37. 什么是宿命、自由意识与臣服？

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什么是宿命？

是你死心塌地地任由自己跟随业力和习气、一成不变地按照其必然的规律，进入那必然的连锁反应中。

是你有权力做出改变，跳出原有的业力习气的束缚。但你走出原有生命轨迹后，扬升与堕落的可能性均等、困顿与盘旋的缠绕。

打开格局，放宽眼界，降低成见，让自己从当下这个点升起，看到人生的线，看到累世的面，看到多重时空的立体，看到多维时空的广阔。

当你一步步地扬升着自己的认知与观点时，你会与自己的心灵、灵魂、高我、本我、超我、本源、虚空，逐一相见。

当你谦卑地匍匐在无上最高智慧面前，说出自己的心愿：愿得上苍的引领，我必跟随；愿那我当行的路显现，我必跟随；愿你牵引我的心，我必跟随。

无量智慧，你我本自一体，终究一体，你当行之事，我时时挂怀。

你当静心聆听，你当勇猛精进，你当慑服妄欲，你当坚信不疑。

臣服不是低三下四地去无脑屈从，臣服不是放弃自由意识成为傀儡。

臣服是信赖，是交托，是跟随，是把自己的觉知与无上的智慧绑定。

当你行佛事，你便是佛；当你思己欲，你便生二心。

一边嘴里说着一，一边心里思量我，知道无二法，却贪有为法。

昏沉一己之利当核心，有利可图法上法，叫我无心成妄法，

不见失中法喜，只看金银增减，一心求道只为发财，一心求法只为省力。

呜呼哀哉。

事报缘身报身报从业报业报应正报正报随法报

法报源意报意报依愿报愿报根无明无明自分别

分别生自我我自观映辨映辨感触来触根识起念

触有不应随触有不达处触有不可感惑成初心起

欲望精微触欲知身外事欲明不明法欲融不达境

欲非恶俗念无明也非罪内感自限界渴望大圆满

圆满不可得圆满无可住生灭本循环聚散流通间

尚残需智慧明空色方在相色法理道皆通知自然

“报”是会意字，本意出自执，不同之处有“显现感受”的引申。