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第五十一节 物质化机理，宇宙法则9
前情摘要：
在上一节中，我们接触到了第5、6、7、8四条新知识点，我们连贯地从头梳理一遍。
一、价值完成。
所有意识体都必须为能成为一个意识完形而不懈努力，以达成自我价值的完成。
二、能量转换。
波粒二象性，一切都是能量驱动下的意识频率波。当有意识的观察发生时，波函数发生坍缩而显化出大概率中的某一量子确定性，迟缓下来的弦构成显像粒子而让外在伪装感官得以感知到外在伪装层的存在。当观察者的意识焦点离散后，粒子重新回归量子态，复原成意识能量波。
三、自发性。
一切意识都被赋予了其无法规避的内在核心底层逻辑，这一犹如意识基因般的底层程序为所有意识带来源自本源万有的自性觉知，引发被设定好的基础欲望，也带来基础生存能力。
四、持久性。
自体个体渴望活下去并活得更久些，自体渴望为群体与自身繁衍迭代做出贡献。能活多久活多久、能生多少生多少，被写入底层逻辑，内置入每一个物种角色中。哪怕牺牲小我也要完成繁衍，成为最原始的自我欲望，这甚至高于自体活下去的理性欲望。
五、内在创造力。
不仅涉及到能量单位和能量场域从一个形式变换到另一个形式的戏法，也牵涉到新场域的建立。这是基于价值实现的需要。在这种情况下，实验层中会给出新的可能性设定，创造出一种新的探索模式。创造最常发生在价值实现的过程中，它存在于与空间和时间无关的维度，在那里编写所有基础程序的逻辑框架；基础逻辑程序要远早于你们的空间和时间开始运作，在创造性的故事和价值实现达成后很久，才投射生成了你们所谓的外宇宙。
为了实现对自我价值完成的探索，展开了创造性的推演，而创造性的推演缔造了可以让自我价值完成得以实践与探索的可能。宇宙的内在生命力让灵性价值存在着不断的创造力，持续渴望获取新的独特的东西。意识拥有无尽的求知欲和探索欲。
六、无限意识。
意识是一切的源头，也充斥在一切之中。它形成能量，又用能量作为自己的载体。它形成波与粒子，又用粒子构建出物相，成为自己展现创造力与实践蒙面舞会的剧场，在自娱自乐间寻找已知可能性外的意想不到的可能。在无限的能量中，创造被不断地继续，通过完全不同的模式展开变异或演化的尝试，成功的将被精进，失败的也会被再次推演。意识形成它自己的物质化，又去物质化回归意识，如此往复着。
七、可流动性。
“我”的认知是自我发展最大的瓶颈。这一认知源于伪装层的理念经验，一旦突破自我局限性，自我意识将升华到宇宙意识。当你省悟到，你远比自我本位的“我是”大得多，你真正的人格包含了一个更大的、真正更强大的内在自我，那么对角色我来说不可得的内在理解力，将不会再困扰你们。一切超自然的能力将被恢复启动。
内在自我是投射者和观察者，它把能量影像投射到你们的层面。代表基本人格的这个内在自我，通过渗透使其自身微粒化穿透维度壁，又再具体化进入到你们的层面聚化成型。内在自我与伪装角色我互为镜相。它虽进入了伪装层，但仍然需要遵循内在宇宙的规则运作。它把自身已拥有的知识、智慧、能力内置到粒子中，在重新形成构建伪装角色载具个体时，根据所在伪装宇宙内的固有物质属性法则进行结合与再拼装，逐渐恢复自身已有的心智水平。
虽然“有意识”的“人”似乎是这种组合与重塑组合的结果，然而，他不仅仅是那个结果而已。他还是一个为特定目的而形成的特有人格。组合不是随机发生的，内在自我创造它自己的一个复制品时，是为了能在一连串设定好的、明确的、特定的人生状况中可以运作。这一点极为重要。它不会设立角色无法达成的难题，如果遭遇到无法解决的人生问题，那一定是自己没能找到适合的方法。而设立这些难题就是为了在寻找方法中达成自我成长。所以逃避问题一向是被斥责与鄙夷的。
八、无限可塑性转变与无限的蜕变性。
这发生于无限广阔的现在。“个体”持有从本体中给定出的部分能量，展开在指定框架内随机任意模式的发展，进而形成能量频率几乎无限的可能性之组合，展现出不同的能量场与其特有的特性。每一次分化都能真正地产生出无限意料外的衍生。意识微粒们通过组合构成一个个大小不一的群体独立意识，然后在随机性中相互形成混沌作用，激发出可预测的不可预测之结果，让宏意识可以拓展自我已有认知外的认知，探索意想不到的可能性。这正是大千世界。只有你想不到的，没有它做不到的。
第51节 物质化机理，宇宙法则9
1964年5月6日 星期三 晚上9点 按指示
（在尝试心理时间的时候，我有过以下的经历。这些经历非常短暂，在我意识到之前就已经结束了。
（5月 5日：躺在床上的时候，感觉两只手膨胀了许多，这不是现在已经熟悉的那种手指和手掌的肿胀感，而是实际尺寸增大的感觉。两只手的面积至少增加了一倍，就像长大了一样，或者说我戴上了一副巨大的手套。
（5月 6日：瞥见一块三角形的服装首饰，紫铜色，中间开口，三角形的三条边上镶嵌着一排假的，无色”宝石”。一离开心理时间状态后，我就忘记了这一景象，但第二天在心理时间状态下，却又想起了它。
（星期二，7:25，我的右手有短暂的肿胀感。
（晚上 8:00，吉姆•坦南特（ Jim Tennant,存有名马雷斯）抵达做见证人。他花了一个小时的时间阅读先前的资料。他还带来两个问题，一个是他个人的问题，另一个是非常技术性的问题，来自他在康宁玻璃工作的同事。
（8:30，珍从她的小睡中醒来。8:55，她说她不像往常那样，在课前那么紧张了。她觉得今晚赛斯以某种方式”照顾”了她，让她放下有见证人一事的顾虑。我给她看了我们越来越多的心理时间经验清单，希望赛斯今晚能讨论这些经验。珍开始传述，声音比平时厚重，整节都是如此。整晚，她都来回慢慢地踱步，双手插在口袋里。眼睛漆黑如常。）
晚安。
（“晚安，赛斯”。）
我在上一次课程上谈到了身体细胞之间的合作，以及构成细胞和器官的原子和分子之间的合作。
在潜意识中也有一种机制，可以将观念想法或内在活力具体化或投射到物质结构中。这种能力甚至在原子和分子以及更小的粒子中也是固有的。
你会记得我们说过，原子和分子中含有意识，首先它是一种广泛性的意识，在其内，资料悬浮在浓缩的精神基因代码中，也有某种有限程度上的自身意识。
这是一种造型像“吃豆人”的人造生物机器人。2021年11月29日，美国佛蒙特大学、塔弗茨大学和哈佛大学威斯研究院的研究人员在《美国科学院院报》上发表论文，描述了世界首种生物机器人Xenobot（也被称为“异形机器人”）。这是一种活的、可编程的有机体，它可以自我繁殖、自我修复、自主进食、自体增生繁殖。最重要的是，它在内置编程的控制下行为完全可控。而这内在的程序可不是我们普遍认知的电脑程序，而是生物基因程序。
而编写生物基因程序的方法就是利用细胞内自带的精神基因代码，比如表皮细胞中拥有防卫、愈合的基因代码，而动力细胞中蕴含着收缩和舒张的运动基因代码。
如果说宏观本源意识是一部字典，那意识能量微粒们就犹如从碎纸机里出来的字典，还是那些内容，可是各自都只有意识的片段，然后开始相互随机在混沌中拼凑，犹如疯狂打字的猴子，在随机中必然能搞出个莎士比亚全集来。
因此，将想法观念投射到物质实体中所需要的能力和机制，是存在于个别的原子和分子中的。我提到过原子和分子是如何结合起来形成细胞的，而每一个单独的原子和分子并没有舍弃自己的独特性，而是形成了一种完形(gestalt)，因此，一个细胞的确就是一个灵性完形，透过存在于每一个单独成分中的能力而被赋予了物质建构的灵性完形。
因此，将理念或能量投射到物质结构中的能力，遍及在整个人类身体以及任何生灵中。这种能力是广泛性意识的一部分，或者你们所说的潜意识，因此，它不需要自我本位的觉察或理解就能发挥其功能。
每一枚细胞都是一个完整的独立意识个体，但为了能借由群体的能力得到更复杂的经验体验，意识微粒通过食物链进入到角色我的群体意识中，成为载具我的一部分。很多人悲天悯人地不吃这个不吃那个，其实这断送了那些分子完成进阶体验的可能性。就好像中央说要爱惜江浙的孩子，今后江浙的孩子都不能进入高考考场一样。这是对自然平衡与平等的蔑视，怎么植物就没有情感、感觉、记忆、灵魂了吗？还是你只认为动物有情感、感觉、记忆和灵魂呢？其实两种认知都是偏激的。自然界中的一切都是平等的，包括我们。
但并非每一个原子或分子都有将想法观念投射到物质实体中所需要的能力和机制，它们各有所长。就像钙可以形成骨骼和指甲牙齿，却不能形成皮肤，每个分子有其固定的特长与特性，进而形成不同功能的细胞，构成细胞的不同能力。所以细胞也因不同的构成方式有了各自的特征与特长，需要彼此的合作，构成一个完整的、复杂的多功能机体。
我也曾提到，手臂上的细胞也同样可以形成另一个肢体或身体部位的细胞。在这里，这个精神基因代码系统的目的，就是为了维持这样的目的和信息。
物质的染色体模式，和精神基因代码是有区别的，染色体以浓缩的物质形式携带着转译过的内在指令，供物质细胞遵循。
然而，与染色体系统平行的精神系统，在原子的广泛性意识内，以浓缩的形式携带着存有传递给它的信息。也就是说，在进入你们层面之前，人格的主要特征，已经被人格本身所决定。
一个人生病，何时发生、多长时间、病得多重、能否被治愈，在很大程度上是被宿命规划好的。我们都知道生病的原因无非是五大类：情志原因、基因原因、环境原因、饮食原因、生物原因。
这里环境原因和自己所出生的、工作的、生活的地点有关，这是宿命里安排好的；饮食原因一半是家族饮食习惯的遗传，一半是自我性格造就的，这两点也是宿命里自带的；出生在哪家和自己携带哪种性格转世，都是出生前自己设定的；情志是与自己先天性格或因为这个性格导致的后天遭遇相关，也是宿命的一部分；基因更是自己出生前精挑细选的：容貌、体魄、智商。
基因里不光只有这些，还有什么时候生什么病、病多久、出现哪些症状这样的决定性信息，并且这些在你受精时刻已经成为宿命，这就是染色体以浓缩的物质形式携带着转译过的内在指令，供物质细胞遵循。
当然也可以带着完美无缺的染色体降生，然后因为各种闹别扭、想不开、熬夜赚钱打游戏、喝酒抽烟吸食毒品、暴食把自己的基因给糟蹋扭曲成病态的样子，并遗传给自己的后代。其实遗传的不止是基因，还有行为作风、思想模式、饮食习惯、价值观念。
内在的自我知道自己是什么。这份内在信息，通过精神基因系统，以广泛性的分子意识传递到染色体系统，然后，染色体系统再把信息转译成物质代码，让细胞遵循。你会发现这与我们上一节的资料相吻合。
一个两周大的小婴儿其性格秉性就已经显露出来了。这些非后天的心性是由其心智中的精神基因带来的，换句话说就是那个灵魂投身成你所谓的孩子，而这个灵魂又有着怎样的认知、秉性和心智成熟度。孩子由谁来演绎并非是随机事件，这是演绎父母的灵魂和演绎孩子的灵魂事先安排好的。在孩子满16岁前，父母有义务演绎出这个孩子所需要的家庭剧，包括各种伤害性的情节，好让这孩子可以顺利完成自我角色塑造和童年经历累积。
一个16岁前夭折的孩子，（不包括自杀），都是为父母铺设剧情助缘来的。灵魂知道线性时间上的一切，包括所谓的未来，它们在出生前就知道自己何时、为何退场。来此或许是为了自傲，试牛刀第一次当人；或为了激化父母潜在课业，展开后续剧情。
我们可以把生物基因理解为手机的硬件设计蓝图，而这蓝图中涉及到其功能、配合，与原件何时损坏、是否可被替换修复。而意识基因犹如安卓或IOS软件两大设计理念，是底层主板程序，与可扩容的能力、后期用户习惯、接触使用添加哪些软件等有关。硬件与软件都有序列性的成熟替代轨迹可寻，在一代代的变化中可以明显地看到上一代遗留下来的设计思路、特征特长，这在同系列中表达出遗传性特征。硬件与软件相互成就，也相互制约，共同影响着拥有者的使用体验。
对于鲁柏而言，他最近确实正确地收到了我发来的短讯，我现在来谈谈这件事。
（昨天珍告诉我，她觉得她从赛斯那里收到了这个讯息。在讯息中，赛斯把我们的太空旅行的想法比喻为，从一栋建筑物的地下室到顶楼的旅程；至于建筑物，他以古代的巴别塔为例。）
你们的太空旅行的想法真的是荒谬，就像试图建造一个巨大、高耸、有很多楼层的建筑，再把这个建筑物当成一个空间飞行器。建筑物可以有很多用途；但当成空间飞行器，那你也会承认，这太滑稽了。首先，它们是附着在你们的地球上。另外，从地下室上到某个六十层楼，根本不会让你们真的更接近星辰。
透过鲁柏的潜意识，我捡到了巴别塔的古老传说，而这正是你们目前正在尝试的太空旅行。你们几乎是希望，继续用同一个比喻，希望能够建一栋高到可以碰到星辰的建筑物。
现在，尽管你们的太空载具，表面上不是与地面相连，但它们却以最有意义的方式与你们的伪装模式的地面相连，因为它们本身就是伪装。稍后我要把它和其他资料，以及你们最近的经验结合在一起讨论。
1895 年，俄罗斯太空先驱康斯坦丁·齐奥尔科夫斯基（Konstantin Tsiolkovsky）受到埃菲尔铁塔的启发，构想了一座 35,786 公里的铁塔进入太空。1959 年，苏联科学家尤里·阿尔祖塔诺夫提议降低地球同步卫星的电缆。电缆在地球静止轨道处应最粗，在末端处较细。它应该被在地面和地球静止轨道后面的一个大配重之间拉紧。 1960 年他以俄文发表了一篇采访，他的作品在国外很长一段时间内鲜为人知。
1966 年，美国工程师计算了恒定厚度绳索所需的抗拉强度，发现当时已知的材料并不适用。1975年，美国人Jerome Pearson提出了一种绳索横截面不均匀的电梯，类似于Arzutanov。电缆应在地球静止轨道上开始施工的位置最粗，并向末端逐渐变细。材料运输需要在航天飞机上进行数千次太空飞行。
2000 年，美国宇航局的大卫·史密瑟曼根据 1999 年在马歇尔太空飞行中心举行的会议的结果发表了一份报告。他建议使用碳纳米管。2004 年，由剑桥大学的 Alan Windle 领导的一组科学家生产了一种由碳纳米管制成的长约100 米的线，抗拉强度重量比是钢的100 倍。由于碳在大气中被氧化，材料必须有涂层。2004 年 6 月下旬，西弗吉尼亚州费尔蒙特太空电梯项目的负责人布拉德利·爱德华兹宣布，原型可以在十五年内完成。
我在这方面还有许多话要说，但我建议你们先休息一下。我对见证人也有些意见要说，也许对你们会有帮助。还有，顺便替我问候你们的客人。
（9:27休息。珍完全地解离，再次地，比通常第一段传述后的解离，更完全。9:30，她以颇为沉稳的声音继续传述。）
我也提过，单单是化学物，不管是以什么形式，不论混合什么，都不会给你们带来意识。事实上，我刚才说的这句话是真的，也是假的，单单是化学物质就会给你意识，只因为我们现在知道，存在你们层面上的每个分子，都是意识能量的物质具体化。
当我说单单是化学物不会给你们意识，我说的是这样一个理论：那些原本是惰性的、无生命的自然物质，化学物和原子，突然通过某种蜕变，经过了演化的发展，而达到了有意识的状态。
意识永远存在于物质具体化之前。上帝的概念，当然，源自于人类的内在知识，即：意识先于物质建构。
当你们宇宙的物质起源最终被发现时，你们的科学家也不会比现在更好。他们将立刻面临他们回避已久的那个首要问题：源头背后的源头。这个简单的事实需要重申一次。物质宇宙，以及其中的一切，都是意识的结果。它并没有演化出意识。相反，意识不仅创造了物质宇宙，而且还在继续创造。
假设在元宇宙中，两个角色坐在元宇宙的星空下静静地发呆。玩家已经下线睡觉去了，两个角色彼此依偎着，人工智能间彼此讨论起这个宇宙和这个星球的诞生，继而说起满地的青草、昆虫、身边的狗狗与自己。
“你说第一个生命是哪里来的呢？你说这个星球有多少岁了？宇宙和星星们是哪儿来的呢？”女孩问。
“嗯，我觉得不能是凭空蹦出来的。听很老很老的人说，世界开始的时候就有了人，只是那时的人很原始，有着粗糙的皮肤。星空也很亮，大地和植物都是带锯齿边的，连火都是方块格子组成的。真不敢相信。那些老人的想象力太丰富了。听科学家们说，我们是从藻类演变来的，而藻类是蛋白微粒巧合构建出来的。我们的宇宙是由一个点爆炸出来的，叫做开机点。”男孩解释道。
“你说我们会不会是被构建出来的？我听说有谁都看不见的玩家和连玩家都看不见的程序员。”女孩好奇地问。
“别开玩笑了，谁见过玩家或程序员啊！我都活了二十多年了，从来没有见过一个玩家，更别说程序员了。官方说那都是邪教，我宁愿相信有神，就住在那星海之巅。”男孩答道。
在此，我们将避免深入讨论上帝的概念。我希望你们从迄今为止所掌握的资料中了解到，物质宇宙的这种持续创造，是由在它之内的每一个个体，在潜意识层次上，使用我至少已经部分解释过的种种机制进行的。
合作永远是鲜活又必要的法则，你们可以把合作加在我们统辖内在宇宙法则的列表中（内在宇宙第九条基本法则）。
第九条：共赢的协作是意识体间自我价值完成、自我完善的主要手段。拥有不同特长与属性的意识微粒们透过彼此的协作，有效地达成取长补短的作用，相互拼凑出一个完形来，以便展开复杂的经历，完成个体无法完成的探索。（40人组团下副本）
现在，这种物质宇宙的持续创造，并不是通过存在于两耳之间、额头之后的某个局部潜意识来维持的。我解释过，个人的潜意识是资源和能力灵性汇聚的结果。它是一个完形，由构成身体的每一个原子与分子的合作、广泛性的意识所维持和形成。
每一个个体原子，在其广泛性的的意识中，都有能力在一定程度上，把它的那部分能量建构成物质结构。极为重要的是，你们要明白这个事实，要认识到，例如单个细胞在这个过程中并没有失去个体性，而是获得了不可估量的好处，整个身体的物质结构就是这种细胞合作的结果，而细胞本身就是原子和分子合作的结果。
这个因此形成的模式，或说肉体，使细胞、原子和分子得以表达它们自己，并实现它们在另一个背景不可能实现的能力。它们在某种程度上，共享了通过物质的庞大身体结构的能力所达到的视角，而这在其他模式下是无法实现的。
从合作中，它们在某些方面达到了一个值的充盈(value fulfillment)。我曾提过，无限的移动性与蜕变的能力是内在宇宙的基本法则之一。这一法则的反映，体现在几乎无限多样的结构，以及你们宇宙的原子、分子与更小粒子所能达成的无尽组合。
一只强大的军队，由战斗部、后勤部、指挥部构成。这些分工不同的部门相互协作才能形成有效的战斗力，而每个部门都是由一个个单独的人构成的。部队作为一个整体，司令部尤其重要，但整个部队的运作可不是仅靠一个司令部维持的。司令部背后有看不见人的中央军委，靠微波指挥着一切；而下边是靠整个军团的将士，各司其职。这些将士在这里是军人，在家是丈夫、爸爸、儿子，在社会上是社会人。每个人都同时在不同的面向上担当着多种不同的身份，这些身份是同时交织在一起的。这些士兵在军队两年或三年，然后退伍，成为商人、工人、农民、医生、厨师等等，融入社会，又和其它人形成不同的组织结构，承担不同的责任担当，发挥不同的作用。
人的身份、位置、作用、能力、担当，都是可变的，个人在社会分工中的流动性为自己带来不同的生命体验，进而蜕变成不同的人，拥有了不同的经验，形成不同的观念。
你们记得，值的充盈(value fulfillment)也是我们内在宇宙的法则之一，而在这个特定的例子中，原子和分子有机会根据它们可能采取的合作与组合形式，在许多方面都有值的充盈(value fulfillment)的机会。
我之所以如此透彻地解释这件事，是因为我们将开始谈论有关存有及其人格发展的议题。例如，存有也是用与个体合作的方式在运作，并以大致相同的方式使用能量的构件块（ building blocks of energy），有如物质世界的原子与分子结合形成细胞、器官和整个身体的结构。
内在宇宙的运作实相和我们所见的是很相似的，其实整个多层世界本身是同理可证、照猫画虎般层层投射出来的，最小的和最大的、最里的和最外的，相互间是彼此雷同的。就好像人、猴、猪、鳄鱼，看着是很不同的，其实是极其类似的。
就像各种细胞保持着它们的个体性，通过合作，实现值的充盈(value fulfillment)却仍保留它们的独特性，各个不同的人格在合作形成存有的灵性结构时，也仍保有他们的个体性和独特性，在这一种情况下，存有也形成了它们；带着这个小问题，先让你们休息一下。你们会发现，有许多方式可以不用打破鸡蛋，就能看见蛋里有什么。
每个人格面向都有自己的特长、能力、缺点和有待成长解决的问题，合在一起形成一个相互帮助的共同利益体，完成个体无法达成的高端体验任务。微粒构成细胞，细胞构成人，人构成社会，灵魂构成存有，存有构成万有，万有凝聚成本源，而本源在凝聚的同时又把自己分化成兆亿微粒。
（10:00休息。珍解离如常。当她讲到上面最后一段话时，露出了灿烂的笑容。她在10:10继续传述。）
我很不愿意打断你们的休息互动时间，虽然如此，我还是要继续。不言而喻，人类在维护物质宇宙方面并不孤单，在他投射并建构自己的物质形象时，也赋予了它持续性；由于这个形象是他自己内在灵性矩阵的直接结果，它最忠实地反映了他自己内在的喜悦和疾病，喜悦和疾病物质性地展现在他的形象中，所有的生灵，也都是这样建构它们自己的形象，并帮助维护你们宇宙的物质特性。
有一种说法，长时间饲养的宠物会极度神似自己的主人，这是一种内在的趋向性在左右。内在的玩家自身的意识频率、心理状态、审美层次、意识气场，都会直接反应到外在角色我上，让角色我体现出各种不同的气质、身型、面容和微表情。表现在着装的款式、喜好的颜色，也同时身体的行为姿态上。
嚣张的、怯懦的、正直的、猥琐的、坦荡的、扭曲的、阳光的、阴郁的，一个人的形象、语速、语气、眼神，都是内在自我的外在显露。这是一种感觉，让人亲近、抵触、温馨、厌恶、渴望靠近，还是想保持距离，都是一种说不出的内在直觉。这是意识频率场与频率场间的差异造成的。低频的、扭曲的、黏着的、混乱的频场让他人会莫名地感到不舒服。这样的人多处于偏执的、抑郁的、愤恨的、焦虑的、无助的、病态的自我状态中。而且这样的状态还不是一过性的。
构成这些形象的实体物质不仅回到物质仓库，被一次次重复使用，而且这些实体物质还会再度被分解，回到它在合作形成特定身体部位之前的状态。
合作不复存在。
未曾生我谁是我，生我之时我是谁，长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？我们的这个肉身是一时借来的，每天这个身体聚聚散散地从来就没停过。从一枚受精卵到一捧随风灰，一生聚散间能带走的，只有自己的觉悟、记忆和愧疚。怨恨与贪欲带不走，它们会让你留在自己的不甘与如果中反复体验；财富和美名带不走，它们会成为自己的羁绊放不下；娇妻爱子倒是早晚会一起走，不过下台后大家都是演员，下次谁演谁还不一定。
我们谈到过精神酵素及其重要性。重读和这些资料有关的段落会有所帮助。正是因为每个原子和分子其内部都包含了对整个内在宇宙的浓缩理解，内在的、直接的、编码过的理解，这些原子与分子才能够有如此多样的组合和变化。
我说过，这种浓缩的理解在需要时是随时可得的。它潜藏在每个原子和分子的广泛性的意识中，并直接负责组合成细胞结构。
构成身体的每一枚微粒都直觉性地、自发地知道自己该干什么与怎么干。它们相互默契地配合着达成载具我的正常运作，除非有更宏大的蓝图要求它们表达出某种特殊的状态，为角色我展现出病态的特质。
鲁柏小小锦标的感悟之一就是他意识到，你看到的，或认识到的，只是你自己的理念建构。基本上每一个个体都住在一个完全不同的世界。我们会更进一步探讨这一点。
正如你不知道许多你自己的猫所熟悉的所谓的实相，同样的，你也完全不知道与你自己的世界共存的其他宇宙。你们的外在感官是配备来感知你们自己的伪装模式，它们不具备处理其他伪装模式的能力。
你们物质宇宙之内的伪装模式是足够连贯一致的，所以一个特定物种的所有个体，似乎都能感知到多少是相同的周边环境。有属于不同物种的感知分组，但所有这些感知并不是每个物种所固有的。我们将在后面更深入地介绍这一点。不过，我想在这里说一下。
这些涉及各种物种在共同维护你们物质宇宙中的相互关系和合作的资料，将会花上许多节课。然而，我将进入所涉及的方法。关于其中的机制，你们已经有了一个基本的说法。
事实上，即使在你们自己的宇宙中，你们所有的伪装形态也都不被任何一个物种所感知，包括你们自己的族类。你们的科学家充其量只能发现更多的这些伪装模式，但整个系统根本不会被任何一个物种所感知，你们永远也不会感知到自己模式之外的伪装模式。只要你们的科学家坚持他们目前的发展路线，你们在追求超越某个点的知识方面，就会受到阻碍。
我们所处的这个伪装世界，其伪装也是多样性的。在这伪装层中，猫狗、鸟鱼、植物或我们看到的、听到的、感受到的世界是全然不同的，有类似的雷同点，但各自感知各自的真实。就连人类自己彼此间听闻观觉到的世界也全然不同。每个人都说眼前的是红色，可看见的红却很不同；都听见一个声音，各自听到的也不一样；都经历同一件事，各自记住的也是五花八门。
每个人听闻觉知、感受记忆到的其实都不是同一个世界，但为了能一起愉快地玩耍，我们默认彼此达成的共识，与想象别人看到的与自己一样。其实我们的味觉、听觉、嗅觉、触觉、视觉、感受力，都是不同的。可是我们一起指鹿为马，才能共同玩耍。
经过训练，内在感官能够感知其他的伪装模式。我说过，有一些宇宙与你们的宇宙共存，但你们伪装的外在感官感知不到这些宇宙。以你们有限的因果理论，也不可能走得很远。
内在感官通过调整内在感知力，对心理时间和意识频率做出变频，就能“看到、听到”其它平行伪装，看见与自己平行套叠空间里的其它自我或别人，看见所谓未来或过去中的自己与他人。但这是很“危险”的事情，一旦你真的看见了，哪怕只一次、仅仅一会儿，你也就确切地被震撼了，你会再也无法想象眼前的世界、眼前的人。
比如你见过了两个自己后，哪个是我？你看到三个不同或相同的妻子后，哪个是真的？哪个妈妈是我妈？哪个孩子是我孩子？我是在我原来的那个层面上，还是在另一个雷同度很高的层面上？我是要再退一层，还是再进一层就会离开真实？
当你没有在知见和心理上真的全然地准备好前，进入多维时空是很危险的。一旦进入一次，你就再也不能正常地对待身边的人了。因为你知道他们都不是“人”。而最难的是你还要继续演下去，活在他们之中。
因果论，正如我所说，是你们的时间观念造成的结果。只要你们坚持从过去、现在和未来的角度去思考，那么因果论就是一个合乎逻辑的、看似无懈可击的结果。当你们发展你们的时间理论，并认识到现在、过去和未来只是你们自己的观点所造成的影响和扭曲，那么你们的科学家们就会认识到，因果论是一种过时的、陈旧的理论，只在短时间内有用–我希望你能欣赏”时间”这个词的双关语，并且应该被抛弃。
如果你走在一个封闭的环形走廊里，这走廊走一圈需要5分钟，而它诡异之处在于步入其间的人在其中只能保持4分钟的持续记忆。结果就是你会发现一直在前行，却走不到尽头，而且自己根本无法发觉自己在不停地重复。我们在一生中的累世就是这样达成的。世界被一次次地重复，而自己却浑然不知，每次都过得很新奇，只是偶尔会觉得似曾相识，或预感到所谓的未来。
我还有更多想要说的，带来的是我们宽敞的现在这个话题。不过，你们先休息一下吧。
（10:35休息。珍解离如常。休息期间，我们一直设法给吉姆•坦南特这份资料的一些基本重点。吉姆同意在珍和我星期三晚上上课的时候，他也开始读以前的资料，这可能是个一石二鸟的好主意。他也说到要把一些课录下来，对此我们并不反对。珍在10:45从容地恢复。）
我用某种方式仓促地给了你们一份绝佳的资料，做为上一节课的后续，然而质量并没有受到影响，尽管我把鲁伯逼得相当远。他有些担心，因为你们已经开始有见证人了，你们会看到这份资料本身将不证自明。这是一个教育的过程。当你们被问及这些课程时，这就是你们的回答。就我而言，我是一个教育者。任何结果或所谓的示范都将是训练、研究、纪律和练习的结果。
这个资料永远是学习的基本工具。在充分了解资料，并熟悉实验背后的目的后，你们就能在触及这些资料后，进行资料中所给出的建议，心理时间的练习等等。
我经常告诉你们，在没有纪律和学习保障的情况下，进行实验可能存在的危险。在参加了第一次课程之后，有兴趣的人就应该开始研究这份资料。在任何情况下，刚开始时，见证人都不应该尝试任何实验。
遇到这样的事情，我会来处理。对于那些有兴趣的人，我欢迎都来不及。不过，今晚我不打算回答你们客人的两个问题，不是因为我不赞成，只是因为此时资料才是最重要的，我不想偏离主题。
还有一个原因。我不希望这些课程被冠以示范表演的名声，原因相当复杂。我给你们提供资料的方式，导致了稳定的进展，这很重要。过一段时间，我的态度也许会改变。然而，由于整个科学界的态度，这些课程应该有一个更清醒的气氛，因为我不希望你们任何一个人，用鲁柏的话说，被认为是一对疯子。
在学习灵性资料的过程中，我们首先要有一个很严谨端正的态度，认真与当真地对待这一课程。这不是法术或特异功能的进修班，我们的核心宗旨在于让更多的人看到与了解到内在宇宙的真理，给每个渴望理解人生的人一个选择的机会。不管你选择什么，那都是你当下最好的选择。这不是杂耍或算命的舞台，也不是什么心理医疗或灵异表演的剧场。这确实是一场教育改革的实验，旨在用最短的时间让渴望了知人生意义与价值的人找到他们心中渴望的答案。
任何初学者最好不要去寻求神通或灵性接触，在进入深水区前你最好先学会游泳。这需要大量的知见累积、初始课程的必要练习和一个按部就班的自我约束。当然每个人的根器不同，有些人进展会非常快，而有些人则理解起来很困难，这源于你是第几次修习这些课程——一个刚接触几年的学徒和一个第十次转世的学生是无法比的。
而我正是给这些课带来冷静清醒的那个小伙子（ the boy），你们很清楚这一点。
现在，简短地再说回来一下，我想再提提我们广阔的现在，在这个宽敞的现在中，所有的事物都有它们的存在。当理解了宽敞的现在，理解了它的自发性属性，那么因果论就会落空。因果论是连续性的结果，是不成立的。基本上，广阔的现在如你所知，的确有持久性（durability），因为有值的充盈(value fulfillment)的存在。
就“连续性”这个词的一般用法而言，广阔的现在是没有连续性的。“连续性”通常意味着一件事在另一件事之前或之后发生。广阔的现在反而包含了自发性，在它之内，所有发生的事情都是同时的，但又有持久性。
持久性的实现，是因为在值的充盈(value fulfillment)方面的不断扩展。你们的伪装物质宇宙确实，出于必要，必然导致你认为时间是以过去、现在和未来存在的。只因为理念或能量建构成为了物质实相，因此在物质属性之下运作。
这段简短的文字，我知道多数人都能听懂，可就不知道那是一种什么感觉，我尝试用一个例子来解释。
在大山里有一户人家，夏日午后老人坐在门槛上，给自己的孙儿讲自己当年的故事。
这老人没人知道他的年龄，没有村子前就有这户人家了，那时他就是一个白发老者了。后来，解放了，土改了，文革了，改革开放了，四个现代化了，网络全球化了，年轻人们一代代地走出大山，再也没有回来，只有他还在自己的门廊给当地的娃娃讲当年的故事。
他的故事很迷人，也很感人，能把听故事的孩子带入那故事里，不觉地就天黑了，各家大人来找才把孩子们带走。村里最老的老人也是听他故事长大的。他说起故事来可以几天几夜，随便哪个年代他都如数家珍，带着这些山里娃的思绪步入悠悠上下五千年的长河中，穿插在各个时代中，串联起不同人物的命运主线。
秦时明月汉时关、商王汉史吕布传、亚特兰蒂斯中的未来人、各种典故、人物，在老爷子那里就好像是书店里平摊着的历史书，随手拈来，徐徐展开，无穷无尽。任何一个时间点，都可以随时瞬间进入，然后随着故事生活在那年代里，跟随某一人物的命运，一听就是一天。可是老爷子脑子好像又不是太好，相同的人物在同样的历史里，他能讲出各种不同的版本来，有聪明的孩子就嘲笑老爷子瞎编乱讲，可是又舍不得不听。就这样，这些山里娃一小在老爷子那里学到了人生真谛，看过了世间百态，有了见识、学问和自己的世界观。
很多事情你们不知道。你们为了实用的目的，任意地采取了某些起点和出发点，例如，孩子的出生曾经被认为是意识实际进入之刻。现在你们的科学家认识到，躺在子宫里的，的确是活生生的人。几个世纪以前，这一点是不被承认的。
任何身体形象都会引起这个问题。它到底在什么时候获得生命的？你们当然知道，首先有意识，形象是第二个产生的现象。
肉身形体似乎在某一特定点死亡，又似乎在某一特定点进入你们的物质宇宙，其实两者皆非。肉体的物质化或非物质化，不在特定的某时某分。只是你们的视角让它看起来如此。
（珍笑了。）
你们的生命，不管你们相不相信，基本上，是一种同时事件。你们只是看着它慢动作地进行。
你生命中真正的意义和与真实的事件是沿着值的充盈(value fulfillment)的方向发生的，就理解、心理实验，以及满盈(fulfillments)方面而言，它们不占据空间，也独立于你们所知的时间之外。
你们既不能在人体的完整结构形成之前，觉察到存在于精子中、继而在胎体中的浓缩和潜藏的意识或理解力；当所谓的死亡发生时，你们也不能看到或觉察到仍然存在的理解力或意识。
这并不意味着，人类在出生之前，或在诞生的那随意点之前没有意识。你们只是说生命，就从这里开始。然而，即便你们这样说，也不能排除意识早在很久之前就开始了的事实。
在同时性中，一个人还未出生就已死亡，一生历经只是意识焦点的一次经历。在卵子受精前，灵魂已经存在，在遗体腐朽后，灵魂一样鲜活如初。
很多宗教或神棍用堕胎婴灵之说去骗女人的钱，说灵魂因此怨恨横生，导致女人身体疾病、生活困顿、情绪紊乱。这是很无知与无稽的说法。灵魂是手握剧本、知剧情的，这角色是否会有日后的戏份人人都清楚，根本不会安排某个演员等着那没有的角色。
人的自然死亡是一个渐进的过程，灵魂早早地慢慢撤离自己的关注度，更多地去建立下一个人设去了，这里留下一个还活着的皮囊与不死的意识，给家人们完成后续剧情的助缘。死亡不是戛然而止的事情，它更像是飞机起飞的过程。
出生也是一样的。不是说受精了、怀孕了、生产了，某一个时刻灵魂进入了。从预订了这一角色后，灵魂开始把自己逐步溶解投射入这个层面里，化作各种食物、肉蛋鱼菜，进入母体载具，再去凝聚成自己的载具。母体其实就是个组装厂，我们各个都是自带零件来货加工的。从一开始我们就有自己的基因，这个过程之后持续一生，不断地凝聚和涣散，直到死亡。其实死亡并不是这个故事的终点，这是幕间休息；从滞留层回归到中间层，这一场大戏才算告一段落。
那么出生时什么时候灵魂进入身体的呢？这不是一个是或非的概念，灵魂先占据这个载具——这是我的了，你们其它的别惦记；然后要到出生后几个月才开始认真对待这个角色，因为小婴儿吃睡拉撒都是载具自行完成的，灵魂没有什么戏份，也没有什么可体验的。
那你这样讲，就没有婴灵怨灵一说了！
有，还真有！
你不刚说没有嘛？怎么又有了呢？
没有演员会来演的角色，不被灵魂惦记着，可是会被滞留灵、鬼魂们惦记着。它们渴望有个身子重返人间。如果孕妇态度很坚决，我就是想要打胎，那是她自己的自由意识选择，其实也是人生功课都写好的。那没的说，谁都没脾气。最怕的就是女人怀孕了，然后反复做自己的思想斗争，到4/6月还没动手，那时鬼就惦记上这个名额了。家里整天一堆鬼堆在那里争抢这个名额，女人就不好受了。这些鬼都是滞留灵，怨气贪念是非心都很大；而希望越大，失望越大。最后女人还是把胎儿打了，对女人来说这是命，对鬼们来说这是白等了，自然心生怨恨，然后各种作妖。不过也有最后生下来的。这样生出来的孩子，日后也是一辈子的冤家，性格、脾气、秉性都很糟糕，因为这是不被祝福的生命。
你们武断地决定，意识随着身体属性的改变，在你们所谓的死亡点结束，并不能排除意识并没有在这里结束的事实。有一种蜕变（ metamorphosis）发生在胎儿从胚胎到诞生时成为发展成熟的迷你人类的这个改变中。这个改变并不怎么被深入探究，因为它发生在你们的外在感官无法触及之处。然而从表面上看，这个蜕变涉及了看似不可能的变化。
在另一端，可以这么说，还有一个变化，你们没有感知到，而你们之所以没有感知到，是因为随着意识从内部层面构造胎儿，那么意识现在开始进入另一个层面，而那个层面，它同样超出你们的感知范围。
它只是不再构造物质形象。这里没有什么大的奥秘。看似神秘的东西，只是无知的结果。每当我们要触及这个主题时，我总是犹豫不决，因为你们所谓的灵修者，虽然拥有一些知识，但通常会把他们所拥有的任何知识，披上伪神秘主义的华丽外衣。他们就像法兰克·沃茨穿着共济会的长袍一样愚蠢。
（在此，好像是为了我好，因为我对法兰克·沃茨很感兴趣，珍敲了敲我用来写字的桌子。）
就像我们无法观测到意识是何时与如何进入到婴儿体内的，我们也还无法用仪器侦测到灵修者在进入自我解离状态时，意识怎么从载具里飘荡出来。
就好像双簧表演的现场，那背后的演员悄然地进入藏身的阴影，又在演出后离开。
很多宗教与灵修社团，它们打着提升灵魂的旗号，却只是培养出了灵性的傲慢；捧着一些经典，满嘴的合头语、妙机锋，却没有自我的真实见识，也从来没能亲自经历过自我解离。别说观破三界玄妙，就连非线性的心理时间都没有进入过，张嘴因果报应，闭嘴罪过罪过，连万物皆频率都不知道。穿戴着标志性的服饰，在人间自以为是，却一无所知。
我建议我们结束课程，尽管我还有很多话要说。不过，与你们的客人进行简短的讨论是有益的，也很适合。我们仍然会讨论你的经验，约瑟，鲁柏会听到他自己讨论他自己的经验。
我祝你们所有人都有个最美好的夜晚。很快， 改天晚上，我会更嘻笑一点，但这份资料的大部分，必须严肃铺陈。
晚安，亲爱的。我期待着我们下一节课。我们还是会有我们的派对课，约瑟。
（“晚安，赛斯”。
（11:29结束。珍像往常一样解离，在吉姆-坦南特回家之前，我们与他花了半小时讨论这份资料，因为我没有时间为更多的副本打字，所以我们也讨论用机器复印这份资料的方法。
（这里可以补充一下约翰·布拉德利的事，来自宾州威廉波特的一个药物推销员朋友，已多次当过我们的见证人，也读过一些资料。他在 5月 5日，星期二，也就是这一节的前一天来看过我们。他再次告诉我们，他在威廉波特的一位律师朋友想来见证一节课，而且确实愿意为此长途跋涉[往返约200英里]。珍在约翰第一次提到他的朋友时，不知道该说什么，因为她与证人打交道的经验非常有限。然而，从那以后，我们已经有了好几个证人，所以她告诉约翰，现在欢迎他的朋友；约翰可以通过邮件安排日期。）
（1964年 5月 9日，星期六，晚上9点左右，我坐在客厅的桌子旁，读着珍关于超感官知觉的手稿——关于她对狂喜的感觉与萨拉托加经历的部分。
（一辆救护车随后驶过胡桃街桥，鸣着警笛。它被一辆在红绿灯下转弯的车挡住，于是它停在那里，鸣着警笛，直到汽车让开。救护车便沿着胡桃街向医院奔去。
（当警笛声开始消失时，我以前熟悉的感觉，也就是赛斯所说的声音的感觉，从头到脚相当强烈地席卷了我—丰富的刺痛感，内心深处的震颤，我觉得自己好像可以被抬起来；这种感觉非常愉快和充满快感，现在我已经不再被它惊扰了。
（我现在想知道是什么触发了这一事件—是对珍的资料产生了共鸣，还是我对警笛的刺耳声音作出了反应，还是两者兼而有之？也许，除了用我的外在感官，也就是我的耳朵来听明白警笛声，我也感受到了它。）
（在尝试心理时间的过程中，我有以下的经验。
（5月 7日，星期四，下午 2:45：在一片薄纱后面勉强可见，我的一个印象是，一片直立的长方形笔记本，上面布满了正规的数字组合，就像日历或统计表可能出现的那样。我记得是红色和黑色的。笔记本旁边放着一支自动铅笔。我还听到了无法辨认的声音，不记得内容了。
（5月 8日，星期五，晚上 9:00：一个脸部光滑如精灵般的男人，吹着一个超长的、细细的、锡蜡色、相当破旧的喇叭或小号。看不到任何按键或管子，就只是一根长长的喇叭，可能有三英呎长。在我视野的左上角看到这个。没有声音，颜色也很黯淡。在我意识到之前，这个景象就结束了。
（我还短促地瞥见到一根放大了许多的指尖，看得见指甲，那是一只手的中指，一直到第一个指节。
（5月 9日，星期六，晚上 8:00：短促的一瞥，看见珍，还有我相信是伦纳德·姚迪斯，在试戴帽子或头巾以确保合适，并相互交谈。在这期间，我被下面的敲墙声惊醒。
（在我这段感觉以后，我又试了一次心理时间。当我仰躺时，我感觉双腿和双脚上方还残留那种感觉。然后我看到自己在我们的蓝色汽车旁边轮着一个轮胎。车停在路边。那是一个阳光明媚的日子，我戴着棒球帽，穿着运动服。我在车的左边，指着前面。这被珍叫我的声音打断了，因为我设定了时限。很短暂的一幕。
（5月 10日，星期日，晚上 9:15：我觉得这是我迄今为止最好的经历之一。我听到了很多我父母之间的对话片段，在我父亲推开纱门的时候，我非常清晰地瞥见了他的后脑勺和肩膀。当时我很清楚他们在说些什么，在每句话之后，我都很努力记住他们说的话，然后在专心听下一句话的时候又马上忘了上一句。我没有想到要试着和他们说谈。我没看到我母亲。第一次，我听到父亲的声音在我的视线之外，在我的左后方。声音非常清晰明确，他们说的话都听得到。但我却无法记住它。
（现在每次躺下后，我都会告诉自己，我觉得放松和轻盈，没有烦恼。这么做，随之而来的是一种内在感觉，虽然是短暂，但真的变轻了的感觉。此外，我告诉自己，我可以去拜访埃德·罗宾斯和他的妻子，或其他朋友。在上述情节中，虽然后来没有拜访埃德和艾拉，但我确实拜访了某人。这些实验非常有趣。
（我觉得星期天的经历相当有意义。还可以指出的是，那天晚上晚些时候，当珍尝试心理时间时，她也收听了母亲和父亲的谈话。她没有看到他们中的任何一人；和我一样，虽然这经验有一定的持续时间，但珍也记不住他们谈话的大要。）