真谛:第十四章 相关概念素材图解(时间图集、人生图集、三界图集)
时间的概念
日晷上的针与盘都是不动的,当观照之心形成光影之势,时刻就显现出来了。
因观而时动,而非时动我随观。心意动时空动,心意宁时空停。
你就是光源。你从哪个角度观过去,日晷当下的时刻就显化出你的相对“位置”。
你看到日晷上的印迹,意会成“时空”的标记,其实仅仅是当下观“影”的这个你当下的层次、高度、方位、角度的映射所在。
不同层次的你就这样被投射入了相匹配的时空中,与和你雷同近似意识觉知的意识们在一起切磋着形成故事。
世界始终如是,石盘从来没有改变过什么,动的是观照者自己的心意之左右高低。
你的频率越高,犹如日在当空正午时分,你的影就接近本真的实相那根时空之轴。相反,意识频率越低,犹如朝阳晚霞,那影也就落在石盘的边际上,游走在真相的外围,起伏不定。
盘未动,针未动,意念动,视为观,而知、识、有时(时间)。光影本无意义,心意随影动。
已经发生过无数次的事情,即将以未来的形式再次地展现给你看。
如果在生命的历程中,在各个路口选择了不同的做法与方向,能不能改变整体事情的走向呢?
发生过的已经发生了,这就是这个世界里所谓的宿命。
但这不是你的宿命,也不是袖手旁观的理由。
接受未来的宿命或接纳过往的现实,只能让你始终保持在当下的意识频率中、在惯性的习气里滑行,成为宿命故事的傀儡。
你确实在时空的“环”里,要做的就是经历它们。
但是路不止一条,不管过去还是将来,都是可以在当下做出调整的。
调整的方式就是改变自己的观点与认知高度。
当你进入这个游戏的新手村后,一路做出自己的选择。最后你能否在这个所谓的“进化”游戏里成为那个幸存者呢?
成为现代人可不是游戏的重点,而只是走出了新手村而已。
在漆黑的房间里,伸手不见五指,一个亮点在那里显得格外醒目。
好奇驱使我靠近它,靠近它。那是门上的猫眼中透出的光。
门后是房间还是走廊,我不知道,因为我连我自己的所在也不知道。
我凑近那光,透过它我去观望。
结果我看见了一只好奇的眼睛在那一边凝视着我,犹如我凝视着它。
如今我也成为了一名观察者。
一点灵光瞑目现,静观养成心头灯,举灯照见来去路,传灯于世慧后人。
传灯实无一定法,明心见性知往复,尘落缤纷心无染,犹如飞雪过天穹。
我本虚空边无际,何处是我何非吾,观照意理智动静,是非转环自生灭。
正道非道不可道,正法无名不可名,拘于名相失真道,执道成笼理变魔。
窥见三世如来藏,细数欲里转生世,如果不平不甘愿,转磨无鞭自奋蹄。
心中惧苦避苦苦,见业应观初心愿,本意打磨金刚智,慧根显露不畏难。
雄心壮志消业来,满心愤恨离世去,万法千言唤不醒,只因只把我当我。
分针每前进一格,各层空间里同时共同前进一格。但这一格对于各层面空间中的生物表现出的时间却不同:外围是百年,内圈是一天。
如果你把上面的图打印出来,然后胡乱地团成个球,会发现时空的扭曲与相互套叠。
如果你打印出十张,把它们摞在一起,但是朝向各异,十张一起团成一球;
假如每张纸代表一个频率维度时空,各个分针还能照常运作,并且同时前进,你会发现:
在各个时空层面无序地相互套叠时,各个时间的流向都是不同的。
时间流向不同,导致临近位面的时间形成对流,相互抵消、牵制或推挤。
当时间以进、退、停、充分等形态同时呈现时,我们无法感知到它们的同时性。
但它们却遵循着共时性,因为十个层面的时间是以共同的时速流逝着,只是在混沌的、交错的、套叠的、纷乱的时空多维空间内,其表现形式出现了各异——
同时性是不同空间层同时消耗一个单位,但感受的时间长度不同;
共时性是不同频率维度空间内同时消耗一个单位,但每个场域内的时间长度与流向不同。
在毫无规律的时间乱象中,它们又拥有一个统一的核心马达,在被共同驱动着。
七脉轮是全息微缩的宇宙,我通天地通,本自一体,本无二心
打破局限的不是知识,是你的心胸城府。 扩展心胸视野的方法,就是离远点儿看全局。
看得见不等于看得懂,能懂需要感同身受。 受过才能了知其间味道,所以我们在这里。
生来想要达成的
与自己一生历经图谋的
往往南辕北辙。
本就带着问题来,
却往往带走了更多的烦恼。
到头来发现:
一辈子都在忙活那些
带不走的虚名假利,
卿卿我我。
很多时候坚持或放弃好像都是错:
是得失心的分别带来了悲喜的感受。
当放下了那直奔主题的目的性,
而放空色界的五蕴尘染后,
发现自己一直苦苦寻觅的,
都明白地摆在那里。
从本源到高我完型示意图
由意识海、
意识流、
意识体、
集体共同意识、
小集体共同意识、
自我意识、
自我分层分化意识
所开创的各个
亚空间套叠体系。
各层级意识体分别开创独立的又相互套叠的、彼此借鉴的时间体系。
宏观的意识空间层级架构示意图
盖此论之非人之所为,造化阴阳众妙和合之所致,
古今术士苦寻而不得,得而秘不宣,宣而隐其理,
不知此理者,往复循环而难明幽微之妙,困居所执,
今授天机,抽丝剥茧,言非人之言,表幽冥之密,
逆天下之大不韪,谈死生之迷,缘闻者随缘得渡。
完