任意澎湃来去,那后续一切都犹如沙上建塔、水中捞月。能力手段越强大,对自己遗祸越深重。
自古男修最累,女修最苦:
男人累在名利色欲,面子气节难释怀;
女人苦在情欲计较。是非多不说,心思细腻、敏感、共情等天然优势,却在人生中经常表现为多疑多虑、扩散性联想,甚至因匮乏安全感形成持续的自我负面暗示。同时,容颜姣好的要经历同性排挤、异性诱惑;而皮囊不堪的又受到同性的奚落、异性的冷漠,徒增众多烦忧。
同时,男人在丹田盈满时会性欲大涨,此时进可充盈中焦,退则滋养色魔;
女人也同样,当丹田充盈后,爱心爆棚,言辞美丽,脾气良顺,性欲高涨,此刻最难的一关就是非常想生孩子,这是被刻在皮囊骨肉里的代码。如果一身气血此刻去滋养婴儿而非元婴,功夫也就退了,再凝练同等心境实力就是二十年后了。
不过并非是每个人都要从零开始修习,也绝非每一层都要修持。有些人确实是新手,但多数修行者累世间积累了很多已经达成了的修为,此刻只需要把之前或此次造作与无明导致的课业达成,就能展开跳跃式的发展。
你刚才问: 自己又看不见这气脉的运作, 怎么知道它存在与运作的状态呢?
其实很简单:风无形,但浪花有纹理、树叶会飞舞;太阳不能直视,但影子可以观察,从而知道太阳的高低左右。气脉其实也是这样的。
地轮偏废者性欲全无。有性欲但自己可以克制与没有性欲是两码事。太过者则烂桃花不断,沉迷性事,身体渐衰枯槁。下丹田空虚,两眼散乱,迷茫无神。
下丹田脐轮盈满者,精力充沛,生机盎然。亏缺者则少气、懒言、倦怠疲惫,郁郁寡欢,吝啬胆怯。
太阳轮盈满后,渴望作为,实操肯干,热情洋溢,不辞辛苦。而亏缺的人则谨慎有余,故步自封,脱离社会,寡居幽闭,不问世事。
心轮盈满的人,乐善好施, 将心比心, 慈悲为怀, 包容宽厚, 鲜少计较。
而亏缺之人则心性寡淡,冷漠无情,寡恩薄义,利己不仁。
喉轮溢满的人,能言善辩,口吐莲花,善于自律,行止有度。而匮乏或堵塞的人,则少言寡语,词不达意,结结巴巴,行为或乖张冲动、或瞻前顾后、拖泥带水。因为不会说话又管不住情绪,身边是非不断。
眉间轮充盈的人,高瞻远瞩,先知先觉,以史为鉴,直觉奇准。而此处封闭的人, 盲目崇拜宗教,迷信物相学科, 重视自我私欲, 没有远见卓识,更不相信神灵心识。
顶轮通畅的人,上知天文, 下知地理, 古今中外, 无所不察。天性显露,感知天心醇和,知命见理通道本。谦卑好学,善待万物。食光吞气,与世无争,利益众生。

一个人言行举止、所好所恶、所谋所喜, 就直接反映出了其所在的层次。
身纵欲好食贪色,心攀比谋求名利,意燥郁不能自持,种种思想行为,直接昭告天下自己当下的层次与卡顿所在。” 道不二拜而问:“那这中脉与左脉、右脉、和任督二脉、小周天又是什么关系呢?
天师真人答:“ 这一肉身内外有七层实体。所谓实体可并不都是我们肉眼可观觉、手指可触碰的,这肉身只是其中之一。这七层实体,各自有自己的能量频率,相互影响,相互套叠,但各自作用在不同的能量频率位面上,不过彼此间又有真实的相互影响。
这七重身体, 任何一个出了问题都可以导致这个肉身我也跟随着出状况。
同样的道理,对不同层面上的身体进行适当的调整,身体上相应的症状也会消失或减轻。
这中脉脉轮与脏器和脉络确有重叠并且相互影响,但却分属于不同的体系与系统内,不能混为一谈。虽然都是无形之物,但功用迥异。” 道不二抱手行礼,说道:“善。然那域、虚何解呢?”
域、虚
天师真人答道:“身外有身,在顶轮之上、头上三尺还有一轮,它桥接天意,呈送心思,连接诸多不同自我。我听说海外番人叫它潜意识,而我叫它‘域’,局域的域。透过它,本界、三界、自我、本我、全我可以相互沟通,彼此共鸣。
古语说头上三尺有神明,其实说的就是它。它因为可沟通本性、本心,所以最是良善。良知、自责、灵感、洞见多出自它。
不过这个域还属于有形有相之物,能连接网络的还是有限。比它更上一层楼、本界至尊成就是‘ 虚’。
打开虚识的修行者,可跳脱三界外,不在五行中。了知三界外的事情,甚至连本源与虚空也了若指掌,洞若观火。世间、世外无所不觉,无所不知。可惜这样的人物世间少有,不知要有多大的机缘才能聆听其一言半语。

道不二问:“ 听闻有一秘法叫九转真仙,可与这九层境界有关呢?”
天师真人摇头晃脑着说:
“ 九还一炁——九,至阳之数;还的意思是聚集;一炁即先天之炁,那可不是五谷的食气、地脉的浊气、呼吸的空气。先天之炁,频率高亢,犹如龙吟。
需要头脑清明, 无所思虑,闭目可见皓日, 四野八方,通明透彻;中间这个我心意神彼此交融,阴阳平衡,不燥不郁;下面地气充裕,畅通无阻,随感而动,不妄为,不桎梏。
阴阳造化,天地人三才中各有三,合数为九。上有神魂意, 中有气魄识,下有精血命。
这三组, 当充实下焦, 虚心空境。不实、不空,观觉所思、所行、所欲、所感。可谓寂寞常照, 身心无为,自然而为。犹如天地无为,万法自孕,化生不息。这心中静而生智, 神入炁中, 神炁相合,五行四象自然顺归。
纯阴地气用阳火锻炼,深吸慢呼,心无旁骛,坎离交融,水火合一,真炁生发,神明孕化。地火不息,鼎炉常养,熏蒸上腾,自旋而上,周流不息,真精乃生。
呼吸间有一息,吸呼间有一息*。息住气停,时间止停, 静而生定, 大定之中一炁来投,定中生动,造化乃成。混沌中似有一物,或明或暗,不内不外,一点萤火,落入壳窍之中。
初始暗淡无形,犹如晶沙;日久常明如灯,续而成月;月中见日,金丹乃成。
有了金丹就可培育圣婴,当然这是后话了。
*注: 息, 停息的意思。吸气后,停几秒再呼出; 呼出后, 停几秒再吸。这就是一息。
遁入时间缝隙里的方法,就是利用无限拉长这一息内包含的“时间”。这就是时间内卷的秘密了。
道不二若有所思地说道:“ 原来九转不是转九圈,而是自我内在的九种转变。
常人纵欲虚乏身体、贪食无度、昼夜颠倒,不知凝练真炁、续本固元。先要转变这三重习气,让自身中正盈满。
常人心猿意马,终日思谋不断,自傲又自卑,心无旁人,也不知虚己待物。第二步就是要正心。清净下来,放下成见,打开心扉,仁厚待人,也不刻薄自身。
第三步正灵。神识常觉、常观、常明, 不可落入顽空。不造作、不妄为,但又不能落入躺平空等的状态、忽视内在的热忱所向、不响应也不去努力 达成。不能怯懦惧怕,更不能妄自菲薄;当然自恋自大自狂的无度又是另一个极端。这自我调节与自我制衡、认清自我价值、达成自我价值、完成自我价值的过程,让人生有了意义。
九转是自我习气在九个方面的转变。九转后身心灵皆有所成就,故而一炁贯通,金丹可成,浩日于心。这才是真正的九转金丹。
我懂了,我懂了。
那请问‘五气朝宗、三花聚顶、紫气东来、一佛出世’又都是怎么回事呢? ”

七返 六贼 五气 四象 三尸
天师真人笑了笑说:“ 其实这些说的都是一件事,只不过人们故弄玄虚搞出种种名堂,把至简大道赋予了太多的名词。若你修持个万千年,回头一看,原来都是附庸风雅。
这三尸名号颇多,其实就是你我多重身体的三个意识焦点。
在肉身,有自己的各种欲望——美食、美色、美貌、舒适、康健;
在自我的各种欲望是被认可、关注、关爱,有名利地位、被尊重、有安全感,能顺利地全然地完成自我表达,人前显贵,长生不死。
这些都是这个‘我’的小心思,也是它自然的内在需求与渴望。说白了就是谋求一个存在感,并渴望持续地存在下去。
说完身心,最后就是这灵了。
它也不是个省油的灯。一念无明而来,却再次欲望横生,所求无度。
不能达成平衡,自困一隅。不是谋求无尽的知识,就是谋求无尽的能量,渴望借由这知识与能量达成种种神通,或是去往其它界面。
这灵欲最是难缠,它看不起身欲,又鄙视心欲,却不知自己其实也是个祸害,造作不休。每天磕头持咒念经,或钻研虚妄的学问。
当知一界有一界的发展,就算你在这里懂得再多,换了一处,这些也就全都白费了,毫无用处。什么历史、语言、科技,对灵魂来说毫无价值可言。
就算你耗尽一生去精研灵界道理也毫无用途——你生前就知道,死后也知道,只是平生来此时自闭了记忆而已。耗费一生重新研究那些你本就知道、本自具足的神通能力,你说可笑不?

这三种虚妄所求,无端无尽,吞噬生命,不知多少人劳劳碌碌一生,为了滋养它们而白忙活。修行之人若想清明己见、如如觉知,就需要先把身心灵三者安抚调达好,三者顺服,不再造作,才能问鼎大道本真。这就是三尸所指。
其实修持内在大光明并不用多少时日,根器利的百日就可见混沌内星光璀璨,而根器钝的三百日也可有所成就。不过其间之后,有增有减。当知七情六欲、起心动念、饱食泄欲都不同程度地会溃泄生命能。尤其悲怒贪嗔、无节度作息,一日功夫精进一个时辰,却有十一个时辰在耗损,纵使千年累积也一无所成、一无所获啊!
所谓四象:
心之喜、肺之悲、肾之恐、肝之怒;
火、金、水、木;北、东、南、西;
左青龙、右白虎、上朱雀、下玄武。
此四象主升、降、发散、聚集四种能量的趋势。要能平衡、相互制衡,不使得一家独大。
这四种相互制约的能量属性,如果在心性的调和下能达成平衡,那各种属性的不同能量就会形成一个能量旋涡,犹如银河在体内盘旋,逐渐凝聚四方之力,汇聚在中心。
能量的星辰之力构成合力,磅礴浩大,旋力生出一个力场的轴,这轴要笔直地冲天透地。如果之前哪一方平衡没能把握好,留下隐患,并冒进到下一步,这磁轴就会偏离中道;之后攀缘而上的种种,可谓差毫厘失千里。最后成就也就不知歪到哪里去了。
如果一切顺利,能量汇聚沿着中线,犹如霓虹往来于中线上下,不停地牵引天汞水龙与地铅火虎交合凝聚,借助四气聚散之力的把控调节火候,最后达成五气朝元、拱卫滋养、凝练金丹的功效。
所谓金丹就是体内的一轮浩日,后世之人叫核聚变。一旦金丹有成,可拥有无尽能量。这就是各大宗门不传之密、六字真言之根本法相、千古道家之核心要意。

金丹初成,此刻境界却并非稳固。此时有六贼可毁金丹,需要七返之功自卫成就。
这六贼不是其它,就是你自身小我的眼、耳、鼻、舌、身、心是也。此刻你已经窥见大道的一丝金光,会遇到三重魔考:
第一,肉身能量充盈,各种欲望亢奋,机能强悍。如果一时把控不住,肆意挥洒消耗,很快凝练金丹的聚合之力就被散发之力冲破,之前的辛苦也就散了。
第二,心理上欢喜雀跃,灵性高傲,小有神通,渴望人前显贵,干预他人因果,好为人师,施展神通,攀附权贵,敛财收徒,出马办事,救助弱小, 疗愈病患。此般种种其实也是心欲化生,渴望展现自我价值与被认可看见,彰显自己的存在感。最后境界不问,诱惑众多,消耗不断,心神俱疲。
第三,家人亲友。修行之人,不容于世, 属于逆天之举。凡人难以理解,家人至亲、父母儿女、丈夫妻子,深感惶恐,竭力阻拦,威逼利诱,捣乱强压。身边祸事连连,生活喧嚣不止。心神散乱,重坠凡忧。
七返之功
时值此刻,需要闭生死黑关。所谓生死关,道心不成绝不出关;所谓黑关,室内空无一物,不食少饮,不见外人,观照内心,守住金丹,身心灵皆如如不动。
身体内的月华散尽,浩日当空,星辰散去,金丹乃成。不过这只是漫漫征途的第一步。

无情与有情
金丹成后,身上气场不再是色彩斑斓, 而是金光荡漾;眼眸中自有威仪,开口所言常有智慧之语;一身能量充沛,不再被疾病侵扰;寿元也增加不少。
但其副作用也很明显:当天眼开启后,可见众人身上辉光,有明有暗,有的有,有的没有;可感知他人思想,对方起心动念,一目了然。这导致你会发现自己身边之人多数都是傀儡玩偶般的存在,它们也坐卧起居,但却毫无光彩。当知都是时代大背景化生,实无所在,实无所是,这也包括自己的父母妻儿。
此刻内心会极受打击——过往当真的爱,此刻如何延续? 过往在意的情,此时如何面对?这些人如常地生活着,可在你眼里皆是空,它们的种种心思、图谋、人生剧本,在你面前全然呈现。他们将要面对的生死时刻,是否出手干预?大道无情又无常,自己有能力,又知道结果,此刻如何面对自然的聚散离合、生离死别?
这有情与无情的大道会成为下一个境界展开前最大的人生课题。如果你插手自然,因为你有了这份能力,那你就要背负起自己引起的课业。你扰动了矩阵,自然会被矩阵排斥甚至剔除。而你干预与转变了的剧情走势,也会成为你后续添加的额外课业,让你来面对和领悟消化。
是故说:
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地之间,其犹橐(tuó)籥(yuè)乎?虚而不屈,动而愈出。
多言数穷,不如守中。
译文:
天地不情感用事,对万物一视同仁;
圣人不情感用事,对亲疏远近贵贱众生一视同仁。
天地不言仁,却默默地滋养着万物,不求万物的回报;
圣人不言仁,为百姓做事传递良知,不求百姓的回报。
仙佛菩萨得道智者,对每个人要面对的生死劫难、病苦厄运,都知之甚详;同时也知道每个人都要去面对与承受自己的起落生死,体验自己的课业与领悟。你不能帮着孩子写作业或背课文,那样考试时孩子什么都不会。因为之前什么也没有学到,都是在外求外祈。
授之以渔——我可以把精深绝妙的至深道理,用最朴实贴切的言辞掰开揉碎地传递给你,但个人的苦难生死却不去干涉分毫。这份对众生的爱与情 没有差别心,也不住相,行法布施、无畏布施。但对亲眷家人、朋友却显得相当无情。
有大能力却不肯伸手直接救助任何人逆天改命、变通生死、化解厄运、医治苦疾。这份无情的不造作与无为,让那些本还支持你悟道修行的人最终与你反目,无法理解你怎么会变得如此冷血。” 道不二听闻此言,沉默了许久。然后突然仰头大笑,笑声中满是凄凉的痛,眼角泪光闪烁:“大道无情啊!大道自然,我辈顺道而逆天,孤往勇者。”
爱你破烂的衣裳,却敢堵命运的枪爱你和我那么像,缺口都一样 去吗?配吗?这褴褛的披风 战吗?战啊!以最卑微的梦想致那黑夜中的呜咽与怒吼 谁说站在光里的才算英雄
爱你对峙过绝望,却不肯哭一场……