第37节 第三、四内在感知

前情摘要：

自由意志当然确实在运作，但你们必须记住，虽然它的确可以运作，但你们层面上的人格，在选择上是极其有限的。他们只能在自己熟悉的选项中做选择。在你的习气之外，你无法条件反射般地做出下意识的选择；而在你认知范围之外的可能性，即使它很明显，你也意识不到它的存在。

他们只能选择在自己的伪装模式架构内运作。因此，自由选择并不是你以为的那种广泛的经验。真正意义上的可能性当然不是无穷无尽的。也就是说，虽然理论上，任何人格都可以选择四处游走，但由于他们自身的特殊构成，这对大多数人格来说，其实没有实际的意义。你无法持续高速地奔跑、肆意地深潜或自由地翱翔——你决定扮演一个“人”，那就要接纳自身的种种。

人生中充满了机遇与选择，但那都是给准备好了的人呈现的礼物。现在很多人渴望通过捷径来实现种种自由：早年间是求神拜佛，渴望把你送来“受苦”上学的“大家长”能帮着你作弊、逃学，甚至休学；近些年来随着曲解吸引力法则，人们倒不外求了，只是每天念叨“我想变成富翁，迎娶白富美，走路捡金砖……”殊不知，德不配位祸丛生。

作为高维资讯的传递管道，有的时候也会因为自己思想的预判或成见而无意识地扭曲信息。这样的扭曲往往发生在传递的开始与快结束的时候，因为那时头脑逻辑会输送杂念、混淆知见。

在传递高维信息的时候，不要品味意思、矫正用词、关注文学之美——任何头脑逻辑的启动都会让信息走样。在开始传递之前不要去看各种信息，那样会残留一部分余韵，感染信息的清澈程度。不要在嘈杂的或断续的工作状态中去传递高维信息，频繁的意识层面切换会让信息严重失真。

说了这么多，不要吓到你——过于谨慎你也无法利用直觉说出潜意识中的灵感。当然过于酣畅又会让你分不清小我的嘚吧和高我的嘱托。

虽然内在自我通过内在感知可以觉知到外在自我利用自由意志所将做出的任何选择，但角色我有能力全然架空内在我，让它只能眼睁睁地看着这个所谓的自己在那里张狂造作。角色我自由地做出的任何选择或决定，内在我不会影响你的选择。对于一个没有意识觉醒的人来说，内在我与你可能做出的任何选择完全无关。它觉知这些选择带来的未来，仅仅是因为，伪装的未来对它来说，不存在。

不要总是责问苍天为什么，许多限制是由他们自己的存有出于业的理由而设定在人格上的。你来就是为了体验、经历与觉知这些差异性的。就好像你选择走进川菜馆子，然后在餐厅里因为辣而骂街；你去吃西餐，却埋怨牛排还有血丝，并且不是你熟悉的酸甜口。很多人一生都用来打坐、凝聚能量，却不知道人生是用来经历的；如果凝聚生命力，不如在灵界别下来好了。在哪里就干哪里的事，烧水的时候想砍柴，砍柴的时候想挑水，挑水的时候想烧水，好像很前瞻，其实脑子里总是一锅浆糊，片刻不得轻安智慧。

总觉得高我的安排都是狗屁，非要事事自己做主去抉择谋划，然后又抱怨天不遂人愿、世事无常，白忙活；灵感来了，自己不肯动，总觉得时机不够成熟、有风险；海啸将至，大退潮时却第一个冲入沙滩捡贝壳、捞螃蟹。

若使用外在自我本位的理智判断，就无法有效地运用全知全觉的内在才能。不要试图在课程期间同时使用两种能力。我不认同“让人格习惯于完全丢掉他的伪装模式是有益的”。辨识出伪装模式只是伪装，是有必要的；但在你们的层面上，它仍然必须被操控。而操控的效率也是极其必要的。来自于伪装模式的暂时且表面的自由感，往往会使主体在日常生活中产生一种虚假的自由感，这造成本该维持住的自我约束的欠缺。

我们生活在这山水之中，过于当真就无法品味其经历的启迪，过于不当真就无法触发这些有待领悟的经历。知道了山水为幻，还能游历在这山水之间，才是一个当有的意识成熟状态。