17. 说说亡灵节和万圣节的来历，南瓜头与要糖的小孩

亡灵节曾经是阿兹特克人的节日，在每年的10月31日至11月2日里举行。

阿兹特克，又译阿兹台克、阿兹提克，是存在于14世纪至16世纪的墨西哥古文明，主要分布在墨西哥中部和南部。西方通常所说的万圣节，其实应该叫做万圣夜，也就是节日前一天10月31日的夜晚。

根据阿兹特克历法，有两个仅二十天的月份，前后连续名称是“Miccailhuitomi”和“Miccaihuitl”，可译为：“幼灵节”（针对夭折的孩子）和“成灵节”（针对病老死的成人）。两月连在一起，看起来就形成了一个对死者的长期庆典活动。

注：阿兹特克（Aztec）太阳历是墨西哥地区还没被西班牙征服以前，阿兹特克人所使用的历法。太阳历的一年有18个月，每月20天，年末5天，共365天。

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十六世纪早期，西班牙征服了阿兹特克帝国，占领了现在的墨西哥区域。鉴于宗教与政治原因，他们强迫土著居民改信天主教。传教士引入的节日包括了“诸圣节”和“万灵日”，分别是11月1日和2日。土著居民在这两个节日中融入了自己的传统文化，用于纪念死者。于是，亡灵节就成了这两个节日独一无二的混合产物。

亡灵节（西班牙语：Día de Muertos）类似万圣节，家人和朋友团聚在一起，为亡者祈福。

在墨西哥，亡灵节是一个重要的节日。庆祝活动时间为11月1日和2日，与天主教假期万圣节（11月1日）和万灵节（11月2日）相同。

传统的纪念方式为搭建私人祭坛，在死者的头骨内放入蜡烛，后因这一习俗不符合天主教的骸骨入土的要求，逐渐改用南瓜雕刻成颅骨，点上蜡烛。

在祭奠夭折的小孩时，会在幼儿的墓地摆放孩子生前喜欢吃的糖果。

但人们传说：很多无人祭祀的婴灵，会因为自己没有得到糖果而跟随祭祀者回到各家捣乱，勒索糖果，拿不到就在人家里外闹鬼捣乱。

【这就是现在孩子们在万圣夜去各家各户“Treat or Trick(不给糖就捣蛋)”的由来。】

据学者研究，这个现代墨西哥节日起源可以追溯到几百年前的土著纪念活动和一个阿兹特克人献给女神米克特卡西瓦特尔的节日。

在巴西，亡灵节是公众假期，很多巴西人拜访墓地和教堂来庆祝这个节日。

在西班牙，举行节日和游行，并在一天结束时，人们聚集在公墓为他们死去的亲人祈祷。

在欧洲其他地方也有类似的纪念活动，许多亚洲和非洲文化中亦有类似主题的庆祝活动。

万寿菊是祭祀的主要花卉，因为在传统宗教认知中，亡灵是不可以打扰阳世人们生活的。从阴间出来与亲人团聚，需要踩着万寿菊花瓣铺成的路，有点儿像我们说的鹊桥会。

花絮

危地马拉

11月1日，危地马拉的亡灵节庆祝活动以巨型风筝的建造和飞行为亮点。

危地马拉人放风筝，他们相信风筝可以帮助灵魂找到返回地球的路。一些风筝的绳子上附有死者的笔记。风筝被用作一种通向天堂的电讯。

玻利维亚

在玻利维亚的拉巴斯，每年的五月五日是一个庆祝节日 – Día de las Ñatitas （“骷髅节”）。

在前哥伦布时代，土著安第斯人有个传统：在埋葬后的第三年，与他们的祖先的骸骨共度一天。

今天，家庭只为这种仪式保留头骨。传统上，家庭成员的头骨被放在家里，以在这一年里看管和保护他们。

11月9日，家人为头骨戴上鲜花，有时还会给头骨穿上各种衣服，并献上香烟、古柯叶、酒和其他各种物品，以感谢一年的保护。有时，头骨也会被带到拉巴斯的中央公墓进行特殊的弥撒和祝福。