道不二走街串巷，沿路乞食。其实早在几年前，他就已经极少需要食物了 ——每日三餐靠集聚日月星辰之光华，就不会感到饥饿，甚至全身都暖烘烘的。就连在大风雪中穿件单薄的道袍和夜宿雪堆里也不会觉得寒冷。
他在走访各个名山寻访隐士或名师的过程中，随缘点拨了一些世人，而是否有这机缘被他送上三言两语，就看事主自身的心境造化了。
有人轰他，有人放狗咬他；有人冷眼待他，有人红白喜事、寿辰随意地施舍点儿给他；还有人一心求功德福报，很有目的地施舍他，然后享受自己的慈悲心。他不憎、不媚这些人，不悲、不喜地看着世间百态、人心冷暖。若有穷家小户平易近人，热心相待，给他留宿吃食，他就在那家刻意地多叨扰几天，看看这家人的眉眼高低，几时会对他心生厌弃。
还真别说，确有那心性纯良的， 自己本不富裕却慈悲，同理心无碍通透，他就会找机会把自己平生所悟的天地道理说给这样的人家听。至于个人造化能懂几分、日后有多少受益，随缘就是，他也并不在意。
就这样走走停停的，今天他来到一个小镇子里。这附近有连绵万里的山区，小镇则在山口处，是进山出山的必经之地，因此很是热闹。眼见日落西山，黄昏中家家户户炊烟四起，不时有半大小子在街上疯跑而过，追逐打闹。
眼见日落西山，黄昏中家家户户炊烟四起，不时有半大小子在街上疯跑而过，追逐打闹。
道不二手里拿着一只脏兮兮的黄铜碗，碗里有半碗菜粥和一张不大的干面饼。他在街边的一个墙角处席地而坐——菜粥还热，是刚从一户人家里要到的晚餐。
在他身边还蹲着一个人，眼睛直勾勾地盯着他的碗，一言不发。这人身穿破烂的袈裟，光秃秃的头皮上都是脓包癞疮，那样子比道不二还狼狈几分。
这人中等身材，不算太瘦，相貌普通。蹲在一旁一句话不说，但肚子里不时咕噜噜、咕噜噜地叫着。
道不二往一旁挪开几步，往热粥里吹气——太烫，一时还喝不了。那和尚也跟着挪过来，又蹲在近前，一言不发地盯着碗里的东西。
道不二对着他一皱眉头，说：“你倒是去要你的啊，在这里缠着我干嘛？
”那和尚友善地一笑，两手翻开，做出接碗过来的姿势，那意思好像说：我这不正向你要着吗？
道不二无奈地摇摇头，叹了一口气，把自己手中的碗倾斜了一些，意思是我给你倒一些。那和尚在自己浑身上下拍了一遍，俩手一摊，那意思是自己连化缘用的碗都没有； 然后两手合并当碗，示意道士往自己手里倒粥。
道不二皱眉：这粥还烫，他手哪里承受得了。犹豫了一下，把热粥碗放在地上，拿起在粥里泡着的干饼，掰成两半，一半递给那癞头和尚。可是没想到那和尚不来接这一半的饼，却直接拿起地上的粥碗，也不管烫不烫嘴，一仰头半碗粥直接都给喝了。
道不二都看傻了，第一直觉不是粥没了，而是这人的嘴是不是给烫烂了啊！就这一发呆，那和尚把碗放在了原处，手一抬又接过半个饼，直接都放嘴里含着。
道不二被他这行云流水的动作给气笑了，一时无语，怔怔地看着自己手里剩下的半个小饼。而那和尚正很费力地嚼着嘴巴里的干饼，眼睛却盯着道不二手里仅剩的那半个小饼， 那意思仿佛是说： 你不饿的话， 我还能吃。
道不二把泡软的那一部分小饼放入自己口中，慢慢地干嚼，而和尚把嘴巴里的饼一仰脖，也不管噎不噎得慌，直接给咽了，继续伸手朝道不二要剩下的部分。
道不二被气得笑出了声——这饼本就不大，现在手中的饼也就原先的三分之一吧， 从中间又掰了一半，递给和尚； 自己把另一小半放入自己口中，然后在道袍上找掰饼时掉落的饼渣，一粒粒地都吃了。
那和尚也不客气，接过来最后的一小块直接放入口中，慢慢地咀嚼，好像很享受的样子。忽然他放了一个响亮的臭屁，只见这和尚的身材就像是气吹的一样，突然胖了起来，变成了一个营养很好、富态干净的胖和尚。那样子看上去再饿上十天半月也不会有事。
道不二打量着眼前的这个胖和尚，心里有气： 这家伙练的什么奇怪功夫，一个人闭气缩肚子好理解，怎么能连脸上的轮廓都随着改变呢？这和尚看来有些古怪。
癞头和尚这时咽下口中的干饼，摸摸自己的肚子——那肚子比原先大了很多，可是还在咕噜噜地叫着，好像刚才吃的东西都塞牙缝了。和尚指着地上的黄铜碗，又指指街上的住家，那意思让道不二接着去要去，他没吃饱。
道不二摇头苦笑，把碗往前一推，那意思： 你想吃自己去要， 碗我借你。
那和尚一怔，然后起身对道不二一拜，拿起了铜碗，用自己的衣服把碗仔细地擦了一遍。碗上的黄铜跟新的一样，犹如黄金铸造。他直接把碗收入怀中，然后从怀里拿出一本破烂的线装古书，还假惺惺掸了掸，伸手递给道不二，意思是：我不白拿你东西，咱俩换。
道不二对他把碗给收入怀中的举动很惊讶：这人做事也太没有底线了吧！
可是看到他拿出的古书，却是一怔——这和尚拿出的竟然是一本道家的经典，看残破程度和纸张的质地，可是有年月了。书的封面已经烂掉了大半，只留下“德经”俩字，要知道德在佛家的经典里，是没有这个名词概念的。
道不二看着癞头和尚手里的古书，正自思量；和尚抖了抖手，作势要收入怀中。道不二赶忙接过古书，开始翻看内容；而和尚笑得很开心，隔着衣服摸着自己怀里的铜碗，好像刚做了一笔大赚特赚的买卖一样。
如影随形
这时夜色慢慢笼罩，家家户户关门上板。小镇上不时有婴儿的啼哭和土狗的吠叫。街道上安静冷清了下来，只有打更人每个时辰走过一遍。
在墙角处，一僧一道靠在墙上各自打盹，一夜无话。鸡鸣报晓，慢慢地街道上来了樵夫、菜农，小镇又开始了自己一天的往复。
道不二醒来，看着身边还在酣睡的胖和尚。不知何时他依偎挤靠在自己的身上，嘴巴里不时呢喃着含混的梦语。道不二半个身子被他压得发麻，可是如果自己一动，这家伙多半就会倒下摔个大马趴。他几次尝试把他的身子挪靠到墙上，可是这家伙犹如千斤巨石一般，根本搬不动。
道不二心想：我是欠了你的。这街道上的人越来越多，家家户户的门户吱呀呀地打开，买卖家开始卸掉门板，动静越来越大，你还不醒过来吗？
可是等了半天，这胖和尚非但没醒，还打起鼾来，睡得更香了。道不二无奈又无聊，拿出怀里昨天得到的书翻看。
书中内容他读过，是《道德经》，只是这本书很奇怪：书中的段落次序与自己之前看到过的版本大不相同，而且很多处的文字与自己看过的版本也不一样。这些关键字的差距，完全改变了经文的意思与引导的走向。短短十几页纸的薄书的五千字里就有七百处大不相同！难道这是一本伪经？亦或自己之前看到的才是伪经？
这本道家的基础经典，可是化生出整个理论体系的基础，差毫厘就谬千里，更别说差出这么多，几乎小一半的内容都被偷梁换柱了。
道不二仔细研读经书，辨识这些精简但深奥的道理。快到中午，靠着他睡的癞头和尚才醒过来。醒来后的和尚揉着自己的肚子，伸了一个懒腰，睡眼惺忪地看着一旁的道士，好像在努力地回忆些什么。突然双手护住怀里的铜碗，一摸还在，放心了。
道不二看他睡醒了，赶紧站起来，活动一下被他压麻木了的后背，笑着说：
“你醒了，那我要去赶路了。那碗你留着吧，我再去找一个吃饭。我还有事，就先走了，后会有期！” 然后大步流星地走入闹市， 消失在人群中。心想： 这个和尚做事太没谱，这本经卷我要好好研究一下，跟他在一起什么事都能发生。
一天转瞬过去。下午，道不二找了一个小土地庙，和土地公公借了一个装香灰的碗，准备寻处晚饭。刚拿起那碗，抬头一看，那个和尚笑眯眯地远远朝自己走了过来。
道不二干脆原地坐下，心想：让他先走，自己挑个其它方向走。可没想到那和尚来到土地庙，也坐下来休息。
道不二看他坐下，自己起身往前走，走出三四十步回头一看，那和尚不紧不慢地跟上了自己。
就这样一连数天，他去哪里，和尚也去哪里。和尚也不主动去化斋，道不二要是偶尔碗里有个肉星，他也照样吃，什么都不讲究，可是始终也不说话。奇怪的是，他想要干什么或想要表达什么，道不二都能明白，好像有一种默契似的。
就这样，一个癞头和尚和跛足道人，成了形影不离的“好友”。
两个月后的深夜，道不二在沉睡。癞头和尚望着星空，自己盘坐在道士身边，把自己的右手放在道士的天灵盖上，左手结了一个手印，然后慢慢地调息入定。
在梦里，道不二仿佛又回到了那烈焰腾腾的房间，自己仿佛游魂一般，看着家丁在呼喊救火；然后一闪，自己走在山路上；又一闪，自己在和老师父“地上仙”一起在道观里生火煮饭——那时自己十四岁，是出走前的最后一餐。自己吃得很忐忑，怕师父看出自己的计划。其实师父早就看到了自己藏好的包袱，还偷偷地往包袱里多放了一包炒面，趁自己睡觉的时候，加固了自己的草鞋。
梦里道不二哭了，到现在他才知道当年师父一切都知道，也知道他需要也必要去经历。当年的自己真的是太“二”了，总觉得自己是大男人了，这一山一观的天地过于拘束乏味。
时间继续倒流：道不二在道观里和师父学认字，师父一遍遍地在说他对人生的领悟……自己在蹒跚学步，师父在一旁笑着熬米糊……
天地一暗，自己在一个温暖的地方，可以听见心脏咚咚地在跳，肠子咕噜咕噜蠕动，好挤呀，伸展不开的样子。
画面又一转，一张大脸遥遥地看着远方，手里像捧着什么东西一样，看得出神。从这大脸中，一道光射入它面前的旋涡。
画面又一换，一棵大树通体光亮，犹如活物，在和遥远天际边的什么人对话。两者说话的声音嗡嗡隆隆地在空间内回响着，听不清楚。大树管那个天地间的虚影叫“史匹擦”，而那个虚影称呼自己这棵大树为“普鲁沙”。
虽然听不见大树与天地虚影的对话内容，但可以感觉到大树渴望获得进一步的意识认知成长，它渴望理解更深一层的天地奥秘。它对西方的宗教体系很失望，想往古巴比伦、古埃及或古东方的奥秘，渴望另辟蹊径，来打开自己的认知局限。
大树说：“整片树林都源自我的种子，而今我却不再是秀林之木，我渴望获得更广泛的经历和认知，再一次地可以引领自我的意识潮流。” 那个叫“史匹擦”的叹口气，悠悠地说：“木秀于林，风必摧之。你又何必争谁是自我团体中的话事人呢？或许你真的应该去经历些东方的智慧。去吧，经历后，你或许会明白的。” 突然道不二睡梦里打了一个冷战，然后醒了过来。看看附近的景色、旁边盘坐的和尚， 自己不由得觉得好笑：自己原来是一个化生为人的树精啊！
那旁边的这个和尚是谁呢？刚才这个梦也太古怪了。
其实道不二从小就经常做各种怪异的梦，一小儿他还觉得自己是一个狮子精， 甚至还问过师父玉皇大帝和上帝哪个官大，师父都不知道上帝是谁。其实那时的太二自己也只是在梦里看见过，自己穿着古怪的服饰在一个大教堂里礼拜着上帝和十字架。
洞天福地
道不二再睡醒时已经是日上三竿。他看着眼前的和尚，脑海里快速地回忆着自己梦中经历过的一切，想要说与和尚听，想了想欲言又止。
癞头和尚看跛足道人睡醒了，居然开口了，笑着说：“你睡得倒是真香啊，你看看那是什么。” 道不二顺着和尚的手指望去，只见不远处山腰上，一大片道观建筑群依山而建。想来是昨天赶夜路天太黑没能看见它——入山已经两个月了，走走停停还迷路了几次，终于找到了这处洞天福地。
和尚看着道不二，说：“你去吧，有缘日后再会，希望你能找到你心中渴望的答案。” 说完话，径自朝来路走去。
道不二目送他远去，想起这两个月的陪伴，从一开始的抵触与不习惯，到后来的相依为命，现在分开还真有点不舍。
和尚走出百十步，手里拿出那个铜碗， 高高举起， 说着：“ 谢谢你啊！”话音飘来，人却没有回头，脚步反而加快了几分。
道不二目送他走远，自己朝道观的山门方向走去，心里嘀咕：要是对方不收留自己，再从这大山里一个人走出去可有些难度啊。
正可谓望山跑死马，真正走到山门处，已是昏鸦归巢时刻。就在山门关闭时，他叫喊着：“等等，等等！”一路跑上石阶，气喘吁吁。
小道士上下打量着他，问他是何来意。道不二说：“问道，辨经，求真。
”小道士不敢把他直接放进去，先关了大门，说自己进去禀报。道不二在门口好一阵等待，之后门开了一条缝，小道士探头出来说：“执事师兄说夜里山里有狼，让你进来休息。明早会通报道长，由他老人家定夺。” 道不二随着小道士来到一间客房，小道士示意他今晚住在这里，不要随意走动，道观太大夜里容易迷路，明早会有人来招呼他。说完自顾自地跑开了。
道不二闻见道观内院饭菜飘香，自己坐等到半夜也没人送吃食过来，只好叹气睡觉。好歹这是床，睡上去还是很舒服的。
第二天早晨，道不二被门外的喧哗声吵醒，只见院落里一众道士都在习武，窜上蹦下，剑花飞舞，好不热闹。
不多时，那个小道士来了，拿着一张饼和一个字条交给道不二，然后跟道不二说：有什么要说的，自己会把话带回去；如果没什么要说的，吃了饼子就下山去吧。
道不二打开字条，只见上边写道：心不择时适，足不择地安。穷通与远近，一贯无两端。
道不二吃着饼，思量了一下，回话说：“万法归一，一归何处？有个我在，吾思何住。” 小道士不解他在说什么，背了两遍，念念叨叨地走了回去。
不多时，一个中年男子来到屋里，说自己是前院执事，老道长有请贵宾后院论道。
道不二随中年执事一路走向后院。
这个道观绵延数里，从山腰开始直到山顶与后山。一路行来，道不二还没有见过如此大的道观，想来有些传承和底蕴。
走了一盏茶的功夫，终于来到一个小院中。只见一个仙风道骨的老道士在对着太阳发呆，两眼炯炯有神，鹤发童颜。
老者看道不二走进来，笑了笑说：“道友远道而来，可有何求？”
道不二行礼恭敬，说：“我自幼在道观长大，历经世间冷暖，有意求问大道，可惜一路走来不得正解。想今日求问道长，我辈修‘道’求‘真’之人，何为真、何为道呢？” 老道士上下打量着道不二，双眼一眯，然后说：“有趣有趣，不知生，焉知死。你一个死人却在问生，正可谓‘朝闻道夕死可矣’。” 道不二一拜，言：“若闻大道至理，我宁愿奉上性命。”
老道长哈哈大笑，然后说：“世人讹传歪解，这可不是说你早上领悟了大道就可以甘心在晚上去死了，那有何意义？未能事人，焉能事鬼？没能活明白的人到死也是一个糊涂鬼，那么早地去死有何意义？
这句话的意思是，当你开始追寻大道的那一刻，当你获悉懂得大道隐约的至理时，往昔过往的各种认知、习气、成见和过往的那个你就开始消融瓦解了。你不再是你，而你将与道合一，并至死不渝，这样才是真实的道心。
命宗之人只知炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚，而不知炼虚合道这一段一层。
要只养得金丹圆似月，未免有圆还有缺。何如炼个太阳红，三界十方俱洞彻。
你之前得入顽空境地，不见有所动，百无聊赖间没有半分生机。那些半吊子的功夫，一味地求解脱放下，却不知顽空非虚空、无为非不为。正可谓身外有身，未为奇特，虚空粉碎，方露全真。所以脱胎之后，正要脚踏实地，直待与虚空同体，方为了当。
你有幸得以破境而回，实属难得。你若想要留在这里，就留下吧，日后或许会有其它造化等着你呢。去吧，你还是管理藏经阁，这活儿你也熟悉。” “去给他拿身新衣服，带他去后山洗个澡。”
中年道人行礼称是，带着道不二走出小院。
出门时只听老道长说：“大道渺渺，无有所定，无有所踪，无有所是亦无所不是，你今后就取道号渺渺吧。”
中年人看看眼前这个新来的人，突然恭敬了几分，客气地说：“渺渺真人，请随我来。”
小院的门好像正好被风一吹，轻缓地自己关上了。
道不二好奇地问：“来你们这里的人都要改名字吗？”
中年道士赔笑说：“只有各殿的长老，才能得到道长赐予的法号。有了法号的长老改叫真人。”
道不二小声念了两遍“渺渺”——怎么自己觉得这名字有点儿“娘”呢？
不过也不是第一次改名字了，随便吧，一个代号而已。“
那请问道长的法号是？”
中年人忽然站定，一字一顿地说：“虚空真宰天人师。”
道不二一怔，心想：好大的名号啊，真也不谦虚！一路跟随中年男子走向后山。
远远地看见有一道瀑布、一处幽潭。后山的山坡上，一个牧童在牛背上晒 着太阳。老牛慢吞吞地走着，牧童则在唱着一首童谣。
何物高于天？生天者是。何物大于虚实？运虚空者是。
大道虚空之母，虚空天地之父，天地生人孕万物。
天广地大生万物；虚空无际生天地，空中不空生虚空。
空中不空其性入万物，空中不空方能主张万物。
空中不空者能深入万物之性，以主万物而方便随用；
亦能深入天地，以主天地而方便生化。
空中不空者亦能深入虚空，以主张虚空而方便随用。
空中不空者，真空也。真空者，与大道同心合意也。
