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第一百一十二节 精神行动与时间概念，周年日
前情摘要：
三重物相宇宙间的相互作用是当前学习的重点。梦世界不是由你夜间的梦构成的世界，而是“所有”平行的你，后台意识中“有相”的心念之总和。梦世界是一个更大的集体意识实相，虽说是实相，但也还是意识生成的伪装，只不过这意识不是角色我的意识，而来自更高维的存有、全我、原始本初意识，所形成的心灵能量完形。
梦世界犹如一个彩排场、一个做思想实验的基地、一个可供多维平行层相互交互信息的论坛广场。每一个伪装层中的角色都把自己的发现与猜想共享到梦世界中讨论，把不同维度的文明成就拿到宇宙集体意识中共享；而其它不同文明则可以按照自己当下发展的程度，来这个意识网格中下载符合自我现阶段认知水平的信息，作为灵感，成为启迪。
梦世界生成了负物质世界，而深远地影响着物质世界；反过来，物质世界也不断地将自己的成就与发现上传到梦世界中，共享给全体多维多元的意识矩阵。
没有哪个层面或系统是全然封闭的。虽然每个平行层中都各自有着自己不同的“道”，即基础参数设定和不一样的底层逻辑设定，但能量与信息还是会在多维的交错套叠中自由地流转。只是同一个剧本与角色在不同的社会理念背景下，在不同的宗族与种族中被认知时会产生不同的解读，带来转译中的扭曲。扭曲后引发的反应自然也就不同了。
每个层面都有自己的道理，并依据自己的道理形成三观。不同的观点导致对同一人物和行为的不同解读，三个世界中因此形成了各自认知的差异。没有对错，三种解读都是多维真实中某一个面向上的扭曲。意识的观点只有在跳出三界后，才能看到宏观的本真，即贯穿所有面向中的那个初心与初衷，还有所有纷杂翎羽下隐藏着的主体大方向。
这大方向就是：达成内在自我的认知平衡，促进能力发展，实现价值完成，实现心智成熟。
在上一节中，赛斯的同事来找珍开玩笑，它们好奇赛斯的学生当下水平如何、认知发展的成熟度怎样。赛斯代表了一种心灵成长教学的革新派，它的教学理念与所传递的思想架构是否可以帮助到适合这一种学习方式的人呢？
赛斯主张有觉悟地走过自己的生命，它的教学理念与原本的教学大纲其差距就在于：赛斯更像是自驾游，而原先的理念更像是随团。不同的方式适合不同类型的人与不同心智成熟度的个体。没有哪个更好，适合你的就是好的。
没有谁是绝对正确的，我们当前的资料是有史以来最具体、深奥、真实的一个版本，但还并非最终的真相。珍的成长还在继续，如果你达成了这一阶段的认知理念意识水平的充盈，那你就有资格进入更深的阶段，接触更精深的教义。在那些层面中，我们还会成为朋友彼此相伴，一起成长。在广袤的当下中，我们都是采蜜的蜜蜂，在酿造着最甜美的滋养。
第112节 精神行动与时间概念，周年日
1964年12月2日 星期三 晚上9点 定期课
（刚巧，这节课正好是我们第一次课的周年纪念日。我们在那次课上与法兰克·沃茨接触。赛斯直到第4节才宣布他在场。见第1册。
三翻，六坐，八爬，一岁会走路，跟上呦。我们要准备学习如何翱翔在思想的琼宇中。
（珍对今晚的课程资料没有概念，她又相当疲惫。她最近增加了一个小时的写作时间，还不习惯这种变化。
（她用正常声音准时开始传述，比最近用的速度快得多，踱步速度也快。她又摘下了眼镜，眼睛很黑。）
晚安。
（“晚安，赛斯”。）
我们眼睛明亮的鲁伯，最近眼神不太明亮。
这只是由于他在日程上增加了额外的时间，他很快就会适应这新的情况。
不过对于每天的日程安排来说，六个小时的写作时间应该是足够的。而且，每日的散步当然是要加上的。
精神活动确实比身体活动需要更多的一种能量，这里的原因相当奇怪，因为在许多方面，创造性的工作需要额外的能量用在某种压制上。例如，理念并没有以物质的方式直接完成或完全构建。
理念被表达了，但它们却被艺术创作的行动压制了，或者说它们被阻挡在积极完整的物质建构之外。这里涉及到自己的划分部分。
理念被曝露出来，不被允许以完整的物质形态来表达。那么，原本可以用于将理念的完整物质建构转化为物质形态的能量，被束缚住了；被扣留，悬浮在或多或少活着的状态中，然而是未完成的状态，因此在许多方面是不朽的。
所需的额外能量是用于阻止理念在具体条件下找到完成的方法，并迫使它流向不同的渠道。在你们的场域内，这种创造力的冲动主要是两方面的，尽管其他因素也可能进入其中；一方面是旺盛的表达欲望，这同样的欲望展现在所有的能量中。然而，另一方面也有对所诠释的宇宙的深刻不满，并且不愿以其本身的条件来增加宇宙。因此，寻找一种既在普通的常规架构之内又在其之外的存在条件。
就像风景画一样，我亲爱的约瑟，经常试图窃取，可以说，那些艺术家满意的生活元素，并将它们转移或固定，以这样一种方式，使它们能够抵御艺术家为之不满的其他元素。
在探索、展现、梳理、抒发内在意识的过程中，多维信息的洪流犹如海涛般宽广地向你袭来。而你必须持续地专注于某一个你当下需要聚焦的意识面向上，而努力拦截住其它同时性的杂思。这个高度关注的过程我们叫做心流体验，它为我们带来在某一领域上快速精进的机会，但同时高度的专注力需要消耗更多的能量来维持、抵挡不被其它信息杂波滋扰。
这会形成一种紧绷的感觉——长时间后会带来疲累与压力，所以在灵修的过程中，张弛有度地平衡在多方面上的技巧、适当的放松与户外活动，有利于让紧绷的意识得到松懈。不要在放松的时候继续想问题，那会让你真的出现问题。
很多患者患有严重的甲亢，就是因为持续的亢奋状态让激素分泌调节的功能被破坏了。而甲状腺炎症、桥本症的原因则是因为自我否定与过于明确的是非认知。甲亢时间过长，甲状腺严重透支会最终让甲状腺增生，并进入甲状腺功能衰退丧失的阶段。过度的压抑、有口难开的隐忍与把话吞回去的懊恼是甲状腺肿瘤的主要诱因。
这些过程极其复杂。人的心灵加上了自己的扭曲效应，我们一直在谈论的就是这些。尽管如此，在人的创造力和所有能量本具的朝向创造和创新的内在动力之间，还是存在着重要的相关性；因为能量本身永远在以这种方式寻求完善自己。
信息在表达与传递间被转译和扭曲，这种再创造一方面增加了对不同可能性的有效探索，另一方面让失真得到了最大幅度的展现。
照片样的还原、对本真的重复克隆在探索自身发展的可能性上毫无意义。对于渴望达成更复杂意识完形的意识完形来说，它需要的是意想之外的随机突变，而非逻辑可及的理性推演。所以它纵容所有可能性同时展开，让人格们重复发挥自由意识，去触发可能性中最隐秘的遗漏奇思。
没有所谓的进化，因为进化的本身隐喻着一种内在的高傲和疏离。每一个物种在交错的环节中都有自己必要的价值与存续意义。所有可能性都被同时尝试，又被分放在不同的伪装面中。不同载具形象、物种的生命长度、生存复杂度、经历的可能性宽广程度不同，决定了意识人格激活这一角色经历所需的自我意识强度和最低能量投入的不同。
一个意识存有的当前自我发展程度、一个人格的当前自我发展程度，决定了它有资格开启怎样的角色经历。在选择经历时、在挑选角色时可以向下兼容，但无法企及超出自我能力范围外的复杂角色。每一个层次的生命都有其相匹配的难度水平，不同发展程度的意识能量体会选择自己当下最适合的角色去体验历经，依据不同等级选择系统推荐的可激活角色与其某版故事线。哪怕同一个角色，不同版本的人生难度也是不一样的。哪怕同一个故事版本，其中不同角色的难度系数也是不一样的。
鲁柏已经增加了写作的时间，现在也在画更多的画。使用的是同样类型的能量。不过他要赶上进度的时间会很短，很快他将拥有远超过他预期的能量。
宇宙中的能量频率是分段位的，不同频段的能量所提供的单位能量质量是不同的。角色我当前的自我版本号决定了它有资格使用哪一频段的能量，这与自身乙太网格的流畅程度和扩展程度直接相关。
就好像有380、220、200、110、18、9、3、1伏等不同强度的电压，一个3伏的小灯泡接入9伏的电压会直接熔断，一个18伏电压的集成电路板、可是上边有一个线路有卡顿电阻，这时哪怕连接18伏的电压，也会出现过热烧板的现象。
清除自身乙太网格中的心结卡顿，放下与化解开各种不甘与如果，在理念上融通各种可能，在自我平衡上达到动态的稳定，逐步扩展自身乙太网格的流量宽度，让自己的蓄电池可以承载更多的储备能和即时电流，这就是大小周天、七大脉轮、三根中脉的核心秘密。
不同的电压与不同的蓄电池蓄能能力，决定了你可以启动哪种功能、运作哪种程序、达到怎样的效果、维持多长时间、接通哪一层级的意识流。
我将结束这次讨论。
既然你知道了一些关于物质本质的事，就会明白所有的物质都是客体化的精神行动，基本上这样的行动同时发生在广阔的现在，由个体化的能量透过形成精神围场而形成。
这些同时发生的行动，同时出现在众多的活动场域中。从这些场域之内来看，似乎你所知道的时间也涉入其中。然而你知道，时间并未涉入，时间的出现是由于行动在进入任何给定的伪装场域时的明显变化或转变所造成的。
四帧同时存在的伪装显化，却让观察者在意识聚焦的过程中，在思想里理解为一年前后的因果。物相是被客观化了的思想活动，漫画的原创首先在自己的思想中看到了这画面，并用物理表达形式把它显化到了我们这个意识层中的客观可见里。在我们认知中，这信息中所谓的时间并不存在，四幅画面都是发生在广阔的现在。
这些同时的行动定格在这里，但只有被你观察形成感知与记忆后，被解读时才被认知为发生，仿佛有了时间。但你清楚地知道没有时间在这并排的四幅画中，这是伪装成生活场域、并在其中植入了可见的变化或转化造成的逻辑感时间错觉。
我们的伪装层就是利用这样的技术，让角色觉得自己是生活在时间的长河里，并且无力挣脱或改变什么。
当行动在特定场域中采用该场域的伪装色彩时，它才是明显或可见的。基本上，行动并没有改变。伪装扭曲就像水的反射对跨越水面的影像造成的效应一样。
水中倒映的树仍然是同一棵树，没有改变，就像精神行动没有改变一样。然而，由于树的倒影呈现出一种波动扭曲的表象，所以，当理念投射到另一个场域时，它也是以一种扭曲的方式被看到。
树的扭曲倒影，丝毫不改变实际的树。精神行动出现在另一个场域时发生的扭曲，也絶不会改变精神行动。
比如上面的这四联漫画之所以你可以看见，是因为其使用的色彩频率是在你的可见光的光谱内。我们都知道我们可见的范围不到光谱的1%，而且还是我们已知的光谱。其实绝大多数时候我们都是睁眼瞎，所以眼见为实是一种很无知的认知执拗。
在我们所不能感知、不被看见的世界里，存在着未被伪装层扭曲前的意识行动。而各个平行伪装层犹如镜屋一般，从不同的角度反射着意识的行动，并依据自己的频率认知和解读着意识的行动。虽然种种不同的解读并没有改变精神行为本身，但理解上却依据各自的认知形成千差万别的反响。
第二个人是在争抢还是帮忙搬运？是见财起意还是拔刀相助？谁是那第二个人？
小男孩是被无端指责还是指正批评？是家庭暴力还是关爱呵护？
同样的行为在不同的人眼中被解读为全然不同的发生。行为并没有因为不同的解读而发生改变，但每个观察者感知与记忆中的事情却截然不同。仁者见仁，智者见智，你看到与感受到和你自身当下认知频率相匹配的实相。那确实是实相，但只是实相的一个面向——一个被你解读出来并认知为事实的部分。
你可以休息了。
（9:33休息。珍解离如常。传述的时候感觉还不错，但一到休息时间就累了。不过，她比平时提供了更多的资料。9:37，她以同样轻快的方式继续。）
现在。我用上述比喻来说明我的观点。但是，这里也有一个重要的区别，在讲的时候要相当小心处理。
在你们的场域里，当树倒映在水中时，树本身是固定的。在我们的基本宇宙中，树虽然保持固定，但仍会坠落到水中。
（珍微笑着在房间里踱步。）
这接下来就会发生。行动，精神行动，不断试图重新创造自己。它在生成的那一瞬间重建自己，并带有无数细微的变化和差异；在这样做的同时，自动把自己投入或投射到那些吸引特定差异范围的场域中。
然而这些投射或反射并没有改变事实，或改变所谓初始的精神行动的基本本质，它仍然不受自身反射的影响，就像水中的反射不会影响树本身一样。
没几个字，但多数人都不会知道自己读到了什么！
举例： 我们在出生前选择自己的角色、父母、人生蓝图、所在时代、家庭背景；将会达成的受教育程度、自己未来的伴侣情人何时出现、谁来当自己的孩子、什么时候会死亡、为什么死亡。这些数据其实都已经发生在这个被选中的角色身上，只是这不是一条唯一既定的人生单行道，而是一个复杂的矩阵。这人生充满了B计划，所有已被探索过的分支和结局都在资料库中成为可备选方案中的一种。这就是即将被投影的那棵树。
请注意，这个角色与它在矩阵中所有可能性的人生是历史资料，这些资料可以被再次激活成为被你体验的人生历经。但在某些情况下，即使矩阵中存有大量的已探知人生分支，还是会有创新和再拓展的可能。新的可能性如果被激活，其过程与结果将被添加到已知矩阵中，成为今后其它意识参与这一角色历经时的已知可选资料。
但不管多少次创新与拓展出多少种分支，这个原始角色的原始版本始终被保留在资料库中，成为根目录下的初始默认设定：谁是你的父母、祖父母，你在怎样的家境中出生在哪个年代，在什么时候遭遇到什么事情或疾病，爱上谁或被谁讨厌，怎样的挫折在什么时候发生，对你的打击程度和持续时间等，都是在这基础设定中。
当内在自我意识聚焦到这个角色上后，跟随着这个角色我的载具我出生成长，感知他所经历的经历，在不同的抉择发生时，依据自我的心智成熟度触发与选择不同的选择。这些可选项也是被系统设定好的，但有些人因意识次第上的突破，开悟了，可以看到不同寻常的抉择，结果那些被隐藏在幕后的可能性就会呈现了出来，并激活隐藏关卡，进入未被其它人开启过的隐秘成就人生线路。
或许你一次就闯关成功了，或许你需要反复多次经验不同的尝试与选择的组合。这些被你创建展开的角色人生分支，超出了矩阵原有的人生线程设计。接下来就会发生在行动、精神行动，一直不断试图重新创造自己。在出生的当下重新创造自己，开启无数细微的变化和分化；而且在这么做的同时，自动跳入或把它自己投射到符合自己当下意识频率的那些平行世界中，把那些差别所属的特定平行类别吸引过来。
这才是吸引力法则的真相。你是什么意识频率，你就在与自己意识频率相符的频率实相中讨生活。当你改变自己的认知、心境、思想与意识频率时，随即你也就切换到了其它的平行实相中。在切换平行实相时，载具我是不会跟着角色我离开自己所在的伪装层的，所以每次自我意识频率的改变，你的身体与周围人的身体都会发生改变。
利用这样的技术，你甚至可以瞬间根治癌症或从濒死中把自己的家人救活。但前提是你可以瞬间开悟，大幅度地改变自己的习气与认知和行为模式。多数时候这一过程是渐变的，认知与领悟需要缓慢的积累，习气与业力要慢慢地化解，所以你无法很明确地感觉到自己与周边世界的显著突变。近似意识频率中的近似物相是相当近似的。就好像你无法感知到自己的孩子或自己今天比昨天长高或衰老了多少，但用十年的跨度，比对两个画面中的自己或孩子，你会发现所谓我的这个载具被置换成了另一个人。
可是这些投射或投影并没有改变事实，或改变所谓原版精神行为的基本物质。不管你怎么谱写这一生，怎么改变自己的容颜，甚至做了变性手术，你这个角色的原版，在意识资料库里始终还会保持它本有的样子，不会因为你所使用的角色改变而改变。它不会被它自己的投影所触及，就像静止的树独立于它在水中的倒影。
我们可以依据自由意识，随意变更自己的角色与这个角色的世界。就好像你在你的电脑里可以随便修改你的计算机系统，但母系统本身的原版不会因为你的修正而发生任何的改变。母系统会用升级的方式，记录下每一版改良，但原始版始终会在那里作为基础比对和还原点存在。
我们只是在这里增加了你的树所没有的实际维度，而且我们还增加了你的树所没有的差别移动性。
这种讨论可能需要比你或鲁伯所拥有的更多的理解力，但我不这么认为。所有这一切，当我使用原初或初始这个词时，我只是为了明确某些观点，因为你是在连续性的参照中思考的。
我想给你们这些资料，因为它是理解任何精神行动的基础，因为它们发生在梦宇宙和物质宇宙中。还会有关于时间概念的额外信息，因为时间的经验与精神行动的运动密切相关，因为它们从中心向外投射到各种伪装系统的场域。
这就是伪装的效应，它导致了你所认为的时间体验。
如果你清楚地知道，你并非是第一次演绎自己当下的这个角色，就好像约瑟和鲁柏数十次演绎珍与罗一样，那你就会非常容易理解时间的假象和整个被你认知为世界的伪装。连同你身边的其它角色，它们不止一次地出生与死亡，每次都不太一样，又基本雷同。那感觉就好比你离家远行多年，回家后看到熟悉的店铺、那些旧识的人们，每个人还一模一样地做着原先的营生，说着类似的问候。你走遍了山河世界，而这里仿佛定格在了一个循环中，往复着日月。
曾经有一段时间我需要每月往返欧洲和北京，有时我会有个错觉，仿佛我从来就没有走下过飞机——每次都是同样的座椅、同样的空乘、同样的流程、同样的吃食、同样的电影、同样不断的白噪音、同样的空气味道与温度；日夜在窗口逆转，手表调了又调；同样的人开着同样的车，在同一个机场、同一个时间接上我，跑在同样的机场高速上……
我建议你们休息一下。
（9:53休息。珍解离如常，留意这次不寻常、比较早的休息时间。她还是觉得累。她说赛斯本来会在10点前结束这一节，但她决定继续。
（还是没戴眼镜，9:59以较慢的节奏继续。）
时间只是在既定系统内由该系统本身引起的效应，当行动进入其架构内时，对精神行动进行的操作。
这里还有一些其他的东西，关于时间的出现，我不能在早些时候跟你们讨论，因为你们不会理解它。这是很重要的一点，也是我们今晚要讨论的最后一个要点。
如果你回想一下，当我们谈到有意识的个体化能量在你们场域内发展时，我们谈到各单元在收集有关自身的资料，在不同的点上成为或多或少封闭的系统，并在自身内部积累或多或少的稳定储备。
（相关资料，见第86和第109节。）
现在。其他单元的行为方式和这些原子的行为方式类似，包括大的单元，比如各种场域宇宙。请记住，没有系统是真正封闭的，而只是看起来如此。然而，这些单元，无论大小，周围都存在着一种阻力；正是通过这种阻力，精神行动才必须出现，单元的特性或伪装才会在其中运作。
不管是一个细胞，或我们的身体，或是一个星球、一个星系、一个星云泡，其实运作的基础模式都是一样的。它在发展自身时不断吸收周边可及的其它单位，进入到自己的意识能量场域中，成为所谓自己的一部分。当然与此同时还会丧失自己的一部分作为代谢——进入自身能量场域的其它单位，会被场域内的意识频率所同化成一个相对一致的群体意识；而无法被同化利用的，则被群体意识排出自我意识的能量场域。
这套系统看似封闭，又是开放的；看似开放，又有着自己的特色和坚持。正因为这样的特色与坚持，让它可以稳定地成为自己，并具备一定的库存来完成周转运作。
其它的单位，不管是大到宇宙泡、小到一枚原子，都是用相同的这套程序在驱动着。这样的新陈代谢让整个物质体系在流转中可以始终浑然一体。虽然每个看似独立的个体都有自己的皮囊（有形或无形的）来间隔能量频率与物质密度的场域，但能量与意识的交换从来没有因这些隔阂而停止过。这皮囊的作用就是保持其自身的特性，让其伪装可以相对稳定地持续。
比如人体内的小环境、地球大气层内的环境、太阳系内的电磁场域力场的相互作用和行星间的相互位置、银河系的运作稳定程度，特色需要靠能量场域囊泡来保护这伪装的秩序可以维持。
对于所有的系统来说，所谓的时间，是以任何既定的精神行动通过这个阻力屏障的进入或投射来衡量的。投射出来的精神行动必须继续投射。当它完全通过一个系统时，那么在系统内，精神行动似乎已经停止了，时间再次被标记上。
这个运动的进入点和离开点之间的明显间隔，在系统内出现了一个方便的测量，在你们的系统内被称为时间。
想要感知到所谓的“时间”存在与它的流动性起到的作用，必须有“既定”的精神行动发生，例如意识焦点在不同帧上的挪移这一精神行动。对信息的观察、解读、认知穿过个体的意识能量频率这个阻力屏障进入到自我意识中，你才会意识到有什么事是在发生着；不然始终重复的信息没有可比性时，不会让你感知到所谓的时间流动。这信息必须能进入或被投射入你的意识中，不然即使有这样的信息能量流过，而你没有注意或无感也是白搭。
被投射的精神行动必须继续投射。一件事必须能持续发生，其时长要可被自我意识关注到并产生认知反应。不然它确实发生了，并且被角色我观察到了，可是过于短暂，角色我来不及形成反应它就消失了，那角色我感觉不到可比性，也就无法感知到时间的流动。
一个被显化的事物必须有明显的改变，不管是状态、样貌、质地、色泽、味道、位置上的改变都可以。但只有改变才能让观察者感受到有一个伪装的时间存在，并在发生作用。
比如你在一个密闭的房间内，没有镜子，只有一个固定的光源，没有窗口，你面前放着一个水晶苹果，你永远也不会感到饥渴或疲惫。那这空间中的你，会觉得有时间这个设定吗？
让角色我感觉到有时间感，需要有事情发生。这正在发生的变化需要可被角色我感知到，并且有一个显著可对比的变化过程展现出来；这展现的时长还需要让角色有足够的反应机会，形成一系列的记忆认知。
由于你们两个人今晚似乎都很疲惫，而且我想传递的资料已经讲完了，我们将有一节短课。课的规律性是重要的因素，你们知道，课的长度将根据许多情况而变化。不过，课进行得非常顺利。我意识到你们引进弗兰克-沃茨是一年前的事了，希望你们都明白自己学到了多少东西，进步了多少。你们已经学到的东西永远不可能被拿走，而且会对你们很有帮助。
至于我，我已经在这里待了好一阵子了，并发现这经历非常愉快。正是因为我希望多年举行这样的课，所以我并不过度关心任何一组课的时间长短。
我希望你们不要对我感到厌烦。我现在要祝你们有一个美好的夜晚。
还有约瑟，你至少可以给我一个战友般的微笑。你今晚比我平时的样子还要严肃，这说明了一切。
（“晚安，赛斯”。
（10:18结束。珍解离如常。我们两个一整节课都很郁闷。）
（以下资讯来自珍的心理时间笔记：
（12月3日，星期四，上午11:35 ：达到良好的轻盈状态。
（12月4日，星期五，上午11:30：印象中，有人”飘”过来，亲了我的脸颊。我隐约看到一个玻璃杯。和一盏有灯罩的壁灯。还有，很快地，我透过客厅的窗户，清楚地看到了我们屋顶上的鸟。
（今天晚上躺了半个小时，我清楚地看到了家门口的街道。我一度以为自己的眼睛是睁开的，但没有。
（12月7日，星期一，中午11:30：没有结果。
（珍现在每天做半小时的心理时间实验。）
（来自我的心理时间笔记：
（12月3日，星期四：错过。
（12月4日，星期五，晚上9点：我有一种即将升起来的期待感。我似乎很轻。这感觉持续一小段时间。我的手和胳膊似乎比身体其他部位要高一些。
（12月5、6、7日:错过。）